【第1句】：世事离戏只有一步之远；人生离梦也只有一步之遥。生命最有趣的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
【第2句】：“放下、再放下”，可以说是一个追求幸福的妙方。如果我们都像佛陀指示的那样能够放下，我们就一定可以和幸福相遇。所以圣人言：懂得放下，才是大智慧。
【第3句】：【禅心佛语】恼，就是热恼。由忿恨为前导，种下嗔恨的种子，一触及现前违逆的情境，旧恨新仇，火起三千丈，欲恼乱对方使不得安宁。
【第4句】：【禅语人生】希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
【第5句】：富足不是外在的身份，不是金钱的堆砌，也不是以物质衡量的价值，而是一种身心的状态。一个身无分文的穷人，也可能比一个满身金银的富人更富足。
【第6句】：【禅心佛语】人因为非常在乎自己喜爱的东西，所以只要能够顺自己的意就很欢喜，可是偏偏世间上的事，不如意的十常八九，于是心中常有怨恨、愤怒的情绪，这些都是嗔。
【第7句】：欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎得越多，心里就会越痛苦；你舍弃得越多，内心就会越清静。
【第8句】：【禅心佛语】为人处事是每个人终生必修课。一个不懂得尊重他人的人，是绝不会得到他人的尊重的。尊重是一把火炬，在心灵与心灵之间传递；尊重是一把金钥匙，能打开所有上锁的灵魂。
【第9句】：【禅语人生】我们去帮助别人的时候，培养出一种利他的态度是很重要的。这样的态度不仅对接受帮助的人有益，对给予帮助的人也有好处。
【第10句】：四、社会福利——佛陀教育我们，延续本性的良知慧命，必须造福人群。因此应以四分之一的基金，奉献于弘扬宗教正法，做社会福利善业，如此亦可进修自己的福德智慧。
【第11句】：夫为一方主者，欲行所得之道而利于人，先须克己惠物，下心于一切，然后视金帛如粪土，则四众尊而归之矣。（宋）大觉怀琏禅师（《禅林宝训》）
【第12句】：你不可能和所有的人成为朋友，但你可以让整个世界与你为敌。你无权要求人家成为你的朋友，但你有权决定谁将成为你的敌人。敌人越少不代表朋友越多，但敌人越多，朋友肯定越来越少。
【第13句】：【佛心禅语】自己丰富才能感知世界丰富，自己善良才能感知社会美好，自己坦荡才能感受生活喜悦，自己成功才能感悟生命壮观。
【第14句】：【禅心佛语】是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。
【第15句】：【禅心佛语】鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
【第16句】：人生在世，难免成败得失，荣辱浮沉。我们应当不逃避，不强求，一切随缘，任由世事变迁，宠辱皆不惊，以一颗恬然淡定的心，泰然处之。
【第17句】：【佛心禅语】生活里不管是顺境还是逆境，守住自己的心态，你的乐观能给别人带去积极和昂扬，你的悲观，有时候恰似对别人的雪上加霜，沉默和忘记，这就是人生。#延参法师
【第18句】：【禅心佛语】淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。
【第19句】：生命是由一连串的因缘组成的，我们要体验更深刻的生命，发现内在的灵性，就不能一味地追求外在的物质生活。
【第20句】：于恶慧众生，起大慈心，于不善业众生，起大悲心，于作善业众生，起于喜心。《华严经》卷六十八
【第21句】：【禅语人生】由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。
【第22句】：【禅心佛语】事件的发生并非偶然，而是鸡足山当地长期以来以旅游开发之名，行挟佛敛财之实所引发的必然抵制与抗争。
【第23句】：【禅语人生】在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有舍财义气；在做人中，要有浩然正气。
【第24句】：【禅心佛语】世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。
【第25句】：天堂本来是黑的，只有天使才是亮的。天堂因天使之纯净而显现美好，地狱因魔鬼之邪恶而显现恐怖。一念天堂，一念地狱。天堂地狱随心而现，随识而变。
【第26句】：【禅语人生】一边是诚挚的敬畏，一边是放肆的摧毁。两岸人文环境的差别，在对待玄奘大师的态度上正可见一斑。
