【第1句】：【禅心佛语】付出，就不要后悔，失去，也不要遗憾。没有一个人，一生没有坎坷，没有一个人，一世没有痛苦。既然做事，总会遇到问题，也会尽力去做，付出是必然的，也是自然的，没有付出就没有回报，但并不是所有的付出都会有所收获，尽力了，用心了，即使没有得到我们希望的，也是无憾的。人生会因付出而精彩。
【第2句】：人活着、像天空一样，天空虽然有时会下雨，但多数还都是美好的晴天。阴雨绵绵只是偶尔的回味而已，它永远都不是人生的重点！遇到什么事都不要惊慌，静静的思考，冲动只会给我们添加更多的烦恼！我们不需要用放大镜放大我们的悲哀，如果你不刻意的去想——所有的悲哀都将化做过眼云烟！
【第3句】：【禅心佛语】民主道德的政治：我们追求身心解脱自由，希望每一个人都能脱离一切的束缚，做自己的主人，佛教认为民主国家的实现，道德政治的完成，才是国家政治的最终目的。
【第4句】：【佛心禅语】「二由一有，一亦莫守。」二是由一来的，连一都不可以守，那个才是一不立的不二法门，如果守一，其他的就不是了。一心不生，万法无咎。能够不生心不起见，是法住法位、世间相常住、万法自然就融通，没有什么过错。
【第5句】：心静者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容万物；心慈者深，深者淡对冷暖；心慧者安，安者笑对人生。一般人靠华丽的衣服和化妆来美化自己，修行者则以道德和慈悲来庄严自己。
【第6句】：【禅语心灯】人生就是这样的，有时好一点，坏一点，再好一点，再坏一点，在好好坏坏之中，人也就是变的坚韧起来了。心态决定人生，保持好的心态，走在人生的路上，没有必要去羡慕那些走在高处的人，也没有必要轻视那些走在后面的人。因为成功不是生命的高度，而是生命的速度，它就在我们此刻的脚下，越走越近。
【第7句】：【佛家禅语】佛教告诉我们：当我们幸福与快乐时，要想，这些幸福与快乐并不是实有与永恒，就像天空出现的彩虹既短暂又幻化。样，痛苦与忧虑的时候，也要想，这些痛苦与忧虑也是无常且虚幻，就好比梦境中子女夭折一般。论是我们快乐，还是痛苦，都不应该过度地在乎与执着，而应视为如幻如梦、幻化无实来看待。
【第8句】：适时低头，不是无原则的妥协，而是理智的忍让和忍耐，不是无条件的迁就，而是有意识的谦让和迂回，是一种巧妙的人情达练。俗话说：“懂得低头才能出头。”有时候稍微低一下头，是一种宽容，是一种从容，是一种竞争的避让，是一种生存的智慧，留有一点存在的机会，才会有出头的可能。
【第9句】：【禅语人生】用一种胸襟的宽阔，去迎接生活的生动活泼，心地起了什么作用，命运就有了什么结果。道德经的两句话，道可道，非常道。自己的命运，自己掌舵。或者这么理解，生命是一趟人生的实践，就在于自己用什么因素去结合。
【第10句】：谁的心地也不可能是一片虚无，生活的禅法，在于心地规范一种秩序与温与，真正的自在需要一种依靠，也是自己创造的一种生活信念，所以需要及时的否定与突破那些自以为是的自我价值，渺小了自我，宽阔了世界，把生命放入无限，来体验生命的壮阔。
【第11句】：【禅心佛语】慢心使得人与人之间难以和谐相处。一般来说，我慢重的人自尊心总是特别强，时时都希望别人尊重自己，容不得他人对自己的轻视。同时，由于过分看重自己，往往不能以平等心对待他人，不懂得对他人表示应有的尊重，甚至随意伤害他人。
【第12句】：【禅心佛语】人世短暂，处于物欲横流的俗世，乱花渐渐迷人眼，到后来发现只不过是镜花水月。所以人之私欲无穷，人之大愿也可无尽。但求莫将欲望当理想，莫把世故做成熟，在平凡中找到属于自己的道路。
【第13句】：【禅语人生】相反地，如果你明知此人能力不足，品德也有问题，还是勉强让他做，等于是把一只羊放到虎口里去，而羊本来就会被老虎吃掉，这就是你的责任了。
【第14句】：人总会陷入这个怪圈：得不到的想得到，得到的又怕失去，总觉得别人得到的比自己得到的要好。不过最大的悲哀莫过于得到的原本不是自己真正想要的。
