禅空善心静-佛语禅心

【第1句】：【禅心佛语】当遇到障碍时，必须起而对抗；若轻易放弃，终你一生都将选择放弃。告诉自己，你的心是可造之材而非朽木。

【第2句】：而民间信仰的神，如帝君、王爷、公、婆等一切神明，实非佛非道—一是“有信无教”；是以往民智未开，依存于人民心目中的一种传闻性的民间信仰。

【第3句】：【圣经文案】429“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我个是罪魁。(提前1:15)

【第4句】：【禅心佛语】人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。

【第5句】：人世间的种种显赫莫不出于名利，人世间的种种快乐莫不出于名利；同样，人世间的种种悲哀莫不出于名利，人世间的种种凄凉莫不出于名利。

【第6句】：狒是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛，只言其心。心即是佛，佛即是心。心外无佛，佛外无心。——《达摩大师血脉论》

【第7句】：【禅心佛语】你有看不惯的事，说明你还没有慈悲心。你有看不起的人，说明你还没有智慧，你的修行还没有到位。

【第8句】：【佛心禅语】善男子，若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇病苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所需，当知是人能善修慈。(《优婆塞戒经·禅波罗密品》)

【第9句】：【佛心禅语】参了禅，你就能够在任何环境里都能自在，尽情地享受生活，有无之间就毫无挂碍了。

【第10句】：禅宗的根本，就在于明白自己是什么——明白自性是佛，自心作佛，自见佛性，自成佛道。

【第11句】：人心随境而动、而静、而生灭。静下来时，心思清澄，动静分明。清晨时，庭前虫鸣、鸟叫或雨露水滴，声音虽微，无不清晰分明；动时则心随境转，人我是非纷扰不已。

【第12句】：要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动，就能够在家庭中营造一种良好的、清净的生活氛围、禅修氛围。

【第13句】：你有信仰就年轻，疑惑就年老。有自信就年轻，畏惧就年老。有希望就年轻，绝望就年老。岁月刻蚀的不过是你的皮肤，但如果失去了热忱，你的灵魂就不再年轻。

【第14句】：【禅心佛语】古人云：“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不积细流，无以成江海；不积硅步，无以致千里。”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易。

【第15句】：【禅心佛语】很多人都有过做梦的经验，梦中的一切，真真假假，假假真真。所以我们对于梦境实在不需要过于认真执着，以免让自己增加苦恼。

【第16句】：【能忍自安（百忍歌）】知难忍苦好处世诗词哲思阐人生世事短如春梦，人情薄似秋云，不须计较苦劳心，万事原来有命，幸遇三杯酒美，况逢一朵花新，片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

【第17句】：在家出家共相习近，同喜同忧，同乐同苦，凡所为作，悉皆共同，是名习近相赞叹。《杂阿含经》卷二十，第551经

【第18句】：所以凡称知识，法尔须明佛语，印可自心，若不与了义一乘圆教相应，设证圣果，亦非究竟。（五代）永明延寿《宗镜录》卷一

【第19句】：住持居上，当谦恭以接下；执事在下，要尽情以奉上。上下既和，则住持之道通矣。（北宋）浮山远禅师（《禅林宝训》）

【第20句】：自己的行为就为他人树立了榜样，以身作则者的行为必须是内心的自然外现而非故意。这第二点最是其中本质！

【第21句】：【佛心禅语】不要去恨你爱过的人；不要去问分手谁比较痛；在一起是缘分，可是爱也会变冷，爱的背后不是恨，而是遗忘和宽容；不再做朋友，因为彼此伤害过；不能做仇人，因为彼此深爱过。

【第22句】：【圣经文案】48耶和华我的磐石，我的救赎主啊!愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。(诗19:14)

【第23句】：生活可以轻松地过，也可以痛苦地过，生命之路，负重也是走，闲庭信步也是走，所以不妨让自己的人生变得轻松些。苦苦地追求不属于自己的东西，念念不忘那些所谓的陈年旧事，无异于自寻烦恼。

【第24句】：慈悲的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。一个社会，慈悲的人越多就越和谐；每个人生，慈悲的心念越多就越美好。

