家风

【第1句】：【家风家训古文】读书之道，朝闻道而夕死，殊不易易。闻道者，必真知而笃信之，吾辈自己不能自信，心中已无把握，焉能闻道？ ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

【第2句】：【柏拉图的思想对世人的影响】 无疑是最深远的，但他为了心中的理想不畏艰险、决不放弃的精神更是值得后代子孙继承的宝贵遗产。这是柏拉图留给哈佛的精神，也是留给我们的启示。

【第3句】：仙鹤神清因骨老，鸳鸯头白为多情。气清便觉山川近，心远愈知宇宙宽。万事尽从忙里错，一心须向静中安。春去秋来弹指间，几番风雨已暮年。大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。风雨一生追宿贤，晚岁方知万事艰。

【第4句】：【千古贤文-历史怪圈篇】1，各朝代，生与亡，倡民生，欺民亡。2，创业帝，广结义，杀贪官，倡民理。3，官与民，相对立，统一后，生巨力。4，国富平，多奉诚，无直言，贪腐生。5，国与民，两头穷，少数富，权将倾6，生与亡，相对立，适时转，是规律。7，权怪圈，帝制用，多烧杀，多战争。8，得民心，得天下，民选官，法为佳。9，党外党，党内派，互监督，兴不衰。10，国制度，悪与善，偱环进，逐变善。

【第5句】：【千古奇文劝孝歌3】 出必告来返必面，爹娘见子心放宽，出门年久速回转，免得爹娘夜不眠。 在世孝敬胜祭奠，二老能活几多年，孝顺父母天看见，兄弟妻子要团圆。

【第6句】：教育孩子，固然是孩子向父母学习的过程，但正如本书序言所指出的，孩子“往往葆有童心，童心者，纯朴，天真，活泼；好奇，好问，好学；向善，求真，唯美；赤子之心也，天使之心也，诗人之心也”，因此，孩子“也可以是，并且应该是大人的老师”，而教育孩子的过程同时也是父母向孩子学习的．过程。孩子犹如一张画纸，是父母的言行给了他最初的底色。

【第7句】：【半字歌】 半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。 童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，性子半藏半显。

【第8句】：【劝孝歌】二 小靠父母老靠子，老而无子命难全。父母吃穿靠子办，切忌莫惜银和钱。 父母在世休游远，游必有方对亲言。出必告来返必面，爹娘见子心放宽。

【第9句】：【家风家训古文】 夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

【第10句】：【圣贤经】 理出于易，道不在远，卧云弄月，绝俗超尘。 身放闲处，心在静中，云中世界，静里乾坤。 来去自在，融通自如，富者多忧，贵者多险。

【第11句】：【劝孝歌】 父母恩情有千万，万分难报一二三。青发难数恩难算，杀身割肉报不完。 倘若生儿娘不管，饿死焉能有今天。为子先将孝道看，人老靠儿养百年。

【第12句】：青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

【第13句】：孟子说：“志，气之帅也。”立志是事业走向成功的大门，志不强者智不达，志当存高远，因为古立大事者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。没有志气、志向、志愿、志趣的人，饱食终日，无所事事、庸庸终身，碌碌无为，势必与“人才”无缘。吕坤说：“贫不足羞，可羞是贫而无志，贱不足恶，可恶是贱而无能。”

【第14句】：【千古奇文劝孝歌3】 倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边，常思常念常许愿，望儿在外多平安。 倘若音信全不见，烧香问神求灵签，捎书带信把卦算，盼望我儿早回还。

【第15句】：【千古贤文-人生箴言】公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。为人处世两件宝，和为贵来忍为高。眉开眼笑三分宝，唉声叹气财运倒。做人莫学无砣秤，三分成绩尾就翘。要学流水自己走，莫学朽物水上漂。午饭过后睡一觉，健健康康活到老。数数家中三件宝，丑妻薄地破棉袄。赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。无欲自然心如水，有营何止事如毛。

【第16句】：【家风家训古文】 吾家子弟，最宜常勖以立大规模，具大识见，不可沾沾焉贪目前，安卑近。朱子云：天下事坏于懒与私，最切今之弊。懒则不肯勤励，学殖荒而志气亦坠；私利自至亲间，尚分畛域，有利心，尚望其有器识，有所建立哉？ ——清代蔡世远《蔡梁村示子弟帖·寄示长儿》。

【第17句】：【三字经家训家规译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。 〖启示〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。

【第18句】：男大分家，女大出嫁。男儿无刚，不如粗糠。闹里寻钱，静处安身。内藏精明，外示浑厚。内无妄思，外不妄动。内正其心，外正其容。能者多劳，智者多忧。年年防饥，夜夜防盗。鸟尽弓藏，兔死狗烹。

【第19句】：【三字经家训家规译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。 〖启示〗现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。

