【第1句】：【佛心禅语】布施，看起来是利人，实际是铺设自己发财之道。持戒，看起来是束缚，实际是自己平安之道。忍辱，看起来是吃亏，实际上是自己做人之道。精进，看起来是辛苦，实际是自己成功之道。禅定，看起来是刻板，实际是自己安心之道。智慧，看起来是深豁，实际是自己善巧方便之道。行善积德，身心泰然如处天堂。
【第2句】：【佛家关于善良的禅语】顿珠法师：人与人之间的距离，善解之间。每个人生活的都不容易，生老病死，悲欢离合，贯穿于每个生命的始终。如果还为了鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，于人于己都将增加无尽的烦恼。宽容他，他也有难言之苦；原谅他，祝福他走出无明；放下他，彼此一个解脱的转身；帮助他，他将是你最大的助缘。
【第3句】：转过身，走自己的路，想自己的事，写自己的文字，过自己愿意过的生活。因为有些存在我们无法改变，但我们至少可以改变自己的心情，我的心情我做主。
【第4句】：【禅心佛语】可见，佛法并不神妙，要以平常心看平常事，从平常事中见佛法。正如宋代临济宗大德宗杲所言：“世间法即佛法，佛法即世间法。”生活之中，我们“但能随缘消旧业，任运着衣裳，要行即行，要坐即坐，无一念心”地随顺自然，依心而行，即使是再平凡再世俗的生活，我们也一样可以活得纯任自然，安闲自适。
【第5句】：【禅语人生】幸福是一种感悟，幸福是一种心态，幸福往往在你别人的眼里，别人看你幸福你就是幸福的，所以要活出幸福的名副其实。不要辜负了别人送来的那些幸福的目光。
【第6句】：【禅语人生】心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。我们讲长寿，有这麽四种人长寿：第一种，没心没肺的人长寿；第二种，稀里糊涂的人长寿；第三种，平静的人长寿；第四种，觉悟者长寿。
【第7句】：【经典佛语】五种障碍当中的前两种，会影响进入禅定；第三种，会影响禅定的本质；后面的两种，会影响禅定的发展。所以，作为修行人，首先一定要设法对治、祛除这五种障碍。（慈诚罗珠堪布）
【第8句】：【禅心佛语】每个人都是一个小世界，而善心就是原始的味道。“钉子精神”是一种大无畏境界，更是一种智慧。明白了这点，你会成为大爱的人；明白了这点，你就会助人为乐；明白了这点，你就不必在意一瞬之间的得失；明白了这点，你才能从容处理一切。
【第9句】：虚怀若谷，清气若兰。学而不厌，诲人不倦。学贵心悟，守旧无功。学贵有恒，勤能补拙。学海无涯，生财有道。眼观六路，耳听八方。扬汤止沸，莫若去薪。养兵千日，用兵一时。养儿防老，积谷防饥。
【第10句】：【佛心禅语】不要以别人的标准作为自己的目标，只有你自己知道什么最适合你。不要将最贴心的人视若当然，请珍惜他们，如同对待你的生命。不要因为沉湎过去，或憧憬未来而使时间从指缝中溜走；过好今天、把握当下，你便精彩了生命的每一天。
【第11句】：【禅心佛语】人的心胸就好比芥子，能包容世间的一切。胸襟宽阔、气度非凡的人会产生出超常的精神力量和旺盛的斗志。真正做大事业、有大成就的人，都需要有宽大的胸襟和容人的雅量。
【第12句】：【禅语人生】学佛的人要有感恩的心，要有敬畏的心，要有神圣的心，要有发自天然本性的善心善念，以此来培养自己的无缘大慈，同体大悲，无碍自在，智慧解脱；不忘记自己是社会的一员，就对社会有一份责任感；不忘记自己是三宝弟子，就对三宝有一份责任感。
【第13句】：禅语苑：人生有起有伏，当能屈能伸。起就起他个直上云霄；伏，就付他个如龙在渊；屈，就屈他个不露痕迹；伸，就伸他个清澈见底。屈是一种气度，伸更是一种勇气。为人处世，参透屈伸之道，自能进退得宜，无往不利。#以物载道#
【第14句】：【禅语人生】我们人的眼睛跟耳朵，它所感受到的世间、世界是非常小的，它的范围是非常的少，我们不懂的事情太多了，无量无边的多，因此我们不能用有限性的方式，去思维这个佛法，若是这样，就永远没有办法契入佛陀的心。
【第15句】：【禅语人生】眼睛纯净，就能看到真的东西；心灵纯净，就能听到真的声音。惜缘、惜爱、惜情、惜己，凡事不求十分完美，差不多就行。欲望过多总会累心，越是看重的东西，往往越是成为牵制你的绳索。心要宁静更要淡泊，淡泊才能做个真我。人之容颜在于心态，心态随和，容颜才能舒展。
