究竟佛语

【第1句】：世间杂五色，彼非为爱欲，贪欲觉想者，是则士夫欲。众色常住世，行者断心欲。《杂阿含经》卷二十八，第752经

【第2句】：菩萨欢喜地：学佛，始自凡夫，终至成佛。而中间须经“菩萨十地”的心路历程。

【第3句】：【佛心禅语】※大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难。

【第4句】：【禅语人生】因此，只需稍加观察，我们便不难明白，佛说“轮回皆苦”并非对现实的否认，恰恰是对世间真相的如实描述。

【第5句】：【禅心佛语】如果因缘也是因缘所生，甲因缘是乙因缘所生，乙因缘是丙因缘所生，丙因缘也是因缘所生，落入无尽过。

【第6句】：所谓淫欲及饮酒，是谓二法无厌足，若有人习此二法，终无厌足。缘此行果，亦不能得无为之处。《增一阿含经》卷九，惭愧品

【第7句】：【佛心禅语】声闻：“若诸世间众生，彼一切皆依于地而得建立；如是一切诸众，如来声闻众最为第一。”

【第8句】：【圣经文案】206耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”(太19:14)

【第9句】：【佛心禅语】无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

【第10句】：【禅心佛语】老是战战兢兢怕失去什么的人，一定不能体会到人生的喜悦。

【第11句】：佛家禅语：园子里有朵很美的花，烧火僧把它移植到花盆里放在房间里，没想到，几天后，花死了。禅师：有些东西因为想得到才会失去。

【第12句】：犹如矿铁，数人百炼，则成精金，。昼夜役心不止，便获果证。《出曜经》卷九

【第13句】：夫佛法本平常，而世人以奇特求之，故往往不得佛心也。故日“平常心是道”。——《紫柏尊者全集》

【第14句】：许多“聪明人”在见到“便宜”的时候，就忘了“天下没有免费的午餐”的道理。只要你坚持正道，骗子就无隙可钻。

【第15句】：【禅心佛语】生命存在的意义在于承担。无论是什么方式存在的生命都需要相应的承担。

【第16句】：我们生活在这个世界中，最难做到的是放下，自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常占着我们的心房，哪里还有快乐存在的地方？

【第17句】：正信的宗教在于心正，心正则气盛，气盛方能自在。迷信就会疑心生暗鬼、问神卜卦，取信于签诗、筊杯，而无法真正深入教理。

【第18句】：【禅语人生】只不过为了储存足够的爱、足够的温柔和狡滑，以防万一醒来就遇见你；我只不过为了储存足够的骄傲、足够的孤独和冷漠，以防万一醒来你已离去。

【第19句】：一阿那波那门，二不净观门，三慈心门，四因缘门，五念佛三昧门。此五法门，通摄一切诸禅。（隋）智额《释禅波罗蜜次第法门》卷三

【第20句】：禅在生活中，净土也在生活中，八万四千法门都在生活中。在生活中起观照，在生活中得自在，我们才没有空过的时间。

【第21句】：淡淡的生活，给我们带来了生活的真味。淡淡的幸福，给我们留下了真诚和美丽，淡淡的亲情友情，给我们的生活增添了快乐。面对生活，我始终怀有一颗感恩的心。

【第22句】：尊师非在文字或口传，而重身体力行；要有舍身、遵从大法的决心，以师志为己志，守志奉道，才算是报师恩。

【第23句】：【禅心佛语】生活中有很多问题司空见惯，但是我们不但没有在其中见到真理，我们反而在其中迷惑了。如果我们在其中见到真理，这个就叫什么啊——觉悟。

【第24句】：【禅心佛语】人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

【第25句】：如龟善方便，以壳自藏六，比丘习禅思，善摄诸觉想，其心无所依，他莫能恐怖，是则自隐密，无能诽谤者。《杂阿含经》卷二十二，第600经

【第26句】：道理悟了，悟与修行的次第都不存在，只有一个真实无为法，用不着修因求果。一耕云先生

【第27句】：【凡事靠自己】怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟即消一分灾。事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。