【第15句】：计较，产生痛苦。痛苦，来自肉体与精神。现代人，肉体越来越安逸，灵魂却越来越脆弱。而灵魂的痛苦，是最深沉的伤。我们的伤，一半源于纷繁复杂的世界，一半源于难以把持的自己。计较者，既想得到，又怕失去。得失之间的挣扎，扭曲的是自己的灵魂。当一切看淡，一切随缘，心，才能在宁静中安然无恙。
【第16句】：【禅心佛语】感恩父母是要发自内心的：不管是我们平时的一句问候，一个动作，一个眼神，都会牵动着父母的心情。在这个世界上，父母能不顾一切地为自己的子女倾其所有。但是他们需要子女报答的并不是子女在物质上对他们的满足，而是子女抽空在身边围绕着，看到子女平安幸福，这就是他们最满足的报答。
【第17句】：【禅心佛语】煎熬，无论好与不好，都是平等的。就像人生一样，我们不可能一帆风顺，风平浪静的，总会经历我们的春夏秋冬，有开心，有失落，有挫折，有成功。这就是人生，只有我们经历了，才会有味可回，回味经历过的酸甜苦辣，才会成长。
【第18句】：生命与身体，苦受与乐受，只是一心相应，刹那迅速而灭。纵使存续了八万四千小劫的诸天，也不得二心生存于一起。南传（锡兰）觉音《清净道论·说道非道智见品》
【第19句】：人要知福、惜福、再造福，成就大福田。大福田为恩田、敬田、悲田。“恩田”是孝养父母，尊敬师长；“敬田”是尊重佛、法、僧三宝；“悲田”是看顾病人，救济贫困，怜悯众生。
【第20句】：【禅心佛语】人因执着而敏感，因敏感而痛苦，心牢牢锁定在一个地方，便失去了更广阔的天空和无挂碍的自在。世界没有变，是自己被一个小树叶，阻碍了目光，狭窄了世界。
【第21句】：【佛心禅语】最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵，一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
【第22句】：安然一份放弃，固守一份超脱！不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定。
【第23句】：【禅语人生】一个确凿的依据是，前阵子“国庆黄金周”期间，为了排遣平日累积的压力，全国共有七亿人选择出游，结果造成大范围的交通、住宿紧张。
【第24句】：【一句禅语一种人生】比如一朵美丽的鲜花，漂亮的花瓣在风中飘落，没有留下任何果实而消失，这是否令人感到很可惜？同样的道理，我们的人生仅仅在名利和爱情上虚度，没有丝毫获得内心的觉悟，这是否让人觉得非常可悲？
【第25句】：【禅心佛语】坚韧和脆弱都是一种选择，人的一生，我们必须放下所有怨念，有的时候人会摔一跤，趁这个机会应该回头看一看，看看自己曾经走过的路，用不着匆匆忙忙往前走，也许你想明白了以后你就会发现，前面的东西根本就不重要，该有的我们都有了。
【第26句】：【禅心佛语】痛苦来临时，不要总问：为什么偏偏是我？因为快乐降临时，你可没问过这问题。佛告诉我们：痛苦和快乐都是人生中的体验和历练，不要畏惧痛苦，也不要漠视快乐。
【第27句】：【佛心禅语】很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果．。
【第28句】：【禅语人生】在密续典籍中，多处都提到大乐，其所以被称为大乐，乃因它是超越希望与恐惧、痛苦与快乐之乐。“乐”，在此非指普通的欢乐，而是一种绝对、根本之自由的感受，一种幽默感，洞悉自我游戏之讥讽面的能力，翱翔两极之间的舒放自如。
【第29句】：你不但完美，而且唯一，独特而无人可比。唯一的问题是，你不相信这一点，唯一的问题是，你满怀疑惑。当你怀疑自己的时候，你也同时怀疑别人，于是你的生命，就陷入这些事端。
【第30句】：【禅语人生】我们要正向对待自己，不要因为自己犯错而气馁，我们要感谢这个事实，让我们认识到自己的错误。如果我们发现自己有某个弱点，我们不应想“喔。我怎么有这么糟糕的弱点。”我们应该想，“真好，我看到了我的弱点。”我们应尝试感激我们看到了自己的弱点，而不是因看到弱点就失望。
