苗氏家谱
苗氏集锦 济源市苗氏宗谱序 轩辕黄帝登天坛尤《济源县志》开篇即是。
赐龙择太行径塞龙发脉中定居循祭盛传民间。
“黄帝之子二十五人,得姓者十四人”龙在其数成为帝王人物的专用名称华夏民族的图腾。
人为苗氏、土为苗地、庄为苗邑 、政为苗亭。
自汉桑钦《水经》和北魏郦道元《水经注》“溴水出原山勋掌谷”见书后、苗地苗邑渐隐,一勋掌叫响怀府八县。
毛泽东亲批资治通鉴,见169——陈纪三:起召阳协洽晋柔兆,阉茂凡四年,世祖问皇帝下,齐诏书空斛律光督步骑二万,筑勋掌城于轵关仍筑长城二百里,置十二戍。
勋掌殷称国,周作邑,秦汉置亭,北齐筑城,唐宋元明清设镇,共和国建乡扎区,始终保持着一方小都邑的行政建制权利体系,是晋封贲皇食邑于苗以地为姓的所在地。
其他书说与此不吻合的外错原因,是清修《济源县志.卷二.古迹.九》勋掌城在县西北二十五里、一作勋掌、魏高欢筑以御西魏《济源县志.卷未.识余.四》“武成帝河清二年四月,斛都率步骑二万筑勋掌城于轵关《今封门口》西”等失误所致,卷二方向对,人错。
卷末方向错,人对。
勋掌远在轵关东北四十里,别书对苗亭据志引用自然不准确。
《通志氏族略》记苗出自芈姓。
《姓氏五书注》载上古有名医曰苗父、苗姓当出于此。
满洲百济国《古朝鲜》等少数民族译音姓苗炎黄昆季,人和根同。
这就是“苗姓三源”。
查《康熙字典》“苗古文宀目木 ,又姓《晋语》苗棼皇晋大夫”。
汉许慎《说文解字》无古 字及其注。
说明古 字系苗氏元祖初用字,远在汉前,秦统一文字后改用标准苗字使用至今。
考贲皇生于春秋末,东周弱,五伯征的时代。
系黄帝后、颛顼支,重黎脉,祝融族、陆终妻鬼方女所生六子,季连半姓,传至鬻熊,博学有道,周文王、武王俱师之遂以熊为氏。
周封熊绎国楚子爵都丹阳。
五传熊渠,僭周称王、又八传至熊仪。
是为若敖开始姓斗,斗熊半昭、屈、景同为楚王室公族大姓。
若敖娶陨子之女生斗伯比。
比亦婚陨女生长子斗谷於菟,表字子文。
三楚称子文为最大贤者。
次子斗越椒,字伯棼,文子斗班,字子扬,父子、侄叔三代为令尹。
班子克黄字子仪。
椒子贲皇,因父蒸野漳,筮狙庄王中原问鼎南归,兵败竟陵清河桥被罪族,避祸奔晋。
鄢陵等役,楚材晋用功著,晋封大夫,食于苗,更姓苗贲皇。
贲皇逝后晋遭“六卿擅权”三家分晋而失国,贲皇官秩家牍随之失考。
成为苗氏从战国到唐宋的空断代,形成了豫济勋掌老根苗,晋长治上党郡望苗。
鲁定陶济阴郡望苗,越金华东阳郡望苗,四大支系和堂号。
在济源勋掌老根苗的世居地有中国苗姓最大的祠堂,坐落在勋掌城南大街中段,座南向北,东西长五十米,南北宽四十米,占地面积2000平方米。
祠前照壁溴水,石狮进为上舞台下阙门,天井院池,甬道正祠配房,厢房等群房建筑。
正祠内供中祖苗全的神位、巨匾、楹联、圆碑、方碣、石香炉等蕴藏着丰厚的民间氏族庙堂文化,用无声的文字图物叙说苗氏家历史。