【第16句】：【禅心佛语】典藏流光里最温柔的重逢，生命中最诚恳的相遇。一个个细微的反应，温度不会凝固。一年又一年，分分合合在季节里流转，始终不渝。仅握彼此的手，无需刻意，无需牵绊，莫问劫缘，来去无悔。红尘有爱，在生命中缓缓流淌。
【第17句】：古代印度人认为人生有三大目的：法、利、爱，即真理之了解、财物之蓄积、性爱之享受。佛家取“法”而会舍“利”、“爱”，因为前者永恒而后者无常。《无量寿经》日：“爱欲荣华，不可常保。”对我们凡人来说，法、利、爱都难以割舍，但最低限度，要让欲望受理性支配，而不是让理性受欲望支配。
【第18句】：【禅语感悟人生的文案】这世间唯一能读懂生命的只有两个字，时间。我们都在思考生活的状态，生活本身也不会依赖那个人的意志和思想，种种烦恼由此而生。生活是一张你读不懂的脸，但是一定要相信，生活善待每一个生命。并且是一种命运的疗伤，快乐的接受命运所有不同方式的馈赠，这是我们对生活最客观的态度。
【第19句】：风敲着玻璃窗，触及不到窗栏的紫色风铃，窗外，缠绕着落叶的气息，窗内，静坐如禅，默数从指间滑落的时光，谁曾与我一起收集了阳光的味道？喜欢冬眠的女人，将心灵的记事本也装进冬眠的背包，然后，再找一个暖暖的画面做封面，遇见那些关于情感的花言蕊语，上演一场华美的邂逅。
【第20句】：【禅心佛语】生活中，谁都难免遇到一些不如意的事，但不能让坏情绪长期影响自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，但绝不能因一次失败丧失斗志。拍拍身上的灰尘，振作疲惫的精神，别让雨淋湿了你的灵魂。
【第21句】：不记得是从什么时候起，你不再在太多人面前，宣泄自己的负面情绪。毋庸置疑，对于非常情绪化的你来说这是一个好现象，或许意味着你开始真正的理解何谓节制。生活中糟心的时刻依然还有，但慢慢发觉，自己消化掉这些，所获得的经验和能量要比倾诉和抱怨强大得多。从前你依赖他人，如今你相信时间和自己。
【第22句】：【禅心佛语】戒能生定，定能发慧。戒就是道德的生活。我们过修道德、守法律、守规矩的生活，思想和情感就会集中，就不会胡思乱想，就能专注于事业和家庭，坚持下来就能产生智慧，就能总揽大局，进一步就能把握生命的航向，不致给人生留下遗憾。
【第23句】：【禅心佛语】生活之所以常常苦恼，并不是说自己所有的太少了，而恰恰是想拥有的太多了。人的欲望是永无止境的，欲望太盛，就会造成种种痛苦和不幸；欲望越小，人生就越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一颗平常心，淡泊明志，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。
【第24句】：【禅语大全】人自从有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一个人真正意识到这个哲理，就会感恩大自然的福佑，感恩于一切，因为真正促使自己成功，使自己勇敢、坚强、大度的，不是优裕和顺境，而是那些常常可以置自己于困境的打击、挫折的逆境。
【第25句】：让心简单，让心透明，让心轻松，活着，幸福其实只是一种感觉。越聪明的人，其实越累。在乎的多，割舍就难，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。
【第26句】：没有放弃，怎能拥有；不守寂寞，岂见繁华。人真正的魅力，不是你给对方留下了美好的第一印象；而是对方认识你多年后，仍喜欢和你在一起。也不是你瞬间吸引了对方的目光；而是对方熟悉你以后，依然欣赏你。更不是初次见面后，就有相见恨晚的感觉；而是历尽沧桑后，由衷倾诉：认识你真好。
【第27句】：问：“心如何无念？”答：“最简单的说法就是不与妄念相应，即是无念。这是非常困难的，因为一般人对境的反应模式就是不断的攀缘，内心从来没有一刻安定。时下流行一句话：‘跟着感觉走真好’，其实，跟着感觉走就是跟着妄念走，如何从妄念的瀑流中，到达清明的岸上，才是禅定的目的。”——郑鸿祺居士
