【第1句】：我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力？休待临渴掘井，做手脚不迭，前路茫茫，胡钻乱撞。苦哉苦哉！（黄檗禅师）
【第2句】：【禅心佛语】人生的风景，说到最后，是心中的景色。生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，人生不是一场物质的盛宴，而是一次心路历程的体验。
【第3句】：净土宗的道理似浅实深，其行持似显实密，其成果似迟缓实速疾，其目的虽象是死后往生的自利，其作用却是现享法乐和济世益人的二利庄严。（美）张澄基《净土今说》
【第4句】：【佛家禅语】放开眼量观察那些烦恼，不过是生活的障眼法，能淡然面对，就不火冒三丈，这世间没有真正的苦海，只有自己的执着背离了靠岸的地方，甚至给自己的伤痛找到许多不能停止的托辞，幸福原本就在，不管你点头还是摇头。
【第5句】：【禅心佛语】外境之所以会对我们产生影响，关键在于我们对它有一份在乎。虽然我们知道人有生老病死，旦夕祸福，但在潜意识中，这些仿佛都与自己无关。我们对自己的默认设定，是健康平安，诸事顺利。如果这种期待很强烈，并对此产生依赖，就会因为害怕失去而感到不安。
【第6句】：【禅心佛语】感情最难的，不在于是不是两个人真的就爱了，难于爱的维持与持久，因为人生并不是只有一天。生活毕竟是现实的，人要经历这样那样的考验，不是一句我爱你就能解决问题。人生中会有很多意想不到的事情，要有足够的耐心去面对。人就是这样的，总要经历一些事情，才会明白一些道理，而变化就在经历中发生。
【第7句】：【国学经典《论语》】《论语》首创文案之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
【第8句】：【禅心佛语】弹钢琴虽然必须十个指头都动起来，但是绝对不允许有第三只手的插入。同样，自己的事情必须自己做主。对掣肘败事的第三只手，一要小心预防，二要严正警告，如果还不缩回。就果断地斩断它。
【第9句】：佛说：佛土上长有五色莲花。一朵花就是一个世界，一片叶子就是一道菩提。在传统的佛学经典语论中，“一花一世界，一叶一菩提”被世人所熟知。无独有偶，18世纪英国浪漫主义诗人布莱克，也曾在一首名为《天真的预示》的诗中这样写道：“一颗沙里看出一个世界，一朵野花里见出一座天堂。”
【第10句】：【佛心禅语】做个简单的人，抛开世俗的烦恼，给心留出一席之地，做自己喜欢做的事情；做个简单的人，渴了喝水，困了就睡，快乐就笑，伤心就流泪，顺其自然，随遇而安；做个简单的人，不逼自己做不喜欢的事情，很少谈妄想，很少谈后悔；做个简单的人，笑看花开花落，闲品五味人生。
【第11句】：知苦无生，是名苦圣谛。知集无和合，是名集圣谛。于毕竟灭法中，知无生无灭，是名灭圣谛。于一切法平等，以不二法得道，是名道圣谛。《思益经》卷一
【第12句】：赶路，仍旧是所有生命的姿态，不论人类还是动植物，生命之轮回就在于它的“有始有终”。抓的用力，不如尽情舒展；贪的无度，不如退而分享。当我们心态开始放松，这份赶路的心情与节奏也会与先前大有不同。当朝阳在晴空哼唱，我们的眼睛不单只看前方，上下左右的风景，都可以成为一种欣赏、一种品味。
【第13句】：【禅心佛语】检验修行是否进步的标准，是看对因果是否越来越深信，烦恼是否越来越轻，对他人的感恩心和慈悲心是否越来越强，行善的力量是不是越来越足。不要贪求感应，以免走入误区。
【第14句】：【禅语人生】我们一定要树立佛法的正知正见，一定要树立牢固的因果观念，一定要树立牢固的前生后世的轮回观念；一定要相信命运是可以改变的，一定要相信人是可以大彻大悟的，一定要相信自心具有无量的功德和能量。
【第15句】：【禅心佛语】虽然我们无法像陀骠比丘一样手指放光，但是，当我们面带笑容，看在对方眼中，那朵微笑是发光的；当我们口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的；当我们伸手扶持，受在对方身上，那温暖的一握是发光的；当我们静心倾听，在对方的感觉里，那对耳朵是发光的。
【第16句】：【修行智慧禅语】我们常常把别人的期待误以为是自己的目标，事实上那只是别人花园里的花卉，并不一定是自己真正想要的那一种。不论别人的期望怎样美好，它也不属于你，除非有一天，你把这株花卉栽种到自己的心灵花园里，让它生根发芽，最后长成自己的目标。不要总是活在别人的愿望里，你才是命运的主人。
【第17句】：世上没有不伤人心的感情，或多或少，或大或小，它都会在你的灵魂上留下伤痕的，以伤痕为代价换得感情的喜悦，以感情的喜悦作为回报的伤痕。这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。
