守望橘子洲的感悟
端午节这天，夏风格外的轻柔清爽。
一清早，我就来到了橘子洲。
这不是橘子成熟的季节，自然也就没有桔子的影子和清芬。
有的只是橘树满身的翡翠和摇曳在风里的多姿多情。
这时，我抱着小孙女楚楚在绿意氤氲的树木、竹林、花间穿行。
当然，小孙女并不知道这个绿岛的神圣、深邃、秀美、炽情；这片时空的蓬勃、律动、经典、遥远。
但她却在甜美地吸吮着阳光的妩媚，清风的温馨，游人的欢畅，还有彩蝶翔舞和柳絮翻飞的轻盈。
橘子洲，我不知道已经来过多少次，每次来的原因和理由都不同，但每次的感悟和心情却总是那样油然而生无限感慨和百般敬仰与依恋。
而今天，我透过小孙女灿烂而粉红的笑，我似乎第一次把它的容颜、神韵、风姿领略得更加清晰、流畅。
眼前的如茵芳草、葱茏树木、诗意奇石、幽雅修篁、绕湖涟漪、陈色古阁、风华碑亭，无不激情飞扬、灵气浩然。
这一切都极其自然而亲切地被岳麓山高扬的紫雾，爱晚亭流泻的泉响，岳麓书院飘出的书韵，乃至古城天心阁上的霞光，湘江波涛上的帆影簇拥成一腔豪情、一颗文魂和一轮艳阳。
而现在矗立岛之东南面位置的青年毛泽东的艺术雕像仍未改日出韶山时的风流和喷薄的神采，依然放射着耀天暖地、滋润万物的万丈霞晖。
此刻，我匆匆走回峥嵘岁月和历史长廊，去倾听湘乡东山学校和湖南第一师范早晨那声声清脆的钟鸣。
那是怎样吞吐烟波和撕碎心灵的悲壮时日；那是如何欲穿苍茫、叩问大地的沉重朝夕；那是断然抛弃功名、爱恋的风险选择；那是多么肝胆如焚、书剑在胸的青春年华。
这个时刻，这群青年来到橘子洲。
我敢料定当时的橘子洲肯定摇晃过，湘江浪肯定在急促地呼吸过，古城的石巷也肯定颤抖过。
这实际上是文化号角被吹响，是精神的旗帜被高擎，是力量的惊雷在滚动，更是光明、自由在呼唤。
正因为如此，100年后的青年毛泽东又走回他曾经击水放歌的沙洲，再一次用青春的微笑和飘洒梦想长发的衷肠来慰藉乡亲的怀念。
我当然知道，就是因了这楚人与故土的秉性，一股担当民族兴亡的沉浮勇气，才在汹涌的涛头铸就绝世词响。
问天也罢，问地也罢，问贾傅，问范公，问苍鹰，问红枫，毛泽东没有月迷津渡，雾失楼台的惆怅，只有坦荡淋漓，视万户侯为粪土的激奋心澜。
我知道，楚楚的妈妈在她朦胧婴儿心灵上，已用从多方面获得的智慧钥匙去开启她认识世界的窗户。
我应该告诉她，这个巨人也是一个在平常的农家出生成长的孩子，只是因为他自己在迷茫中找到了路，找到了灯火，找到了曙光，他的眼睛才变得如此智慧明亮；他的鼻子才显得高峻雅秀；他的耳朵才如城似宫；他的嘴唇才抿得温厚滋润；他的肩膀才巍峨宽阔；头发才像自己的书法遒劲飘逸。
他的整个音容都像他的诗词、文章、演讲那样凝重、浪漫、奔腾、壮烈、豪迈
是的，这个青年很普通、很潇洒、很时尚、很温情、很笃意，因此他会永远屹立在阳光、风雨、冰雪、清风中微笑、思索和遥望。
是的，他的心中血脉里会永远澎湃古老中华民族灿烂文明和三湘山水与韶山乡情的浩气血液和天上黄河流成的汹涌乳汁。
人如山水，山水如人。
思想、情感、意志、梦想、哲学、宗教、生理、艺术会在某个时刻、地点、环境中集结；会在某种缘分、相知、默契中涅槃；会在某次颠簸、断裂、缝合中升华。
这便是天地人结合和酿制的千古绝恋和世纪轰响；这便是艺术精魂共山河生辉的真实写照；这也是水滴石穿、金石为开的现实启迪；这更是从容攀登、众山俯首的生动证明。