【第31句】：【禅心佛语】生活中所有的经过，人有悲欢离合，花有花开花落，经历着欣喜若狂，也常常困扰于悲观失落，其实这一切都是命运的助缘，不是风动，也不是幡动，而是需要一种生命从狭隘中解脱，从局限中突围，是一种对心地的历练。
【第32句】：别倾心于容貌，因为它具有欺骗性，也别倾心于财富，它也会消散，倾心于那个能带给你笑容的人吧，因为一个笑容能使漫漫长夜如白昼般明亮。
【第33句】：人，要经常换个角度看问题。秋叶，有凄美有浪漫，有慵懒也有眷恋；流水，有柔弱有执著，有短暂也有永远，是一种思索也是一种信念；人生，有纠结有释然，有选择也有割舍，是万般的无奈也是美丽的期待。没有宽恕，就没有未来；没有驿站，就没有遥远；没有眼前的一望无边，何来生命的豪迈。
【第34句】：【禅心佛语】生活中，有些事，或许不知道要比知道好，没感到的要比感到的好，不清醒要比清醒好。这就是人们常说的难得糊涂。人生本来就是糊涂的，有些快乐和幸福就藏在糊涂中，一旦清醒了，或许那些快乐和幸福也就跟着烟消云散了。
【第35句】：【禅心佛语】人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。人生只要知道负责任的苦处，生活就会体验尽责任的乐处。人生勿用悔恨填充，生活别用无聊度过，日子忌用松散迎接。人生不会苦一辈子，但总需要苦一阵子。
【第36句】：【禅心佛语】夫妇俩怒不可遏地去找白隐禅师理论，但这位大师不置可否，只是若无其事地说到：“就是这样吗？”于是孩子生下来后，就被送给白隐禅师，此时，白隐禅师的名誉也扫地，但他并不在意，而是非常细心地照顾孩子。他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼或是冷嘲热讽，但他总是泰然处之。
【第37句】：【禅心佛语】人之交往，坦诚相待；行为处事，善心以对，不为防范他人而丧失做人的乐趣，不为取悦他人而丢掉做人的风骨，不为名缰利锁而矫揉做作，仰不愧天，俯不怍人，生活在自我本色里，朴素宁静；生命在自我本色中，真诚美好。本色就是一袭风衣———送给自己的，是一份潇洒；赠与他人的，是一份爱意。
【第38句】：若归佛已，宁舍身命，终不依于自在天等。若归法已，宁舍身命，终不依于外道典籍。若归僧已，宁舍身命，终不依于外道邪众。《优婆塞戒经》卷三，受戒品
【第39句】：【佛心禅语】我们以“八心”来孝敬父母，回报恩德。“八心”是：一，经常问候，给父母舒心；二，少说多做，给父母省心；三，诚实守信，给父母放心；四，勤奋上进，给父母开心；五，虚心好学，给父母称心；六，宽容豁达，给父母顺心；七，诚实坦荡，给父母真心；八，持之以恒，给父母安心。
【第40句】：【禅语人生】学会安静的观察世间，不有意逢迎，也不刻意拒绝，适应的那些自然而然，生活需要去活出一片随缘，就算还有许多的对面风沙，也记得笑看悲辛，抒怀辽阔，这就是活法。
【第41句】：【心灵禅文案】简单的生活让人轻松快乐，简单的欲望让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。一切的简单都蕴涵着淡泊宁静的真实。生活就是这样的简单，亲情，爱情，友情编织在一起组成的一幅幅的幸福画卷。
【第42句】：【佛家禅语人生】这个世界变化太快，在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。
【第43句】：【禅语人生】怒气是一种奇怪的力量，一旦产生，就会骂人、砸东西、昏倒、疯狂，甚至让你得心脏病、出精神问题。不过，制止它也很容易，在刚刚生起时，暂时不要说话、不要做事，让自己像棵树一样，然后观察其本体，它当下就会消失。那时，你会吃惊地发现：愤怒竟从来也没产生过。
【第44句】：譬如甜酥，八味具足，大般涅槃亦复如是，八味具足。云何为八？一者常，二者恒，三者安，四者清凉，五者不老，六者不死，七者无垢，八者快乐。是为八味。《大般涅槃经》卷三，名字功德品
