【第1句】:【禅语人生】伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就自此创造出来。
【第2句】:要安于本分,守本分,本分之外的不去钻营强求。能够安于本分,内心的烦恼就会慢慢地淡化。
【第3句】:【佛心禅语】《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。--投子义青。
【第4句】:来得明,去得白,生财有道;跌得倒,爬得起,处世得方。言易招尤(怨恨),对人须少谈几句;书能明理,教子宜多读两章。
【第5句】:【禅语人生】我们仅仅放下对今生的贪欲,还不叫生起真正的出离心,生起真正的出离心要放下对所有后世世间安乐的贪欲。
【第6句】:【禅心佛语】当我们活在当下的那一刻,才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧,当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧,才可以得到真正的自由。
【第7句】:【禅心佛语】人的一生都有两本存折:一是有形的,钱、财、物;二是无形的,关爱、责任、爱心、谦卑。修身立业是古今做人的行为宗旨。
【第8句】:【禅心佛语】人生最大的羞辱是献媚,人生最危险的境地是贪婪,人生最烦恼的是争名利。
【第9句】:空性随应说,不应演非处,若演于非处,甘露即为毒。《大乘密严经》阿赖耶微密品第八
【第10句】:此心经常浸润在慈悲里,才能生起利他的情怀。(宋)冈波巴《宝鬘集》
【第11句】:【禅语人生】只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
【第12句】:【禅语人生】与人相处要牢记「默」字;与家相处要牢记「忍」字;与世相处要牢记「宽」字。
【第13句】:【禅语人生】以这样的心去做每一件事,心中系念尽虚空遍法界的福祉。那么这份功德也就做的尽虚空遍法界,而你的家庭就是道场,你的家务事就是最大的佛事。
【第14句】:【佛心禅语】自由的人,才是快乐的人。你的心有多自由,你就有多快乐。
【第15句】:【禅语人生】我们人类有责任协助其他生命都能获得安全,这就是对生命的尊重。
【第16句】:一支蜡烛如果没有心,就不能燃烧:即使有心,也要点燃才有意义。虽然点燃的蜡烛会有泪,但总比没有点燃的好。
【第17句】:【佛心禅语】分秒不空过,步步踏实过;善念不间断,好事日日做;妙法时时用,法喜多分享。
【第18句】:你在路上,不代表出发;你出发了,不意味着就是前进;你前进了,或许离目标更远。在路上,不说明你就会走路。
【第19句】:心如镜。虽外在景物不断转变,镜面却不会转动,此E口境转而心不转。心随镜转,动转不息,则人我是非皆成昏扰,不能自己。
【第20句】:【禅语人生】我们都知道贪是不好的习惯,可是有时候我们又会走入另一个极端--悭,也就是小气、舍不得和吝啬,有人以为这是节省,其实悭和节省是两回事。
【第21句】:在佛家眼中,心中无物,四大皆空。我们虽达不到这种境界,但也应当时时擦拭心中杂念,以使其不被尘世所染。
【第22句】:古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”以史为镜,可以找到行事的准绳,看到过去的得失,规划未来的方向。
【第23句】:如众翳者同于一处,见各差别,互不相碍,皆由眼翳,不见正色。众生亦尔。色性无碍,心缘异故,蔽于正见,不了真实。《如来不思议境界经》
【第24句】:【圣经文案】422当用各样的智慧,把基督的道里丰丰富富的存在心里,用诗章、颂词、灵歌、彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。(西3:16)
【第25句】:在劳动中收获满足感,劳动能创造财富,这种财富包括具体财富和内心的财富。
【第26句】:【禅心佛语】从此,长者的儿子更是身体力行,讲经授法无怠,举止言行为人师表,经常开化弟子们,使他人发大乘心。
【第27句】:【佛家禅语】生一念好心,则结一分好缘;说一句好话,则多一分欢喜。
【第28句】:何名自性自度?即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生,将正见度,既有正见,使般若智打破愚痴迷妄众生,各各自度。——《坛经一『千悔第六》
【第29句】:【禅心佛语】可怕的念头,就像一阵骤雨,把向上的山路蒙住,看不见山径了。
【第30句】:【禅心佛语】如果我们心里始终怀有感恩的态度,我们就能支持、保护和传播实修传承的教法。否则,我们会将佛法变成表面的东西。
【第31句】:【禅心佛语】纪老操着一口南京下关话,陷入回忆之中:“面对这么多的难民,寂然法师没有一句怨言,一个个地将他们收留下来,而且把寺里所有的粮食都拿出来给难民吃。
【第32句】:【禅心佛语】凡事心存诚恳,而不虚情假意。凡事心存恭敬,而不藐视他人。
【第33句】:【经典佛语】“慈悲”乃是一种能和蔼、温柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。