【第27句】：【经典禅语】每天多说一些欢喜的话，常结欢喜缘，让人世间多一些温暖和笑容，人生不须悲伤。
【第28句】：【成败与父母】成功人士都很孝敬父母，因为父母是成功人士的第一良师；事业失败者都能得到父母的关心，因为父母永远都是人们心灵和身体的照护。
【第29句】：【禅语人生】心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
【第30句】：佛教以不生不死为了脱生死，为什么高僧大德、成就者们都要示现涅槃？乃至佛陀也在世寿八十岁时示现涅槃？涅槃的意义在哪里？
【第31句】：【禅语感悟】“赠人玫瑰，手留余香”可以让我们感受到一种单纯的快乐感。事实上，让别人能感受到我们赠与的快乐，不是一件简单的事。大智的佛，告诉我们如何让别人因为自己而快乐。
【第32句】：心田要多播善种，多一粒善的种子，就可减少一棵杂草。土地不耕种，杂草必丛生。所以，行善要日日行、时时行、不断去行。哪怕只是举手投足，也要存一分善念。
【第33句】：凡名载《传灯》，光照千古者，无不从刻苦中来。乃至过去诸佛，求无上菩提，舍身命如微尘数，无一类而不受身，无一身而不苦行，。岂有天生弥勒、自然释迦者哉！（明）憨山《憨山老人梦游集》卷二
【第34句】：【佛语悟道】作恶得祸，造福得福，这就像发出的声音有回音一样，又像影子跟随形体始终不离一样，从来都不存在做好事不得好报，做坏事不得恶报的事情。
【第35句】：【禅心佛语】热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦得无味；人生最好过不苦不乐的中庸生活。
【第36句】：【禅语人生】我们都知道贪是不好的习惯，可是有时候我们又会走入另一个极端--悭，也就是小气、舍不得和吝啬，有人以为这是节省，其实悭和节省是两回事。
【第37句】：【禅心佛语】何谓五苦：一曰诸天苦，二曰人道苦，三曰畜生苦，四曰饿鬼苦，五曰地狱苦。
【第38句】：【禅心佛语】人就像在风中的花朵和果实，也在生命的不同阶段中坠落。两者都是非常不稳定的。
【第39句】：人心的散乱有两种：一是昏沉，一是浮动。昏沉是糊里糊涂空过时日，无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进。浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、浮沉、动荡、放逸、无法安静。
【第40句】：虽然远离了，因为懂得，便微笑了，好似拈花一笑的禅意。如此，在陌生的风景里，触摸熟悉的纹路，越来越明了的伤痛，越来越清晰的温暖。
【第41句】：【禅心佛语】何时纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。愚痴生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳边风。长短家家有，炎凉处处同。是非无实相，转眼完成空。
【第42句】：【感恩】为人应该感四种恩德：一是天地之恩，二是父母之恩，三是三宝之恩，四是众生之恩。
【第43句】：【禅心佛语】第六种就是“慈忍”。对于我的种种无理取闹，是愚痴的人所为，我要怜悯他，因此我就要度他。这就不是要报复了，最初一步只是不报复，后来想让对方得到好处，得到度脱。
【第44句】：【禅心佛语】而修行人所追求的通达万法本性，则与此截然相反。一旦证悟，所获得的，会比预期更多、更令人惊喜，并且这种感觉经久不衰、历久弥新。
【第45句】：世上任何事业的成就都不会是一帆风顺的。在通往成功目标的过程中，总会遇到各种困难，唯有那些始终坚守自己信念的人，才会取得最终的成功。胜利者不一定是跑得最快的那个人，而是最能耐久的人。
【第46句】：【心灵禅文案】活着注定会经历一些挫折，生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。
【第47句】：大酒乱性，小酒怡情。大量能容，不动声色。大难不死，必有后福。大器晚成，终必达至。大柔则废，太刚则折。大无好样，小无好相。胆大如斗，心细如发。但行好事，莫问前程。当断不断，反受其乱。
【第48句】：生活是一种平淡的积淀，也是一种悲伤后的思索，多少伤才算多，多少才算够，生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢，其实没什么，恰如这幽幽禅河不尽灯。
【第49句】：【禅语人生】我们会加入一个团体，那是因为我们觉得它还不错。大家一起来努力，每人每天都有分内的工作要完成，都有团体给他的配额可以领。我觉得这种做法很实在。