【第25句】：【禅心佛语】六和文化：最先包容的人不受伤害。最先道歉的人是勇敢；最先原谅的人是坚强；最先释怀的人是幸福。

【第26句】：学佛必须以做人为起点，调适自己的心行，表现出端正的行为；若人格完美，则佛格圆满。

【第27句】：【禅语人生】因果报应，不是像你所想象的立竿见影，生死轮回，善恶分明，终有报应。刻求因果，也是一种执著的悲哀，为心所困，不得其解，没得解。

【第28句】：有在家出家者，有出家在家者，有在家在家者，有出家出家者。（明）莲池《竹窗三笔》

【第29句】：多闻圣弟子离绮语，断绮语，时说，真说，法说，义说，止息说，乐止息说。事顺时得宜，善教善诃，彼于绮语，净除其心。《中阿含经》卷三，《伽弥你经》

【第30句】：【禅语人生】在国与国之间，很明显地，「瞋恨」是战争、冲突及争端的主因。在家庭层面，愤怒来自意见分歧与争吵。

【第31句】：【圣经文案】353所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。(林后4:16)

【第32句】：【禅语人生】周利盘特整天都在想：“扫尘除垢”到底是什么意思?就这样又过了一段时日，他忽然开通了：“扫”是要清净，“垢”就是污秽，周围的环境一有污秽，就需要用扫帚扫干净。

【第33句】：【文案基地经典禅语】生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不断减少的过程，所以要学会放弃与回归，放弃一切浮躁和喧嚣，回归内心的安宁。

【第34句】：【禅语人生】修道人，时时要回光返照，不用向外驰求，在外边是找不到的，在自性里，应有尽有，一概俱全。

【第35句】：【禅语人生】一个人，只要心淡如菊，心灵清净，不执着于外境的侵染，虽处于尘俗狂流世界中，亦能洁净自身，自得其乐，犹如居于清幽静寂的仙境之中。

【第36句】：【禅心佛语】生活里，要心平气静气和与他人和睦相处，常常反省自己，不闹情绪，这些都是必须的工夫。

【第37句】：父母家室居，譬如寄客人。宿命寿以尽，舍故当受新。各追所作行，无际如车轮。《佛说尸迦罗越六方礼经》

【第38句】：【禅心佛语】六和文化：不说人短，不思人过，不念人恶，不扬人错。希求别人理解自己，那么也要学会担待别人。给所有的误解、伤害一些时间，所有的成见都是云烟。

【第39句】：【佛心禅语】作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

【第40句】：【禅语人生】只要还能笑，一个人的确应该多笑。一个人只要还能笑，就表示他还有勇气。只要还有勇气，就能活下去。

【第41句】：【禅语人生】真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。

【第42句】：【禅心佛语】果实的职务很尊贵，花朵的职务很甜美；可是让我坚守叶子的职务，谦逊地奉献浓荫吧。

【第43句】：【禅心佛语】故知念从心起，名为觉行之门；诵在口中，即是音声之相。执相求理，终无是处。

【第44句】：行念佛者，如大力士，抛心王枷锁，到慧彼岸。。行是定者，住过去佛实际海中。《观佛三昧海经》卷九

【第45句】：佛陀在世时，出家人修行的团体叫做“六和僧团”，为了让这个团体更有秩序，大家都按照各自的职务做事。

【第46句】：【禅语人生】我等实为从无始以来患有无明烦恼大病却不自知的病人，能够诊断病情、给予治疗的良医就是佛宝，能够对治无明烦恼大病的妙药就是法宝，而从旁协助看护的护士的就是僧宝。

【第47句】：见一尘，十方世界、山河大地皆然；见一滴水，即见十方世界一切水。一《黄檗断际禅师宛陵录》

【第48句】：【禅心佛语】夫妻生活虽然有很多好处，但是问题也不少：要花很多时间去陪伴自己的配偶和小孩(如果有的话)，面对更沉重的开支、更大的工作量，还要和另外一个家庭维持关系等等。

【第49句】：【佛心禅语】爱情，就是彼此永不止息的思念，是永远放不下的牵挂，是心甘情愿的牵绊。不管相隔多远，无法抑制的仍然是对彼此的想念。原来，想念是糖，甜而忧伤。

【第50句】：【禅心佛语】经常骂人的人，愤怒一定是充满他的内心的。所以，当我们对他人说好话的时候，首先喜悦的是我们自己。当我们发脾气的时候，首先受到损害的也是我们自己。

【第51句】：相逢一笑即是养心第一良药，愁上眉梢即是自杀第一利刃。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁？知足人方作富中富人，脱俗客堪称贵中客。无事人才是好人，平常心方算好心。