【第28句】：【禅语人生】中国社会主义实践告诉我们，要实现和谐发展，不仅要“存异”，而且要“求同”。只有做到“思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行”，才能“和则一，一则多力，多力则强”，达到“天下同归而殊途”。
【第29句】：【禅心佛语】第二，佛陀的居家二众弟子——优婆塞、优婆夷，佛陀也会给他们开演最好的佛法，“彼闻法已，依于我舍、我洲、我覆、我荫、我趣，常以净眼，观察我住”。这样的居家弟子，佛陀也会倾力而教诫，可称之为中等之田和中等之水器(“不穿不坏但有津漏”)。
【第30句】：【佛心禅语】高僧的心里突然闪出一个奇怪的念头，他不相信眼前这个青年能真的了却尘缘，一心向佛。于是，高僧拿出一个早已蒙尘的铜镜，递给青年，说：“佛门净地，纤尘不染。既入空门，尘缘必了。这面镜子就象是你的心，如果能擦净，就请你再来。”
【第31句】：一颗懂得感恩的心，其实就是莫大的幸福和人生的智慧。感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清白我。
【第32句】：【禅心佛语】生活是一份恰到好处的宽恕，不必要埋怨那些故事的结局不如意，每天的忙碌是在让生活找到一种方向，或者更加顺其自然。生活里最靠得住的是内心的平淡，生活里最靠不住的是内心的固执与盲从，或者矫情。
【第33句】：【禅心佛语】心不离佛，自然佛不离心。念念相续，心佛相依，鬼神何处生。西方在我心中，我自然在西方中。念佛念心，坐禅坐心。念自性佛，坐自性禅。心佛禅三无差别。
【第34句】：有些人不了解佛法，以为有苦恼或不幸的人才需要宗教；以为佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实愈是有知识、有志节，要追求宇宙真谛、探讨生命奥秘之士，愈需要了解宗教——尤其是佛教。
【第35句】：每个人，都有自己的了不起，你的优秀，不需要任何人来证明。做一个平静，善良的人，做一个微笑挂在嘴边，快乐放在心上的人。岁月永远年轻，我们慢慢老去你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。无须强求，最美好的总会在不经意间出现。
【第36句】：知诸众生悉皆如幻，知诸如来悉皆如影，知诸界趣业行受生悉皆如梦，知诸世间所现果报如镜中像，知诸世间诸有生起如热时焰，知诸国土依心想住悉如变化。“四十华严”卷二
【第37句】：人生需要平衡，幸福需要感受，平和的心态，平淡的活法，生命，有人用智慧演奏，有人用笑谈面对，有人空白接受，有人无言吝啬，一句话，一个人，面对市场，不是每句话都会改变思维的价值，每个人都有属于自己的命运。
【第38句】：【禅心佛语】或许这就是灵魂的归属地。放低身体，放飞心灵。生活在低处，灵魂在高处。一个灵魂在高处的人，才能超然于物欲横流的世风，真正走向崇高。安守低处，未尝不是一种恬淡的人生。
【第39句】：【禅心佛语】金钱能买到权势，但买不到威望；金钱能买到服从，但买不到忠诚；金钱能买到躯壳，但买不到灵魂；金钱能买到小人的心，但买不到君子的志。没必要和命运争吵，顺其自然才彼此相安。成功的路径不止一条，不要循规蹈矩，更不要冥顽不化，此路不通，不妨换条路试一试。
【第40句】：痛苦的来源是身体和内心，对于人类来讲内心的痛苦比身体的痛苦要难受，当我们开心时既是吃的不丰盛，穿的不华丽，一样能享受生活的美好，当我们不开心时既是吃的是大餐，用的是奢侈品，却感受不到物质给予我们的快乐，由此我们知道依赖于外界的快乐仅能起到刺激的作用，而寻觅真正的快乐只能源于内心。
【第41句】：【禅心佛语】孟德斯鸠说：人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
【第42句】：枯燥的日子，将心渐渐磨出了平静，于是，学会了习惯，学会了把握。人生就是一场匆忙的路过，优雅不是训练出来的，而是一种人生阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂变得越来越动人。
