艺龙网年度最好的佛语的文案

【第1句】：云何真实义？谓略有二种：一者依如所有性诸法真实性，二者依尽所有性诸法一切性。如是诸法真实性、一切性，应知总名真实义。此真实义，品类差别复有四种：一者世间极成真实，二者道理极成真实，三者烦恼障净智所行真实，四者所知障净智所行真实。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷七十五

【第2句】：人心不同，各如其面，每个人在待人处事上，也都有他自己的价值观，依每个人修持的不同，表现也就不一样，修养好，能够包容与尊重别人，你就容易不为“外境”而影响自己的身心；反之，如果你自我意识强，喜欢计较的话，就常会因为“外境”而不能安住身心。

【第3句】：【晚安禅语】人生有涯，能够守住一份幸福，并不是一件容易的事情，你需要舍去很多东西。所以，有人告诉我们，女人不必太美，只要有人深爱；女人不必太富，只要过得幸福；女人不必太强，只要活得尊贵。这是对幸福女人的写照，也是对女人幸福的诠释。当然，境由心造，一个女人是否幸福完全由自己的心去感知。

【第4句】：【禅心佛语】人文精神、人文关怀所要达到的目的、所要表达的根本宗旨就是尊重生命。人生最宝贵的是生命，有生命才有一切。人人脸上有笑容，这个集体就非常祥和，人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至关重要。

【第5句】：【禅语人生】要修炼平淡的心境，既拿得起，又放得下，如此便能举重若轻，超然物外；要追求平和的心态，得之不大喜，失之不狂悲，世界还是世界，你还是你；要培养平静的心情，挫前不慌，败后不馁，所有的错，都是你登高的梯。人生的风景，其实都是心灵的风景，什么都可以错过，就是不能错失自己的心。

【第6句】：【禅心佛语】为什么提倡说生命平等不只是人类的平等，而是众生平等?就是说，只要生命是有灵魂的，那么他对快乐的需求度实际都一样的，对痛苦的拒绝度也都一样，从这一点说众生平等。

【第7句】：得法脉传承，如得长江之水；不得法脉传承，纵有所悟，如掘井及泉。井水、江水虽皆为水，大小不可为比。何况掘井及泉者少之又少，掘并不及泉者多之又多。

【第8句】：【经典禅语】眼里，是幽幽的绿意，耳边，是潺潺的流水声，心中，是世事通透的安然，拥一缕阳光在心，守望属于自己的一季风景，任岁月温良如玉，独享一段清宁的时光。不去管几渡蒹葭，几度花开，只管，驿外修篱，深山种菊。在心中植一朵莲，恬淡悲喜，不想前尘，不念过往，于红尘烟雨中，静待莲花开后的那一场清欢。

【第9句】：【禅心佛语】根松仁波切：有些人一说某人心里就生气，其实是不会调节自己的心。看到自己周边的人和事，不好不如意的时候，不应怨恨他们而是要发慈悲心，在调整自己的过程中，把自己的功德回向给他们。自己没有对立，厌烦的心就慢慢消失了。

【第10句】：【禅心佛语】改过者第一要发耻心，思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂?耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。

【第11句】：一个欲望小的人，不一定要达成怎样的结果，只是按自己的能力，尽力去做，“胜固欣然，败亦可喜”，不管什么结果，都坦然接受，那就没有什么可遗憾的了！

【第12句】：真正的财富在哪里？在我们的心里。心里生起智慧，智慧就是我们的财富；心生知足，知足就是我们的财富；心生惭愧，惭愧心就是我们的财富；心生禅定，禅定就是我们的财富。在心外找找财富，那是大错特错也，真正的财富，应该是内心源源不断的能源。有句禅诗写得好，大道不从心外得，一片闲云人间来。

【第13句】：【禅语人生】我们说证涅槃是果，果固然是最好的，果从何来?从得到慧来。慧能断除烦恼，断完了就得涅槃，要证涅槃需要求慧。慧从何来呢?从定来。定又从何来呢?从戒来。戒又从哪里来呢?听闻正法而来。那是归根到底，听闻正法是重点，非常重要的根子。