【第34句】:【佛心禅语】别人一句话,一个行为,自己看着不舒服了,惹自己生气了,就是自己心眼动了,这一动,造业不说,自己其实就已经被三界所拘住了,被命运所拘住了。
【第35句】:【禅语人生】摇摆的钟表,当它不摇摆时是一种静态,当它摇摆时也是一种静态。进入不摇摆的静态可能很难,打破摇摆的静态更难。
【第36句】:并能继续向前走,欣赏自己的生活,也享受生活的过程,这就是我们应有的人生态度。
【第37句】:海门山,长安道,茫茫烟水连芳草。楼头客,马上郎,一听落梅悲故乡。春风过眼花飞尽,蝴蝶翩翩过短墙,更听是何章?——《舒州龙门佛眼和尚文案》
【第38句】:【禅语人生】知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
【第39句】:【禅心佛语】寂寞是听见某个熟悉名字,不小心想起某些故事;孤独是路过我身边的影子,笑着对我说似曾相识。
【第40句】:【禅心佛语】忍让,不是要事事都听别人的,而是斩断自己内心的烦恼,不把心力放在纠结,郁闷,愤怒上,才能坦然而坚定地做该做的事情。
【第41句】:能制口贼,不贪诸味,赞咏讲说,名为精进;能降身贼,于诸触欲,湛然不动,名为禅定;能调意贼,不顺无明,常修觉慧,名为智慧。
【第42句】:【禅心佛语】发菩提心修五戒十善,五戒十善就属于大乘。发出离心修五戒十善,五戒十善就属于声闻乘。
【第43句】:当我们彻底确认了自他不二,从此对于任何人,乃至任何生命现象,都会油然产生一份亲切感,而不会有强烈的疏离感和排斥性。——耕云先生
【第44句】:【禅语人生】征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
【第45句】:【禅心佛语】行善并非责任,它是一种权利,可以让我们拥有健康和快乐。
【第46句】:菩萨求佛道,应当学一切法,得一切智慧,所谓声闻、辟支佛、佛智慧。(古印度)龙树《大智度论》卷十八
【第47句】:【禅心佛语】失去的东西,有必要去追讨吗?佛曰:失去的东西,其实从未曾真正地属于你,不必惋惜,更不必追讨。
【第48句】:【禅语人生】一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
【第49句】:途有扫地僧,殿供佛光影。问故何去来,却答不知情。此中有禅意,修行可千年。芸芸乃众生,踽踽自独行。
【第50句】:【禅心佛语】夫修道之本体,须识当身;心本来清净,不生不灭无有分别,自性圆满,清净之心,此是本师,乃胜念十方诸佛。
【第51句】:吃饱饭没事做的人,固然不快乐:忙着应酬、打麻将、观光旅游,一个“无所事事忙”的人,在饱乐之余的疲倦与空虚,又何尝称得上快乐?
【第52句】:【禅心佛语】人生中最大的悲哀是看不清自己,以自我为中心,过于执着,迷失于自我偏见。
【第53句】:【禅语静心】佛教微博经典:无论遇到任何人、任何事、任何境界,不起烦恼念,不增执着心,就是看破。人无恒常,事无恒久,顺境时处之安然,逆境时处之泰然。
【第54句】:【禅心佛语】即使你能在战场上战胜千军,但唯有战胜自己,才是真正的胜利者。
【第55句】:【佛心禅语】最快的脚步不是跨越,而是继续;最慢的步伐不是小步,而是徘徊;最好的道路不是大道,而是小心;最险的道路不是陡坡,而是陷阱。
【第56句】:【佛家禅语】没有吃过苦的人生,就无法真正探讨道理,也无法充分发挥良能。
【第57句】:生也注定,死也注定,从生到死之间的漫漫人生,注定要我们去跋涉。在这条跋涉的路上,我们一刻都无法停止心灵的颤动。
【第58句】:般若现证即是自内证耶?佛言:不也,善男子,般若如实观见法身为内证也。终不以闻所成慧思所成慧为内证也。非但闻思即能证得自内所证真如之法。《大乘宝云经》卷四
【第59句】:【经典佛语】“利不可赚尽,福不可享尽,势不可用尽”,这个世界不是那一个人的世界,而是所有人的世界,所有凡事都要留有余地。
【第60句】:【禅心佛语】愤怒是盲目的,在能掌握判断事实之前,就遮避了智慧的眼睛。
【第61句】:【禅心佛语】千错万错是自己的错,自己没有福,既然没有福,现在要积福。必须坦然受报,忏悔自己,念佛回向,绝对不起嗔恨辱骂之心。
【第62句】:何谓菩萨能持禁戒?佛言:常能不舍菩提之心。《思益梵天所问经》卷一
【第63句】:【圣经文案】349我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。(林后1:4)
【第64句】:【一句禅语一种人生】‘我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐,我们的痛苦源于我们一直只祈望自己得到快乐。
【第65句】:【禅心佛语】石观音寺这座千年古刹的十方丛林之道风,于二战寺院被炸毁以后近百年,终于重新树立起了丛林法幢,名寺重兴,龙天庆赞。
【第66句】:【禅心佛语】譬喻:从高楼下乘于大象,下象乘马,下马乘舆,下舆坐床,下床堕地,从地落坑。
