天既道，道法自然，如来。
这句话是什么意思啊
“如”中称真如,就是绝理.“如来”是说佛握着绝对真理来到世上说以普渡的圣者.\ 整句你可简单理解为:“顺其自然才是绝对真理”.追问：\ 呵呵，抱歉，我真的是不明白，这句话这个意思的话，那么他改变王家村又怎么可能
难道他是顺应自然，给王家村一个机会
然后又给刘冰等人一个改变各可能，既然顺其自然才是真理，那他又何必改变，他又怎么可能改变，难道是说趴井崖的机会本来命中就有，现在只是代替神把属于他们机会提前放在他们面前，又或者是说，他们能够见到丁哥就是自然，就注定丁哥能给他们机会
丁哥只是顺其自然
抱歉，或许是我愚钝，我实在是搞不懂，这个问题，我思想境界实在太低，如果有可能，能不能推荐几本能提高自身境界的，谢了行者无疆的感言：
平常心态的感悟
表示一个人的精神状只要有良好的心态，你才能每天保满的心情。
心态好，运气就好要学会调整心态, 有良好的心态工作就会有方向，人只要不失去方向就不会失去自己。
心态的好坏，在于平常的及时调整和修炼并形成习惯。
所以应该调节自己：
【第1句】：欲望少点，
【第2句】：攀比少点，
【第3句】：心态平衡点,
【第4句】：知足常乐多点 ,
【第5句】：改变能改变的，接受不能改变的,不要迷失了自己 .
【第6句】：根据自己的能力去生活吧，不要让别人的生活状况左右了你的心情.人生是一个过程，不是一个点。
人生在于过程
生命在于每一天，而这每一天都是唯一的，不可能再重复，所以我们应该让自己的每一天，每一分钟都成为美丽和快乐。
承认现实，坚持事在人为，不要太天真，把世事看的太美好；也不要太悲观，把前途看的一团漆黑。
不要把自己看得太高，否则会受挫折；也不要把自己看得太糟糕，否则会失去生活的信心。
每个人的能力水平都差不多，关键在于怎样发挥出来。
可以接受他人的帮助，但不要指望别人的帮助，一切要靠自己。
不要追求他人的赞扬，也不屈服于他人的指责，不取悦于他人，也不企求别人的同情。
一旦作出决定，敢于承担后果，不优柔寡断，怨天尤人，推卸责任。
要精明，但不要圆滑。
相信是别人的权利，议论还是别人的权利。
不断培养自己的兴趣，永不满足，永远充实。
对一切都保持好奇心，多一点童稚的天真，少一些不需要的老成。
努力的名言金句努力的名言金句
【第1句】：的脚步不是跨越，而是继续;最慢是小步，而是徘徊
【第2句】：生活就是一种态度，倒霉也是一种另类人生。
【第3句】：肯承认错误则错已改了一半。
【第4句】：生活的甜美，是伤痛过后的笑声。
【第5句】：如果不努力，未来只能是个梦。
【第6句】：生活不一定是一直美好的，但是那些挣扎可以让你变得更坚强，那些改变可以让你变得更有智慧。
【第7句】：昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。
【第8句】：不要给自己颓废的机会。
【第9句】：命运可以剥夺人的财富，却无法剥夺人的勇气
【第10句】：男人，就算年轻时候在叛逆 在洒脱 迟早会努力奋斗为一个女人
【第11句】：人生最后悔的，莫过于年轻是没有好好学习
【第12句】：就算世界有一千个理由让你哭泣、 你也要有一千零一个理由微笑。
【第13句】：没人善待我，我自己善待我自己。
学完某一课程后的心得如何写，给个建议
首先对比学习前后对于本课程的认知，然后谈谈学习中遇到的困难，如何解决困难，最好说说希望本课程还能怎么提升自我，收获等等
幼儿园教师年会个人感言
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生与死的感悟
“生存或毁灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。
此二抉择, 究竟是哪个较崇高
死即睡眠，它不过如此
倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的