我在对楚楚说，这不是石头的雕塑，不是作秀时代的偶像，也不是神，而他是中华文化养育的潇湘之子，因之，他更不是雕塑家黎明和他的艺术团队的奇思梦想和艺术痴情所致，而是他们从青年毛泽东的一张旧照片上看到了这个潇湘之子，大地之子，炎黄之子在深刻的理性思考后绽放诗意的一笑。
而这笑容收拢之后，他的前额便呈现一片丰厚宏大的思想原野，双目放射的穿越岁月的亮光，神灵似地梳理着艺术家们的复杂思绪，扫荡着艺术家心中的郁结。
顿时，让艺术家们领悟和辨析了这个青年学子的宽阔胸怀和壮丽展望。
艺术家们这才懂得，走回橘子洲的青年毛泽东，就是要用自己心中的气韵装点宇宙和大地之间的美丽精神世界。
然后，他要让滔滔北去的湘江，永远唤回洞庭湖和长江逝去的青春波浪。
太阳慢慢地向中天移去，江风也缓缓地穿梭在洲上的络绎不绝的人流笑语里。
橘子洲此刻在悠悠回旋着美好的忆念，生活的斑斓，渴望的甜蜜和梦幻的绚丽。
这些留在曲径上的细微足印，亲密低语，还有照相机镜头前的虔诚面容，都在倾诉对一个远去老乡的深情感激和问候。
如果要说自然之美、人伦之美、艺术之美是酿造冶铸人间天堂和美好人性的神灵，而我要说，不是神灵，而是上帝的愿景和本来的福祉在支配这个可知而未知的世界。
上帝呵你就是祖国，就是上下五千年的文明和生生息息的黎民百姓。
到橘子洲来吧
来品读一下湖湘文化和现代文化之积淀相融而锻造的天地之道，平民之心，江河之胆，自然之灵，文化之根吧
充满阳光、绿色、梦幻的橘子洲呵
勃发鲜活、雄奇、眷恋的橘子洲呵
从名胜古迹橘子洲头中体会英雄的伟大作文或感悟
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”我独自一人站在今日的橘子洲头，站在一群意气风发的青年们所站过的地方，迎着微风，任由发丝拍打着我的脸颊，重温当时的豪情壮志。
故乡长沙是江南水巷石桥，小河人家，塔影钟声，深井落花，青瓦白墙上，潮绿苔藓连片生长，古朴而悠长的小巷里，斑驳的青石板路纹理可见，精巧的桥面坚忍而苍老，默默依恋着婀娜而过的端端身影。
这就是我小时对江南的美丽印象。
我最初以为温柔、温婉的江南只会出一些精通琴棋书画、端庄娴雅而又弱不禁风的淑女，还是性格文静、手无缚鸡之力的儒雅书生。
然而当我小心翼翼地翻到历史的那一页起，一切都改变了“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮
”这番铿锵有力的话语，道出了湖湘儿女的心声，淑女和书生们在国家遇到危急的时候，文静的外表下面有一颗颗爱国之心，他们怀抱一个保家卫国的理想，始终坚持自己共产主义的伟大信仰，为了祖国和民族的自由和安康，他们选择了忠诚，赤胆忠心，不为利益所惑，不惧流血牺牲，努力奋斗者，挽救国家和民族于危难之中，撕去了文静的外表，实现了更华丽的蜕变。
或许在外国的侵略者的眼中，中国是富饶的，中国又是脆弱的。
在他们统治天下的野心之路下，中国只是路途中一个小小的石头。
不，他们忽视了一个决定成败的关键因素，那就是顽强，内心坚韧的中国人，团结一心的中华民族是不会被打倒。
“为什么我的眼里常常饱含泪水，是因为我对这片土地爱得深沉”，我们中华民族对于祖国的土地包含着热爱，更看成是自己的生命一样。
