超经典佛心禅语文案

【第1句】：【禅心佛语】古诗云：“我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。”－－生死事大，觉悟紧要。

【第2句】：苦难来临时，只有坦然面对，才能在苦难中战胜自己，走出苦难。如果过于惧怕苦难，那么必然会导致在苦难中放纵自己，在苦难中放纵自己是错误的，这是怯懦的人生。

【第3句】：【佛心禅语】一天，寺里来了一个青年，想了却尘缘，皈依佛门，在这里寻一份清净，找一方净土。青年跪在了高僧的面前，说：“师父，请收下我做你的徒弟吧。”

【第4句】：我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。

【第5句】：【禅心佛语】看重了钱财，你围着钱财转；看淡了钱财，财神围着你转。

【第6句】：折除我慢心、降伏嗔恚心，并非易事，因为若不能定心静观地礼拜，只不过是劳动筋骨罢了。真正的修心养性，是要从日常生活中、从家庭开始做起。

【第7句】：【禅心佛语】人生如果错了方向，止步就是进步。悬崖勒马，为时未晚；船到江心，补漏已迟。

【第8句】：【佛心禅语】曾有人说，放下了，就刹那花开。那么，亦可说，放下，就刹那微笑了。

【第9句】：【禅心佛语】如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了。它那么大，一定可以包容你的所有委屈。

【第10句】：生活的压力，不等同于生活的压迫，人生山一程水一程的向前，风一程雨一程的磨练，活的是一份从容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追赶。

【第11句】：【禅心佛语】人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把在用在获得财富上的精力，用来挣脱财富的束缚。

【第12句】：贪心也好，嗔心也好，痴心也好，都是从本能出发，然后衍生成为生命堕落的催化剂；超越了一定的界限、超越了一定的道德规范，就会产生各种各样的烦恼。

【第13句】：【佛语摘抄精选】诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。（《法华经》卷二）

【第14句】：菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。妻子集会，当愿众生，冤亲平等，永离贪着。伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，了妓非实。《华严经》卷十四，净行品

【第15句】：【禅心佛语】人是自己制造痛苦的工厂，以烦恼为原料，而制造出生死轮回的产品。

【第16句】：【禅心佛语】生命的本质超越时空之外，「死」只不过是此世他生形式的改变，但生命却不因此而消失。

【第17句】：把快乐分享给别人，又可从别人的快乐中增添自己的快乐。（当代）星云《佛教与生活》（一）

【第18句】：【经典禅语】佛教微博经典：这个世界，对着你笑的人太多太多。真心包容你的，太少太少。不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。

【第19句】：【禅心佛语】旅人拼命地摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点儿也没有逃开的意思。

【第20句】：【禅语人生】炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。

【第21句】：菩萨应修二种忍：一者一切众生恶口骂詈，若加刀杖瓦石，瞋心不起。二者一切法无生法忍。《摩诃般若经》卷二五，一念品

【第22句】：【禅心佛语】时间是一个健谈者，它对我们解释一切，你不需要在它发言之前先提出问题。

【第23句】：菩萨起欲界欲，不观对治、疾除灭者，犯重垢罪。不犯者，常勤欲灭，欲心犹起，是名不犯。如欲，余盖亦尔。《优婆塞五戒威仪经》

【第24句】：宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待，一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。

【第25句】：【禅心佛语】殿后，大众同赴斋堂，法师又于班首位置一一为诸堂主师父安坐具，问讯坐定。斋堂、禅房，送位规矩一如佛殿。

【第26句】：以平常心观不平常事平常心既是一种生活态度，也是一种处世方法，更是一种寻求心灵平静的方法。

【第27句】：人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。

【第28句】：佛说：是心为佛，是心是佛。心境如一，要光有光。给心境一点光，再灰暗的心境也会充满光亮。

【第29句】：【禅心佛语】个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

【第30句】：【禅语人生】因为对他来说，已没有苦难这回事，能不以苦难为苦难，这才是真正的灭苦。

【第31句】：十六、精进欲为初行，欲增长名精进。如佛说：一切法欲为根本。（古印度）龙树《大智度论》卷二十六

【第32句】：吸烟是一种习惯，微博也是一种习惯，习惯一旦成为无法克服的固习，就是一种麻烦。

【第33句】：法界大，菩萨多，有个众生即是我。世智难测如来意，超脱三界当念佛。阿弥陀佛，阿弥陀佛，疑什么？

【第34句】：【禅心佛语】佛曰：善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染。

【第35句】：为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢？因为他的嗔心唤醒了我们的嗔恨之心。当你心中没有这个习气时，面对他们并非什么受不了的事；事实上，你会觉得世上没有恶人。