【第43句】：【一日一禅语】好不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，就是智慧；物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快乐不是真正的快乐，内心的快乐才是真正的快乐；不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。
【第44句】：人，来到这个世界上，便预示着承受，承受坎坷，承受磨难，承受开心，承受不幸。面对遭遇与折磨，我们总是习惯性地选择抱怨，总感觉上天是如此不公平，而走过沧桑，回过头，你会发现：每一种承受，何尝不是一种人生的历练，何尝不是一种生命厚度的累积呢？
【第45句】：【禅心佛语】生活中，并不是所有的坚强都是真实的，也不是所有的微笑都是真诚的。许多的时候我们不想坚强，但不得不坚强，我们不愿微笑，但又不得不微笑。人生就是这样，有时行为是心灵真实的体现，有时却不是，不是所有的阴天都会下雨，也不是每次的伤心都会流泪。人生总有无奈，总有伪善，这就是生活。
【第46句】：【奉行十善】一、不杀生而行放生、救生、护生。不偷盗而行施舍。不邪淫而修梵（清净）行。不妄言而说老实话。不绮语而说质直语。不两舌而说调解语。不恶口而说柔软语。不贪而修不净观。不嗔而修慈悲观。不痴而修因缘观。行十善，远离五欲六尘，做个清净佛弟子。
【第47句】：【禅心佛语】很多时候苦难往往是促使我们成长的重要途径，事实上，我们每一个目标的实现，就得经历一定的磨炼，不经历一定的磨炼，就像行走在又干又硬的地面，是不会留下痕迹的。毕竟，雨后的花朵才更娇艳。
【第48句】：一个人能送给爱人的最好的礼物，是时间。总有一天，你会遇上那个人，陪你看每一次日出，直到你的人生落幕。真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。珍惜身边的幸福，磨难和挫折是人生的一笔财富，我们不能决定生命的长度，可以决定生命的质量，不能够改变世界，可以改变态度。
【第49句】：细沙含一方世界，野花藏一座天堂旦我们懂得放慢脚步，为自己寻找安静心空，就可以在遭遇困难时仍拥有幸福的感觉，也可以从容地面对生活中的压力和挫折。
【第50句】：【禅心佛语】所有把对方当成敌人的想法，都是想象出来的。用佛教徒的话来说，这样一种现象是假的，捏造出来的，和那些天生就有的东西刚好相反。一个念头跑出来，我们就把它当成是真的，认为它非常重要，根据它来设计一整套计划，然后去执行这个计划，一点也不在乎对其他众生所造成的痛苦。
【第51句】：【禅语人生】一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
【第52句】：【佛心禅语】做人做事都不能太贪。小恩小惠攒多了就是一个大窟窿。只要接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获。其实就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了，记住：人生如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。
【第53句】：【禅心佛语】所学的法要精勤地在自己心上修。法如药，不是背药方，而是要服药。一个个法要听受之后，先以思维决定它的涵义，之后纳入在自心上使自心修成这样的功德。譬如：学知足，就精勤地修出知足的功德；学远离，又精勤地成就远离的功德。要在山间或空泽中，或树下，或安静地在静室里修，这是为远离散乱的缘故。
【第54句】：【禅心佛语】尘世间有两苦，一是得不到之苦，二是锺情之苦。前者在你付诸努力的前提下，就把一切当作一场赌，胜之坦然，败之淡然，好在这年龄还有一定的资本得以卷土重来；至于后者可说是世间最苦，如果把这时还有这样的情愫，一定要像清除灰尘般，把它从心屋里扫出去。
【第55句】：【禅心佛语】命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而是把握。命运不是名词，而是动词。要改变命运，先改变观念。