【第14句】：【禅心佛语】生活需要理解，不要把那些不理解的当做一种痛苦存在，可以把它当做一种客观存在，心头最大的伤口，不是伤害本身，而是经过了世间的洗涤，还在和烦恼较量，回头是云烟，烦恼不永远，人生的方向，就是路过痛苦，走向宽厚。

【第15句】：爱一个人不要爱十分，八分已足够，剩下的两分爱自己。太爱一个人，你会太在乎他跟谁一起，心里是否有你；太爱一个人，会被他牵着鼻子走，完全不能自已；太爱一个人，会无原则地忍受他，慢慢他习惯被纵容；太爱一个人，他会习惯你对他的好，而忘了自己也应该付出。

【第16句】：【禅语人生】这就像人们追求的目标，越是刻意雕琢离目标越远，只有以一颗淡定的心，一份不受任何诱惑的开阔胸襟去追求，你才能有最终的美好与收获。

【第17句】：【佛家关于善良的禅语】面对挫折，也许我们会失败，但是我们不能失意，不能丧失斗志，不是失去理智，要学会哪里跌倒，哪里爬起来。失败了，只要意志还在，我们还可以卷土重来，失败了，我们可以重新认识自己，只要不退缩，肯付出肯努力，一定会冲破障碍，给自己一个美好的未来。

【第18句】：【道家经典禅语】士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

【第19句】：【禅心佛语】透过生死，才会明白健康的重要。透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最大的悲哀，莫过于苦苦追求的那些，原本是完全可以放弃的。人生难免会有所迷茫，只要明白自己是从哪里来，最终要到哪里去，就什么都不迷茫了。多点淡然，少些虚荣，活在真实，活得自在。

【第20句】：【心灵禅文案】面对我们无法改变的现状，放手那些我们想去改变的人，这需要成长，需要耐心，需要宽容。我们总是禁不住遐想联翩，“要是他能改变”，“如果我有一份更好的工作”。以为这样自己就会更幸福。事实上，每时每刻，我们心中都装着幸福的种子。学会对一切宽容，就会滋养这颗幸福的种子，让它成长.

【第21句】：生活的禅法，在于生活能够减负而行，为生活拓宽生命的契机，去承担生命的厚重，甚至是那些琐琐碎碎，生活的规则，从来都是跌宕起伏，所有的一切都是在考验人生的魄力与勇气，能不能把人生活成幸福，岁月在，心不老，笑一笑，忘了成败。

【第22句】：一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《人行论》中说：“修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。”从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？

【第23句】：缘分，牵引了两个人；懂得，眷恋了两颗心。世界之大，能相逢的人不多；人海茫茫，能相知的心很少。上了心的人，才会在心上；动了情的情，才会用深情。心其实很小很小，装一份爱足够；时间其实很少很少，陪一个人就好。最真的爱，是心无旁骛；最深的情，是一心一意。路的方向，脚知道；爱的方向，心知道。

【第24句】：远远地欣赏，往往是默默无声的，也不企求结果的。当风雨来临时，给美丽以呵护，当美丽欢笑抵达时，又远远地微笑着欣赏。远远地欣赏，更是一种人生的意境，是一管短笛共流水，惯看春风秋月，是“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。

【第25句】：【经典佛语】“高山仰止，景行行之”；“执柯代柯，其则不远”。要用最高的标准来要求自己，切不可降低对自己的要求。取法乎上，仅得乎中；取法乎中，仅得乎下。

【第26句】：你不可能和所有的人成为朋友，但你可以让整个世界与你为敌。你无权要求人家成为你的朋友，但你有权决定谁将成为你的敌人。敌人越少不代表朋友越多，但敌人越多，朋友肯定越来越少。

【第27句】：【禅心佛语】天有明不忧民之晦也，地有财不忧民之贫也，至德道者若丘山，嵬然不动，行者以为期，直己而足物，不为人赐，用之者亦不受其德，故安而能久。

【第28句】：【禅语静心】三个方法解决所有问题:接受、改变、放开。世界是复杂的，用复杂的思想去应付复杂的世界，你的世界会更复杂。生活是无奈的，用无奈的方法解决无奈的问题，人生会更无奈。换一个角度，接受能接受的，不能接受，那就改变，不能改变，那就放开。条条大道通罗马，不走行不通的路才是通向幸福的路。

