每日一禅大全-佛语禅心

【第1句】：【禅心佛语】你可以不相信佛教，甚至可以不相信世界上的任何宗教，但不能不相信餐桌上的那些动物是有情感有感受的。“己所不欲，勿施于人”的思想我们应该从餐桌上做起。

【第2句】：【佛心禅语】内不随念转，念起即觉觉即智；外不随境迁，境显即幻幻即空。智空双运，是真正的佛教禅定。

【第3句】：【佛心禅语】一只小鸟尚且知道选择个好地方来栖止，何况修行人，能不找个善知识依止吗？

【第4句】：【禅语人生】向后看是检验和修正。有多少事，如果当初回头看看，就会做得更好；有多少人，如果能回头一看，可以免去多少错误和遗憾。回头，其实身后也写着前方的路。

【第5句】：【禅语人生】这位让他父母伤透脑筋的小孩，年纪虽小但块头很大。既然要让我教，那就给他取个法名。我想：前面已经有“放下”、“看破”了。再来就是要自在。所以就把他取名为“自在”。

【第6句】：【佛心禅语】这一别就是三年。一次，曾会学士因为公事，来到了灵隐寺。他突然想起了三年前曾介绍过雪窦禅师来这里，于是便问珊禅师：“雪窦禅师现在怎么样了？”

【第7句】：【禅心佛语】三界业报，唯心所生；本若无心，于三界中，即出三界。其三界者，即三毒也；贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界，故名三界。由此三毒，造业轻重，受报不同，分归六处，故名六趣。

【第8句】：【道家关于生死的禅语】与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）

【第9句】：【佛心禅语】禅师突然抓住这个青年的胸口问道：“这个你懂吗？这个是无穷无尽的宝藏，如果你将自己的一生都奉献给他，毕生受用不尽。”

【第10句】：【圣经文案】330凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同的这福音的好处。(林前9:23)

【第11句】：【禅心佛语】慢慢地周利盘特从外而内，由浅而深，一一透彻明了佛陀的教法，并且在僧团中步步精进，而身心清净、守戒奉法，终于修得非凡成就。

【第12句】：【禅心佛语】蒲公英不甘扎根于方寸之土，于是随风远扬，畅游广阔天地；毛虫不甘蠕动在绿叶之下，于是破茧成蝶，在花丛中翩翩起舞。一定要走自己的路，做独一无二的自己。莫学东施效颦，丢失自我。

【第13句】：我们总说生活繁琐，其实不是生活本身怎么样了，生活还是那个生活，是我们自己不懂得品味。

【第14句】：【圣经文案】189所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。(太7:24)

【第15句】：【佛心禅语】最后，东阳终于进入了真正的禅定而超越了一切声音。他后来谈自己的体会说：“我再也不东想西想了，因此，我终于达到了无声之声的境地。”

【第16句】：【禅心佛语】当老态龙钟的有病之身走在夕阳西去的暮色中，面临死亡的黑暗，更需要勇气来承担未知的去向。

【第17句】：【不在其位，不谋其政】子曰：“不在其位，不谋其政。”（《论语·宪问》）☆不在那个职位，就不要做那个职位的事情。其实这句话反过来就是：在其位要谋其政。

【第18句】：【佛心禅语】老僧笑道：“古代的人，心念都在定慧上，临终时怎么会散乱呢?现在的人，心思都在散乱上，临终时如何能得到定力呢?”

【第19句】：分别迷惑相，是名依他起；相中所有名，是则为妄计；诸缘法和合，分别于名相，此等皆不生，是则圆成实。《大乘入楞伽经》卷六

【第20句】：表面看来，“高”似乎意味着进取，“低”则意味着退步。然而在很多情况下，退步只不过是一种低调的积蓄，是另一种方式的前进，因此“低”最终也能转化成“高”。

【第21句】：【禅语人生】只会夸奖我们，赞叹我们的，这都不是明师，能批评我们，启示我们的，这才是明师，有了他们我们才会进步。要感谢告诉你缺点的人。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

【第22句】：参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

【第23句】：烦恼增加了生命的曲折，没有增加生命的重量，反而让生命更浮躁，佛法是在哪里都能实践的活法，心地布满我执，处处都是烦恼，当下放下我执，觉悟已经开始。

【第24句】：军有归心，必无斗志。君无戏言，官不悔变。君子安贫，达人知命。君子报仇，十年未晚。君子动口，小人动手。君子交绝，不出恶声。看菜吃饭，量体裁衣。可以会意，不可言传。口说无凭，立字为据。

