佛心禅语文案如今社会现实的语句!

【第1句】：【名利皆是身外物，富贵浮云难久长】1．世事无常难周全，以平常心做人。2．健康知足是最大的财富。3．贪心是取祸之道。4．君子爱财，取之有道，心安是最大的财富。

【第2句】：【禅语人生】诸佛入涅槃者，为在无妄想处。菩萨入道场者，即是无烦恼处。

【第3句】：【禅语人生】修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼，即：通过持戒去除违犯性烦恼；通过修定去除困扰性烦恼；通过修慧去除潜伏性烦恼。

【第4句】：【禅语人生】学校是教会人知识的场所，社会是运用知识增长你智慧的地方。严格要求自己是最好的提升，关爱他人是培训你的最好福利。

【第5句】：【佛心禅语】最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡；所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会慢慢变好的。

【第6句】：【佛心禅语】走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【第7句】：幸赖善缘，得闻法要，此千生万劫转凡成圣之时。尚复徘徊歧路，乍前乍却，则更历千生万劫，亦如是而止耳。况辗转沦陷，更有不可知者哉！（彭二林）

【第8句】：念佛三平常：平常人，平常心，平常道。佛很平常，凡夫很“伟大”。佛眼中只有平常，而凡夫拣东拣西，不老实的心总是期待着“伟大”。

【第9句】：多一事不如少一事。不随便起心动念，也不使他人起心动念，一切随顺因缘，不强加自己的主观意念，勿忘勿助。

【第10句】：【佛心禅语】阿弥陀佛的意思就是无量光、无量寿。光代表智慧，寿代表福报。因此，念阿弥陀佛可以让我们沾光，能让我们得来福报和智慧。——如瑞法师

【第11句】：如果一个人能够放弃“我执”，那么他的心境就会柔和清净，万事万物在他的眼里也会是美好的、令人愉悦的，这样的人才能怀抱幸福，笑对人生。

【第12句】：【禅语人生】与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。

【第13句】：一切众生皆有念心、慧心、发心、勤精进心、信心、定心。如是等法虽念念生灭，犹故相似相续不断，故名修道。《大般涅槃经》卷二十九，狮子吼菩萨品

【第14句】：【佛心禅语】不依赖别人获得快乐。如果你从内心深处对自己不满意，在和别人的长期相处中，你也不会快乐。所以在与他人分享快乐之前，先铸造坚强的自我。

【第15句】：【禅心佛语】累积了很多的跌倒经验，就不怕跌倒；纵有跌倒，也会安全无恙。

【第16句】：欲得佛法实益，须向恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。（印光法师）

【第17句】：财能否放得下？李白在《将进酒》诗中说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在财这方面放得下，那可称得上是非常潇洒的“放”。

【第18句】：【禅心佛语】如果能够常以“尊爱众生”的观念来待人处世，就会因而广结很多人缘，化解许多纷争，给人许多希望，增添许多欢喜。

【第19句】：【禅语人生】我们真正需要的是安乐与和谐的生活，那么只有好好修满足的心，才能得到安乐。

【第20句】：【禅心佛语】等红绿灯的时候我们应该开心，因为等待是会有结果的。换做其他呢？你永远不知道它什么时候会来，或者会不会来。

【第21句】：【禅心佛语】人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱；你想挽留，却渐行渐远。

【第22句】：【佛心禅语】真是一顿好跑。跑过几条山路，追赶的人早已不见踪影。在一条寂静的山路边师父坐下来，招呼前面的徒弟说：“回来歇息片刻。”

【第23句】：譬如海中船，贪重故沉没，佛法斯亦然，利养故灭尽。《迦旃延说法灭尽偈》

【第24句】：建议今后招录公务员首先考察其“孝”和“廉”。不能孝亲何以忠国，失廉则易生贪。

【第25句】：【禅心佛语】那些我抗拒不了的无法改变的，却又让我溃不成军的东西就是命运。

【第26句】：【圣经文案】41我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。便说，人算甚么，你竟顾念他，世人算甚么，你竟顾念他。(诗8:3-4)

