《心静》-佛语经典文案

【第1句】：路，坎坷难走，需学会担当，心，人人都有，却人人不识。心，生生世世、永永远远跟学随我们，我们却常常忽视它。宇宙间一切万象，人生中一切际遇，莫不是由这颗心所变现、所幻化。

【第2句】：【禅心佛语】人类受苦的基本原因是因为我们没有觉性，我们永远在散乱中，而由于这种散乱我们变得非常执著或神经质，因此我们匆忙地寻求各种解答，这些解答反过来又成为我们新的执著，应当让我们解脱的东西反过来又桎梏我们。在佛教里，具有觉知是最重要的事情，而我们所谈的是很简单的活在当下的觉知。

【第3句】：【经典佛语】“佛就坐时，手脚永远摆在最合适的位置，神情泰然，绝不会出现手足无措的情况。佛也从不跷二郎腿，用手撑着身体或支头而坐。

【第4句】：我们凡夫只怕遭受痛苦，而不怕造恶业，其结果不但尚未远离痛苦，反而破坏了自己的幸福和快乐；圣者只怕造恶业，而不怕受痛苦，其结果不但尚未遭遇痛苦，反而成办了自利利他的伟大事业。凡夫由于取舍颠倒，其结果适得其反：圣者由于取舍如法，其结果如愿以偿。

【第5句】：幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。真正属于你的，只有活生生的现在，只有握得住当下，才有可能掌控自己的命运。只有相信未来，相信自己，今天的你才能成就明天的你。

【第6句】：【禅语感悟人生的文案】古德常讲：“放下万缘，放下身心世界”。很多人都理解错了，放下不是在事上放下，什么事也不干；而是在心态上放下，也就是心里头不执着，心清净。诸佛菩萨是放下了“自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘”。显而易见，放下自私自利，为一切众生服务，是积极不是消极。

【第7句】：【禅心佛语】世间上的很多理念，往往只能盛极一时，然后随着时代的不同而褪色，但有一种理念，放诸四海而皆准。它就是人类真正的爱，也叫慈悲。

【第8句】：【禅心佛语】反观当代佛教，大部分佛弟子的皈依皆不成三皈。何以故?皈依时，大部分人对于皈依仪规中诸多文句的含义不甚明了，三番三皈时没有戒体之纳受，为何要皈依，皈依是何义，全然不知。此种皈依，皆不成三皈。若是你的皈依不合格，固然要重新如法皈依。作为佛弟子，切莫轻视三皈。

【第9句】：【禅语感悟人生的文案】生活是开水，不论冷热，只要适合的温度，就是最好的。生活是口味，不论酸甜苦辣，只要适合的口感，就是最好的。生活是旋律，不论快慢，只要适合的听觉，就是最好的。生活是季节，不论春夏秋冬，只要适合的心情，就是最好的。

【第10句】：财能否放得下？李白在《将进酒》诗中说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在财这方面放得下，那可称得上是非常潇洒的“放”。

【第11句】：人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，应该是无得无失。但是人们经常处于未得患得、既得患失的状态。明智的做法不是想着怎么抓住，而是学会如何放手。

【第12句】：【禅心佛语】若能一切随他去，便是世间自在人。最坚强的坚强是什么都不在乎。人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。没有一样是你带来的，也没有一样是你能带走的，来这世上颠一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。不如一切随心，一切随缘。

【第13句】：【佛言禅语受用一生】越是不能放下，越是容易失去；越想牢牢抓住，越是正在消失。越想拥有，往往不属于你；越想把握，往往已经失去。越是看重，越得不到；越是在乎，越抓不住。那些想要的东西，大多都不在你身边。人生总是在追逐中不断修行，在得失中不断感悟。只有懂得放下，才能把握当下。

【第14句】：舍弃不是失掉幸福，而是成就完美；经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们需舍弃一些轻松上路一样。佛语蕴含着无限禅机，人亦是灵性的生物，偶然拾得一句，便能参透半个人生。

【第15句】：此十分难得的清净人身，如果用它来作罪业和恶行之工具，实在是十分可悲的事。此难得暇满的人身，不用它来学佛，而让它白白地空过死去，实在是十分可悲的事。在这个恶浊短暂的世界上，把自己的生命全部消耗在无意义的事情上，实在是十分可悲的事。（宋）冈波巴《宝鬘集》

【第16句】：【中华圣贤经典文案473】不是鱼死，就是网破。相不和，国必有祸。水行船，见风使舵。日难熬，欢时易过。酒学仙，无酒学佛。牛要拖，做人要磨。非圣贤，孰能无过。贵有恒，勤能补拙。尚念经，那么那么。人多难，好事多磨。人愁多，忙人快活。热打铁，顺风煽火。求有功，但求无过。

【第17句】：【一心向佛的禅语】漫漫人生路，得失一棋局。生活中值得追求的东西实在太多了，结果追来逐去，到最后什么也不可能拥有，一通瞎忙乎。其实，得失不过是一种心境，想开了，看淡了，结果也就不那么重要了。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为一种负累，放手就是解脱。