【第36句】：修学佛法，就是要学得何时何地都能定静，自我训练“摄诸散乱心”。心若不专，则意不能定；意若不定，则慧不能生，以致愚痴暗昧，自生障碍。

【第37句】：【禅心佛语】丰裕的生活并非就是幸福快乐的保障，还需懂得驾驭人生这部列车，才能穿越层层的无形之墙，进入快乐的园地。

【第38句】：一中解无量，无量中解一了彼互生起，当成无所畏。《华严经》卷十三，光明觉品

【第39句】：【禅心佛语】决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定。

【第40句】：【佛心禅语】不妄动，动必有道；不滥言，言必有理；不苟求，求必有义；不虚行，行必有正。做人要：知理、知事、知人、知情。

【第41句】：【禅语人生】小苦恼，会使我们脱离自己，可是大苦恼会使我们回到自己。有裂痕的钟，声音是混浊的，把它分成两半，声音将又变得清脆。

【第42句】：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。——仓央嘉措《十诫诗》

【第43句】：【佛心禅语】不一定要爱上一个漂亮的人，但要爱上一个使你的生活变漂亮的人。

【第44句】：【禅心佛语】没有牺牲的信仰能够使道德修养观念彻底臣服于个人的欲望。

【第45句】：【禅语人生】心似明镜映物无痕，与群相处应观其颜，与已独处应观其心。对上以敬，对下以慈，对事以真，对人以诚。无执无忧随缘自然。

【第46句】：有时自我保护过甚，甚至可能演变到“先攻为上”的地步。俗语说：“先下手为强，后下手遭殃”，很能代表一般人的心理病态。

【第47句】：求一切福德，皆应修学智慧方便。《佛说未曾有因缘经》卷下于诸寿命中，慧命为最胜。《别译杂阿含经》卷十二

【第48句】：【圣经文案】182你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。(太6:33)

【第49句】：【禅语人生】智以卓为贵，福以同为贵，礼以先为贵，进以新为贵，物以用为贵。

【第50句】：【禅心佛语】人生世间，祸从口出。当护于口，甚于猛火。猛火炽然，烧世间财。恶口炽然，烧七圣财。

【第51句】：【禅心佛语】皈依的根本是信心，发心的根本是悲心，上师瑜伽的根本是恭敬心，解脱道的根本是出离心。

【第52句】：【禅语人生】叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，是自然的选择。该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。

【第53句】：在劳动中收获满足感，劳动能创造财富，这种财富包括具体财富和内心的财富。

【第54句】：【佛心禅语】禅悟人生：健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。--《法句经》

【第55句】：不必要挑剔生活的磨砺，更要适应生活的磨叽，准备好一颗迎接考验的心情，便是生活恰当的从容，更不要纠结自己错过一些什么，莫道君行早，早行人已行。

【第56句】：【禅心佛语】佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

【第57句】：【禅心佛语】人世间，唯有“宽容”的世界，才能是和谐美丽的，一个人，只有做到了宽容，成熟于宽容，才能具有那种，可以容纳万事万物之高尚胸怀。

【第58句】：任何人的行为不会消失，它会回来与主人相会。作恶的蠢人将在另一世界看到自己受苦。《经集》第三品，第十章《拘迦利耶经》

【第59句】：【佛语悟道】如果行为能够很好地符合礼节，尊敬长辈和有德行的人，那么四个方面的福气自然而然会大增：气色充沛、体力强健、寿命长远、心情安宁。

【第60句】：【禅心佛语】当我们依我们的职责尽心工作，我们就是诚正修学的人，而且是尊重规定和尊重自己的人。

【第61句】：【禅心佛语】成功是用奋斗一环又一环打造的链条，稍有一时一刻、一丝一毫的懈怠，都可能导致成功的链条裂断。

【第62句】：【禅心佛语】地球，在宇宙中只是一粒微尘，人生在历史上只是一刹那。在短暂的时间中，应好好体会生命的美妙，而不是把光阴花在竞长短、争雌雄。

【第63句】：【佛家禅语】‘我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐，我们的痛苦源于我们一直只祈望自己得到快乐。

【第64句】：若人无瞋恨，骂辱以加者，清净无结垢，彼恶还归己。犹如土坌波，逆风还自污。《杂阿含经》卷四十二，第1154经

【第65句】：盲目的、没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由，而对贪、嗔、痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。

【第66句】：外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。《六祖坛经·坐禅品》

【第67句】：修了福德还要兼修智慧，智慧要从佛法中求得；有了智慧，才能认清人生真义。

【第68句】：人需要爱，太严则会冲失了爱。有理的时候，气度更要宽和，才能圆融爱，烘托“理”。所以做人宜“外和内正”。

【第69句】：【禅语人生】这也许是人们百思不得其解之处，却正是佛教的希望所在。知名层面的佛教并非不合情理，但是希望更关键，因为此希望可能会改变我们所理解的佛教和世界。