【第25句】：站在时光的彼岸，回看此岸的光阴，茫茫人海，每一场相遇，都是一场美丽；每一场离散，都是一场放逐。人生是一种承受，我们要学会支撑自己。

【第26句】：生命让人生经历磨难，人生让生命承受负担；人生承载着生命，人们在学问中找着世界，学问丰富着内心世界；学问中的社会是和谐或不和谐，学问中的人生是快乐、幸福或不悦、痛苦！

【第27句】：自力修行，扬汤止沸，使尽解数，全无效果；他力救度，釜底抽薪，不动声色，锅冷灶凉。

【第28句】：靠自己，才能有所收获，靠自己得到的收获才会心安理得。无论是学佛，还是做事，都不能像武侠电视剧里所演的那样，靠高人输给自己几十年的“功力”，或靠吃灵芝和仙丹等变得武功盖世。

【第29句】：眼耳鼻舌身，心意诸情根，以此常流转，而无能转者。法性本无生，示现而有生，是中无能现，亦无所现物。《华严经》卷十三，菩萨问明品

【第30句】：要调心，少欲知足是法宝，一切随缘是妙方。少欲知足，心就安泰；一切随缘，心就自在。心能安泰自在，自然心平气和。

【第31句】：【禅心佛语】禅悟人生：粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。

【第32句】：【佛心禅语】做人说难，就半个宽容，放不开贵脸。净土不远，且只在一念，得不尽庄严。

【第33句】：【禅心佛语】乐天问道在西湖。忆起金山事更娱。自是镇门须玉带。因而听法屈金吾。放开鹤去前山远。觅得牛归牧草枯。弹罢无弦琴几曲。流商刻羽和还无。

【第34句】：解”，我们就能常保欢喜、快乐自在。当我们具备善解的能力时，前面所提的忍让、吞下、消化的功夫，就可备而不用了。

【第35句】：【禅心佛语】人生真正的价值不在人生的舞台上，而在我们今天扮演的角色中。过去的经历再光彩，也是一束凋谢的花朵，今天的生活虽平凡，却是一把充满生命力的种子。

【第36句】：【禅心佛语】夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是良师，有了他们我们才会进步。

【第37句】：【禅心佛语】宽恕包容不计较，是让自己的心灵松绑解脱，他人的认同是幸运，木然是本分，人各有路数，追求各异，相遇珍惜也就是随缘善待噢。

【第38句】：【禅心佛语】锄禾日当午，贪官也辛苦；白银两万五，关门把钱数；白天怕督促，晚上怕搜捕；夜半敲门声，汗流把头捂；来者是何人，心里没有谱。

【第39句】：【圣经文案】299因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。(罗6:23)

【第40句】：挂碍是什么呢？就是自己内心还有见不得人的地方，自己内心还有阴暗面、有私欲，那就是挂碍。

【第41句】：【佛心禅语】见人善行要多方赞美，见人迷惑要多方提醒，见人推崇要多方奋勉，见人毁谤要多方警惕――星云法师

【第42句】：若心浮动——当念“除觉支”，除身口之过非；用“舍觉支”，舍于观智；用“定觉支”，入正禅定；摄取散心，令不浮动。

【第43句】：【禅心佛语】梦中所见的境并不是真实的。就好像在梦中一般，由于我们心的迷惑，将各种的外境安立了各种的名相，但事实上这些境并不是真实存在的。

【第44句】：有智慧的人从不在大众面前批评别人，从不在事情正在进行的时候纠正行为，即使有问题也是事后说，或者事后个别处理。因为用行动去纠正，比说教强千百倍，他们总是跑在最前面，让我们跟上他们。

【第45句】：【禅心佛语】什么是因缘成熟呢?就是当你知道这个事情该做的时候，你毫不犹豫地去做，那就是因缘成熟了。

【第46句】：【禅心佛语】丢物定律：东西久久派不上用场，就可以丢掉；而一丢掉，往往就会有非用它不可的时候。

【第47句】：修持万千种的有缘三昧，不及修持一刹那之无缘三昧来得殊胜。（宋）冈波巴《宝鬘集》

【第48句】：【禅心佛语】肯牺牲的人有福报，大无我的人大福报，就这样子。彻底的无相就是佛，福报最大。

【第49句】：一个人的心胸能容得下多少人，就能够赢得多少人心。心胸宽广，才能成就事业，才会有平和愉悦的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。