【第28句】：【禅心佛语】另外，按照僧伽自身的修证水平，可划分为三类：凡夫僧、有学僧、无学僧。

【第29句】：【禅语人生】有的时候，演员会忘记这只是外在的身份，忘了自己是个演员，忘了在舞台上，其他人也只是演员。

【第30句】：【禅心佛语】人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

【第31句】：【禅心佛语】禅悟人生：僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。

【第32句】：如果学佛法执著一篇理论，或者一个概念，就是理障。一天要拜多少拜，要念多少佛，叫做事障。——耕云先生

【第33句】：人的爱好，在生死关头总会拯救他。因为漫长的时光是无法打发的，这些爱好，可以与时间为敌。雪小禅《瘦金体》

【第34句】：亲爱的朋友们，让我们学会发现问题及时回头，一切都还来的及。不要等到大限将至，让自己后悔终生。

【第35句】：【禅心佛语】利他心强的人比较快乐，爱与不爱是根据自己的利益判别出来的。

【第36句】：【禅语人生】只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。

【第37句】：【禅心佛语】世上有四种人：人渣，人手，人才，人物。我们要蔑视人渣，不甘人手，羡慕人才，争当人物。

【第38句】：存有缺憾，生命才拥有张力，正是那个缺失的部分，使我们保持着生命的弹性，不断聚集能量、力量和度量，一步步接近目标。

【第39句】：【禅心佛语】孔子曰：“祭神如神在。”神明有没有来应供，那是另外一个问题。从有为道无为，从有相到无相，从生灭到无生灭，那是解脱的问题了。

【第40句】：【禅语人生】真正的爱情不在于你知道他（她）有多好才要在一起；而是明知道他（她）有太多的不好还是不愿离开。

【第41句】：能够正视自己的人，会虚怀若谷，谦虚谨慎，从而才有更严格的要求与更高的追求，人生才能达到新的高度。

【第42句】：【禅心佛语】根据强者恒强的规律，您现在买入，持有半年到一年，到时候您一定会感受到投资的欣喜。

【第43句】：【经典佛语】让爱如同午后阳光温暖每个人的心房。（---学会爱别人）

【第44句】：生命是由一连串的因缘组成的，我们要体验更深刻的生命，发现内在的灵性，就不能一味地追求外在的物质生活。

【第45句】：如果视别人如冤家，看他人一无是处，最终自己也将难有大的作为。社会是一个大舞台，也是一个竞技场，人生是场表演，也是段奋斗历程，每个人都需要别人的喝彩。

【第46句】：为遣妄执心心所外实有境故，说唯有识，若执唯识真实有者，如执外境，亦是法执。（古印度）护法等《成唯识论》卷二

【第47句】：【禅心佛语】开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

【第48句】：【禅心佛语】人们常常会用官衔和才能来衡量男人的品级，用相貌和气质品评女人的品级，却很少有人去思量心灵的品级。心灵是有品级的。而它的品级决定一个人一生的成败。

【第49句】：【禅语人生】遇到别人不公正的评论，只要不伤及到你个人的尊严，那就让他说去吧。

【第50句】：感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报。感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧。

【第51句】：【禅心佛语】人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨。终不过日月无声，水过无痕。所为弃者，一点痴念而已。

【第52句】：而菩萨入一切处山林川野，皆使一切众生发菩提心。是菩萨若不发教化众生心者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下

【第53句】：【禅语人生】义净大师所记载的求法高僧大都广闻多参，义净大师本人也是如此。他21岁受具足戒，此后四年间精求律典，并生起西行求法的愿望。

【第54句】：因缘成熟果报自然现前，那是因为之前早已种下了前因，才有今天的果。试问，潜在的因你种下了吗？你种的是什么因？

【第55句】：【禅语人生】星云大师云：这一世界，是属于有勇气的人所有；一个人'智仁勇'具备，才是真正的勇气。

【第56句】：【佛心禅语】最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。

【第57句】：【心灵禅语】饮水不忘掘井人。无论是谁，对你有滴水之恩，都应当以涌泉相报。

【第58句】：一切诸法不可得故，非方不离方，随所至处，即处自灭。《集一切福德三昧经》卷二

【第59句】：【禅心佛语】佛说：人为财死，鸟为食亡。其实都是贪念惹的祸，如果舍掉了这些东西，人与人之间就不会有你争我夺的情况发生，说到底这些人最后都成了金钱的牺牲品。

【第60句】：【经典佛语】造物所忌，曰刻，曰巧。万类相感，以诚，以忠。（大巧若拙，大拙若巧；至诚至敬，天人感应，敬至无求，同至无分。）

【第61句】：【禅语人生】我们来世界的目的，是为了给自己爱，为了能够接纳自己；都是为了自己，不是为了拯救世界。

【第62句】：当我们处于顺境的时候，不应该得意忘形、心存侥幸，而应该怀有感恩之心；当我们遇到挫折的时候，不应该灰心丧气、怨天尤人，而应该怀有忏悔之心。

【第63句】：【禅语人生】一个人如果太努力在活给别人看，就会痛苦得不得了。今天如果你相信自己做得还不错，不在乎别人怎么看你的时候，你真的可以很自在。

【第64句】：【经典佛语】“那声音我非常熟悉的，贵府一定有人在念佛经。”比丘边说边坐下来，长者莫名其妙，心里很不高兴。

【第65句】：【经典佛语】上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲.