老根苗重农耕,繁人口,八代不闻朝政,至元发奋仕途。
苗全、苗立、苗畅一门三大夫。
畅子世荣元大都(今北京)佐巡警院使。
同治徽州路总管府事 骑尉。
苗道一、元代济源名观龙翔宫道士。
苗大本明代人,苗畅子、世荣弟,洪武四年探花勒兵部郎中。
苗琚、世荣子、世袭骁骑尉。
苗森、邑乡贤达,够买山场创修金炉顶庙宇、勋掌田守忠真人修炼登仙遂成。
济源名胜至今。
苗天印清代人,顺治时任彰德卫千总。
苗尔嗣,清代北樊人,顺治丙戌科举人《怀庆府志》编校。
苗永魁清代蓼坞人,太学生,例赠承德邦,祠堂立石志德。
苗大文,字宏郁,清代蓼坞人,任清河北道清书明吏事授登仕郎。
同治四年授承德郎。
苗亮采,清代人,乾隆46年府学贡。
苗同文,清代人,同治六年旌表忠烈义士,位列县忠义祠第十一位,志有悼词。
苗耘奄,清代人,名成东,教育家苗令庚、苗令图之师。
县授“詹台雅宜”“共策治安”金匾奖。
有“教泽碑”颂其德。
苗令图,清代人,光绪丁酉科拔贡,直隶州通判,济源文章书法泰斗。
苗鸿宾,清代人,光绪癸己武举。
苗世忠,清代人,县忠义祠107名。
苗信芳,清代人,县忠义祠第341名。
苗芳图,现代闫和人,济源著名抗日烈士。
苗芳书,现代闫和人,曾任太岳区豫北中学教师,勋掌完小校长,济源一中教导主任,济源九中校长,获教育部授予“教育家”称号。
苗瑞合,现代勋掌人,新中国第一任济源县“大众剧团”团长,勋掌怀梆剧团卓越领导人。
济源县第一任商会会长。
苗既平,现代勋掌人,济源宣传部长,原大寨起义的领导人,著名烈士。
苗维清,又名苗迪青,现代北樊村人,留日博士,大学教授,地理博士,地质学家,上海市政协委员,全国政协委员。
苗绍歧,现代苗庄人,全国第五届人民代表大会代表,省市劳动模范,煤炭工业部劳动模范。
苗绍臣,现代苗庄村人,中共党员,教授级工程师,煤炭工业部劳动模范,修武县、焦作市两级第九届、第十届人大代表。
勋掌苗鸿忠、苗既云、苗铁安、苗树龙、苗鸿文、苗志轩、苗既彦、苗绿久、苗占歧、苗三毛、苗既正、苗鸿礼、苗树斌、苗鸿申(南阳军分区)、苗鸿申(北京军分区),闫和苗瑞成、苗龙升、苗芳会、苗有升、苗占富、苗余山、苗锦硕,北社村苗红方、苗小福、苗先祥、苗维忠,北樊村苗先业、苗彩云,小郭富村苗绍祥、苗绍魁,克井村苗保金,白涧村苗树贵,大郭富村苗小喜,南樊村苗思芹,苗庄村苗绍文,任寨村苗心禄,茶店村苗绍元等39人,是当代国家发证的烈士。
勲勋掌城中分布着九庙二寺十八堂两阁一庵,古典建筑,苗祠堂仅次于泰山庙、镇安寺。
圆明寺列第四位,列十八堂之首。
现有文物存量居庙寺堂阁的第一。
拔贡在济源素有“大字苗令图,小字牛兰亭”两大书法家的盛称。
祠内他写有“绥吾思成”巨壁大字,照壁石刻“胚胎由楚晋,为王者师为伯左者佐,发达在元明,以爵则了以官则郎”的对联,出其手笔。