【第29句】：【佛心禅语】大千世界，让我们心动的诱惑委实太多太多，很多时候虽然无法解脱，但还是让自己的心淡泊一些吧。把快乐和幸福看得淡一些，追得缓一些，它们反而会自动来到你的身边。

【第30句】：【禅心佛语】当烦恼降临时，总希望当前这个烦恼尽快过去，于是咬紧牙关，费尽心机，遍托人情，总算圆满解决；谁知还没安稳两天，又一个烦恼临门，一番折腾后刚喘口气，新的烦恼又来了。只要还在轮回中，不要奢求不再有烦恼。认识到了，就是开智慧；想开了，就会无所求；做到了，就是修行人；游戏烦恼，就会得自在。

【第31句】：朝山的意义，除了身心虔诚、忍辱精进之外，最重要的是折除“我慢幢”，降伏嗔恚心。凡夫有贪、嗔、痴、慢、疑的心理病，每个人都有自高我慢心，拜山要三步一拜，即在藉此以折除我慢心。

【第32句】：百鸟不图回报的演出，朝霞没有分别的普照，微风毫不吝啬的布施。如果习惯早起，如果愿意去感受早晨的每一个细节，你的胸怀将得以扩展，你的心灵将得到净化。早晨是人生的老师，不必刻意寻找，早晨已教会你生活的全部，不必孜孜以求，早晨已让你懂得快乐。朋友，别辜负了垂手可得的早晨。

【第33句】：【佛语禅心】“今人都喜欢风水，不知道上等风水就在自己身上。孝敬父母是风水的源头，根深树才能旺。夫妻和谐是发财的源头，太极八卦就是阴阳鱼，阴阳平衡，万事兴旺。家不和是破财之兆，行为决定命运风水。”

【第34句】：人有两个眼睛看世间、看万物、看他人，就是看不到自己；能看到别人过失，却看不到自己的缺点；能看到别人的贪欲，却看不到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。有多少人能看清自己呢？

【第35句】：【禅心佛语】人生是一场没有尽头的修行，人生的大智慧就是修养出宽容来。时间没有尽头，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多就是对有限的生命的一种亵渎。因为计较，我们缺失了宽容，从而错过了幸福。人生都是为幸福而来，却有太多人含恨而终。修行，于苦难中回味甘甜，于泪光中瞥见最美的笑容。

【第36句】：如是法身，一切众苦悉皆尽故，说为清净，非谓无体。譬如有人，于睡梦中，见大河水漂泛其身，运手动足，截流而渡，得至彼岸。由彼身心不懈退故，从梦觉已，不见有水，彼此岸别，非谓无心。生死妄想既灭尽已，是觉清净，非谓无觉。如是法界，一切妄想不复生故，说为清净，非是诸佛无其实体。《金光明最胜王经》卷二

【第37句】：【禅心佛语】让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的人，常常是给你制造痛苦带来烦恼的人，他们是你的影子，让你老也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。

【第38句】：【人生五大元素】一个人要想成就一番事业，一定要有一个好命格（基础），一个好运势（机遇），好风水（环境），好名号（名正言顺），多读书（文化内涵）。还应具有超人的胆量、超人的智慧和良好的机遇。

【第39句】：如是我闻。一日，法师路过一条小河，遇女子对河饮泣。法师：施主为何事伤心？女子：我回不了家了。法师：家在何处？为何不能回家？女子轻抹眼泪：我本螺蛳姑娘，家在河中。他年为羡慕世人而来，如今世人已不足观，只好回家，可我的螺蛳壳不见了。法师摇头：真要回家，路有千条，何必系于一壳。

【第40句】：【禅语人生】岁月如水，成长是岸。人生的小舟行于水上，左岸是渐行渐远的童真，右岸是与日俱增的成熟；左岸装饰着简单，右岸纠结着复杂；左岸奔跑着快乐，右岸蹒跚着伤痛；左岸住着七彩的梦，右岸排列着触目惊心的现实；左岸充满祈盼，右岸铺满挣扎。人生的两岸，一个安抚你入眠，一个把你唤醒，缺失谁都不行。