死去，睡去…… 但在睡眠中可能有梦，啊，这就是个阻碍：当我们摆脱了此垂死之皮囊，在死之长眠中会有何梦来临
它令我们踌躇，使我们心甘情愿的承受长年之灾，否则谁肯容忍人间之百般折磨，如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱，假如他能简单的一刃了之
还有谁会肯去做牛做马，终生疲於操劳，默默的忍受其苦其难，而不远走高飞，逍遥于渺茫之境，倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前
此境乃无人知晓之邦，自古无返者。
所以，‘理智’能使我们成为懦夫，而‘顾虑’能使我们本来辉煌之心志变得黯然无光，像个病夫。
再之，这些更能坏大事，乱大谋，使它们失去魄力……” 这是莎士比亚在他的不朽名著《哈姆雷特》中借剧中人之口表达的对于生存和死亡问题的追问。
在莎士比亚看来，是生存在这个苦难的世界上，还是一走了之、用死亡来解脱一切之苦难，都是一个无比艰难的抉择。
选择生存意味着承担责任，需要巨大的勇气。
选择死亡意味着放弃责任，需要承担良心的谴责。
这个问题是如此的沉重，以致让人无法承受。
何为生
何为死
如何生
如何死
生与死的意义从古到今困扰着古圣先贤们，佛祖思考的结果是“因果轮回”。
孔子以敬鬼神而远之的态度说“不知生，焉知死
”。
没有一双慧眼，如何勘得生死破
生或死实际上是人类思想领域内的终极问题。
对于生死意义的辨析和解答，是一切宗教思想的灵感和起源。
而生死的内涵又是如此深奥，如一座巨大的迷宫，一旦进入，绝不会能够轻易的转出来。
古今中外，多少古圣先贤苦苦思索，穷其一生来追问这些问题的答案。
那么，到底何为生，何为死呢
让我们且从不同的视角对这一亘古的谜题来做一肤浅的探索和解答。
生是一段有涯路，死是一道铁门槛。
生命是有界限的。
出生之前，人们对自己一无所知，生命尚处于黑暗的死神统治的世界，可以等同于死亡。
而死后的生命更应该是重归死神的怀抱。
由此看来，生只是两段死亡之间的一段光明的路程或一段有限的距离。
在这个路程里，人逐渐具备了看、听、嗅、说、触以及思考、行动的能力。
其中思考尤其是理性思考能力，在所有物种中，为人类所独具，也成为人类区别于其他生命的根本特征。
人类在生命有限的距离内，利用这些能力，不断积累经验，学习各种生存的本领，战胜各种困难，获得各种成就，建立各种功勋。
但是，不管是取得惊天伟业的伟人还是一个碌碌无为的平庸之辈，他们的结局却是相同的，那就是必须要面对死亡的铁门槛。
这道门一旦跨过去，就永不会再回来
这是在现实世界中生活的人们谁都无法否认、无法改变、无法避免的事实。
生的路上有阳光、有空气、有花草、有山、有水、有亲情、有关爱，但是当活着的人走到生命的尽头，赫然发现死亡如一道断崖横亘在生命之路上，无法回避，不可逾越。
生命所曾经具备的所有能力、建立的所有伟业丰功、曾经拥有的万种温情、千般牵挂，一切的一切，全部得留下，留在这个曾经热爱、曾经留恋或憎恶的冷暖人间
生命是否能够轮回，做为生命个体来说，今生永远无法感知。
能够感知的，只有对时间永恒、生命有涯的无限悲凉
生是人的世界，死是鬼神的国度。
做为人来说，生命属于人的世界。
人只能够掌握生命存在时段内的事情，而死属于鬼神的国度，绝非人所能够掌控。
人的世界和鬼神的国度之间隔着一条宽广不可渡过的死亡的河流。
这是一条守卫森严的疆界，越过疆界的人亘古以来无一人能回。
那么，鬼神到底存在吗
谁也无法妄下决断，但面对那苍茫无垠的宇宙、宇宙中数以亿计的星辰，是谁创造了它们
又是谁的力量让它们永恒地运动
人类如果能够勇敢而又诚实的面对自己，那么除了全能的神，还能有谁
当人类在地球上犹如蚂蚁一样忙忙碌碌生活时，不能感知宇宙中那一双深邃的注视的眼睛，犹如地面上觅食的蚁群不能感知人类注视的眼睛。