【第50句】：惭耻之服，于诸庄严最为第一。惭如铁钩，能制人非法。愧是故常当惭耻，无得暂替。若离惭耻，则失诸功德。有愧之人，则有善法，若无愧者，与诸禽兽无相异也。《佛遗教经》

【第51句】：七老八十，身体老迈，不堪驱使，只念一句佛，说得过去。年纪尚轻，以一句佛为幌子，打着念佛的旗号偷懒，说不过去。

【第52句】：【禅心佛语】如是之后数千万岁，弥勒当下世间作佛，天下泰平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂，树木长大，人长八丈，皆寿八万四千岁，众生得度不可称计。

【第53句】：【禅心佛语】宽度，深度，热度，速度。成功的状态需具备四动：主动，行动，带动，感动。

【第54句】：【佛家禅语】当我们以正面心态去修行，即使做世间琐事，也会成为获得解脱的缘；当我们以负面心态去修行，即使行佛教事业，也会成为堕落恶趣的因。

【第55句】：【禅心佛语】第一是摄持自心，令狂乱之心不外驰，止息宁静，寂然安住，犹如明镜。如果是获得明净的静定之心，智慧的力量自然就产生了。

【第56句】：处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。人生在世不必想方设法去争取功劳，其实只要没有过错就算是功劳；帮助他人不必希望对方感恩图报，只要对方不怨恨自己就算知恩报德了。

【第57句】：【经典佛语】“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所归”。要想赢得人心，必须善于把握人性，尤其是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。

【第58句】：【禅心佛语】道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。

【第59句】：【禅心佛语】富裕是监狱的诞生，淸贫是解脱的开始，宁静是禅定的基础，沉默是心灵的沟通，是自信的表现，是解脱是非的法宝。

【第60句】：【禅心佛语】人不能错过再现；情可以平平淡淡，心不能视而不见。在乎你的人不在乎天长地久，更在乎你想不想拥有；原谅你的人愿意原谅你的一切，因为不愿意失去有你的世界。

【第61句】：我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了。不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。一宣化上人

【第62句】：【佛心禅语】不依赖别人获得快乐。如果你从内心深处对自己不满意，在和别人的长期相处中，你也不会快乐。所以在与他人分享快乐之前，先铸造坚强的自我。

【第63句】：淡然不一定非要修篱种田，隐居山林，而是身处红尘纷扰也能静下心来，心静了才能听到自己的心声，才能停下来笑看风云，风雨人生，淡然在心。

【第64句】：【佛心禅语】「道」是解脱啊，叫你吃素哪里是道呢？只是助缘啊，叫你持戒也是助缘，要般若实相的叫做「道」。

【第65句】：【禅心佛语】夫众生处处执着，一言执着，便有能所。就能执一面言，无非妄念。就所执一面言，便是诸法。

【第66句】：【禅心佛语】见识越广，计较越少；经历越多，抱怨越少；越闲，越矫情；越闲，越是非。

【第67句】：【禅心佛语】人一定要有自知之明，不要相信不靠谱的事情，更不要去做不靠谱的事情。

【第68句】：见一切空，不见不空，不名中道；乃至见一切无我，不见我者，不名中道。中道者，名为佛性。《大般涅槃经》卷二十七，狮子吼菩萨品

【第69句】：【佛心禅语】做事情一定要分出轻重缓急来，尽量避免在不必要的小事上纠缠不休，延误了重要的事情。

【第70句】：【佛心禅语】走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗，然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

【第71句】：【佛语摘抄精选】五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫，近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。（《五灯会元》卷十七）

【第72句】：【禅语人生】我们要知道培福修慧，要知道诸恶莫作、众善奉行，要知道每天都生活在天龙八部、护法神王的护持和监督之下，要精进修行，要时时心存敬畏与感恩。

【第73句】：“绮语”意谓专爱说甜言蜜语的话。这种好听的话只能维持短暂的时间，因为缺乏诚意，久而久之，就会显露出言行不一的虚假面目。

【第74句】：彼师及弟子，当互审其器，若不先观察，同得越法罪。（古印度）马鸣《事师法五十颂》

【第75句】：修定诸有坐禅出入息，心意坚同无乱念，正使地动身不倾，此名禅度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