【第41句】：【禅心佛语】努力地改变你的心态，调节你的心情。学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。

【第42句】：【禅语人生】有些人，明明知道爱上会受伤，偏偏要爱；我们一直如此，一边深爱，一边伤害。细细想来，很多的爱，谁不是一边受伤、一边成长。

【第43句】：【禅心佛语】六和文化：开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。

【第44句】：【禅语人生】因果是一切事物的根本规律。要信众生随业报而轮回六道，要信善有善报、恶有恶报，要信举头三尺有神明，我们所做的一切善恶言行，天知、地知、自己知，欺不了天，欺不了地，更不欺不了自己。

【第45句】：生活从来也不是谁的蜜罐子，所以产生失望和错觉更是家常便饭，更会一而再再而三的辜负自己的期望，既然生活是一个课堂，那么就应该在这个过程中提醒自己拿得起放得下，拿得起就好好管理，放得下更要学会平衡自己，生活不是人生的债，需要的是改变自己的心态，活成幸福。#延参法师#

【第46句】：很多人虽然有爱心，但却无法培养“同体大悲”的平等爱念，这样的人我们应该赶紧鼓励他，使他培养博爱、慈悲的善念，去参与慰问病患，甚至愿意亲手去扶持、照顾；敢为往生者换寿衣，来表达至诚的善念。只要善加培养训练，自然能使他也生起同体大悲的平等爱念。

【第47句】：【做人要心善的文案禅语】一人总是非常苦恼，前去找佛陀求解脱。佛对他说：“能帮你解脱的，只有你自己。”“可是，心中充满了苦恼和困惑的正是我自己啊!”“你心里的苦恼和困惑，是谁放进去的?”佛陀继续开示：“是谁放进去的，就让他拿出来吧。”苦恼不过是自己的一种执著，解脱最终也只能靠自己。

【第48句】：【心灵禅语】心若不动，烦恼枉然，心更象是一面镜子，浮云来往不着痕迹，用一种内心的清凉活好人生那些断舍离，断纠缠，舍固执，离烦恼，活好生命的现前，此时、此地、此刻，也可以理解为当下、刹那、瞬间。

【第49句】：人只能活一次！千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，那每一天都会充满阳光，洋溢着希望。

【第50句】：【禅语人生】与其选择悲观抱怨，不如选择乐观积极，如果我们不能改变环境，至少可以改变自己对待事情的态度。心态是我们应对各种人生遭遇的态度反应，好的心态有助于成功，差的心态只有毁灭自己。我们不能样样顺利，但我们可以事事尽心。

【第51句】：将人分为三六九等，认为觉悟正道只是少数特权者的专利，这是违背佛的本意的。有尊卑贵贱念头的人，永不能成为悟者。佛的宗旨是使人觉悟，解脱俗世的痛苦。屠夫也罢，显贵也罢，聪明人也罢，愚钝人也罢，佛视之皆平等。所以玄素禅师愉快地接受屠夫的邀请到屠夫家做客。

【第52句】：【禅语静心的文案】生活中的种种烦恼，就一直默默地充当着反面角色，受尽人们的埋怨和厌恶。烦恼，不是用来抗争的，是用来思考和领悟的。它真正的目的，只是为了锻炼你，成就你。如果认为烦恼是为了伤害而来，那是自己摆错了位置。

【第53句】：【禅语人生】在我们懂得一些佛法道理之后，即应开始在生活中实践。但在做的过程中，难免会因习气烦恼沉重而产生很多懈怠的现象，此时应思维暇满难得之义，让自己更加精进。

【第54句】：佛说，当凡夫执著于五蕴假合之身为我，其实那是妄我，要像佛那样具有八大自在之我，才是真我。你虽然不能和佛相比，但你却可以努力根除身上的妄执。

【第55句】：【禅语人生】优化自身素质，就是要净化自己的心灵、美化自己的人格、深化自己的智慧、强化自己的力量。和谐自他关系，就是要用佛法的智慧，处理好家庭关系、人际关系、团队关系、民族关系、国家关系、宗教关系乃至人与自然的关系等等。