【第50句】：也许，花开并非唯一的向往，花落并非所有的感伤。坠入尘世，阅读沧桑，多少个梦，似月光的飘渺，飞出心灵的围栏。于朦胧间流浪，多少个梦，栖落水草间，滚落成露珠，粲然一笑。
【第51句】：【禅语人生】衣服上有了破洞，可以用丝线顺势绣上美丽的花朵；画纸上不慎落上墨点，正好点染成与景物浑然天成的陪衬物。
【第52句】：善知十八工巧种种技术，并六十二眷属明论，及内明等，一切凡夫，治内烦恼。亦知世俗治生凡夫，经理资产。“四十华严”卷十
【第53句】：【禅心佛语】还有些人永远觉得自己所修行的法门最好，就会去说别人的法门不好，不究竟，不方便。
【第54句】：【禅语人生】愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。“人”如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。
【第55句】：【禅心佛语】钱多钱少，常有就好；人丑人俊，顺眼就好；人老人少，健康就好；家穷家富，和气就好；谁对谁错，理解就好；人的一生，平安就好。
【第56句】：爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须“清净无杂染”——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
【第57句】：【禅心佛语】什么叫人生的正能量？包容，生活不能缺少包容，高高低低，沉沉浮浮，我们缺少包容那么面临的就是摩擦，抵触，烦恼。
【第58句】：【禅语人生】我们是以感觉自己有能力做些什么事判断自己；而别人却以我们已经作成了些什么事判断我们。
【第59句】：【禅心佛语】创造机会的是能人，等待机会的是常人，放弃机会的是蠢人。我们都是远视眼，往往模糊了离我们最近的幸福。
【第60句】：【禅语人生】我们身上发生一些不顺心的事情，比如突然生病了、飞机误点了，这些看似偶然，背后实则有必然的复杂因缘。明白了这一点后，不管遇到什么逆境，都不必太抱怨。
【第61句】：世界花花，纵得如愿而偿，无非一场春梦，转眼成空，况皆耗精损神。故热闹场中非立命之处，修心养性才是真正安乐之乡。
【第62句】：深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。生姜还是老的辣，八角也是老的香。生老病死人人有，谁得长生永少年。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。十个女人九个肯，只怕男人嘴不稳。
【第63句】：学道之士，如鸡抱卵，须是暖气相接方可生成。或中间间隔，暖气不接，便抱十年，终不得生。——《圆悟佛果禅师文案》
【第64句】：【圣经文案】432因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。(提前6:7-8)
【第65句】：念佛容易信心难，心口不一总是闲，口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。（明）憨山《费闲歌》
【第66句】：【经典佛语】如果她爱我像肯德基那么多，看见阿一鲍鱼她自然会出轨.如果我对他的忠诚像伊利牛奶那么甜，给我一碗冰糖燕窝我也肯定会背叛.
【第67句】：【经典佛语】艺术是智慧的显现，是心灵美的显现，是远离低级趣味、迈向高雅的成果。从事艺术的人是半个圣人。写给参加东华寺春晚的同参道友们.
【第68句】：【禅语人生】相见是缘，不见亦是缘，相逢是缘，别离亦是缘。尘世两茫茫，都在来回间。见与不见，何苦贪恋。见与不见，一笑之间。
【第69句】：【佛家放下的禅语】生活总是在磨难中感悟，去实践那份去留无意，从紧张到恬静，这世间的寒暑往来花开花谢，是岁月的简单与悠闲，也更是人生的一种平和达观、全身而退。
【第70句】：我已慢慢觅得“行到水穷处，坐看云起时”的从容，渐渐拥有“荣辱不惊，去留无意”的淡定。把一些愁思轻轻安放，即使在阴霾的日子里，我也会以安之若素的心情，期待着风清月朗。
【第71句】：佛陀对此的回答是：“有四种虽小而不可轻。何等为四？刹利王子年少幼少而不可轻，龙子年少幼小而不可轻、小火虽微而不可轻、比丘幼小而不可轻。”为什么这么说呢？
【第72句】：【禅心佛语】聪明人由愚蠢人身上获利益，比愚蠢人从聪明人身上获得的更多，因为聪明人可以避免愚蠢人的过失，但愚蠢人却不能以聪明人为榜样。