【第56句】：【一日一禅文案集锦】人生苦短，别去赶时间。时间的快过，也令人的生命快过，多可惜。人生总有许多事情要做，永远也做不完的。因此，要为自己的生命留点空闲，留点时间，留点空间，留点过程。过程，及享受过程，本身就是要做的最重要的最大的事。
【第57句】：如果内心不够坚强，没有坚定的毅力，那么再小的违缘也会阻碍你，再小的困境也伤害你。所以大家要增长自己的信心，强化自己的毅力，自信起来，坚定起来。
【第58句】：【禅心佛语】贪瞋痴三毒，比鸦片烟、比酗酒、比最毒的砒霜都厉害。因为这些毒，是毒人有形的东西，譬如毒人身体；而贪瞋痴这三毒，是毒我们每一个人的法身慧命，所以这是最障道的。
【第59句】：【禅语感悟人生的文案】忧郁、生气、愤怒、迷茫、悲伤、苦闷等等不良情绪严重影响着我们的人生质量，挤走了我们许多的快乐和轻松。我们因为错把自己的不良情绪嫁祸给别人而导致的对别人的伤害，最后是又加深了自己的痛苦，因为任何一次在伤害他人的同时也一定会伤到自己。学会爱护自己的心情，让心温和。
【第60句】：【禅意人生】【第1句】：快乐，不在繁华热闹中，而在内心的宁静里【第2句】：烦恼，不在谨言慎行中，而在人我的是非里【第3句】：大道，不在花团锦簇中，而在平凡的追求里【第4句】：志向，不在西风战马中，而在平生的格局里【第5句】：境界，不在诗情画意中，而在平常的心态里；【第6句】：胸襟，不在奇山大水中，而在平和的智慧里。
【第61句】：往生正因者，了知自心本自具足，自心实相，即是西方常寂光真净土；自心般若，即是西方常寂光弥陀；念自心具足之弥陀宝号，熏发自心具足之极乐西方。今日修持如是因，临终决得如是果。仗自心之愿山，投弥陀之愿海，愿愿交契，事理圆成。。斯乃禅净双修之正轨也。（清）钱伊庵《宗范》卷下
【第62句】：无赊不成店，无谎不成媒因荷而得藕，有杏不须梅。真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。规矩藏胸切忌爱财非爱志，标杆在手须知量己再量人。好人多自苦中来莫图安逸，诸事每从忙里错务请从容。
【第63句】：佛教微博经典：人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
【第64句】：或崇山峻岭，或碧波雅境，旅程总在旅行者的眺望中前延。注视明天，期待新鲜。从今天望去为什么明天不透明？因为明天还会有太多的说不定。要避开诱惑和陷阱，就得练就雄鹰般的眼睛。方向要调整，是非须明辨，意志常磨砺，持续向前进。我们是人生路上的旅行者，要看到沿途最美的风景！
【第65句】：【禅语感悟人生的文案】出门在外，不管别人给你热脸还是冷脸，都没关系。外面的世界，尊重的是背景、而非本身。朋友之间，不论是热脸还是冷脸，也都没关系。真正的交情，交的是内心而非脸色。不必过于在意人与人之间一些表面的情绪。挚交之人不需要、泛交之人用不着。“情绪”这东西，你不在乎，它就伤不到你。
【第66句】：人的一生中，最后剩下，做自己真正想做之事的时间往往极少。大部分的光阴，我们其实都在被他人意志所挟持，自以为是应付生活之所需，做他人嫁衣而牺牲自己时间，茫然若丧家之犬，追劳累而丢弃享用——所以，每天多争取属于自己的自得其乐，也就是实际的人生意义了。
【第67句】：【佛心禅语】❤一个幼稚的人，常常会觉得应该抱怨的人越来越多，因为他只看到了自己的艰难与不容易。一个成熟的人，往往会发觉能够责怪的人越来越少，因为他知道人人都有难处或局限。我们都不是天使，都没有翅膀，只能生活在世俗的烟火中，过柴米油盐酱醋茶的琐碎日子。
【第68句】：【佛心禅语悟人生】内心慈悲，会让你的人性放射出佛的光辉，令人间温暖无比；内心平常，会让你甘于淡泊，随遇而安；内心清净，会让你心平如镜，神清气爽；内心自由，会让你得大自在，处处无碍；内心自然，会让你，道通天地，有形外，回到生命本源，获得最美的安顿。其实，只要一颗平常心，就都可以做到了。
【第69句】：看过花开花谢，览过潮涨潮汐，走过高高低低，经过起起落落，当所有的经历，有一天都变成了回忆，一声懂得，便是留在岁月中最深的情意。