文溯鬻熊为周文王、武王之师,斗伯比、子文、班椒任楚令尹,贲皇封晋大夫,俱为王伯佐命弼臣的历史。
褒扬勋掌苗氏在元明两朝五世,大夫的煌赫门庭。
字出于颜而利于颜。
他还在村东南高阜上写“魁星阁高壮东南,勋掌城古边西北”语句,是他在村东口文昌阁上又一名联。
前有文昌高读雄文,后有祖师却听春秋。
较为书法界称道的是“金炉脉延济源县,明月光增勋掌城”泰山庙会舞擞台柱牌联。
把济源脉气,勋掌形胜,北齐相介。
复姓斛律名光,字明月增建边防关城的考说广而告之。
引出另一才子,酒同寅“建此城以御西魏”的结论。
拔贡把雄强茂密宽绰精拙的颜体,写出沉稳锋利的书风。
劲力倾倒小楷圣手牛兰亭与之深交。
除拔贡书法外,祠堂楹柱上还有“动贻燕谋赋瓜瓞共快绵长”、“幽明罔间尚资爼豆焕先猷”、“献袭三陈缅祖德秋更凛霜”、“祖孙相绳曾以簪缨绵世□”等联语。
特别是一槐莫虚栽务从根本地培起。
告诫祠出后人,动掌苗氏与山西洪洞大槐树下移民无关。
元明两朝正是动掌苗姓辉煌之世,何来屠村戮人灭族燹祸。
妄拉他人作祖
书写时间早与拔贡,属钟繇书派一路,惜无书者姓名,半数遗失难成对,令人遗憾。
墙上嵌碣堂中竖碑,石香炉铭辞书法更是流派纷呈竟娆绽放。
除勋掌外,因任官、经商、避兵、躲难迁徙离开济源的三大郡望。
更是名人辈出,称雄于史。
汉有兵枝巧家苗子、新莽国师苗欣、父城长苗萌、幽洲牧苗曾、苗礼、东阿侯苗光。
隋有义军首领苗梁、唐有宰相苗晋卿、御史苗丕、博士苗舜卿父子三人。
苗番、苗习愔、苗恪、父子三进士,大历十才子诗人苗神客、谏议大夫苗拯、画家苗龙。
宋有军师苗训、子太子洗马苗守信、兵部侍郎苗时中、破鬼章的苗援、讨生羌镇洮西的苗都指挥使苗履、统 官的苗博,与文天祥联兵抗元就义的苗再成。
金中都(今北京)经略史苗道润。
明兵部尚书作 苗衷、太子少师苗朝阳、佥都敕史苗昨士。
清天津镇总兵苗国综。
作家苗萁,太平天国奏王苗沛林。
现代二汽东风公司董事长苗纡。
中国女篮队长苗杰等。
正是他们的繁衍播迁,使苗跃身为当今中国姓氏序列的第一百五十四位。
《百家姓》的第五十万事大吉位。
这次勋掌苗氏修祠传谱的序,按辈份.按资历.按政治地位都轮不到一介白身粗通文墨之人来写。
族尊诚托几辞不掉,只能仅据自有《中国史纲要》考证、毛泽东读批资治通鉴 《中华话页文选》注释、《中国文学史》论说、《白话孙子兵法》指溯、《怀庆府志》、《济源县志》、《济源县续志》、《民国济源志稿》、《济源市志》条释、《说文解字》、《康熙字典》字意、《新华字典》读音、《神话传说词典》专介、石刻墨拓、访谈记要老《家谱序》等资料、述史、论事、推理成序。
却没能超越旧家谱考证水平。
把战国至唐宋苗氏上千年的历史断链溯理接通。
难以使族人满意。
恕文才驽钝资料少缺,请饱学之士辨斥指正。
给工藤新一配音的人是谁啊?