【第56句】：【禅故事】修炼30年后，大师练成移山大法，众人围观。大师席地而坐，念念有词：山过来，山过来...山不动。大师起身缓缓走到大山前，现在山过来了吧？众人大呼上当：这是你的移山大法？对，我三十年修炼悟出的道理：山不过来，我就过去。事情无法改变时，我们要学会改变自己。

【第57句】：竹本无心，外生许多枝节；藕虽有空，内中不染污尘。坐井观天，只有一孔之见；登山望远，方知天外有天。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，权势不能侵。良田身外物，儿女眼前冤；世人谁不染，知足是神仙。人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死。

【第58句】：生活的经历让我们多了份对生命的领悟，学会付出就会有回报；学会争取就会有机会；学会努力就会有成功；学会简单就会有快乐；学会给予就会有余香；学会去爱就会拥有爱；学会感恩就会幸福。命运在为你关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。用一种平淡的心境去生活，一切也就豁然开朗。

【第59句】：在现在生活中，很多人为了所谓的“面子”该想的不敢想，想说的不敢说，能做的不敢做，把自己套上圈子永远跳不出来。然，时光犹如流水。永远不会再回来，何必在意过去。何必担忧未来，人也许永远不会弄明白为什么活着，那就顺其自然吧！坦然的面对明天！

【第60句】：智者常作如是思维：欲令此物随逐我身至后世者，莫先于施。智者自观：余一抟食，自食则生，施他则死，犹应施与，况复多耶！《优婆塞戒经》卷四，杂品

【第61句】：人说有两个方向很重要：一是出门，二是回家。没错，有多少人走出去却忘记了回家？又有多人走进了重重迷雾，而遗失了回家的路？出门——行走人生开拓建树；回家——返本归源，心灵归宿。人生最大的痛苦就是心无归属盲目追逐，心灵找到了本源归宿，人生才能安宁；明白了自己的使命，就能笑对人生。

【第62句】：【禅心佛语】善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者的工作之一，善于发现问题，并能及时处理问题，是管理者必备的能力之一，领导者管的是明天和后天，管理者只管今天，无论是领导者还是管理者，都应该是服务者的心态。

【第63句】：【禅心佛语】思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。

【第64句】：【圣经文案】284我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。(徒20:24)

【第65句】：有的人却不能安分守己，将自己强健的体力用在不正当的地方，破坏社会，使父母心烦、心急，换来社会人群的唾弃辱骂，让父母蒙羞，这便是“行为的不孝”。

【第66句】：【禅心佛语】荤食造杀害生。大违慈旨。令人智昧神昏。增长贪嗔淫欲。身后业案如山。冤怨债报。宁有了日。静坐修行的目的。要了生死。荤食则增加无边生死。漏瓶盛油。虚劳精神。智者可以自审矣。莲池大师戒杀放生文。当熟览谛受。

【第67句】：【禅心佛语】人生是苦的，充满着烦恼，如果放下执着，当下就是空，烦恼是菩提，人生就解脱，当下就放下，无来何分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。

【第68句】：一切凡夫有二种想：一者世流布想，二者着想。一切圣人唯有世流布想，无有着想。一切凡夫恶觉观故，于世流布想生于着想。一切圣人善觉观故，于世流布想不生着想。《大般涅槃经》卷三十七，迦叶菩萨品

【第69句】：【禅心佛语】道是天道，人人都有，并没离开人。今人为什么没得着呢？举例来说，一颗豆子，有了秧必须向上度浆，把豆粒度成了算。人也有本，常寻思自己的本（分），诚心求三个月，便能得着，这是我求做活道得着的。

【第70句】：【早安禅语】人的心胸和心灵是不断撑大的，是不断地被现实中的不如意撑大的，是不断地被受人不公正撑大的，是不断地在一次次焦虑中撑大的，是不断地在一次次走投无路中撑大的。所以发生了什么事情都不要怕，它只是一个人的心灵和心胸被撑大的过程，它没有极限，它只会越来越大。