生是可知的疆域，死是不可知的王国。
生是可以探究的，在有涯的生命里，对自身可以进行探究、对生命的意义可以追寻，在生的疆域里，人可以尽情驰骋，直到自己的智力所能够到达的最远的地方，获得一定但必定是有限的知识和认知。
但一旦进入死的王国，因为无人回来，因此也无人能够报告那个神秘王国的任何秘密。
生是灵魂与肉体的并行，死是灵魂与肉体的绝别。
当生命形成的那一刻，灵魂就以一种不可思议而又微妙的方式与肉体合而为一。
但灵魂从哪里来
是谁让它来
为什么来
这些问题没有答案，只有既成事实，像铁一样沉甸甸的放在那里，任何人都无从拒绝，只能服从和接受。
像穿一件不得不穿的衣服，穿上去，就再也脱不下来。
这个灵魂和肉体结合得如此紧密，不分你我，形成了有形有灵的生命复合体，灵魂以虚无和思想的形式存在，通过控制肉体的行为来显示自己的存在，因此从这个意义上来讲，将人称为“半神灵”似不为过。
灵魂对自己依存的肉体会尽力维护其完整性，具体表现形式为人对于自己安全的重视，绝不会轻易的让肉体受到无谓的丝毫损伤。
灵魂与肉体就如一对情投意合的夫妻，灵魂是丈夫，肉体是妻子，丈夫是主宰，妻子是依附。
妻子对丈夫百依百顺，丈夫对妻子呵护有加。
当妻子受到伤害，丈夫就会痛不欲生。
灵魂与肉体携手并行，同舟共济，相濡以沫，义重情深。
直到生命尽头，到了夫妻绝别时刻，肉体归于黄土，灵魂飞升虚空。
生为有情天，死为无情地。
人因为拥有生命，所以可以在世间行走，可以欢笑，可以悲伤，可以生气，可以忧郁，可以憎恨，可以热爱，可以选择，可以舍弃。
人间的喜怒哀乐，构成了色彩斑斓的有情世界，使人痴迷，让人流连，成为人选择生而厌弃死的最大理由。
在这片有情天下，各色人等，沉湎于其中，陶醉于其中，演绎出一处处的人间悲喜剧，留下多少缠绵悱恻的生死恋
只是有几人，能看透：“误将百年当永恒，不能释怀看人生，一旦风花雪月尽，有情天地成虚空
” 生是责任，死是交代。
生的责任是如此沉重，只要对其略加理智的分析审视，任何人都不敢也不能轻慢这份责任。
从哇哇坠地，人就背负着责任来到了世界，做为父母的儿子或女儿、爷爷奶奶的孙子或孙女，就有责任保持自己的身体健康、为挚爱的亲人赢得荣誉。
做为哥哥或姐姐，就有责任爱护弟弟或妹妹，保护他们的安全。
做为父亲或母亲，就有责任抚养子女，教其成材。
做为丈夫和妻子，就有责任维护家庭，忠于婚姻。
做为学生，就有责任学习知识，力争上进。
做为老师，就有责任为人师表，塑造灵魂。
做为别人的朋友，就有责任助人为乐，扶危济困。
做为别人的下属，就有责任勤奋工作，忠于职守。
做为别人的上司，就有责任以身作则，培养下属。
做为老百姓，就有责任遵纪守法，清白做人。
做为总统，就有责任维护国家利益，保持国泰民安……做为一个人,生命中竟有这么多的责任需要承担、这么多义务需要履行。
知道了这些,生命又怎么能够轻飘得起来!面对这些如山的天赋之责任,有的人以厚实的心灵选择从容地承担,在风雨如晦的人生路上,以苦为乐，一步一个脚印,稳健前行,他的胸膛里定有一颗火热的勇者之心。
有的人却选择了可耻的逃避，为了一己私利，一头扎进名利的海洋、享乐的漩涡而不能自拔。
他们找出种种虚弱的借口，替自己的自私和懦弱遮羞，不敢正视自己不洁的灵魂，像一个懦夫那样在自我臆造的虚妄里求得良心些许的安慰。
但这些借口和理由是如此的渺小而轻飘，不足以拯救他们堕落的灵魂，正如一根稻草不足以拯救一个在旋涡里下沉的人。
不管是选择像勇者一样的承担，还是选择像懦夫一样的逃避，在生命的尽头，他们都必会站在死亡的门槛前接受良心的审判。
勇者回首往事，他必满怀欣慰，可以欣然卸下责任，一身轻松，心安理得，从容跨过那道门槛，轻快而又干净的灵魂必有天使的接引。
懦夫回顾前尘，他必满怀愧疚，良心早已负债累累，沉重无比，扭曲不安，当他挣扎过那道门槛，浊重而又肮脏的灵魂，必会带着他坠向地狱的烈火。
生是修行，死是审判。