日本的是山口胜平(Yamaguchi Kappei) 出生地:日本福冈县 出生年月:1965-5-3 出道年份: 所属制作公司:剧团21世纪FOX 角色:《ONE PIECE》乌索普《铁》(Peace Maker Kurogane) 永仓新八 《迷宫的十字路》(名侦探柯南MOV第7弹) 工藤新一 《犬夜叉》(Inuyasha) 犬夜叉 《十二国记》 延麒六太 《乱马1\\\/2》:乱马血型:B型 星座:双子座兴趣:开玩笑 聊天 工作喜欢的运动:棒球 网球血型为B型。
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请各位大侠帮忙,找英雄人物小故事(200字以上,350字以下)
以下由惶感编辑整理
【第1句】:一次义务劳动 一九六零年初夏的一个星期天,雷锋肚子疼得很厉害,他来到团部卫生连开了些药回来,见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工,原来是给本溪路小学盖大楼,雷锋情不自禁地推起一辆小车,加入到运砖的行列中去,直到中午休息,雷锋被一群工人围住了,面对大家他说:我们都是为社会主义建设添砖加瓦,我和大家一样,只要尽了自己的一点义务,也算是有一份光发一份光吧!这天下午,打听到雷锋名字及部队驻地的市二建公司组织工人敲锣打鼓送来感谢信,大家才知道病中的雷锋做了一件好事,过了个特殊的星期天
【第2句】:朱德的扁担 1928年,朱德同志带领一支红军队伍到井冈山跟会师。
山上是红军,山下不远就是敌人。
井冈山上出产粮食不多,常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑粮。
从井冈山上到茅坪,来回有五六十里,山高路陡,非常难走。
可是每次挑粮大家都争着去。
朱德同志也跟战士们一块儿去挑粮。
他穿着草鞋,戴着斗笠,挑起满满的一担粮食,跟大家一块儿爬山。
白天挑粮,晚上还常常整夜整夜地研究怎样跟敌人打仗。
大家看了心疼,就把他那根扁担藏了起来。
不料朱德同志又找来了一根扁担,写上“朱德扁担不准乱拿”八个大字。
大家见了,越发敬爱朱德同志,不好意思再藏他的扁担了
【第3句】:精忠报国—— ,字鹏举,北宋崇宁二年二月十五日(宁死不屈,临刑前挥笔写下 “天日昭昭,天日昭昭”八个大字。
怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙。
编辑本段
【第4句】:留取丹心照汗青——文天祥 文天祥(1236年-1283年),原名云孙,字宋瑞,又字履善,号文山。
吉州庐陵 (今吉安县)人。
南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。
宝佑四年(于1283年从容就义,年仅47岁。
辛苦遭逢起一经,干戈廖落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青董存瑞(1933-1948)1945年,年轻的民兵董存瑞参加了八路军,他在激烈的战斗中逐渐锻炼成为一个机智勇敢的战士,并加入了中国共产党。
1948年,在解放隆化的战斗中,我军被敌暗堡所阻。
董存瑞抱着炸药包冲到桥下,但找不到炸药支架,为保证整个战斗胜利,他毅然手托炸药包,炸毁了敌人的暗堡,英勇地献出了自己的生命。
邱少云,1952年10月,所在部队担负攻击金化以西“联合国军”前哨阵地391高地。
为缩短进攻距离,便于突然发起攻击,11日夜,部队组织500余人在敌阵地前沿的草丛中潜伏。
12日12时左右,美军盲目发射燃烧弹,其中一发落在他潜伏点附近,草丛立即燃烧起来,火势迅速蔓延到他身上。
邱少云身后就是一条水沟,只要他后退几步,就势一翻,就可在泥水里将火苗扑灭。
但为了不暴露目标,确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成,他放弃自救,咬紧牙关,任凭烈火烧焦头发和皮肉,坚持30多分钟,直至壮烈牺牲。
