小红唇视频优选佛心禅语的文案

【第1句】：放得下宠辱，那便是安详自在。你在吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，那么你便识得有事随缘皆有禅味。

【第2句】：【禅语人生】在这个世间，上至帝王将相，下至黎民百姓都有求不得苦。若能苦中作乐，超越了烦恼痛苦，剩下的也就只有幸福时光了。

【第3句】：【经典佛语】不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。（致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。--《老子》）

【第4句】：【禅心佛语】念佛到一心不乱，何尝不是参禅。参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛。

【第5句】：佛说“放下屠刀，立地成佛”，即放下心中的妄想、分别、执著，就能成佛。

【第6句】：【禅心佛语】生命是很脆弱的，你所珍爱的东西可能在一瞬间便被夺走了。

【第7句】：【佛心禅语】佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”

【第8句】：【禅心佛语】完美只是一种理想目标，可以为之而努力，但不能让它拖累生活。消沉时记得随时提醒自己，平凡的快乐才是生活的真谛。

【第9句】：【佛心禅语】生命真的很脆弱，一只蚂蚁可能死在你的脚下，只不过你没有觉察。可能你在生命的边缘徘徊，为什么不珍惜自己的生命？

【第10句】：【禅心佛语】人有了定力之后就不容易被外在环境动摇，能保持身心安定，能把自己的情况看得很清楚，对于能做、不能做、该做、不该做的事，也都非常清楚，这就是智慧。

【第11句】：【圣经文案】154那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。(玛3:16)

【第12句】：即使是正确的决定，也是在一定的背景下才是正确的，到了下一个阶段，要依据形势作更有利的选择，否则，死抱着最初的决定不放，就是无谓的固执了。

【第13句】：【佛心禅语】不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

【第14句】：境随心转，人心不好，灾难就多，人心好了，灾难必少。大震是天谴，小震是警告。世人要早日破迷开悟。

【第15句】：圣道修行是革命，革自己的命，革除我命，成为佛命。净土念佛是归命，归命弥陀，获得佛命。革命则难，归命即易。革命苦，归命乐。

【第16句】：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。《六祖坛经．．阡悔品》

【第17句】：【禅心佛语】佛的教诫是用以度人，使他得到安全、和平、快乐、宁静的涅槃的。

【第18句】：满壅金，满堂玉，何曾买得时常喜；临危终觉一场空，只有孤身无伴束。

【第19句】：【禅心佛语】三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

【第20句】：【禅心佛语】可以尝试东西，但不可以贪恋东西。可以体验生活、但不可以执着生活。

【第21句】：佛说：“人人应学和敬合群之法，诸贤者亦皆赞叹和敬之善。若能互相和敬，住于正法，则必得瑜伽之乐，即相应佛法之乐。”

【第22句】：保持一颗平常心——无断常、无取舍、无憎爱、无凡无圣、超越一切对立的东西，这是最直接、最根本的解脱生死的法门。

【第23句】：【禅心佛语】顺风与逆风，都是能飞翔的动力。只要你有足够的勇气，哪怕跌落得遍体鳞伤你也是英雄。

【第24句】：【禅语人生】嬉嬉常笑眉莫皱：忧愁寡欢凡事爱钻牛角尖，身心会不健康而加速衰老，反之乐观奋斗遇事以平常心处理，不如意事也处之淡然，嬉嬉常笑，则能常保身心康泰。

【第25句】：【佛心禅语】不洗澡，再擦香水也不会香的。名声、尊贵是来自品德和真才实学—有德自然香。

【第26句】：吃亏是福，但亏要吃在明处，否则会被人看成傻瓜，虽然我很愿意做一个真傻瓜！

【第27句】：【禅心佛语】成名每在穷苦日，败事多因得志时。眼里有沙三界浅，胸中无事一床宽。

【第28句】：【禅心佛语】你能在自己能力之内，轻易地为这世界增添快乐。怎么做呢?对寂寞失意的人说几句真诚赞赏的话。

【第29句】：【禅心佛语】没有父母，我们不可能来到这个世界上。没有师长的教育，我们的生命将黯淡无光。

【第30句】：【禅心佛语】当你懂得关心你周遭的人事物时，别人也同样的会给与回报。

【第31句】：六和文化：生活是一场过程，从来也不是一种手段。人生窄，窄在算计。人生宽，宽在一念。

【第32句】：【经典佛语】不是山，却需要攀登的是人生；不是渊，却需要跨越的是自己。只有真正战胜了自己，征服了自己，还有什么是自己做不到的.