【第70句】：【禅心佛语】人生本过客，何必千千结，钱没了，生命还在，一切都可以重来；爱走了，还有下一场花开，既然来到世上就不做懦夫；好好活一场，风雨不在乎。人——没有任何理由沉沦不起。
【第71句】：【静心的禅语】每个人都是自己命运的设计师和建筑师。要想有所作为，就不能等待幸运降临。世界上什么事都可以发生，就是不会发生不劳而获的事。好的计划会左右运气，甚至能成功地创造运气。要想让自己好运连连，就必须要精心策划运气。设计运气，就是设计人生。所以，以其等待运气来敲门，不如主动出门去找他。
【第72句】：【禅心佛语】积累阴德要积得深广，才能受用，才有力量转变命运。不积阴德，我们就会随着过去世所造的业力流转，这就是被命运限制住了。广积阴德最好，因伪遗留书本给儿孙，儿孙未必能读。留财富给子孙，常反而害了他们，使他们好吃懒做。
【第73句】：【禅心佛语】德是从哪里培养出来的？忍之为德啊。佛告诉我们：“忍辱第一道，佛说无为最。”不是我们没有力量，而是我们懂得了佛法，然后去慈悲、怜悯那些给自己制造违缘的人，去感恩给自己制造违缘的人，因为他们训练了我们这颗心。
【第74句】：大凡诸佛菩萨进修之门，有正有助，有实有权。理事齐修，戒乘并急，悲智双运，内外相资。若定立一宗，是魔王之种；或亡泯一切，成己见之愚。（五代）延寿《万善同归集》卷上
【第75句】：【禅心佛语】另外，打坐也可以改变不良脾气，解决生理上的一些问题。譬如，八成的抑郁症患者，会有自杀倾向。绝大多数的抑郁症，并不是吃不饱、穿不暖造成的，而是心理问题造成的。
【第76句】：【禅语人生】遗憾可以彰显出悲壮之情，而悲壮又给后人留下一种永恒的力量，也许生活带走了太多东西，可是却留下片片真情。有过遗憾的人，必定是感觉到深切的痛苦的人，这样的人也必定真正的活过，付出过最真的心，用自己的行动演绎过至真至纯的情感，令人心动和感慨。
【第77句】：发怒，是用别人的错误惩罚自己；烦恼，是用自己的过失折磨自己；后悔，是用无奈的往事摧残自己；忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己；孤独，是用自制的牢房禁锢自己；自卑，是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些，你就会轻松许多！
【第78句】：【禅心佛语】生活不是去苛求别人，也不是苛求自己，它是对自我的一种改变和调整，对生活具有一种阳光积极的信心与力量，有时候需要忍辱负重，有时候需要善意释怀。生活里没有太多的假设，它需要一种自我的坚强和拯救或者是努力和争取，故事可以纷纷扰扰，心地必须清澈见底。
【第79句】：恒荣法师：每个人在生活中都会面对困惑和悲伤，内心如何感受，内心如何觉醒，去平和那些内在的浮躁，剔除那些自我的固执，不必要徘徊在那些悲情的负面情绪里，用自己的内心光明，活成自己的生活方式。有句话这么说，自己的时光自己雕刻。
【第80句】：人生短短几十年，当你觉得有事想不通时，那么就请告诉自己，你只是走错路而已，退出来换条路就好了。当你觉得不公平时，请告诉自己，正因世上有各种不公平，才会让你变强。真有什么过不去的了，那退一步就好。
【第81句】：若有见言：有我、有此世、有他世，有常有恒不变易，彼一切非我、非异我、不相在，是名正慧。若复有见：非此我、非此我所、非当来我、非当来我所，彼一切非我、非异我、不相在，是名正慧。《杂阿含经》卷六，第129经佛言
【第82句】：【佛心禅语】越祗国国王屯真陀罗供养佛。请佛漱口，佛将水吐在地上，水立即化成宝池，周同二百里用七宝庄严，光明灿烂。池中有八功德水，水底满是七宝之沙，八种莲花大如车轮，五颜六色，香气芬芳浓郁，遍布四方。众人看到如此奇妙的宝池，欢喜赞叹佛陀功德无量。佛陀于是方便说法，为众生增添无上福德。
【第83句】：【禅心佛语】稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊。南方世界涌香云，香雨花云及花雨。宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因?佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。我今宿植善因缘，称扬地藏真功德。