实践了他在入党申请书中所写:“为了世界革命,为了战斗的胜利,我愿意献出自己的一切
”的钢铁誓言。
战后,所在部队党委追认他为中国共产党党员,并追授“模范青年团员”称号。
中国人民志愿军总部给他追记特等功,追授他“一级英雄”称号。
朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。
杨根思,1950年10月,参加中国人民志愿军赴朝作战。
11月,在抗美援朝战争第二次战役分割围歼咸镜南道美军战斗中,时任志愿军某部连长的杨根思,奉命带1个排扼守下碣隅里外围10
【第71句】:1高地东南小高岭,负责切断美军南逃退路。
29日,号称“王牌”军的美军陆战第1师开始向小高岭进攻,猛烈的炮火将大部工事摧毁,他带领全排迅速抢修工事,做好战斗准备,待美军靠近到只有30米时,带领全排突然射击,迅猛打退了美军的第一次进攻。
接着,美军组织2个连的兵力,在8辆坦克的掩护下再次发起进攻,他指挥战士奋勇冲入敌群,用刺刀、枪托、铁锨展开拼杀。
激战中,又一批美军涌上山顶,他亲率第7班和第9班正面抗击,指挥第8班从山腰插向敌后,再次将美军击退。
美军遂以空中和地面炮火对小高岭实施狂轰滥炸,随后发起集团冲锋。
他率领全排顽强抗击,以“人在阵地在”的英雄气概,接连击退美军8次进攻。
当投完手榴弹,射出最后一颗子弹,阵地上只剩他和两名伤员时,又有40多名美军爬近山顶。
危急关头,他抱起仅有的一包炸药,拉燃导火索,纵身冲向敌群,与爬上阵地的美军同归于尽,英勇捐躯。
梁士英 ,1948年9月,梁士英参加解放锦州作战,被派到尖刀连8连2排5班当战斗组长。
10月14日上午,总攻锦州的战斗打响了。
梁士英首先登城,一个人用十几颗手榴弹击退了一个连的敌人反扑。
在这关键时刻,梁士英提起爆破筒,冒着密集的子弹,将拉开导火索的爆破筒塞进碉堡里,正当他转身离开时,爆破筒又被敌人推了出来。
梁士英毫不犹豫地用自己的身躯死死地顶住了就要爆炸的爆破筒。
随着“轰”的一声巨响,敌堡被炸毁,梁士英壮烈牺牲,年仅26岁。
战后,师党委给梁士英追记三大功,授予“特等功臣”光荣称号。
纵队命名5班为“梁士英班”。
将锦州西北门改称“士英门”,将惠安街改称“士英街”,以永远纪念这位不朽的英雄,伟大的战士。
罗盛教,1952年1月2日,中国人民志愿军某部侦察队文书罗盛教遇到4个正在滑冰的朝鲜 少年。
忽然一个名叫崔莹的少年压碎了冰面,跌入8尺多深的冰窟窿里。
罗盛教 立刻脱掉棉衣,毫不犹豫地跳进冰窟窿里进行抢救。
他冒着零下20摄氏度的严 寒,探摸了3次才找到了崔莹。
他竭尽全力用自己的头将崔莹顶出水面,这时战 友赶来把崔莹救了上来。
但罗盛教由于严寒,体力消耗殆尽,当他被人们救上来 时,已经停止了呼吸。
时年只有21岁。
志愿军领导机关为了表彰罗盛教用生命救 出朝鲜少年的国际主义精神,给他追记特等功,并授予中国人民志愿军一级模范 称号。
团中央追认他为“模范青年团员”。
他还荣获了朝鲜民主主义共和国一级 国旗勋章和一级战士荣誉勋章。
请你通过各种方式再介绍一种地方戏曲
河北梆子 河北梆子是河北省汉族地方戏曲剧种之一,梆子腔的一种(梆子腔:戏曲声腔之一,因用梆子加强节奏得名。
)解放前,它有许多名称,在河北本地叫直隶梆子、河北梆子、梆子腔;外地人称之为京梆、笛棒子、反调等;此外,也有人称它为卫梆子或山西梆子。
中华人民共和国成立后,在1952年统一称为河北梆子。
除北京、天津、河北广大乡镇以外,河北梆子还流传山东、河南、黑龙江、吉林、辽宁以及内蒙古等地,在长江以南的活动基地,主要是上海、武汉等地。
2006年5月20日,河北梆子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
河北梆子的音乐唱腔,高亢激越,悠扬婉转,具有浓厚的抒情韵味。
大慢板善于表现人物的抑郁、愁烦、缅怀、沉思等情绪。
正调二六板如行云流水,从容舒展。