【第20句】：【古贤文教儿经37-30】邻居或来借柴米，分多润寡不空行。就是邻居得罪我，宁可负我莫负人。人情似纸张张薄，也有先富后来贫。也有朱门出饿莩，也有白屋出公卿。也有半辈成家室，也能儿女一大群。也有年少早先娶，到老膝下无一人。既有生来就有死，生生死死不由人。万事劝君多忍耐，举头三尺有神明。

【第21句】：循序而渐进，熟读而精思。哑巴吃黄连，有苦没法说。严父出孝子，慈母多败儿。羊肉不曾吃，空惹一身膻。养天地正气，法古今完人。咬得菜根香，悟出勤学乐。药能医假病，酒不解真愁。药医不死病，佛度有缘人。

【第22句】：害人之心不可有，防人之心不可无。平日待人多厚道，急难自有人相扶。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。训子须从胎教始，端蒙必自小学初。劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。

【第23句】：【三字经家训家规译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。 〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。

【第24句】：求个良心管我，留些余地处人。取士务求实学，当官先在公忠。群众眼睛雪亮，英雄所见略同。热不占人风头，冷不占人炉前。热心闲管招非，冷眼无些烦恼。人穷当街卖艺，虎饿拦路伤人。人穷离不开懒，家败离不开奢。

【第25句】：惧法朝朝乐，欺公日日忧。捐躯赴国难，视死忽如归。君门不可入，势利互相推。君子不开口，神仙猜不透。君子坦荡荡，小人长戚戚。君子喻于义，小人喻于利。开口神气散，闭目养精神。刻薄不赚钱，忠厚不折本。

【第26句】：父母固然是孩子的老师，但也应该是孩子的学生。父母和孩子的教育是双向互动的，父母也可以从孩子身上学到很多的东西。好的家庭，总是父母与孩子相互学习，一起成长。

【第27句】：【劝孝歌】 出门年少速回转，免得爹娘夜不眠。在世孝敬胜祭奠，二老能活几多年。 孝顺父母天看见，兄弟妻子要团圆。莫听妻言家分散，兄要忍来弟要宽。

【第28句】：幼年有泪无忧，晚年有忧无泪。于书无所不读，风物皆有可观。与其受人怜悯，不如被人妒嫉。驭横切莫逞气，止谤还要自修。远水难救近火，远亲不如近邻。再穷无非讨米，不死总要发财。责人之心责己，恕己之心恕人。

【第29句】：一家之计在于和，一生之计在于勤。一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。一苗露水一苗草，一层山水一层人。闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。一年之计在于春，一日之计在于寅。一生之计在于勤，少年便要识得真。一世修来同船渡，十世修来共枕眠。枯木逢春犹再发，人无两度称少年。一心善良行正道，自然福禄不会亏。是非不与人争论，得失皆由命所该。

【第30句】：【三字经家训家规译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备 〖启示〗中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。

【第31句】：“我的人生观，绝不是想安居乡里以求善终，绝对不能为一家一身升官发财以愚懦子孙。此数言请你注意”。这些掷地有声的话语，成为何门重要的家训。

【第32句】：【经典古语贤文-万世精典--勤俭】地里不生无根草，皇天不生无路人。百样手艺百样好，只怕玩要不认真。茶馆酒店休出入，花街柳巷切莫行。少年子弟江湖志，手里无钱难为人。有钱年大三十岁，无钱不值半毫分。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。

【第33句】：【千古贤文--爱情------夫妻】草上露水地上霜，萍水相逢不久长。少女之身莫轻取，少男之身莫轻许。无情哪知多情苦，寸肠化作千丝缕。爱惜芳心不轻吐，且教桃李逐春风（yipinjuzi.com）。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。东边日出西边雨，道是无情却有情。生者当有不灭爱，天涯地角不穷时。患难夫妻情谊深，缸水澄久水质清。少年夫妻一枝花，叶外蕊内常惦家。唇齿相依关共运，休戚与共胜天伦。

【第34句】：很多年轻人把微信看做一种较为私密的社交方式，所以不愿意父母闯入。而正因为微信的私密，所以让父母成为你的微信好友，是对父母最大的信任，并使家庭的沟通增添一种更为便捷和亲切的途径。支持父母爱好，尊重父母生活。

【第35句】：【家风家训古文】 天平节度使柳仲郢母韩氏，常粉苦参、黄连和以熊胆以授诸子，每夜读书使噙之，以止睡。 一北宋司马光《四库全书·家范》。

【第36句】：【家风家训古文】 忠、信、笃、敬，先存其在己者，然后望其在人。如在己者未尽，而以责人，人亦以此责我矣。今世之人能自省其忠、信、笃、敬者盖寡，能责人以忠、信、笃、敬者皆然也。虽然，在我者既尽，在人者也不必深责。 今有人能尽其在我者固善矣，乃欲贵人之似己，一或不满吾意，则疾之已甚，亦非有容德者，只益贻怨于人耳！ ——宋代袁采《袁氏世范》。