【第66句】：若有布施于少食，修善供养于世间，所施大小如蚊蚋，亦获快乐得半日。《菩提行经》卷一

【第67句】：【佛心禅语】最难以让人面对的，不是外境的尴尬或困顿，是自我内心的不完整或缺陷。

【第68句】：行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。

【第69句】：【文案基地经典禅语】生活原不苦，苦的是欲望过多；心灵本无累，累的是攫取太甚。

【第70句】：【禅语人生】一个志在有成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。

【第71句】：与其被忙不完的工作所驱使，不如在自己的能力范围之内坦然面对，做得到的就去做，做不到的不强求。

【第72句】：【禅语人生】杂念无实性，也无法停留，来去如云，若执有痕，不执无迹，何需拒压？菩提自性不被万物染，不和万物为伍，修与不修皆俱足万法，但能起用，莫作别想。

【第73句】：【禅语人生】心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。

【第74句】：其实我们遇到的种种灾难都是不善的意念变现出来的。只要我们把不善的意念放下，提起正念、善念和净念，这个地球上将不再有灾难。

【第75句】：若诸菩萨，求诸世间工巧明处，以少功力，多集珍财，为欲利益诸众生故。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷三十八

【第76句】：【禅心佛语】人生修养四句真言：闲中不放过，忙处有受用；暗中不欺隐，明处有受用；静中不落空，动处有受用；动中不妄练，静处有受用。

【第77句】：百千万劫久习结业，以一实观，即皆消灭。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

【第78句】：【佛家禅语】孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既“孝”且“顺”。

【第79句】：【圣经文案】116主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。(塞30:15)

【第80句】：佛诫罗喉罗颂云：“十方世界诸众生，念念已证善逝果，彼既丈夫我亦尔，何得自轻而退屈！”（五代）延寿《宗镜录》卷七十六

【第81句】：【佛心禅语】保持一颗清净纯洁的心，唯有不停净化我们的身心，改变我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能保持长久的清静。

【第82句】：真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辨善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。

【第83句】：“禅”的功夫，应在日常生活中参，将人生与宗教融会贯通，以宗教精神，立于处世的事业。

【第84句】：人们的烦恼都是因为欲念而起，而欲念就像一个破桶一样，无论添进多少水也会逐渐漏失，永远填不满。欲望得不到满足所以会有忧愁，有忧愁就会生起惊惶不安之心。

【第85句】：譬如有人块掷狮子，狮子逐人而块自息。菩萨亦尔，但断其生，而死自灭。犬唯逐块，不知逐人，块终不息。外道亦尔，不知断生，终不离死。《胜天王般若经》卷三

【第86句】：【禅心佛语】使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

【第87句】：无住相布施等心行布施，奉诸得道者，亦敬诸天人，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品

【第88句】：【禅心佛语】来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。抵制各种各样的诱惑，保持一种禅定的境界，才能心性安宁，远离烦恼，从而实现宁静的自我。

【第89句】：【经典佛语】景岑禅师长沙人，是南泉禅师的弟子，由于谈禅论道，机锋敏捷，同道们均尊称为“虎和尚”.

【第90句】：如果称别人为傻瓜，自己也就成为傻瓜。《经集》第四品，第十二章《小积集经》

【第91句】：十二缘甚深，难见难识知，唯佛能善觉，因是有是无。若能自观察，则无有诸入，深见因缘者，更不外求师。《长阿含经》卷一，《大本经》

【第92句】：欲修佛法，当勤精进。。所以者何？是身无常，无有决定坏败之相，不得久住，终归磨灭，未得法利，恐中坏故。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

【第93句】：做人要以静修身，以俭培德，以退处事，以让养心。人心何时知足，知足便足。人生何时闲，偷闲便闲。知足常足心，终身不辱人。知止常止心，终身不耻人。

【第94句】：【禅语人生】悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

【第95句】：【佛家禅语】爱心与智慧是最好的心灵良药。心能感化他人，智慧可净化自己。有爱心与智慧的人生，是最完美的人生，也是最有价值的人生，更是有意义的人生。

【第96句】：爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现。—一海涛法师

【第97句】：【禅心佛语】凡人的心识，犹如焦距没有调整好的相机般，没有办法对现实或真理，拍下明确清晰的影像。

【第98句】：【禅心佛语】念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。

【第99句】：【禅心佛语】多少个你以为「再也活不下去」的难事，往往在不久之后，只是鲜明或模糊的回忆罢了，你必须学会接受既成的事实，才能招架任何不幸的后果。