【第71句】：【禅心佛语】古诗云：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”有了慈悲心，我们的生命才能够是善的循环，而不是恶的叠加；有了恶性，就会无法突破自我。博爱者必得人爱，作恶者终害自己。

【第72句】：【禅心佛语】错误是成功者必须要支付的成本。在没有成功之前必需依赖仰仗过来人。在生活中有时被骗那也是成熟的助缘。若能把佛法作为人生核心思想，人生必将会免除很多痛苦。

【第73句】：【经典禅语】我们平常说的三观端正，世界观，人生观，价值观，这是一份人生的历练，不固执，不自我，不必要在意别人嘴上说什么，需要清醒对待自己内心世界的反思，调，修整，不必要去苛求什么，但需要谨慎面对自己内心的疏漏与任性，那句老话：己所不欲勿施于人。

【第74句】：生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题，而是用来愉快地生活。月亮即使有缺，也依然皎洁；人生即使有憾，也依然美丽。智慧的人随时从周围取得快乐，没智慧的人希望别人给他快乐。要得到快乐的生命，就先要有快乐的思想。快乐其实很简单，无争、无欲、无求，一切随缘。

【第75句】：【佛心禅语】禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性）用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了。正念一生，神就来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼。

【第76句】：不是每件事都能退一步，甚至几步，也不是每个人都能忍受这个“退”字。君子之心，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。以退为进，暂退一点又何妨？策略的退却不是懦弱和无能，实际上是为了最终更加稳健的前进。所以，退却也是前进的阶梯，能忍受一步步的退却，还怕不能大踏前进吗？

【第77句】：人生总是这样，我们常常仰望，经常比较，仰望身边的众人，比较四周的他人。于仰望中我们感到了卑微，于比较中我们感到了差距。因为，仰望时，看到的总是别人的幸福，他人的美好；比较中，感叹的总是自己的不幸，人生的失意。其实，不要去仰望，也不要去比较，仰望不如努力奋斗，比较不如将事情做好。

【第78句】：【佛心禅语】《地藏经》里所讲的“孝”，是人最本能的一种情感。现在的人都缺这一课，大人小孩都缺这个“孝”。地藏菩萨的功德力能灭众生的无明之火，火焰化红莲。

【第79句】：如树无根，则无枝叶花果等物。如是无明无自性故，行等生起定不可得。无明自性从于虚妄分别而生，非真实生，从颠倒生，非如理生。《梵志女首意经》

【第80句】：【禅语感悟人生的文案】幸福如人饮水，冷暖自知。不回避，不退缩，未来终将到来。人生中要走很多路：有一条路不能回头，就是放弃的路；有一条路不能拒绝，就是成长的路；有一条路不能迷失，就是信念的路；有一条路不能忘记，就是回家的路。信心满满的走好脚下的每条路，你生命中的每一天都会很精彩。

【第81句】：【禅心佛语】一个军人就是镇守边疆，一个法官就是公平断案，一个老师就是传播知识，一个企业家就是按时给员工发工资、按量为国家纳税，一个传教士就是为国家祈福、为信徙答疑解惑，一个党员干部就是为国家发现人才培养人才使用人才、为百姓当家做主、创造幸福。安分守己，各尽其职就是爱民爱国的体现。

【第82句】：【佛心禅语】世间的宽，在于抛弃自己的狭隘，世间的窄在于放大自己的渺小，大道至简，生活需要我们减去眼前和心底的复杂，一念清净，这世界月朗风清，一念障碍，这世间迷惑重重，尘世可以喧嚣，自心还要明朗，人生路中，那些自我封闭的固执，是和社会沟通的一种隔阂和限制，更是一种逃避。——延参法师

【第83句】：【佛家经典禅语】应该心无牵挂的活在这一刻。没有必须做的事，也无事不可做，没有想玩的，也没有不可玩的。远离一切是非，才可以不论发生什么，或什么都没有发生，皆无所谓，故亦无烦恼。只有这种超越的境界，才是发生什么都不能影响的。

【第84句】：【禅心佛语】存心养性格须要耐烦，耐苦，耐惊，耐怕，方得纯熟，寡欲，故静有主，则虚。不为外物所动之谓静。不为外物所宝之谓虚。自家有好处要掩藏几分，这是涵养深。别人不好处要掩藏几分这是浑厚以养大。