【第76句】：佛法能得现世果报：。现得恭敬、名闻、禅定、神通等利。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷一

【第77句】：【佛心禅语】80年代的人不要跟70年代，跟60年代的人竞争，而是要跟未来，跟90年代的人竞争，这样你才有赢的可能性。

【第78句】：爱出者爱返，福往者福来，一句智慧的禅语，包含着人生全部的真谛。不是拥有幸福的人才幸福，只是能够感受幸。

【第79句】：【禅心佛语】危难关头是考验理想信念忠诚的试金石。一个佛教徙如何做人______当以五戒十善要求自己；如何发心_____当以四无量心（慈悲喜舍）为标准。

【第80句】：【佛心禅语】我们都是大乘修行者，应当念念关怀众生的苦难。想到自己享福的同时，世界上还有千千万万的人连饭都吃不上，为什么不能省下自己的福报施给诸母有情呢？

【第81句】：【禅语人生】这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。

【第82句】：生活中，每个人其实都拥有了让自己获得幸福的法宝，只是兜兜转转忙忙碌碌的生活让人无法静下心来体悟自己已有的财富，更多时候仍是像上了发条的机器盲目地追求着自己也不确定的目标。

【第83句】：是故弥陀名号，即众生本觉理性，持名即始觉合本，始本不二，生佛不二，故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。（明）澫益《佛说阿弥陀经要解》

【第84句】：懒于一事，懒于万事。好易之人，自知非道器矣。（日本）道元《永平初祖学道用心集》

【第85句】：一头白发催将去，万两黄金买不来。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。一夜夫妻百日恩，百日夫妻似海深。一着灵，全盘活；一着错，全盘输。一柱擎天头势重，十年踏地脚根牢。

【第86句】：【禅心佛语】如果你想要生命中真实的真理和至善，你必须依靠你自己——教导你自己、训练你自己，各方面依靠你自己。

【第87句】：【禅心佛语】你自己就是一颗明珠，自己即是如来，要接纳自己，欣赏自己，肯定自己，那样才会有圆满的人生。

【第88句】：【圣经文案】351他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。(林后3:6)

【第89句】：好好做现在该做的事情。昨天下雨，不会淋湿今天的衣服，但如果我们的心情停留在昨天的雨中，就错过了今天的太阳。不是吗？

【第90句】：【经典佛语】人好刚我以柔胜之。人好术我以诚感之。（天下至柔莫若水，而攻坚强者莫之能胜。－－《老子》）

【第91句】：【圣经文案】126大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是伶恤你的耶和华说的。(塞54:10)

【第92句】：王阳明曾说：“防山中之贼易，防心中之贼难。”看待事物要站在人本的立场、客观的立场，以一颗公正的明心，不刻意揣测，也不认死理，较真儿。真理也要灵活运用。

【第93句】：【禅心佛语】人生不用觅知音，知音不在海角天涯，知音就在旅途，就在一路的相随之中。心宽无处寻仇敌，心宽亦无锁眉事，一颗宽心容世界，知音何必须相知。

【第94句】：施爱与人，别只为自己着想我们要爱整个世界，爱所有的人；只要心中有爱，一切皆在。

【第95句】：好运有来由。与其痛恨自己不是成功人士的儿女，不如责怪自己不是成功人士的父母。与其忌妒天生好命的人，不如向他们学习，为他们的好命鼓掌喝彩。

【第96句】：慈悲别人，康乐自己；尊重别人，敬重自己；宽容别人，豁达自己；随喜别人，富贵自己；帮助别人，天助自己；平等待人，富足自己，你交出什么，就得到什么；因果使然。

【第97句】：【禅心佛语】能否接受众生向自己倾倒垃圾，能否把众生的痛苦业障净化为佛的坛城，这是金刚萨多之心，是普巴之心，忏悔自己所有的怯懦和不能承担责任的心。

【第98句】：光景匆匆似水流，等闲离别又逢秋。江南绿意今仍在，满目青青几许幽。禅茶一盏虚窗隐，小酌诗风淡着情。嫩绿为肌闲作意，空山静谷室中盈。

【第99句】：【禅心佛语】所谓“特困户”，其实共有两种——因缺钱而特困、因缺觉而特困。末将不才，两款都是。