【第67句】:【佛心禅语】心要清净,做好内外环保——爱惜地球资源,照顾人生资源。
【第68句】:如我说我而不着我,不着我所,一切诸佛亦复如是,自说是佛,不着而我,不着我所。《华严经》卷四十八,如来随好光明功德品
【第69句】:智与愚,无有极处,智者只是相对的智者,愚人只是相对的愚人。假设一定要给个定义的话,可以这么说:愚蠢是自以为已经足够聪明,智慧是认识到了自己的浅薄。
【第70句】:【禅心佛语】心邪眼睛歪,看啥都不正。立志学山,行道学水,学山坚定,学水曲达。
【第71句】:【禅心佛语】念身不求无病,身无病则贪欲易生,是故圣人设化,以病苦为良药。
【第72句】:逃避不一定躲得过,面对不一定最难受,孤单不一定不快乐,得到不一定能常久,失去不一定不再有,转身不一定最软弱。
【第73句】:【禅心佛语】世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
【第74句】:【禅心佛语】清珠投于浊水,浊水不得不清,佛号放入乱心,乱心不得不佛。
【第75句】:【禅语人生】要站在对方的立场说话,说话是一种责任,不是权利或享受,要尊重对方的自尊心。
【第76句】:【禅语人生】在一个人身上同时会存在或“善”或“恶”的两个对立面。主张勿因小善而不为,勿因小恶而为之。
【第77句】:法界众生界,究竟无差别,一切悉了知,此是如来境。《华严经》卷十三,光明觉品
【第78句】:若善男子、善女人,闻说净土法门,心生悲喜,身毛为竖如拔出者。当知此人,此过去宿命,已作佛道来也。(《无量清净平等觉经》,依迦才《净土论》引文)
【第79句】:【禅语人生】五度如盲,般若如眼。若不能契入空性慧,则持戒忍辱布施禅定精进、、种种善业,皆是无明。
【第80句】:【禅语人生】要先确立大方向和远目标,为众生设想,为长久打算,然后放开心胸待人,脚踏实地处事,这才是真正的开放。
【第81句】:虽然没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
【第82句】:【圣经文案】336若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。(林前12:26)
【第83句】:佛法不在经书中。求佛法犹如问月,以手指月,其实月不在手指,手指不过指月的工具,若认指为月,则永远看不到月。经书如同手指,佛法乃是月亮。
【第84句】:【佛心禅语】慧忠禅师又回答他道:“没什么事要你做。”这样反复了几次以后,禅师喊道:“佛祖。佛祖。”
【第85句】:【经典佛语】“忙”字代表“心亡”,现代人为了物质和职业这些每天忙碌的事情往往失去了自我。其实谁的心宁静,谁才能享受最好的生活。
【第86句】:颠沛患难,是煅炼佛祖英灵汉一大炉鞴,能受煅炼,便如松柏历岁寒而愈坚。。种种逆境,可动心忍性,增益不能,皆所以成就自己而已。(明)澫益《灵峰宗论》卷五之二
【第87句】:人生数十年,不免生、老、病、死,除了身躯性命之外,还有永恒不灭的“慧命”。子女若能将父母赐予的血肉之躯,善加利用,造福众生、成就功德,则父母亦能得福报。
【第88句】:【禅心佛语】人活着就是一种心态,用平和的心态来看待时间,来看待身边的人或事,善始善终,在卑微时,安贫乐道,慷慨大度;在显赫时,不娇不狂,潇洒人生。
【第89句】:【禅心佛语】所有的一切都是佛字的含义,弄明白了佛字,一切都是那么清净、平等。
【第90句】:世上的人终其一生,都在寻求某个宝贵的东西,然而找到的人不多。即使幸运地找到了,那东西也大多受到致命的损份。但是,我们必须继续寻找。——村上春树
【第91句】:【禅心佛语】良好的综合素质形成来自多方面的良好习惯,道德的文明、思想的健康、作风的正派都是来自有一个良好的习惯,良好的道德习惯形成良好的道德品质。
【第92句】:【禅语人生】真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
【第93句】:若有为求无上菩提,于一事中专心修习,无不成办。《如来不思议境界经》
【第94句】:【禅心佛语】天气的晴雨不能决定心情的晴雨和我们的心态,人生的道路需要乐观的心态去面对,心晴是要开怀,心雨时亦要开怀,相信山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【第95句】:汝妄想之心遍天遍地,不知息心念佛。所谓向外驰求,不知返照回光。(印光法师)
【第96句】:具缚凡夫,若无贫穷疾病等苦,将日奔驰于声色名利之场,而莫之能已。谁肯于得意炬赫之时,回首作未来沉溺之想乎?(印光法师)
【第97句】:【禅心佛语】假使你了解善恶、对错都在你心中的话,那么,只要在它们生起的地方去寻找就对了。
【第98句】:人往往为了爱自己而损害别人,所以佛陀教导我们:修养的第一个条件,就是不去伤害别人。
【第99句】:【禅语人生】无论何时,无论何地,佛都在你的身边,唯愿你平安健康、幸福快乐。
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