【第52句】：【禅心佛语】世间只有两种(东西)，给我们最大的痛苦，第一个就是错觉，第二个就是假设。

【第53句】：【禅心佛语】随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活，在遇到问题时，有一颗包容的心，善于化解矛盾，宽容他人，解放自己。

【第54句】：【让人静心的禅语】人生犹如一本厚厚的书。而当下，则是书的一节绝不可缺少的重要而又普通的章回，岁尾是一页的终结，岁首则是新一页的始端。一页复一页地缓缓地品味细读，才可习得人生的真谛。

【第55句】：残酷的竞争让人变得练达，能使人一眼看穿掩盖在种种迷障下的真实，对人性的了解，与对人生的解释也多了几分禅意。

【第56句】：以若得前所说第一静虑未到地摄正奢摩他，纵未获得以上静虑及无色奢摩他，然即依彼止修习胜观，亦能脱离一切生死系缚而得解脱。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

【第57句】：忍辱不是缩头乌龟忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？

【第58句】：碧溪幽林，轻掬明月净红尘，醉沐清风听禅音。陪鹤伴琴，闲温诗酒煮爱恨，笑泯浮生葬古今。

【第59句】：【禅心佛语】佛教所讲的慈悲，是无缘大慈、同体大悲，这是学佛的最高行门。没有具备慈悲心，修行任何法门，都不能与菩提心相应的。

【第60句】：【禅心佛语】一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。

【第61句】：古人说：“圣人无梦”，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执著于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

【第62句】：【禅语人生】只不过为了储存足够的爱、足够的温柔和狡滑，以防万一醒来就遇见你；我只不过为了储存足够的骄傲、足够的孤独和冷漠，以防万一醒来你已离去。

【第63句】：【禅心佛语】佛曰：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。

【第64句】：【禅语人生】用心，就是用负责、务实的精神去做好每一件事；就是不放过工作中的任何一个细节，并能看透细节背后潜在的问题；就是要让自己比别人做得更好。任何事情，你只有用心，才能做到最好。

【第65句】：若众生需要，满山遍野的一草一木无不是药；若非众生所需，则再珍贵的材质也不是药。佛法亦如是，无经不深，无经不浅，无高无低，无大无小。众生的心若能吸收应用，即是微妙大法。

【第66句】：聪明的人是善于取舍的，是适时取舍的，他们清楚幸福需要有辨别的眼光，更需要勇气去放弃，心灵背负太重负担的人是没有办法走得太快的。

【第67句】：【禅语人生】忧虑是思索的毒化，使你于同样的状态中转圈子，并阻遏了一个人的生气及活力，让你在同一点上，反覆痛苦，失去了观照的智慧。

【第68句】：入如果生活在跟别人比较之中，期待他人的掌声和赞美，博取别人的羡慕，那就不是为自己而活。他就会慢慢地迷失自己，否定自己。——郑石岩

【第69句】：【禅语人生】心中爱众生的人，是最希望世界和平的人，烦恼很重的人，是世上最不和谐的人。

【第70句】：【禅心佛语】生气是用别人错误惩罚自己；悔恨是用自己的错处折磨自己；嫉妒是用别人的成功摧残自己；后悔是用自己的失败作践自己。

【第71句】：【禅心佛语】如果我们真的看重佛陀的教导，哪怕我们只有一小撮人，我们必定可以让这世间向上提升，因为这一小撮人他们能够从自己内在心中来领悟正法。

【第72句】：一切众生皆有念心、慧心、发心、勤精进心、信心、定心。如是等法虽念念生灭，犹故相似相续不断，故名修道。《大般涅槃经》卷二十九，狮子吼菩萨品

【第73句】：【禅心佛语】人生最重要的事就是开启自己的智慧。有了智慧，轻重缓急都可以运筹帷幄。若没有智慧，做错很多抉择和判断，将影响往后的人生，人生愈走会愈沉重。

【第74句】：【禅心佛语】痛苦是比较出来的，幸福是珍惜得来的。越是计较，心理越不平衡，越不平衡，烦恼越多，我们因此变得不从容。

【第75句】：【禅语人生】信仰佛教的目的，就是为了认识宇宙、人生的因果规律，也就是要寻找真理，并且要根据因果规律自觉地把握和改造自己的命运。

【第76句】：懒于一事，懒于万事。好易之人，自知非道器矣。（日本）道元《永平初祖学道用心集》

【第77句】：人生就像走路，背负的东西越多，走起来就越累，只有学会放下，才会轻松前行，心灵的修行亦是如此，只有少装一些世俗杂念，专心做好自己的份内事，才会拥有一个轻松、宽敞、明朗的空间。