【第45句】：【圣经文案】447他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。(来1:3)
【第46句】：【禅心佛语】人生哲理：我们说人生在世一定要好好活着，怎么样才算好好活着呢？“发奋忘食，乐以忘忧”而已。别闲着，做你该做的事儿去，这就是活着的最高境界，就是好好活着。
【第47句】：【心灵禅语】人生的大智慧只不过6个字，拿得起，放得下。审时而拿，度势而放。世上，很多聪明人成了庸人，是因其在该拿起时，考虑得太多而错过了机会；该放下时，纠缠得太久而无法自拔。该放下时，就别勉强拿起；该拿起时，也不能轻易放下。前者决定自己能否活得轻松，后者决定自己能走多远。
【第48句】：【禅语人生】一个人的福报，不是处心积虑地筹谋就能得到的；完全要凭着道德、戒律、造福、布施，时间一到，自能遂心满意。至于福消之人，就算钱已到手，贵也具足，最后还是会财亡溃散，富贵消熔。正如古人所谓：「时来铁成金，运去金成铁」。
【第49句】：禅宗认为，世间万物从本质上讲都归于空，无论贵为天子，还是贱为凡民，终归于空。因此禅宗心目中绝无尊卑贵贱的概念。如果谁喜欢摆架子，禅师只报以蔑视。慧忠视己为虚空，同样，视天子也为虚空，虚空何曾眨眼？从积极的意义上领会，人彻悟了万物平等的道理，就不会有面对权贵时的诚惶诚恐。
【第50句】：上根菩萨居露地，中根菩萨居叶中，下根菩萨居石室，未成佛道常不卧。《心地观经》卷五，阿兰若品虽行苦行，不惮劬劳，恒无退转。《心地观经》卷八，成佛品
【第51句】：【佛心禅语】《佛遗教经解》中说：“汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足常乐，即是福乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽居天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵。”
【第52句】：【经典佛语】包容别人的时候，要将自己想象成一个无底的垃圾桶，才能承受别人的大量垃圾，但要注意的是，不要让别人的垃圾成为你的负担。最好能像布袋和尚的乾坤袋一样，可大可小、包容一切。想要具备这样的能耐，平时可以练习着多为他人设想，少为自己的利益打算，器量就会变得愈来愈大。（圣严法师）
【第53句】：佛法的明灯为我们在漫漫修行的道路上指明了方向。难行能行，难忍能忍，内心需要充满自在与包容，不攀缘于未来，也不执着于过去，而是安住于当下，把握现在。内心充实、安祥，时时刻刻保持一颗平常心，以平常心而为道场，去实践佛法，去体悟宇宙人生的真谛。
【第54句】：生活禅应该覆盖我们生活的方方面面。就是用禅的智慧、禅的觉悟来净化我们的生活，指导我们的生活，超越我们的生活，使我们的生活不会庸俗化，使我们的生活不会违背真、善、美的原则，不会违背清净法、善法的原则。
【第55句】：佛法的慈悲，在于平和、友好、理解和尊重，一个人在人海里走过，少一些独上西楼的矫情，醒一醒命运不济的懵懂，天下谁能独欢，天下谁能独悲，沟沟坎坎、风风雨雨，我们彼此都是这个世界的倾听者，希望者，正倾听，正希望。
【第56句】：生活已经很累，不要过于严肃给自己加码。这世上没有处理不好的关系，只要你爱笑、真诚、将心比心的对待他人。试想下没有人愿意听一个人重复的抱怨自己多累多烦躁多不幸。
【第57句】：心灵禅语：清醒的认识烦恼的真相，全世界都忽略忘记了，而你还在揪着不放，不要在意烦恼如何来势汹汹，我们每个人的心地才是自己负责任的地方，每个人都会成为被时光忽略的一张容颜，那些所谓的烦恼更没地方存放，烦恼是什么，随它是什么，谁不显摆，便不伤谁。
【第58句】：【佛心禅语】不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“机会”。机会只不过是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言的。也许，你正为失去一个机会而懊悔、埋怨的时候，机会正被你对面那个同样的“倒霉鬼”给抓住了。没有机会，就要创造机会，有了机会，就要巧妙地抓住。