【第18句】：【禅语人生】许多令自己后悔莫及的事情发生，可以避免许多人间悲剧的发生。学会用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格，以一个博大宽容的胸怀去接纳他人。当我们用贼眼看人时，人人都是贼。当我们用佛眼看人时，人人都是佛。人世间最大的美德是宽容。
【第19句】：【禅语人生】一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定，而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容，而一颗心的从容，却能彰显一个人的修养。让我们豁然开朗的，也许只是一个道理，左右我们心绪的，也许只是一个心结。
【第20句】：我们一生中的幸福与快乐，都源于他人的爱心、关怀和奉献。我们要感恩父母的养育，感恩老师的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、桥梁、公园、流水、一尘一土、一草一木带给我们的幸福与快乐。我们要时刻心存感激之情与回报之心。感恩回报的最佳方法，就是保护环境和关爱生命。
【第21句】：不害物命以求护生，不恶口伤人；培养慈悲爱念，自然仁心就能彰显。若矫饰假仁，刻意希求他人赞美，则会生出无明妄念，受种种物欲、杂念所引诱，这并非真正的仁。
【第22句】：【禅语人生】我们的生命犹如一柱燃香：过去的都过去了，快乐或痛苦，如烧至尽头的香灰，终会落下。人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了。放下了，成败得失也就那么回事了。世间这么多的事，其实就在一笑之间。面对人生种种的境遇，一笑而过，这才是一种人生的境界。
【第23句】：【禅心佛语】清觉禅寺的心明禅师，悟性很高，感应灵敏，对禅对世间万象有另一种觉察和体悟。他脸上的微笑，如轻风拂面，带一种详和，带一种端庄，自有一番空灵净透，梦幻宁静。
【第24句】：佛光普照众生，即使是对做尽坏事的人也不例外。改过迁善是任何人在任何时候都可从而且必须遵守和实行的原则，尤其是对于那些所谓的“浪子”，意义更为重大。当然，想要改过迁善的第一步便是知错。如果你冥顽不灵，那么即使是佛也救不了你。
【第25句】：【禅语人生】无论多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面对它，化解它，超越它，最后和它达成和解。如果你自己暂时缺乏力量，你可以寻找帮助，寻找亲友的帮助，或寻找专业的帮助，让你信任的人陪着你一起去面对这些痛苦的事情。
【第26句】：【心灵禅语】当你我用智慧的水浇灌心田，心田里就会开出朵朵清莲。眼中的世界也会格外清净美丽，就好比初歇的春雨点点，在灿烂的莲花瓣上盈然辉映，这种生命的美景真是动人至深。
【第27句】：【禅语人生】幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
【第28句】：【中华圣贤经典文案248】嬉怒笑骂，皆成文章。心动耳，荡气回肠。财大气粗，艺高口狂。观六路，耳听八方。二虎相斗，必有一伤。攻人短，莫矜己长。捉奸在床，捉赌在场。花上床，家败人亡。人靠衣装，佛靠金装。不可积，过不可长。
【第29句】：【佛家禅语】恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
【第30句】：【心灵禅语】人如果能够一以贯之地与人为善，就必然能得到周围人们善意的回报，他就会生活在快乐中，生活在光明中；人如果一味地为非作歹，就必然会受到周围人们的憎恶，他就只能生活在痛苦中，生活在昏暗中。这，也是“善有善报，恶有恶报”的一种表现吧。
【第31句】：【禅心佛语】理的是情人；熬得过心理的是爱人；守得住贫寒的是亲人；折磨得起感情的是家人；这些都是社会人；和睦好家庭的是正常人。
【第32句】：世人怕落空，于是在世间不停地占有，贪欲膨胀、负荷超载，又会生出慕空之念。不知贪有慕空，只是这颗生死心的作用，众生不悟此心，于纷扰跌宕之世间载沉载浮。佛法之教义之修证，使世人悟得无我慧，生出本然之慈悲心，并于世间心无纤尘地行菩萨道，这是大乘佛法的宗旨，也是国家社会的福祉。
【第33句】：【禅心佛语】没必要和命运争吵，顺其自然才彼此相安。成功的路径不止一条，不要循规蹈矩，更不要冥顽不化，此路不通，不妨换条路试一试。