而反调二六板则哀怨缠绵、凄楚悱恻。
代表性剧目有:《蝴蝶杯》、《秦香莲》、《辕门斩子》、《江东计》、《南北和》、《打金枝》、《杜十娘》、《三上轿》、《双锁山》、《乌玉带》、《辛安驿》、《花田错》、《罚子都》、《喜荣归》、《赶斋》、《打柴得宝》、《观阵》、《作文》、《疯僧扫秦》、《春秋配》、《二堂舍子》、《芦花记》等。
吴其江的个人资料拜托了各位 谢谢
是长野博 下面是一些详细资料: V6 这个团体又可分为两个子团体,会各自以子团体的名义,发行单曲、专辑或举办巡回演唱会,而由坂本昌行、长野博与井原快彦三人组成的子团体名为「20th Century」,通常昵称为「Tonisen」(トニセン,或是 TC)。
直至 2005 年,Tonisen 已发行两张专辑、两张单曲,以及一张精选集(详列于下)。
此外,TC 目前在关西也固定有广播节目「Next Generation」。
专辑 1997年 Road(AVCD-11588) 1998年 !-attention-(AVCD-11670) 2004年 Replay-Best of 20th Century-(AVCD-17420,精选集) 单曲 1999年 WISHES -I"ll be there-(AVCD-30065) 2000年 Precious Love(AVCD-30161) 2008年 非你莫属,非我莫属 重要演出 舞台剧 2000年 TOKYO SUNDANCE~我们的20世纪~(TOKYO SUNDANCE~俺达の20世纪~,TC 三人共演) 2001年 TOKYO SUNDANCE~21世纪的讯息(TOKYO SUNDANCE~21世纪への伝言~,TC 三人共演) 2002年 猪排摇滚(とんかつロック,TC 三人共演) 2003年 FORTINBRAS 2004年 Say You Kids(TC 三人共演) 2004年 DEATHTRAP 2008年 手枪与锅 音乐剧 2005年 The Producers(与井原共演) 2007年 The Producers(与井原共演)在演 电视 1995年 V之炎 1996年 HANDSOME MAN 1996年 迪迦奥特曼(ULTRAMAN TIGA) 1997年 戴拿奥特曼(ULTRAMAN DAINA) 客串 1999年 离天堂最近的男人 客串 1999年 新,我们的旅程 客串 2003年 宠物情人 客串 2003年 剧团演技者 锦鲤 2003年 剧团演技者 室温 2004年 剧团演技者 グリフトの手口 2004年 剧团演技者 あたらしい生き物 2004年 秀逗男护士 客串 2005年 警视厅搜查一课九系特辑 2006年 2nd house 2007年 想学习一下 2008年 暴走兄妹 客串 电影 1998年 鬼娃娃花子(台译)(新生トイレの花子さん) 2000年 迪迦奥特曼剧场版之不败的勇者(ULTRAMAN TIGA~THE FINAL ODYSSEY) 2001年 失落的帝国(迪斯尼动画配音,台译,港译迷失帝国) 2003年 V6向前冲(台译)HARD LUCK HERO,V6全体共演) 2004年 雷鸟神机队(台译)(Thunderbird,V6全体参与配音) 2005年 HOLD UP DOWN(V6 全体共演) 2008年 大决战
超奥特8兄弟 (大决戦
超ウルトラ8兄弟)
【第9句】:日本正式公映 档案 姓 名 : 长 野 博 ( Hiroshi Nagano ) 生 年 月 日 : 1972 年 ( 昭 和 47 年 ) 10 月 9 日 出 生 地 : 神 奈川 县 大 和 市 星 座 : 天 秤 座 血 型 : A 身 高 . 体 重 : 172 cm . 63 kg 视 力 : 右
【第1句】:0 . 左
【第1句】:0 肩 宽 . 袖 长 . 胯 下: 50 cm . 57 cm . 83 cm 鞋 码 :