【第18句】：【禅心佛语】看碌碌尘世，有那么多撼天动地的事，到最后也不过天地苍茫中的几粒微尘，经历过的所有劫难和困顿，当年老时，再回首，不过那么简单。生死，爱欲，不过零星的琐事。

【第19句】：【关于心静的禅语】我们今生所有遇到的人和事，前世已注定；我们来世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。遇到的人，善待，经历的事，尽心，一切都是最好的安排。轮回路上，就让善意盈盈的每一段，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。

【第20句】：【放下感情的禅语】人生有相遇，亦有分别，遇时珍视，别前祝福，某人某事终是化做记忆，莫让过往云烟迷惑了行程；生活里本没有绝对的是与非，别在是非之间劳心费神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安宁才是真正的得。

【第21句】：【常念于一切】无害于天下，终身不遇害，常念于一切，孰能以为怨。（《法句经·刀杖品》）☆对天下没有一点损害，自己一生也不会遇害。常常以慈悲之心对待一切，谁又会把他当仇敌。

【第22句】：【禅心佛语】湖中莲花的盛开和佛种的生出，使人们慕名而来。为了让人们亲近这片圣地，文殊菩萨用宝剑把湖边的山口切开，排出湖水，这就形成了加德满都谷地。有人在这里安家，此地便成了一个佛教的国家。

【第23句】：【禅语人生】我们时常抱怨：为什么总有人欺负我，和我作对，害我每天很是烦恼?其实全世界都找不出来一个可以让你烦恼的人，害你烦恼的正是你自己，心态平和的人历经沧海桑田也能安然度过，而心态敏感的人既便遭遇一点点风声都会千疮百孔，所以，如果太在意自己的得与失，痛苦反而来得越重。试着放下那个我吧。

【第24句】：【禅语佛心】人海茫茫，谁也不曾孤独，心地的宽厚，承接着人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狭隘，挖掘生命重复的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生观，包容那些人生得失，活出人生那份难能可贵的理性，面对所有烦恼的凌厉，更应该学会坦然处之，化解消极。

【第25句】：生命如流，既有海浪的激越，亦有涧溪的舒逸；既有狂风中的高昂，亦有夕照下的低回。无论是在缤纷中绚丽，还是于淡雅里清新，我们都为生命注入了属于自己的韵味。我们是平凡的，没有多少轰烈的壮举，更多的是平淡的柔美。我们是需要这种平淡的，这种平淡悄无声息，为我们的人生画卷烙上了生动的底色。

【第26句】：【禅心佛语】年复一年，当修行越来越进步，我们会对舒适和不舒适感到无所谓，会没有任何傲慢心，永远平静，不被外在事件所烦心，我们的心会非常谦虚，超越期望和疑虑，无视于八种世间烦恼——得与失、快乐与痛苦、称赞与指责、有名与平凡。

【第27句】：【禅语人生】心理专家说，良好的家庭教育对孩子的成长起到不可估量的作用，和谐的家庭教育应该是民主型的，孩子有充分的发言权，家长平等地与孩子沟通，共同探讨成长中的问题。

【第28句】：人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝，再一个是管住自己别乱说话。佛家讲：我们的嘴巴一天到晚爱说话，这个说话是口业。

【第29句】：【禅语人生】无论做什么，记得是为自己而做，就毫无怨言。人生没有绝对的公平，但会是相对公平的，在一个天平秤上，谁得到的越多，也必须比别人承受得更多。遇到困境不要悲观厌世。人生的任何时候都不怕从头再来，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。要内求诸己，自强不息。

【第30句】：【禅与生活】①安与慈祥、坦坦荡荡、胸襟开阔、心如止水是禅；②真诚善良、关怀备至、心底无私、自强不息是禅；③人民英雄、劳动模范、道德楷模、人民公仆是禅；④空灵天籁、清新淡雅、行云流水是禅；⑤潺潺流水、青青翠竹、皓月当空是禅。一切事物的真、善、美都是禅。

【第31句】：【佛心禅语】看起来幸福的人，心里也有难言的苦；时常微笑的人，心里也有无声的泪；炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。

【第32句】：【佛心禅语】《佛遗教经解》中说：“汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足常乐，即是福乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽居天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵。”

【第33句】：【禅心佛语】你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不消弥你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流，如水人生，随缘从众。能左右你生活的，永远是自己。出生规定起点，选择决定方向，心态左右生活。

【第34句】：【禅语感悟人生的文案】人生不是一个苦海，命运也并非布满灰尘，让自己的心成为一面镜子，唤醒自己的善意和良知，或者是尊重，谁都想活得平静和幸福，听一听自己内心的声音，善良才是真实的自己，不管经历多少磨难，坦然的心情，不锁的眉头。

【第35句】：【禅心佛语】耐，因为事已成现实自己无法改变。学会宽容，因为人生在世谁能无过呢，人无完人。学会沉默，因为沉默是金。学会说不，因为做不到的事不要强求，做自已力所能及的事。学会观察，因为大千世界无奇不有，只有眼观其变，才能明辩是非。