我们的今天，繁荣而强盛的祖国。
是一代代共产党员用自己的生命换来的。
多少革命先烈为了革命事业，赴汤蹈火，以身殉国，克服了一个又一个艰难险阻，取得了一个又一个的伟大胜利，才有了我们今天的幸福生活，才有了我们今天的国家的繁荣富强。
“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山；激扬文字，粪土当年万户侯”。
这些豪情万丈的文字包含了中华儿女的骄傲和自豪。
湘江北去，橘洲影。
峥嵘岁月，风姿扬想到这里，我深深地往湘江方向鞠了一躬，这个动作，饱含着我对前赴后继，死而后已的革命烈士深深地感激和敬仰。
抬起头的那一刻，耳边似乎传来了一声新中国建国时庄严而又肃穆的号角。
橘子洲头400字作文
橘子洲头坐落在湖南长沙市湘的中央，就像一幅美丽的图画，桃李争春，橙黄橘绿 。
去年暑假，我和家人一起来橘子洲头游玩，欣赏美丽的自然风光。
我们沿着河道漫步，之见清澈的江水从东缓缓流过，山、水、洲、城融为一体，山和城倒映在水中，仿佛一幅流动的画。
洲上栽种了各种各样的树，腊梅花含苞待放，桂花树依然飘着桂花香，松树昂首挺立......我们边走边欣赏橘子洲头上的风光，橘子洲头真美呀
我仿佛仙境一般。
不一会就来到了青年毛泽东的巨型塑像，雕像是用花岗岩雕成的，高32米，长83米，宽41米，总面积3500平方米。
通过逼真细腻的表情，我好想看见了一个在橘子洲头沉思的毛泽东。
雕塑表现出青年毛泽东的“心忧天下青年毛泽东闲暇之余爱与同学有人在岳麓山上爱晚亭中纵论天下事，也爱独自坐在橘子洲头彭捧读史书，长民为纪念毛主席而建造了这座雕塑。
我们该走了，可我还沉迷在橘子洲头，我不禁感到一点留念。
啊，橘子洲头是全长沙人民的骄傲
橘子洲头游记。
，可谓长沙的必游景点之一。
中学语文教科书中关于——开篇有云：“独立寒秋，，，看万山红遍，，漫江碧透，。
”的壮美景象。
今日到来，也算是赶上了初秋时节，而“”这个带有趣意，又让人略感费解的称谓，第一次清晰而具体地呈现在我的眼前——原来是，一片狭长笔直的小沙洲，远远望不到尽头。
顺着跨江大桥而下，登上这座小岛便显得容易许多。
但也恰恰是基于这一便捷，“”的景象便随着那个消逝的时代离我们越来越远。
取而代之的，是不少自驾游的人们，直接把座驾开上小岛。
虽则交通便利，但全然换作另一番景致了。
橘洲上，不时泛起一浪又一浪的甜香气息，寻着那气味儿望去，竟是成行栽种的，且株株都长得枝繁叶茂，这无疑是热情的橘洲送给每一位客人的见面礼，让人备感欣喜。
橘洲的东头，是一片，大门紧锁，室内也空无一物，因此鲜有人迹。
但隔岸的天际却彰显出长沙的大都市气魄。
一幢幢高楼广厦拔地而起，好似剑指苍穹一般巍然挺立，盘踞在湘江江畔，不甚壮观。
橘洲的西头，一路上都是芳草连天之象，以梧桐和橘树尤多，每当江风袭过，树叶便轻摇慢舞，沙沙作响。
这时候，若是携手伴侣，无所事事地徒步林间，则是最惬意的享受，而幸福，无非就是这满眼的绿意，满面的微风，满天的闲暇，和满心的爱。
橘洲长约5公里，步行环岛是一件耗时耗力的事情。
好在岛上有电瓶车代步，令游览顿显轻松。
橘洲西向的顶端，是橘洲乃至长沙的地标——头像。