【第33句】：【禅心佛语】大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静淡泊、恬然自得。

【第34句】：【一日禅语】生活，就像煮一壶月光，醉了欢喜，也醉了忧伤，起风的日子，要学会坚强，无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便会有花，有蝶，有雨，有阳光。

【第35句】：【禅心佛语】提醒自己，记住自己的提醒，上进的你，快乐的你，健康的你，善良的你，一定会有一个灿烂的人生。

【第36句】：【佛心禅语】“经”不只是口念，而是用双手做、双脚走，为世间疾苦付出。

【第37句】：【禅语人生】在旅游开发的名义下，佛门圣地被圈占，僧团主体被驱逐，多数收门票的寺院只是承包商麾下的“假西天”。

【第38句】：慈悲的心就是世界上最宽大的心，它没有仇恨，没有暴力，没有斤斤计较，没有妒忌和羡慕。它可以让我们处处受到人们的尊敬，让我们的人生不再充满痛苦。

【第39句】：做同一件善事，以世间善法的观念，有所求而做，那就成了有漏善法；以无所求的心去做，就是无漏善法。

【第40句】：【佛心禅语】小和尚忽然觉的，自己似乎就要领会到一些什么东西了，于是连忙磕头说：“和尚慈悲，求师父教我。”

【第41句】：【禅心佛语】时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。用“分”来计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多五十九倍。

【第42句】：修行，主要是“修心于内而显于外”。心在内没人看得见，唯有借行于外的整齐以显示内在的清净。

【第43句】：【禅语感悟】以貌取人，轻慢他人，骄纵自我，这是人性中深藏难除的劣性，一旦产生这样的心境，那就会产生伤人不利己的心态。

【第44句】：【禅心佛语】人要有骨气，尤其是男人，冻死迎风站，饿死不低头，要坚持你所坚持的，总有人认为你是对的。

【第45句】：偈云：枯者由他枯，荣者任他荣。任何事物，都像草木生长一样，有繁茂时，有枯萎时，如果想荣怕枯，就会患得患失，乱了方寸；如果任荣任枯、得失随缘，自然身心安泰。

【第46句】：【禅语人生】谣言之所以止于智者，不仅因为他有理智的头脑去判断是非，更因为他懂得宽恕、怜悯造谣者的浅薄、无知。

【第47句】：问：“如何是道？”师云：“炉中有火无心拨，处处无踪任意游。”僧云：“如何是道中人？”师云：“坐看烟霞秀，不与白云齐。”一《汝州首山念和尚文案》

【第48句】：【圣经文案】62神啊，求你按你的慈爱伶恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。(诗51:1)

【第49句】：人能“和”，则是非不生。出世之事业能永垂不朽，亦源自一字“和”。

【第50句】：【禅心佛语】烦恼，并不会因为我们拉高被单，蒙住眼睛，拒绝面对它而放过我们。

【第51句】：【禅心佛语】司马光云：“积金以馈子孙，子孙未必能享；积书予子孙，子孙未必善读；不如积阴德于冥冥之中。”积阴德（即积善）以庇荫子孙，此乃万世传家之宝训。

【第52句】：假使有世间，正见增上者，虽复百干生，终不堕恶趣。《杂阿含经》卷二十八，第788经

【第53句】：若言即心即佛，今时未人玄微；若言非心非佛，犹是指踪之极则。向上一路，千圣不传。（唐）盘山宝积禅师《传灯录》卷七

【第54句】：【禅心佛语】如果，感到此时的自己很辛苦，告诉自己：容易走的都是下坡路，坚持住，因为你正在走上坡路。

【第55句】：【禅语人生】幸福不在于你拥有多少物品，而在于你能放下多少对物品的执着，对物品执着的越多，只能说明你是它们的奴隶。一无所有才是万物的主人。

【第56句】：【禅心佛语】当看到可爱的外境时，人往往会生起贪心，觉得“好美啊”、“好萌啊”。此时要提醒自己，这是分别心在作怪。若能当下反观内心，心中会有更美的风光。

【第57句】：【禅心佛语】经历了长夜，守到了黎明，穿行过黑暗，还相信阳光，带着强大的内心上路。脸上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停，天天都是开开心心的。

【第58句】：【禅心佛语】对佛法感兴趣是非常好的，这能令你在日常生活中得到一丝宁静。当你得到一些内在的进步，这将会增加你的平和。通过这些内在的改善，会最终带来甚大的收获。

【第59句】：【禅语人生】修行不能戴假面具，挂羊头卖狗肉，做一些不合法的事。修行要真真实实，脚踏实地，躬行实践。

【第60句】：【禅语人生】用空性思想去修习忍辱，那么我们的忍辱，才能够与佛陀所说的忍辱相应。

【第61句】：时时保持快乐的心境，把快乐的气氛散布给四周的人，此即“慈”；众生有苦难能及时为其拔除，此即“悲”。

【第62句】：【禅心佛语】让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。

【第63句】：人必自侮，而后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

【第64句】：【禅心佛语】活着的意义：看得开，拿得起，放得下就会给自己一份愉悦，给朋友一份友谊，给亲人一份温情，给社会一份投入。

【第65句】：【禅心佛语】每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动日子。

【第66句】：自己就是自己最好的知己，最懂自己，最爱自己，最心疼自己的人，永远爱自己，会一直爱自己到生命的尽头。

【第67句】：【禅语人生】以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

【第68句】：【禅心佛语】能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。

【第69句】：【禅心佛语】禅是一种生活艺术，是觉者的生活体验，是悟者、行者的生活内涵。

【第70句】：【禅心佛语】成功根本没有秘诀，如果有，就只有两个：第一个是坚持到底，永不放弃；第二个就是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。