【第85句】：整日围在你身边的人不一定是真正的朋友。在你快乐的时候，不去奉承你，在你需要的时候，默默为你做事，看似远离，实际上时刻关注着你的才是知己。真正的友谊不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。

【第86句】：【禅心佛语】景岑由外归来，仰山问他到哪里里去，”始随芳草去，又逐落花回“，这说明了禅人来去，顺于自然，合乎法性，你说是”春意“，难道”秋心“不好吗？这就是禅者明乎一切法，用于一切法，不舍不切法。

【第87句】：【禅心佛语】善于调整自己心态，是人生的最大财富。人生是一树繁花，要拥有良好的心境，才会有沉淀的宁静，才会有更多的包容和理解。漫漫的人生之旅，学会和春天约会，尽情拥抱夏的浓绿，不用为秋的枯黄惆怅，常蘸一抹绿给心情，孕育一片心绿，让心明媚。

【第88句】：【心灵禅语】人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。

【第89句】：【佛曰静心禅语】生命故事中，有多少真情，不必言说，只在心里，凝成一抹誊恋，从容不悔；流年的转角，有多少遇见，似梦中琉璃，装点生命的诗意，且行且惜。人生，并非姹紫嫣红才算春天，有时，素心淡雅也是一种恒久的芬芳。

【第90句】：“还有明天”，这是一个可怕的想法，它让人不思进取，蹉跎岁月，浪费生命，成了人们做事拖延的借口，也是许多人无所事事、一事无成的原因。

【第91句】：【佛心禅语】才高是件大好事，但如果自诩自夸，就会自损其才，自伤其能；位高是件大好事，但如果自骄自傲，就会自贬其尊，自嫡其位。所以，无论何时何地，都应该保持谦逊，放低姿态，勤勉做事，低调做人。自诩与自傲是自轻自贱的表现，只有低调做人才是自珍自重的道理。

【第92句】：【佛家禅语人生】生活之中，其实个人的喜恶并不重要。因为你喜的或恶的，未必都能随你心。人与人相处，最重要的是包容。是人，都会有心情，因为心一直跳动着。学会放下一些个人感受，是另外一种幸福。是人，也都会有情绪，学着理解，试着迁就，就是一种洒脱。其实一切烦恼的根源，就是你太迷恋你自己了。

【第93句】：【禅心佛语】人生的光彩在哪里？早上醒来，光彩在脸上，充满笑容的迎接未来。到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆的活在当下。到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地的做好自己。原来人生也很简单，只要能懂得珍惜、知足、感恩，就拥有了生命的光彩。

【第94句】：谦逊：水虽然是生命之根，诸宝之源，但经常往低处流，在最低处汇集。同样的道理，具有修证道德的人也常常会低调和谦逊。越有修养之人，越会低调；越有内涵之人，越会谦虚。因谦虚好学而成为有内涵的人，就像成熟的麦穗低着头，而空麦穗却昂着首。

【第95句】：【禅语人生】一个心胸开阔的人，能够正确地看待自身与他人的差别；他既不会自轻自贱，把任何人都看得比自己优越；也不会盲目自信，无谓地贬低他人。他没有时间幸灾乐祸，没有时间评论别人，他只是忙于自己所追求的事业与生活；他不会计较在每件事情上是否公平，他在乎的是自己的内心是否快乐与充实。

【第96句】：竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。

【第97句】：【佛心禅语】爱是一种贪婪，是一种占有，是一种自私，当你爱一个人的时候，你是否愿意更多的人爱你的爱人，但你是对一个人只是慈悲的时候，你会乐意更多的人对你慈悲的人更慈悲。

【第98句】：生活的磨砺里，少不了纠结和忧伤，甚至是跌跌撞撞，学会乐观的面对，不要去怀疑生活的，每个故事都有一个结局，但一定要相信不是现在，生活的伤害不在于故事本身，而在于自己把生活变成了陌生人，或者说是先输掉了勇气和信心，让自己那些曾经的信念能够变成未来的现实。这就是人生阳光的信念。

【第99句】：有人说：喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有滋味。