【第78句】：首先，以身体的行为清净让不安定的心安定；中问，以口的言语清净让安定的心稳阎；最后，以意的思想清净让稳同的心发挥功用。这就是身、口、意三门清净的修持过程。

【第79句】：【禅心佛语】人啊，有时候也挺奇怪的。自己明明知道自己伤心，还去听一些悲伤的歌曲，让自己更加悲伤。

【第80句】：【禅心佛语】是人就需要自由，是人就应该有悲心，是人就应该有修炼，是人就应该不断的完善自己、影响身边的人向善。

【第81句】：多少狭隘才算够？别说狭隘不算错，会让你灰暗败落，狭隘就像癌细胞，足以吞噬你快乐。多少冷漠才算够？冷漠会冻结幸福，乃至冻结到生命。别让冷漠再蔓延，别让冷漠滋生仇。

【第82句】：一不做，二不休，不风流处也风流。若要公私济办，好看露地白牛。——《法演禅师文案》

【第83句】：【禅语人生】修持密法目的为获得共与不共成就，成就根本在于善护三昧耶，因此需护戒如目。

【第84句】：凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

【第85句】：布施不应论大小，而应论真诚。只要是真心施与，穷人的一元钱，不亚于比尔·盖茨的数百亿元；小学生的一句良言，不亚于孔子的一部（（论语》，功德也相当。如果比较大小多少，就落俗套了！

【第86句】：【禅心佛语】佛教徒持守戒律，是为了净化自己的心灵，提升内心的力量，开发内在的智慧。

【第87句】：我们平时的行为举止，若能与道理相融合，则不会起烦恼，甚至能生欢喜心。若有理而无道，执着法理文字，不辨人事情理，当然会误入迷途歧路。

【第88句】：问：“弟子闻金和尚说无忆、无念、莫妄三句法门，是否？此三句是一是三？”师曰：“无忆名戒，无念名定，莫妄为慧。一心不生，具戒定慧，非一非三也。”——《宗教箴言录》

【第89句】：【禅语人生】心若不随境转，便是执着。若要随境转，却不要为其所惑，随境转时保持清醒。

【第90句】：在寂寞中生长，在寂寞中开花，在寂寞中凋谢，终生以寂寞为伴，寂寞就是一枝美丽的花。忍受岁月的孤独，有时是一种无奈；如果能将岁月寂寞成一枝美丽的花朵，那就有一点点禅的味道了。

【第91句】：当下，于这薄凉的世界里，定要做一个矜柔且深情的女子，踏着斑驳，簪着诗意，恋上一巷梨花雨凉，悟出一片云水禅心。

【第92句】：【修行智慧禅语】这世间只有经过的过往，没有以身相许的烦恼，更没有搁浅的旅途，既然生活总要发生那么多故事，所以需要善待，也需要忽略，更不要让内心的脆弱，去伤害生活的美好存在。

【第93句】：【禅心佛语】佛法尊因缘，同时也劝导世人要随缘。随缘不是简单地看开，而是看得透，是要我们遵循宇宙间固有的法则。

【第94句】：吕新吾云：“世人喜言无好人，此孟浪语也。推原其病，皆从不忠不恕所致，自家便是个不好人，更何暇责备他人乎？”

【第95句】：【佛心禅语】这女人看了，忍不住笑说：“这只狼狗真傻。已有一只这么好的鹰，居然放弃而去咬鱼。结果鹰飞走了、鱼也游走了，真是傻啊。”

【第96句】：我们平时要常培养“以佛心为己心”，以佛心看人，则人人是佛；若用鬼心看人，则人人是鬼，似鬼魅般地纠缠你、障碍你。

【第97句】：万行法师:愤怒既可以杀死自己，也可以杀死别人，惟有透过觉照才可以转化愤怒、变成智慧、变成慈悲。

【第98句】：【佛心禅语】恶言相向的人，通常会引起祸端，因为一般人往往因为别人的恶言而怀恨在心，并激起对方强烈的反弹情绪。所以尽量不要用恶言来伤害别人，因为那样自己将来会成为被别人伤害的对象。

【第99句】：【禅心佛语】佛是无求。人求之理乖。理是无求。理求之即失。若着无求。复同于有求。若着无为。复同于有为。