【第59句】：不要拿着别人的地图，寻找自己的路。每个人，都是一道独特的风景。你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来，并呈现在阳光下。生命是自己的，除了必要的担当，更该为自己活着。
【第60句】：【禅语人生】该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。
【第61句】：【禅心佛语】佛法在恭敬中求“心诚则灵”，一沙一世界、一花一天堂，念佛有时不一定要用念珠，眼前的每一个人、每一棵树、每一栋房子、每一根电线杆。，都可以视为“念珠”，迷时法轮转，悟时转法轮，你可以用“心”念佛，更可以化一切“烦恼”为菩提，这一切都是功德。
【第62句】：向外寻求安乐是不可靠的，只会苦得精疲力竭，而且永无止境，永无满足。任何感受到的安乐皆源于自心。智者知道乐与苦全倚仗于心，在自心中寻求安乐，不假外求。每一份安乐都源于自心，由心所造。
【第63句】：【禅心佛语】佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得太累。
【第64句】：知足是心灵富足的起点，因为懂得知足就懂得了珍惜，珍惜万事万物会使心灵得到前所未有的满足，是一种难能可贵且能给人带来幸福的生活态度。
【第65句】：【修心禅悟】没有永远不被毁谤的人，也没有永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人也要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你，在这个世界上，没有一个人不被批评的。不要因为众生的怀疑，而给自己烦恼；也不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。走自己的路，让别人说吧。
【第66句】：【心灵禅语】随缘，是内心的一种笃定。佛曰，随缘不变，不变随缘。随缘，是任由风云变幻，随它冷暖炎凉，不变的是内心的阳光，是对生活的热爱，是对人间疾苦的悲悯，静候、相迎，无怨、无惧。
【第67句】：我们的生活中有太多不确定的因素，你随时可能会被突如其来的变化扰乱心情，所以与其随波逐流，不如有意识地培养一些让你快乐的习惯，随时帮助自己调整心情。如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。快乐也许只是一种生活态度、一种生活习惯。
【第68句】：【禅语人生】一个人一生走的路，可以绕遍天地间的所有白塔，但一个人一生却很少用心地绕完一圈白塔，原因是我们的一生几乎都在盲目的行走。
【第69句】：很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。
【第70句】：禅师所问郓州针，是指对人生的彻悟。没有针，只能穿破散的衣服。同理，没有对人生的彻悟，只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度，就能从平淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。
【第71句】：水寒江静，月明星疏。也许我们都该持有一颗良善的心，把今生当作最后一世，守候在缘分必经的路口，尊重每一段来之不易的感情。轻叩庭园，换一种踏雪寻梅的心情，找回诗意的简单。光阴无涯，聚散有时。因为懂得，所以慈悲。
【第72句】：【禅心佛语】前生好杀害生灵的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性就大；前生好说谎的，今生金性就强；前生好怨人的，今生土性就厚。