所以，这里游人如织，纷纷立身象前拍照留念，作为造访长沙的见证。
石象异常高大，迎风纷飞的发丝，炯炯有神的目光，若有所思的神情，把青年时代的毛泽东那股书生意气，挥斥方遒的气质刻画得入木三分。
似乎伫立一旁，轻轻把双眼合上，便可听见“问苍茫大地，谁主沉浮”的激昂发问
而今身处衣食无忧的之境的普罗大众，所关注的东西则显得狭隘而实际得多。
橘子洲头的历史渊源
橘子洲观后感 站在橘子洲头，湘江之水滚滚南来，被橘子洲一分为二向北流淌而去，东岸是长沙市区，高楼鳞次栉比，一派现代化大都市的景象，西岸是层峦叠翠的岳麓山，夕阳挂在山顶，把眼前的一切都染成了金黄的颜色。
站在这里，你会感到大自然的悠久和伟人的情怀，也能感到世事的沧桑和时光的易逝。
再见了，美丽的湘江，再见了，美丽的橘子洲，有机会我会再来的
微作文橘子洲描写200字
人们都说长沙是一座山水洲城 的城市，这个州就是橘子洲头。
它像一颗闪闪发光的珍珠，静静的躺在我们的母亲河----湘江的怀抱里，吸引着人们的目光。
周末的一天，爸爸带我去了橘子洲头游玩，刚下车，我远远的就看见一排排高大的柚子树，金黄的柚子像一个个小灯笼，似乎在欢迎人们的到来。
在柚子树的边上，有一片橘子树，大大小小的橘子挂满了树枝，一阵微风吹过，你会闻到一股淡淡的清香，使人禁不住想摘点下来吃。
在树林外的草地上有一个亭子，还有座白色的小桥，上面刻着精美的图案，听导游阿姨说：“这是个很浪漫的地方，很适合拍婚纱照呢
”。
橘子洲头里面还有个沙雕公园，人们用沙子雕出狮子，城堡和各种图案，小朋友也可以在那尽情的玩耍……玩累了，我躺在柔软的草地上，晒着暖暖的太阳。
心想：橘子洲头真是一个风景优美的好地方，我会常来的
毛泽东诗词《独立寒秋湘江北去橘子洲头》是在那年那月什么背景下写的?请名人回答
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
”这是毛主席青年时期在湖南第一师范学习时写下的诗句。
很多人也是通过这首词知道了橘子洲。
这个暑假爸爸妈妈带我着我也游览了湘江中的橘子洲。
站在江边看橘子洲像一艘舰艇停泊在江中。
如果从岳麓山上往下看，它又如一根长带，漂浮在湘江上。
汽车开进了橘子洲公园，我最先看到的是一个巨大的毛主席头像。
那是毛主席32岁时的面貌，这也正是他在这里学习，和同学议论国事的时候。
并写下了脍炙人口的《沁园春·长沙》再往前走就有很多桔园。
据说，哪些桔子非常美味、可口。
这也是橘子洲名称的来历。
最后，我们来到洲的尽头，看见了湘江的滚滚波涛。
在蓝天白云的映衬下，我就像站在一艘航行的船上。
我没有看到“漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底。
”的景象。
但是，我看到了湘江两岸的高楼大厦，一片繁荣。
我还在欣赏着江边美景。
爸爸妈妈说，我们要去月亮书院和爱晚亭了。
于是我依依不舍地离开了橘子洲。
《守望橘子洲》读后感怎么写
读的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、年代，以及或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