【第84句】：【心灵禅语】看人间，宽宽的是路，窄窄的却是心，人世间最多的遗憾是缺少那颗包容的心，人间多少错，最错是执着，人生多少失误，悲催还是耽误，风雨来去，花开易落，人间走过，不要错过。错到尽头还是回头，苦海无边，及早回头，宽容不会错，快乐又活过。
【第85句】：修身，不但能做到不杀生、不偷盗和不邪淫，还要做到爱护生命、布施财物和持守净戒；修口，不但能做到不妄语、不恶口、不挑拨离间和不绮语，还要做到言谈忠实、谈吐文雅、劝人和睦和言必及义；修意，不但能做到不嗔恚、不贪欲和不邪见，还要做到修持慈悲、保持少欲知足和树立正知正见。
【第86句】：【佛心禅语】寂天菩萨说：一个人做了享福百年的梦后醒来，另一个人做了瞬间享福的梦后醒来，他们都无法重复梦中所享的福，长寿还是短命，临死时都如同这两种梦一样，生前的荣华富贵都成了泡影，就算你生前获得了许多财富，并且得以长久的享受，但当你死去时，如同被盗贼洗劫一空一样，光着身子、空着手走向来生。
【第87句】：一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
【第88句】：【佛心禅语】不要用健康去换去金钱。因为一个人这生可以用的钱是一个定数；当你以健康的身体拼命赚钱，等到老了健康没有了，钱也不值了。后悔来不及了。
【第89句】：【禅心佛语】佛教重视伦理，着眼于人伦互动的过程对人心性的培养、智慧的启迪。人伦关系是修行的道场、生命教育的学校，其目的是成就心灵的圆满、博大、清净、光明，而非面子上的和谐。
【第90句】：【佛家关于善良的禅语】有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
【第91句】：【禅心佛语】佛法仅仅听闻还是不够的，如果没有实修禅定，就不会获得清净智慧，无法断除有漏。《阿难入胎经》中说：”若无入定者，则无清净慧，不能断有漏，应当精进行。”冈波巴大师也曾说：同时闻思修佛法是不会错的。所以实修实证非常重要，闻思的当下精进实修是达波噶举传承的特色。
【第92句】：【禅心佛语】对于还未失去的，就该学会珍惜了，毕竟回忆只是对失去的一种安慰，不要忽视身边看似平凡的拥有，更不要等到失去了，才知道什么是怀念。人生最长久的收获，其实就是珍惜。
【第93句】：【禅心佛语】生活的质量，在于自己的心态和选择一份温和的心态，让生活更平和、积极、安稳，那些带有自我主观的选择，往往收获生命的负面答案，甚至误读了生活，增添了生活的辛酸和计较。客观对待生活，生活从来没有强人所难，用一份心地的宽阔和智慧，接受那些生命的感动，触动。
【第94句】：【禅心佛语】菩萨为大施主，一切财物，等施众生而无悔。不望果报，不求名譬，不求生胜处，不求利养，但欲救护一切众生，欲摄取饶益众生，欲学诸佛本行，欲受持诸佛本行，欲显现诸佛本行；欲使一切，离苦得乐。
【第95句】：早安，夜晚的精灵；早安，晨间的歌者！你们沉睡或者醒来，在梦中还是路上，都一样受到光明的眷顾。朝晖热爱你们的思想，晨风眷恋你们的身影，因为你们天空没有忧郁，大地不再寂寞。
【第96句】：【禅心佛语】诶。这个是菩萨示现来考试的，我必须通过这个恶因缘来增长我止观的力量、来增长我忍辱的功夫。忍辱的功夫不是在顺境完成的，忍力是从逆境的观照当中，点点滴滴的，不断的调整自己，失败了不放弃，不断的调整，慢慢、慢慢，你的忍力才会培养出来，是从逆境中培养。
【第97句】：【一日一禅文案】是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心里就不会经常打结，心能清明自在，不管处身在任何的状况中，都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
【第98句】：【禅心佛语】当我们的内心状况非常糟糕的时候，比如：与家人或朋友吵架、被别人侮辱时，立即停下来看看：到底谁在不开心，不高兴者究竟是什么?其答案也许会改变我们的人生。
【第99句】：问：“佛性与烦恼俱不俱？”答：“俱虽然俱，生灭有来去，佛性无来去，以佛性常故，由如虚空。以是无来去故，三世无有不生灭法。”——《荷泽神会禅师文案》