【第73句】：【禅心佛语】身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从，不燥进。
【第74句】：【佛家看透生死的禅语】人的一生中都会遇到不顺心的事，都会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。原谅自己并不意味着对自己的放纵，原谅别人并不代表着丢弃原则，原谅生活并不是不热爱生活。
【第75句】：【禅心佛语】人生，要懂得感恩。感恩，不一定是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。感恩一切好的，给我们带来了幸福；感恩一切不好的，增强了我们追求幸福的能力。
【第76句】：【佛禅语】一路走来，认真思想，平和淡然地面对一切，该想的已想，该做的已做，爱你自己，更要爱他人。不论何时何地，请要特别珍惜缘分，不论是你生命的过客，还是长久的知己，都是一生精彩的回忆。
【第77句】：乐于分享总是值得赞赏的行为，做一个“守财奴”，必为大家所厌弃。古人说，“独乐乐不如众乐乐”，自己富裕了，帮助亲友一起走上富裕之路，大家开开心心地享受富足的生活，岂不比独自守着财富、躲在屋里“偷着乐”有趣多了吗？
【第78句】：春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局与后果。大家应当忏悔，否则便是白作自受。正如目犍连尊者所说：“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
【第79句】：【洗涤心灵的禅语】平淡琐细的日子里我们经常掂量自己是否快乐和幸福，许多无关紧要的外在因素时时冲撞着我们敏感而脆弱的防线，我们会因寒暑易节而忧心，因冬枯夏荣而难安，因生死祸福而不眠，因功过得失而辗转。其实快乐和幸福只是我们一块栖身的地方，当我们忙碌得无暇顾及时，它们就真的离我们不远了。
【第80句】：【禅语人生】在金钱上比较有奉献的人，当然他们有理由邀功，有理由感觉比较有福报。但是变成梁武帝那样就不行。梁武帝造佛、造塔、造寺无数，就觉得好像很有福报，但是达摩祖师说：无福无报。所以如果你做了这么多的贡献，但是没有好好去回向，反而引起傲慢心，这样这个善业或者善根会消失。
【第81句】：若是遭人反对而不动心，即是忍辱。在生活中，天天都会有跟人意见不合的时候，不闹情绪很难。如果就事论事，没有人我的分别，才能做到不动心。
【第82句】：【禅语人生】长大了，成熟了，这个社会就看透了。累了，难过了，就蹲下来，给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能同情你，怜悯你。你哭了，眼泪是你自己的；你痛了，没有人能体会到。你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，其实只是你一个人的人生。
【第83句】：【禅心佛语】命运的无情，往往是自己造成的。人生总在不停变换角色，如果总在自负里欺骗自己、伤害别人，或在不满里自甘堕落、虚掷岁月，命运就会展现出它最冷漠的一面。那些眼里只有自己、整日怨天尤人、时时处处发泄不满的人，心里已经堆满了垃圾，好运自然远离。做好自己的事，善待身边的人，好运自然与你为邻。
【第84句】：【人心禅语】我们遇到任何事情都要面对它、处理它、放下它，这是禅的智慧告诉我们处理事情的九字真言：面对它、处理它、放下它。具体怎么去做？有五随：随遇而安、随缘自在、随顺众生、随喜功德，随处作主，这五随是我们活在当下的方法。
【第85句】：【佛心禅语】自古有言：“言教不如身教”。自己不做却叫别人做，起不到将身垂范的作用。我们必须自己去做善事，行道德，才有权发话叫别人做，这就是榜样的作用。只有解行一致，以身作则，将身垂范，才能使别人从我们身上看到信心和力量。