【第71句】：【禅心佛语】居高时要谦卑，得意处须谨慎，以诚待人，以德服众，人脉就是财富；处低要有傲骨，为人不弃底线，只有心灵站直了，生命才不会倾斜。

【第72句】：每一次灵魂的蜕变，亦是一个温暖幸福的开始，也是打开良善之门的机缘。

【第73句】：【佛心禅语】不要执著你所得到的东西，包括心地上用功的收获。一切都顺其自然，让心地像一面镜子一样，好的来了显现，坏的来了也显现，显现完了不留一物，干干净净。

【第74句】：又诸菩萨以世出世智，于五明处精勤学时，由遍满真如智多现在前故，速疾证得所知障净。（古印度）无着《显扬圣教论》卷六

【第75句】：石头再硬还是被水给滴穿了，树桩再大还是被细绳给锯断了，堤坝再坚固还是被蚂蚁给啃倒了，所以我相信困难再大你也可以把它给克服掉的！好朋友，加油哦！

【第76句】：【禅心佛语】多言只因忘却了自我，沉默才是心灵的海洋。时常因为多说话而引起是非，很少因为不说话而后悔，夸夸其谈反倒不实，智者更懂得欣赏善思的人。

【第77句】：参话头犹如手握一柄金刚王宝剑，任何心识情绪生起，都会临刃而亡。既有此宝剑在手，行走天涯而无惧，何必要去自寻敌人欲杀之而后快，参禅强求开悟，定入魔障。

【第78句】：【禅语人生】伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

【第79句】：【禅心佛语】上苍不会给你快乐、也不会给你痛苦，它只会给你真实的生活。有人忍受不了生活的平淡而死去，却不知道生命本身就是奇迹。

【第80句】：【禅心佛语】法本不生，今亦无灭，不起二见，不厌不忻，一切诸法唯是一心，然后乃为佛乘也。

【第81句】：于诸财物中，信财第一胜；于诸滋味中，实语为第一。于诸寿命中，慧命为最胜，如法善修行，能得快乐报。《别译杂阿含经》卷十二

【第82句】：【禅心佛语】慧缘上师认为：鬼在中国乃至全世界人们的心里都占有一席之地。鬼可分为科学化的鬼、玄学化的鬼和世俗间的鬼。

【第83句】：【禅心佛语】了解在心中升起的所有事物，都只是感觉而已，它们是短暂变幻的。它们生起、存在、消失，它们就只是那样。

【第84句】：【禅心佛语】放下驰逐的妄念，放下内心的压力，发起善心与勇猛心，拥有一个崭新的开始。一年之计在于春，理杂念于一心，万虑澄然，平和宁静。

【第85句】：虽有多闻，若不修行，与不闻等。如人说食．终不能饱。《楞严经》卷四

【第86句】：【禅语人生】我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。

【第87句】：平常心是很难得的。一个人只有心无杂念，一心一意，心无外物，才能够把持心念。如此，才能拥有一颗真正的平常心。

【第88句】：我惟老病死，三界之大患，福尽而命终，气绝于黄泉，身烂还为土，魂魄随因缘。《佛说八师经》

【第89句】：【禅心佛语】菩提自性生诸万法，行深般若见诸实相。平等十方无所不至，入尘不染，出尘不失。生灭得失在沿途，归得宝所皆空寂。

【第90句】：【禅心佛语】觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色，此中有无限意未，亦有无限受用。

【第91句】：【禅语人生】信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念。

【第92句】：【圣经文案】12不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出20:7)

【第93句】：【禅心佛语】佛教所说的破除执著，照见五蕴皆空，不是要去消灭客观世界的存在，而是要改变我们主观世界的观念。

【第94句】：菩提心者，即是如来十力、四无所畏、十八不共佛法之根本也。《大宝积经》卷三十六，菩萨藏会

【第95句】：【圣经文案】313不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗12:2)

【第96句】：【佛心禅语】自然地走，自然地忘，不牵强。人生是一种态度，心静自然天地宽。不一样的你我，不一样的心态，不一样的人生。

【第97句】：【佛心禅语】做人要五有：有强健的身体；有正当的职业；有精湛的技能；有丰富的知识；有公道爱人的热心。

【第98句】：不实之法，是从缘生；真实之法，不从缘起；如来法身，体是真实，名为涅槃。《金光明最胜王经》卷一

【第99句】：【佛心禅语】不管有没有意识到，实际上人的所有行为都围绕着追求快乐和远离痛苦展开，这种离苦得乐的本能驱动着人们去行动。