【第70句】：水往往给人以柔和婉转的感觉，一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样，为了欢乐人们也应时时微笑。

【第71句】：【禅心佛语】人生需要规划，但是意外总是会到，与其强求某事某地达到某个目标，不如顺其自然，当然不是说听天由命，而是听从心的方向，去做到最好。

【第72句】：【禅心佛语】气质定律：所谓气质是从身体中透出的灵气，而绝非涂抹的油彩和裹挟的包装。

【第73句】：何名般若？般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。——《坛经·般若品第二》

【第74句】：心灵的偏见，往往导致我们对生活产生更多的成见，行走在消失的岁月中，让苦恼和岁月一起消失。#延参法师开示#

【第75句】：【佛心禅语】“一朝春去红颜老，花落人亡两不知”，镜花水月的容颜，不敌荏苒岁月缓缓流。到不如一诗一盏茶，一坐一生静。

【第76句】：【禅语人生】我会把少爷带回来，但我有个条件，你必须把千寻和她的亲人送回他们原来的世界。

【第77句】：【禅心佛语】释迦摩尼佛最大的神通是见到真相，比如一切事物都是无常的，那是你应该实现的神通。

【第78句】：【佛心禅语】净空老法师说：“凡夫看佛菩萨，佛菩萨也是凡夫；佛菩萨看凡夫，凡夫也是佛菩萨。”

【第79句】：【心灵禅语】人与人之间，有矛盾、有争执在所难免。在与他人发生争执、产生矛盾时，我们应当善意规劝，排解纠纷，消除矛盾，而最不该做的就是搬弄是非，扩大事态。

【第80句】：【禅语人生】永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人与事。

【第81句】：禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

【第82句】：如今用此做功夫，须要信得及，靠得定，咬得住，决不可犹豫，不得今日如此，明日又如彼，又恐不得悟。——《憨山老人梦游全集》

【第83句】：【禅语人生】我通常把男女关系的发展分为四个阶段：一、找到对方；二、守住对方；三、幸福地在一起；四、触摸彼此的心灵。

【第84句】：占便宜的事让给别人，吃亏的事自己承当，乃上人之象征。宋岗波巴《宝鬘集》

【第85句】：【禅语人生】学禅要开智慧、要觉悟，要了解这个世间的事实真相。世间的一切皆为虚假，正如佛说：万般将不去，唯有业随身。

【第86句】：【佛心禅语】哀莫大于心死。蝼蚁尚且贪生怕死，一切有情爱惜生命为天性。

【第87句】：用清净的心眼看人，就不会彼此碰撞。声无形无量，色乃假相，不必拿声、色来压迫自己的心眼。言为重，千言无用。言重则信重，信重则有大用。

【第88句】：等到子女长大了，为了求学或就业而离乡背井，刚开始时，他们还会想念父母，但日子久后会慢慢把这分亲情移转到朋友身上及异性的感情上，于是亲情就慢慢被淡化遗忘了。

【第89句】：利益有二：一者现世，二者后世。菩萨若作现在利益，是不名实，若作后世，则能兼利。善男子，乐有二种：一者世乐，二者出世乐。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品

【第90句】：【禅语人生】这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

【第91句】：【佛心禅语】不耗费资源，不毁坏环境，只愿拯救地球。过度的贪婪与无限的欲望，是毁灭地球与导致自然灾害的恶因。

【第92句】：浊世绽清莲世界尽管黑暗，我们必须像莲花出污泥而不染，不为周遭的环境所诱惑。

【第93句】：人，都有一双眼睛，是给我们看的；也都有两个耳朵，是给我们听的。人的一生，假如活到80岁，甚至100岁，我们究竟都听了一些什么声音呢？

【第94句】：【禅心佛语】人的一生会遭遇无数次相逢，有些人是你看过便忘了的风景，有些人则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉都是没有由的缘分，缘深缘浅，早有分晓。

【第95句】：【禅心佛语】锄禾日当午，贪官也辛苦；白银两万五，关门把钱数；白天怕督促，晚上怕搜捕；夜半敲门声，汗流把头捂；来者是何人，心里没有谱。

【第96句】：早课打坐时，需依止观法门下功夫，以止息杂乱心思，观照诸法本性。起座后，在日常生活中仍需时时止观——止息恶心，启发善念；亦即反省昨日的过失，观察今日的行为。

【第97句】：【禅心佛语】平生只会量人短，何不回头把自量。我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。生下都从忙里老，死前谁会把心宽。

【第98句】：【禅心佛语】痴，就是痴心妄想；愚痴。不应该得的他要得，这是愚痴。不应该吃的他要吃，这是愚痴。不应该有的他想要有，这是愚痴。不应该做的他要做，这是愚痴。

【第99句】：恒东法师【切记】人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。