【第34句】：【禅语人生】有人认为自己习性重，未臻完美。其实我们都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而是从凡夫的过程中逐渐修正自己，常怀惭愧心，做错要忏悔。有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。
【第35句】：生活在充满困惑的世界里，我们渴望内心的澄明安静。可是佛陀说，我们的心原本就是澄净的，只不过因为尘世间种种迷惑和自己的业障而看不清。我们想要得到解脱，神帮不了我们，金钱帮不了我们。我们只能遵循佛陀留给我们的方法，通过自己的努力找到清净之道。因为：这个世界上没人能拯救你，除了你自己！
【第36句】：过去的只是杂念，就让它在时间的沙河中淘尽；未来的只是妄想，请用淡然的心去等待；我们能够抓住的，只有此时此刻的心境；保护这份恬适，就是谨守自己当下的本分。
【第37句】：【佛家禅语】当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼与执着；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私与欲望。42。
【第38句】：【禅心佛语】过去的不再重提，未来的不再奢望，人生逆境时，记得忍耐，人生顺境时，记得收敛，人生得意时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。任花开花谢，春秋循环，学一种洒脱，学一种开心，看人间花开，赏天高云淡。
【第39句】：【禅心佛语】海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。
【第40句】：【佛学大师经典文案】吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭怎样看待生活享受？佛日：受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。——《佛遗教经》
【第41句】：【禅心佛语】佛告阿难：其有众生，生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何？彼佛国中，无诸邪聚，及不定聚。十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。
【第42句】：一个人心中有多少恩，就有多少福；一个人心中有多少怨，就有多少苦：要相信任何事情的发生都有其原因，并有助于你，相信一切都是最好的安排，相信宇宙中所有事情的发生都是来帮助你实现目标和梦想的，要么为了考验你，要么为了成就你，心存感恩才会获得源源不断的能量！
【第43句】：【禅语人生】我们要在禅修中训练微笑，保持微笑，培养喜悦。这种喜悦不是看着顺心的事就喜悦，不是遇着好吃的就喜悦，也不是看到好友来了就喜悦。禅的喜悦是一种平等的喜悦，是无条件的喜悦；禅的喜悦是不分对象，不分时间，不分地点，即使是遇到非常棘手的事，也能在微笑中淡定处理。
【第44句】：既然是尘世，必定是不时地会扬起沙尘，这是红尘的真实模样，无需惊讶，无需拒绝，无需责骂，这个世界不可能按我们个人的主观意志而发展，我们要学会的只是如何让自己的心灵保持洁净。即使红尘滚滚，我们也可以让尘嚣随即隐匿，让快乐开出精美绝伦的花，温柔你我的眉眼。
【第45句】：【禅心佛语】佛陀并不赞叹那些一味相信他人的人，他赞叹那些觉知自心的人。就如水果，一旦尝过它，就无须问人它的味道是酸或甜，我们不再疑惑，因为已如实觉知。了解「法」的人，就如了解水果滋味的人，一切疑惑都在这里冰释。
【第46句】：两个人非常渴，喝同一口井小时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。
【第47句】：【心灵禅语】人与人相处难免会有误会或摩擦的事情发生，只要我们有宽大的胸怀，容人的雅量，不念旧恶，不计前嫌，犹如大海之深广，能纳任何污秽之物，且不失大海的清净；又如虚空之博大，任何美丑好坏皆能包容无馀。那么，人与人之间，不论任何的怨隙、过失，都不会影响彼此的和谐与融洽。
【第48句】：【佛心禅语】禅师说：“花的新鲜与我们身心清净的道理是相同的。在日常生活中，我们要常常自我净化、调整心念，才能适应环境；无法要求环境来适应我们的心啊。”
【第49句】：【佛曰静心禅语】有一丝无奈，也有一些淡然。不论人生是暖是寒，总觉得还是包容一些好。人生假如遥远，那么就多问候几声。人生假如面对面，那么就相逢一笑。人生假如相约，那么就先包容。人生假如别离，那么就先忘记。岁月的好，人间的好，在心底，在眉梢，在记忆里。都好。
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