【第37句】：【古贤文教儿经37-36】丈夫看得气不过，打他几下了不成。不是投河就吊颈，寻死放泼在房门。告了东邻告西舍，反说丈夫没良心。一朝两次做惯了，后来胆大乱胡行。敢于打街并骂巷，敢于挟制丈夫身。无志丈夫由她做，做得丑事不堪闻。男子无计穷为伴，妇人不贤难翻身。一世人身非容易，为人一世要存心。

【第38句】：天亮睡不久，老来命不长。前门方拒虎，后门又进狼。一粒老鼠屎，搞坏一锅汤。坏人不可怕，小人最难防。易找无价宝，难得有情郎。酒肉朋友短，患难夫妻长。夫妻相与好，琴瑟与笙簧。欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。天寒知被薄，忧思知夜长。山中无老虎，猴子称大王。

【第39句】：事上当谨慎，待下宜宽仁。是草都有根，是话都有因。室雅何须大，花香不在多。手中没有米，叫鸡鸡不来。瘦田没人耕，耕开多人争。书中乾坤大，笔下天地宽。疏懒人没吃，勤俭粮满仓。树倒须人扶，人弱要人护。

【第40句】：人生万里路，走好每一步。宁做战死鬼，不做亡国奴。宁可信其有，不可信其无。宁可无了有，不可有了无。宁可食无肉，不可居无竹。登峰观海月，面壁读奇书。

【第41句】：【千古贤文--巧拙------暗算】流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。狐鼠同往原非伴，蚌鹬相持有渔翁。慢道我谋偏巧妙，谁知他算更精明。世界花叶不相伦，花入金盆叶作尘。勿施小惠伤大体，休借公道遂私情。长恨人心不如水，等闲平地起洪流。楚客莫言山路险，坏人心更险于路。

【第42句】：【家风家训家规】 他人说长道短，不可轻信，要再三思考，因为你怎么知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为你怎么知道不是自己的过错？

【第43句】：【家风家训家规】 忠诚、守信、厚道、恭敬，这些品德先要自身具备，然后才可能希望别人具有。如果自己在接人待物时没做到，反而苛求别人，别人只会责怪你过分。现在，能自我反省是否做到了待人忠诚、守信、厚道、恭敬的人很少，而以之来要求别人的却比比皆是。其实，即使自己在接人待物时做到了这些，也不必要求别人一定做到。现在有的人能够在接人待物时做到这些，确实是不错的，可是他想要别人也都像他一样，一时不称他的心，就狠狠地责备人家，这种人绝非有容人之德之人，是很容易与人结怨的。

【第44句】：【哈佛的傲慢与偏见】 对于未知的领域而言，我们所知显得那么渺小。人类文明的发展的确取得了不少成就，但是我们在大自然面前却像个孩子一样，所以任何人，再有成就也不过是沧海一粟，不值得骄傲。自以为是的人恰恰说明他的无知。

【第45句】：【家风家训古文】 人之居世，忽去便过j日月可爱也，故禹不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还，若老大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学作人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令见举动之宜，效高人远节，闻一得三，志在善人，左右不可不慎善否之要，在此际也。行止与人，务在饶之：言思乃出，行详乃动。皆用情实道理，违斯败矣。父欲令子善，唯不能杀身，其余无惜也、——三国王修《诫子书》。

【第46句】：圣人有人诽谤，恶魔有人颂扬。师如春风化雨，我如桃李芬芳。时间就是金钱，效率就是生命。使口不如自走，求人不如求已。世间孝子易求，家中慈孙难得。世路如今已惯，此心到处悠然。世事短如春梦，人情薄似秋云。

【第47句】：笋因落壳方成竹，鱼好奔波始化龙。人生能有几回搏，莫让年华付水流。丈夫生世能几时，岂能踟蹰垂双翼。智慧无限生有限，百事宜早不宜迟。今日之事今日毕，留到明日更着急。安不忘危人所愿，常思危困必有益。年将弱冠非童子，不求学问非志士。

【第48句】：【冒险和勇气，创新必备条件】 冒险，美国的精神，哈佛的精神，创新的精神。敢于冒险，敢于尝试是创新的第一步，哈佛人崇尚冒险、创业、竞争、个人奋斗…… 哈佛大学鼓励学生要有冒险精神，因为这也是美国文化的特点之一。 读书时成绩最好的学生，进入社会后往往会混得很差；成绩很差却胆大的，却混得风生水起（yipinjuzi.com）。当年的知识分子抱怨脑体倒挂，说不三不四的人发了财。现在看来也是很公平的。因为你不敢冒风险，你就没有机会。

【第49句】：讨老婆看妻舅，买衣裳看衫袖。两家养驴驴瘦，合伙用船船漏。拿得住的是手，掩不住的是口。忍得一时之气，免得百日之忧。勿贪意外之财，不饮过重之酒。宁愿清贫自乐，不可浊富多忧。冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。