【第86句】：清廉源节俭，贫贱如华侈。情深恭敬少，知己笑谈多。晴天不肯去，直待雨淋头。穷人无穷山，穷山够你搬。去时终须去，再三留不住。劝君莫烦恼，烦恼人易老。劝人出世易，事到临头难。让人非我弱，得志莫离群。
【第87句】：佛教微博经典：心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。
【第88句】：世路风霜，吾人炼心之境；世情冷暖，吾人忍性之地。受享过分，必生灾害之端；举动异常，每为不祥之兆。谁言碧山曲，不废青松直；谁言浊水泥，不污明月色。四海和平之福，只是随缘；一生牵惹之劳，总因好事。无病第一利，美誉第一富，友善第一亲，知足第一乐。
【第89句】：若众生需要，满山遍野的一草一木无不是药；若非众生所需，则再珍贵的材质也不是药。佛法亦如是，无经不深，无经不浅，无高无低，无大无小。众生的心若能吸收应用，即是微妙大法。
【第90句】：一条路走到黑不是最好的选择，不是每一份坚持都有价值。人生需要取舍、需要迂回、需要变通，因为在我们生存的世界，没有绝对的结果，只有必然存在的放弃；没有绝对的执著，只有随缘的意外。
【第91句】：大地宇宙间，没有一项不是我们学习的对象，没有一项不是佛法，也没有一项不是修心的功夫。只要肯用心去想、用心去修、用心去做，就没有不能成功的事。
【第92句】：【佛心禅语中的人生智慧】恒荣法师：每天多说一些欢喜的话，常结欢喜缘，让人世间多一些温暖和笑容，人生不须悲伤。每天做一些利人的事，不仅利己，还让自己融入大众，摒弃自私的劣习。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧，泯灭无知。每天审视佛菩萨的慈像，让自己的内心多些包容和慈悲。
【第93句】：【心灵禅语】人生一条路，从迷惑走向悟，水流花开，水到渠成，佛法让我们看到生命是多么富有。展现全部的智慧，做一个心胸豁达的人，能够做到以苦为乐，活出一份生活的超脱，这就是生活的正因。生活所有的高低起伏，都是对我们的种种启发，转化所有的外缘，让生命积极。
【第94句】：【禅心佛语】虽然从二十余年前赵朴老开始呼吁“将庙产归还佛教界”，至今杳无音讯，但在“免门票”政策初浮水面之时，社会大众的共同护持、合力敦促，必将从这里迈出冲破挟佛敛财重围的第一步。
【第95句】：【心灵禅语】生命的意义在于圆满觉悟，即如理了知自己的本来面目，境来不拒，境去不留，一切随缘，能获自在，放下即得解脱。忧则天下皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
【第96句】：【佛心禅语】佛陀在《三摩地王经》中曾说：“眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。”由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到与知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？
【第97句】：【孝为人根，德为财本】诸事不顺因不孝，福禄皆由孝字得。孝敬父母如敬天，孝妇柔顺生美颜，公婆上边能尽孝，老公爱你福无边。女得淑名先学孝，丈夫累死也心甜，良妇尽孝留芳名，孝化风俗容颜端。父母生儿原为孝，不孝受苦莫怨天，为妇能把婆公孝，儿孝媳贤照样还。孝妇面带太和相，消灾免难乐无边。
【第98句】：我们在人群中，哪一个人特别有才能呢？世间并没有一个特别能干的人，放大心胸来看，比我们贤能、有德的人比比皆是。学无止境、德无止境，道也是无止境的；所以我们要时时刻刻自谦。
【第99句】：【禅心佛语】人生怎么活，遇伤疗伤，逢山看山，生活是一场自我的鼓励，不放弃对命运的信念，去努力创造那些让生活以各种幸福的方式存在的条件，学会忽略甚至忘记那些给生活带来障碍的无明，岁月如梭已如此，欲去烦恼莫待老。
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