【第27句】：要使佛法普遍于人间，必须人人培养菩萨的美德，好好接受佛陀智慧的教化，切莫流连于聪明巧妙的言辞。

【第28句】：所谓禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。

【第29句】：【禅语人生】在现实中求生存，在生存中求发展，在发展中求辉煌。思想的广度与学识的深度决定事业的宽度。

【第30句】：【禅心佛语】而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。

【第31句】：【佛心禅语】※不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。

【第32句】：【禅语人生】真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

【第33句】：如我们每日早课完毕静坐时，反观自性，清净心地，反省昨日的功过得失。对人、对事，无过失则心安；有错误，即应发惭愧心，加紧忏悔，莫再犯错。

【第34句】：【禅心佛语】为人老实不诳夸，待人接物众欢喜；学佛慈悲无你我，善行功德如恒沙。

【第35句】：【禅心佛语】每个人的心都是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以把自己雕刻成魔。

【第36句】：尽管发大愿、立大志，却不实践力行，则永远无法达成理想。是故“愿”与“力”要互相配合，相辅相成，理想与事实方能圆融一致。

【第37句】：心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，快乐与幸福也就随之而来了。

【第38句】：【禅心佛语】弯腰是对自然生物多样性的保护，是对社会生态环境的忧思，是对自然的敬畏。

【第39句】：【圣经文案】453弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。(来10:19-20)

【第40句】：【禅心佛语】三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

【第41句】：【禅心佛语】糊涂，其实就是一种胸怀一个人在小是小非前学会糊涂，是一种化解矛盾的智慧，这样的人才能在大事。

【第42句】：由唯识智，无境智生；由无境智生，复舍唯识智。境既非有，识亦是无。。谓如两木。由相钻截而能生火，火既生已，还烧两木。（古印度）弥勒《辨中边论》卷下

【第43句】：【禅心佛语】年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看；等到老了，才明白照片是拍给自己看的。

【第44句】：常有人把“修行”误认为是出家人的专用名词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养。“修”是修心养性，“行”是端正行为。

【第45句】：【佛心禅语】散去了云烟，怎么就散不去你对命运的怀疑？散去的故事，怎么就散不去你对命运的质问？

【第46句】：【圣经文案】263我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若死了，就结出许多子粒来。(约12:24)

【第47句】：人最怕的就是自大。自以为一切功能皆具备，这样便容易骄傲自大。人应该缩小自我，扩大心胸，以谦虚的心求取学问。

【第48句】：如是比丘以戒为头，若头断已，失诸善法，于此佛法，谓之为死。（古印度）优波底沙《解脱道论》卷一

【第49句】：【禅语人生】在利益、名誉、好事坏事、吃苦享乐等等面前，先检点自己。

【第50句】：一直以为，我还喜欢着，我突然发现，原来住在我心里的，是回忆中的他，而我——忘不掉的是我对他付出的感情，而不是他！

【第51句】：圣凡二途，只是唯自心中迷悟两路。一切善恶因果，除此心外，无片事可得。——《憨山老人梦游全集》

【第52句】：【禅语人生】学生活禅，要求“以信仰巩固良心，以良心落实因果，以因果充实道德，以道德陶铸人格”。最后落实到人格的完善、人格的提升、人格的尊严、人格的庄严。

【第53句】：【禅心佛语】如果让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切优美、败坏、清明、污浊之中找到智慧。

【第54句】：【圣经文案】273我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。(约15:5)

【第55句】：【禅语人生】在旅游开发的名义下，佛门圣地被圈占，僧团主体被驱逐，多数收门票的寺院只是承包商麾下的“假西天”。

【第56句】：观乐作苦想，苦受如剑刺，于不苦不乐，修无常灭想。是则为比丘，正见成就者。寂灭安乐道，住于最后边，永离诸烦恼，摧伏众魔军。《杂阿含经》卷十七，第467经