对于具备智慧的人来说，生命中的每一时、每一事都是修行，都是对于一颗向善的心的考验。
修行的过程，就是以善为指引，在人生路途中面临的无数的岔路口，做出正确的选择。
“做该做的事情，不做不该做的事情。
”就这么简单，就这么明了，但这其实需要巨大的勇气和恒久的毅力、无比的定力。
当种种诱惑在人生的歧路上招手时，它们或幻化成如山的金钱、或幻化成绝世的美女、或幻化成耀眼的权杖，面对这些，谁又能抵御，谁又能淡然处之，继续前行
该是自己的，安然享用。
不该是自己的，予也不取，这是智者的修行。
该是自己的，贪得无厌。
不该是自己的，强求索取，甚至不惜以身试法，这是愚者的通病。
到得死时，良心必将以上帝的名义，对这两者进行审判。
生为阳，死为阴。
中国的老子，可谓是古往今来最接近道之本体的少数智者之一，他的智慧超尘拔俗，一路顺流而上，追本溯源，直抵宇宙万物的源头，在那里，他发现了“道”的原貌和构成：“一阴一阳谓之道”。
万事万物都有“道”的规律在其中发挥内在的决定性的作用，生命也不能例外，生为阳，死为阴，一阴一阳，构成了生命的全貌，无生则无死，无死则无生，生死相连，相互转化，无穷无尽。
生死最终归结为 “道”的统一：生命来源于 “道”的运动，也归宿于 “道”的运动。
但至于“道”从何而来，老子也不能解答，只能笼统的用一句“道法自然”来做最后的总结。
对于生死的追问，只能止于 “道”，再往上走，已别无去路。
犹如一个孩子的追问： “爸爸，地球以外有什么
” “当然是太阳系喽” “那太阳系以外呢
” “是银河系。
” “那银河系以外呢
” “是很多河外星系。
” “那河外星系呢
” “是宇宙空间”。
“那宇宙是在一个盒子里吗
那盒子以外又是什么呢
” “孩子，你怎么问这么多，爸爸累了，睡吧
”
大学心理讲座 关于爱情方面的感想
【第1句】：如果人生是一段，快乐与悲伤就是那两条的，在我身后紧紧跟随。
（书签上
【第2句】：人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。
（收音机里听到的）
【第3句】：心中有所牵挂，生命才会坚强。
（收音机里听到的）
【第4句】：大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。
（想不起来哪来的了，反正是99年时候记的）
【第5句】：人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
（电台里）
【第6句】：人生有些事，错过一时，就错过一世。
（《精品购物指南》上的房地产广告）
【第7句】：走的桥多，不一定走的路就多。
吃的盐多，不一定吃的饭就多。
走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。
（幸运52上李咏说的）
【第8句】：都说人往高处走，可是高处不胜寒。
水往低处流，谁知低处纳百川
（艺术人生朱军说的）
【第9句】：Love means you don"t have to say sorry,ever.（大学课本里） 如果这些还不够经典的话，那就到这里看看吧：整理了三百多篇感悟人生的文章
哪本小说中有圣人果
你好楼主，我只找到了这几本《乌鸦嘴在洪荒》 作者:盘龙在田说什么
那就中了。
唉，这讨厌的乌鸦嘴。
为什么不让雷劈死得了。
你太黑了，离我们远点，真是晦气。
人们常说的乌鸦嘴看他穿越到洪荒，又是如何
《神医柳下惠》作者：东门吹牛丫头来，叔叔帮你检查身体
手术刀会拿，针灸也会耍。
中医、西医都不在话下。
我就是神医柳下惠。
《大道主》 作者：飘荡的云穿越了，这个世界太危险，千秋俊杰、万古英豪多如牛毛，身怀异宝的赵硕脚踏地、头顶天，牛叉轰轰的出现，掀起一路的血雨腥风。
《异世无忧传》 作者：龙无忧魔法，斗气，修真，三系同修，够牛吧。
修炼，泡妞，打魔兽，三事同做，够X吧。