【第36句】：【佛心禅语悟人生】生活里，无论多么幸福的人或家庭，都有或多或少的琐碎和无奈，正如人生百味，家家都有难念的经，人人都有难唱的曲，所以，不要笑话别人，不要搬弄是非；在你笑话别人的时候，你要想到你也有无奈和痛苦，没有谁的人生是十全十美的。

【第37句】：一支素笔，一轮皓月，一剪清风，三两知己，度过无数寂寞而单调的日子。遇见，就是幸福。有些相逢，是命中注定。不管是爱情，友情，还是亲情，几许静好，一丝安然，几分淡泊，就好。遇见了，就请珍惜。

【第38句】：真正的善心总会换来回报。世事就是这样，当我们左手付出爱时，便能从右手收获爱。就像我们在旅途所经之处播撒各种鲜花的种子，即使我们不会再从同一条路上经过，但是这种美的传播会让原野变得美丽，让道路两侧鲜花缤纷、生机盎然，我们的心灵也会因此变得无比富足。

【第39句】：苦让我们懂得人生是一种幸运，能过苦日子的人更容易获得成功；咸是生命的原动力，有了盐，我们的生命便有了力量；酸是生活的一丝悔意，对我们的人生起着警示作用；辣是生活的刺激，是一种诱惑，也是一种挑战；甜是生活里的好味道，但甜蜜太泛滥，就容易滋生毒素。五味杂陈，才是人生真味！

【第40句】：【禅心佛语】若不知近君子，远小人；近善友，远恶人。认为孟母三迁没必要。如此则自己永远不能耳聪目明，开法眼，找不到成佛之道。因此，一定要谦虚，学会从零开始，要善解如来真实意，则不会走偏。虽说至道无难，但修道者如牛毛，成道者如牛角。生死大事，重如须弥，绝非儿戏，徒儿不可不慎。

【第41句】：【佛心禅语】生活是一种动态的向前，它是一种活泼和丰富，不管是伤的流泪还是恨的咬牙，人生总要在奔波忙碌中向前看，求诸内心，叩问心低，从烦恼当中超越，活出内心的温和与平衡，而和生活相统一的客观与知足，打破内心固执的僵局，改善生命品质，把生活的幸福活成一种人生的责任。#延参法师小年开示#

【第42句】：现代高僧弘一法师在念佛一事上很强调戒“躁”，他十分痛恨浮躁，认为有些人之所以念不好佛，完全是浮躁导致的。人人都能念佛，不认识字的人可以先听大家念，一边听一边学；而口舌不灵便的人则可以跟着大家慢慢地念；懒惰的人也可以被大家一起念佛的积极性所感染，从而也和大家一起念。

【第43句】：恒路法师：不干扰别人的心，也不要欺骗自己的心。自己心性不明时，我法二执深重，容易在外相的概念中打转。随意去批评别人，往往脱口而出的，就是口业。修行的入手处：多花时间改善自己，少耗精力批评别人。菩萨护口，如护人眼目。三思，慎重。

【第44句】：真正的财富在哪里？在我们的心里。心里生起智慧，智慧就是我们的财富；心生知足，知足就是我们的财富；心生惭愧，惭愧心就是我们的财富；心生禅定，禅定就是我们的财富。在心外寻找财富，那是大错特错也，真正的财富，应该是内心源源不断的能源。有句禅诗写得好，大道不从心外得，一片闲云人间来。

【第45句】：【做人要心善的文案禅语】一缕阳光，一曲天籁，一笔淡墨。平凡的生活，懂得珍惜美好，紧握手心里的暖，用不乱于心的淡然，欣然每一个日出，释然每一个日落！让心舒展，让生命获得如风般清逸爽朗的舒适自由，生活画卷就会多些色泽光彩，怀着一颗平淡之心体味生活的美好！

【第46句】：【关于清心的禅语】当我们能看到自己是如何执着的时候，解脱也就开始了。如果总是怨这怨那，怨恨就没有终止的时候，痛苦也会没有穷尽。无常变迁乃是世间的真相，对世间的贪爱愈重，烦恼也就愈深。智者说：知足常乐，这并非消极，而是一份看破假相，放下得失的坦然。如果真的能够放下得失，我们也就能轻松的活着了。

【第47句】：我们不可为自己的利益，而用甘饴甜蜜的口舌迷惑人，因绮语会伤身败德，害了自己。修学应诚恳实在，自内心发出一分慈言爱语悲悯众生，才是圆满、美善的人生。

【第48句】：【禅语人生】智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也是在当下一念。当下一念能够转变，并且从烦恼方面断相续心，从智慧方面连绵不断地延续下去、扩展开来，那问题就一定能够得到解决，就能做到内心世界的河清海晏，天下太平。

【第49句】：一位年轻小姐满腹委屈地告诉我：“师父，我对于工作非常尽心，甚至经常接手同事们不愿意做的事，但是仍然有人说我做得不够好、不够多。无论工作多辛苦，我都可以忍受，但我如此卖力，他们不但没有称赞，反过来还嫌弃一番，我实在咽不下这口气！”