【第57句】：【禅心佛语】世人因为看“我”太认真，活在“有我”的世界里，心中执着于“拥有”，所以才有种种烦恼，而无快乐。

【第58句】：【禅心佛语】人生在世便是相逢，遇见性，遇见爱都不稀奇，最珍贵是遇见佛、遇见开悟、遇见全新的自己。从那一刻起，一切都是未知和充满惊喜的旅程。

【第59句】：【禅心佛语】世界是属于青年人的，理所当然，禅文化的发扬光大也是属于青年人的。这个世界的希望是青年人，佛教的希望同样是青年人。

【第60句】：不能容纳破戒之心经刹那顷，况经多时。《大般若经》卷三四九，初分相摄引品

【第61句】：【禅心佛语】好事从心开始，坏事也是从心开始，转变我们的心念是转变外在一切不利因素的关键。

【第62句】：人应该从自身出发，找到自己的优势。我们要时刻坚信一点，即最优秀的人就是自己。相信自己，才能一步步突破自我的界限，进而掌控自己的命运。

【第63句】：【禅心佛语】懒惰的态度，造就邋遢的事业；勤奋的态度，创造美好的事业。

【第64句】：【禅心佛语】戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。

【第65句】：【佛心禅语】「自我」不是个该助长及执着的东西，而只要去了解和知道即可。

【第66句】：如是之身，虽寿百年，亦归磨灭。谁有智者于生死海而当爱乐？《大宝积经》卷五十五，佛为阿难说处胎会

【第67句】：【禅心佛语】顺风与逆风，都是能飞翔的动力。只要你有足够的勇气，哪怕跌落得遍体鳞伤你也是英雄。

【第68句】：如果我们认为自己是不好的，对自己缺乏基本的满意，那么变得更好的愿望本身，就应该算是我们所有的“不好”中最坏的一种。

【第69句】：处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮时，须念衰老的辛酸。感恩帮助自己的人，原谅伤害自己的人，帮助需要关心的人。

【第70句】：【禅心佛语】贪瞋痴的念头就是「苦」。因而佛陀只教导「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止灭。

【第71句】：【禅心佛语】人这一生应付自己就够头疼的了，更何况把别人的烦恼也加诸自己身上呢。

【第72句】：【禅心佛语】道家的“三华”就是性、心、身。性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。

【第73句】：困惑和烦恼的根由是什么呢？当我们认真反观自心时，会发觉它们本来没有根由。既然无缚，自然也就无解。知道了无缚无解，又还有什么烦恼或痛苦能令我们畏惧呢？

【第74句】：被不正确的思想困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍地增长，束缚也因而更加坚

【第75句】：【禅语人生】心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来。

【第76句】：【禅心佛语】何以息谤？曰：“无辩”。何以止怨？曰：“不争”。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。

【第77句】：【佛心禅语】做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。

【第78句】：坐禅不是一种形式，若想真正成佛，只坐禅是没有用的，而是要从心里感悟。

【第79句】：【佛心禅语】行善并不是让你去做惊天动地的大事，一件小事也可以体现一个人的善心。因此，不要因善小而不为，行善从身边的小事开始。

【第80句】：【佛心禅语】做人要善摆脱，不摆脱则无出世之襟期；做事要力担当，不担当则无处世之事业。眷恋生命，执著人生，但不要忘了它的限度。

【第81句】：【禅心佛语】三九、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

【第82句】：【禅心佛语】忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

【第83句】：【禅心佛语】佛法与《道德经》的智慧共识与文化碰撞，有着殊胜难得的历史因缘。

【第84句】：日常生活中，每个人彼此难免有不同的观念，生活习惯上也有些不一样。所以，人与人之间相处，就可能产生烦恼。

【第85句】：【禅心佛语】老法师了解情况后，对小沙弥一句教训的话也没有，就张罗着在供品里找出些布料并亲自带着小沙弥去给那农妇赔礼道歉。

【第86句】：【经典佛语】财富如流水，布施如挖井.井愈深，水愈多；不适的愈多财富就愈大.

【第87句】：【禅心佛语】佛曰：心已平静有如止水佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。

【第88句】：只关心有用的事，无用的事关心不关心都一样，不如拿这个时间发发呆。

【第89句】：【佛心禅语】不必跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看，很多人事与你毫不相干。

【第90句】：中国传统文化《道德经》中说，柔弱乃尊贵之相，长久之相。中国古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。

【第91句】：补特伽罗无我者，谓离一切缘生行外，别有实我不可得故。诸法无我者，谓即一切缘生诸行性非实我，是无常故。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷九十三

【第92句】：【禅心佛语】面谀之词，有识者，未必悦心。背后之议，受憾者，常若刻骨。

【第93句】：【禅心佛语】从那以后，慧远禅师不再舞文弄墨、习字赋诗，而且放弃了一切与禅无关的东西，一心参悟，终于成为了一代著名的禅宗大师。

【第94句】：【圣经文案】70他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。(诗92:14)

【第95句】：【禅语人生】修行可以让我们修出谦虚，修出包容，修出慈悲，修出智慧，修出光明的人生，修出清净的心灵，修出欢喜的性情，更可修出一辈子的感恩。

【第96句】：内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。

【第97句】：【佛心禅语】自己的心地别把自己活成一场窄，人生活去如流水，这是命运最好的安排。

【第98句】：【禅心佛语】逆风的方向，更适合飞翔。我不怕万人阻挡，只怕自己投降。

【第99句】：【禅心佛语】十世古今，始终不离于当念；无边刹境，自他不隔于毫端。