【第73句】：【禅语人生】这是一个必须靠新一代领导人应付新问题、把握新机会的时代，因为新世界有待征服。
【第74句】：自夸自大之人，其结果小则害人害己，大则危邦误国。因此，为人切不可狂妄自大。做人，要保持一颗平常心。
【第75句】：佛说：好生管住自己的口，不要讥讽他人的过失；好生管住自己的身，不要失去自己的尊严；好生管住自己的心，使思想清净、没有污垢。
【第76句】：【禅心佛语】讲道德、守法律、做好事，不仅是社会对个体的外在要求，同时也是个体追求自由和幸福的内在需要，是自觉自愿的，而非外在强制的。
【第77句】：岁月在深深浅浅的足迹里，相遇与别离，每一天都在L演。遇见，是为-了给彼此留下暖意；别离，只是为了走出不属于自己的季节。
【第78句】：【佛心禅语】散去了云烟，怎么就散不去你对命运的怀疑？散去的故事，怎么就散不去你对命运的质问？
【第79句】：【佛心禅语】不写，是因写的人太多，可依文解义的结果却只能让人死于句下。不写，还因写的人多非行者，无有境界现前的勘验。不写，更因写的人总在提供一种立场，远离了禅归零的原点。
【第80句】：【禅心佛语】人生仅有一世，怎样的选择决定怎样的生活。尽管保持清醒而不被同化，保持敏锐而不同流合污，会被排为异己，但能保持一份清醒、一份清静、一份独立和自由，我觉得这样的选择也不错。
【第81句】：教授平静地回答：“买，我挑选的都要买。”随即将挑好的水果交给小贩，并礼貌地请问，总共要多少钱？
【第82句】：【禅心佛语】当念头和烦恼生起时，你不带成见地注视它，既不搅乱它，也不捏造更多念头，它们就能自己沉静下来。
【第83句】：【禅心佛语】禅悟人生：【第1句】：人生最大的成就是从失败中站起来。【第2句】：世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
【第84句】：【圣经文案】203那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？七次可以吗？”(太18:21)
【第85句】：哲人说过，“智慧和聪明的区别，就是在于智慧的人懂得如何选择”，摆脱纠结，能让我们心胸更豁达，生活更洒脱。纠结时，那么就去告诉自己“有得必有失”，选择西瓜，就勇敢地丢掉芝麻吧。
【第86句】：生活的禅法就在这现实的生活，而不是脱离生活，心平气与随顺自然，不埋怨，不积怨。就算还有许多烦恼，只要不转化成悲观与失落，让生活更宽阔，活出心态的自然风光。
【第87句】：情、财、名，没什么不能放，再喜欢的东西，也不要用朋友之情谊或亲人之爱去换；再珍惜的宝物，都要适时放手；再痴迷，也要有节制。
【第88句】：【佛心禅语】把自己的心净化了、安定了，法就会从你的生命中升华、显现，而迸发出你生命的潜力。
【第89句】：【佛禅语】那岁月的厚重永远也阻挡不了时光的轻盈，曾经的自己，以为生活就是煮上一壶清茶，寻上几本诗书。让茶散发出阵阵的幽香，这香不浓不淡，才是岁月沉淀的馨香。
【第90句】：【禅语人生】惟有内外都柔软，没有预设立场的人，才能一心一境，情景交融，达到一体心的境界。
【第91句】：【佛家经典禅语文案】坦然面对生活，真诚面对自己，用心面对他人；不管你身处何处，不管你身在何职；只要你有一颗敢于挑战的精神，你一样可以获得精彩的生活，命运、始终掌握在你自己的手中！
【第92句】：【禅语人生】在黑暗与光明相互交错的黎明，光明自然就是生活的智慧，黑暗也是令人生起无限慈悲的动力。
【第93句】：非见闻觉知，非持戒所得，亦非不见闻，非不持戒得。如是论悉舍，亦舍我我所，不取诸法相，加是可得道。《阿陀耆婆经》
【第94句】：云何菩萨离非法财？不以轻称小斗欺诳于人，不以诈亲及诸欺罔而求财物。《大乘宝云经》卷六
【第95句】：【禅心佛语】计划没有变化快，变化没有电话快，设定目标要留余地，给自己也是给他人，但一定按照计划执行。
【第96句】：【禅语人生】要珍惜生命中的每一天，珍惜这个词，透着几许沧桑，必然有所失，方才晓得去珍惜，对于失去的，已经失去，不必遗憾，但可留作一种回忆，时而嚼一嚼，那也是美味无穷。
【第97句】：【禅心佛语】人家说最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。
【第98句】：随在谁边，学四句偈，或听或读，或问或咨一四句等，是即为师。时彼学者于其师所常起恭敬尊重之心。《善恭敬经》
【第99句】：【心灵平静的禅语】恒荣法师：自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。