我们的主角龙无忧先生，在闷骚了N年之后，终于走上了风骚的道路。
姐弟恋，隔代恋，公主恋，甚至还有让人喷血的人兽恋。
无忧兄发表切身感言：没有最变态，只有更变态
《鸿蒙至尊道》作者：天煞血少大道五十，天衍四十九，遁去其一，一线生机。
鸿蒙之中得道，超脱大道之外，破碎鸿蒙造就混沌，为——鸿蒙造化天尊 颠覆洪荒，游斗众圣，一切尽在其中——洪荒之颠覆至尊。
《洪荒大道圣人》作者：万洋一个现代的学生万洋,在上课的时候因为睡个懒觉,做个美梦,却一觉醒来居然发现自己回到了鸿蒙未判的混沌世界,他目睹了混沌魔神厮杀的内幕,见证了盘古大神开天神威,也见到了盘古大神惨遭算计身化鸿蒙而陨落,开天辟地后,他为了不使盘古大神的馀裔断了血脉,为了守护洪荒世界不因为种种原因而破碎,为了坚持回到后世现代化生活,万洋动用本命神通将所有洪荒异数通通炼制成身外分身……《洪荒无量》作者：无名小人物大道?天道?不,老子生于虚无之中,比鸿蒙世界还要早上无数个元会,大道盘古也要称我为兄长。
手提鸿蒙剑,脚踏紫色莲。
道法本天成。
蓬莱有真修。
现代宇航员意外身返传说当中的洪荒世界,成为实际上的万物之祖,道儒结合立下蓬莱儒家大教,和鸿钧弟子争夺洪荒气运,不一样的洪荒,不一样的神话……《穿越之准提洪荒奋斗史》 作者：银土高桂冲土银桂一个现代人，一觉醒来发现自己穿越成了洪荒世界中的准提……确切的说是准提的原身：菩提树。
然而这个洪荒世界却跟他想象的不一样：没有鸿蒙紫气，没有七个蒲团，没有天定圣人。
洪荒茫茫，大神通者无数。
一穷二白的准提如何跟他的师兄接引挣扎求存
如何能脱颖而出
如何创下西方基业、在灵气匮乏的西方发展出自己的修行体系，开辟出灵山净土
最终他们又如何成就那不死不灭的圣人果位
PS：本文慢热，剧情流+修行升级流，感情戏稀少，一对一。
CP已定，接引X准提内容标签：穿越时空 洪荒 修真 传奇搜索关键字：主角：准提，接引 ┃ 配角：三清，女娲，鸿钧，逍遥，十二祖巫，帝俊太一等 ┃ 其它：洪荒，修真《凌霄道途》作者：延隐惑欲以凌霄之志求得无上道途，是为，凌霄道途。
此途，坎坷怎样，磨难怎样，我自保持一心。
凌霄之语出，无上道途显。
青石造化道，昊天居未央。
《天地情道》 作者：烈阳化海以三部金庸武侠小说为背景，主人公接连被送到三个武侠世界，历经红尘磨难最终感悟有情道，成就圣人果位。
不一样的杨过，不一样的《天龙八部》，不一样的宋青书，成就了一个有情而又真实的红云《星戒》说作者：空神[\\\/林天本是一个普通人，但是自从他得到了一个戒指——‘星戒’的时候，他就变得不普通了。
星戒之中，收藏了十万多文明世界，林天，拥有着进入那些世界并带出物品的能力
武侠文明、魔幻文明、修真文明、晶卡文明、灵魂文明……无尽的世界，无尽的能力，尽在《星戒》
知之为知之，不知为不知，是知也。
感悟
语出《论语·为政》：“子曰：‘由
诲女知之乎
知之为知之，不知为不知，是知也。
’”“是知也”之“知”，同智。
朱熹注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫之告之。
”（《论语集注》）《荀子·子道》所记可为佐证：子路盛服见孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。
”又说：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。
”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒也。
” “知之为知之，不知为不知，是知也。
”这则语录讲的是孔子教育大家对学习所持的态度，当然也是对待其他事物的态度。
孔子认为对待任何事物都要有谦虚诚恳老实的态度。
知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂，自欺欺人。