【第25句】:5 cm 家 庭 : 父 . 母. 一 兄 ( 年 长 八 岁 , 已 婚 , 现 住 美 国 San Diego ) . 一 姊 (年 长 五 岁 , 已 婚 ) 吸 引 力 : 左 眼下 带 少 许 蓝 色 的 痣 优 点 : My Pace 缺 点 : 行 动 慢、 善 忘 兴 趣 : 驾 驶 、滑 雪 、 足 球 、 到 世 界 各 地 的 名 胜 古 迹 旅 行 、 尝 试 新 款 食物 ( 简 单 来 说 是 吃 ) 专 长 : 足 球 、化 妆 习 惯 : 屈 指 节 加 入 组 合:V6 Karaoke 必 唱 歌 曲 : B"z 的 歌 ( 其 实 每 次 都 不 太 相同 ) Karaoke 擅 长 歌 曲 : ( 於 「 Johnny"s Concert Tour "98 20th Century 」 里 唱 的 演 歌 ) 、 山 下 达 郎 的 擅 长 料 理 : 咖喱 擅 长 科 目 : 科学 不 擅 长 科 目 : 数学 宝 物 : 朋 友 (但 很 值 得 信 赖 的 有 一 、 两 人 ) 、 Fans 收 集 物 品 : 手表 、 超 人 产 品 驾 驶 车 辆 : Ferrari 尊 敬 的 人 : 在 工 作 上 给 很 多 意 见 的 双 亲 尊 敬 的 艺 人 : 森 光 子 尊 敬 的 前 辈 : 少年 队 想 : 能 有 自己 管 理 的 国 家 , 在 那 里 将 不 会 有 消 费 税 ,因 为 现 在 5 % 的消 费 税 令 国 民 很 痛 苦 理 想 对 象 : 纯朴 、 与 她 一 起 能 感 到 自 然 舒 适 及 快 乐 的 女 子 初 吻 : 刚 出 生时 就 被 祖 母 吻 了 初 恋 : 小 三 、小 四 时 病 历 : 最 严 重的 伤 是 96 年 末 於 节 目 的 彩 排 时 左 手 手 背 断 骨 喜 欢 的 食 物 : 拉面 、 寿 司 、 烤 肉 、 梨 讨 厌 的 食 物 : 春菊 ( 味 道 难 闻 ) 喜 欢 的 饮 品 : Vitamin Water ( 每 天 都 喝 ) 喜 欢 的 电 影 : 、 《 》 、 《 纽 约 之 梦 》 、 《 Rain Man 》 、《 Cool Running 》 、 《 大 灾 难 》 喜 欢 的 漫 画 : 《 Kochi 龟 》、《 头 文字 D 》 喜 欢 的 电 视 节 目 : 《 Kuishin 坊
万 才 》 之 类 的料 理 节 目 、 《 歌 舞 伎 町 警 察 局 的 二 十 四小 时 》 、 记 录 影 片 喜 欢 的 歌 : 山下 达 郎 的 《 苍 氓 》 、 酒井 法 子 的 《 碧 绿 色 的 兔 》 喜 欢 的 歌 手 ( 少 年时 代 ) : 少 年 队 喜 欢 的 艺 人 : Chage & Aska 、 酒 井 法 子 、 田中 美 佐 子 、 4 PM 喜 欢 的 言 词 : 不能 忘 记 初 衷 喜 欢 的 颜 色 : 茶色 、 海 蓝 ( 穿 的 衣 服 多 是 这 两 种 色 ) 、 黑 喜 欢 的 东 西 : 车 喜 欢 的 车 : Ferrari 喜 欢 的 男 性 : 成熟 、 无 邪 及 有 记 性 的 人 喜 欢 的 女 性 : 和自 己 一 样 不 喜 欢 饰 物 的 人 喜 欢 的 超 人 : Ultraman Ace ( 很 强 的 飞 行 能 力 ) 喜 欢 的 性 格 : My Pace 喜 欢 的 运 动 : 足球 喜 欢 的 冬 季 运 动 : 滑 雪 ( 冬 天 绝 对 会 滑 雪
) 喜 欢 的 棒 球 队 : 「 横 滨 Bay Star 」 喜 欢 的 棒 球 员 : 川村 丈 夫 喜 欢 的 地 方 : 自己 的 房 间 、 车 内 喜 欢 的 时 间 : 驾车 时 、 睡 前 喜 欢 的 季 节 : 寒 冬 , 特 别 是 下 雪 的 时 候 喜 欢 的 景 色 : 函馆 的 夜 景 喜 欢 的 时 代 : 昭和 时 代 ( 1925 年 - 1989 年 ) 长 野 出 生 於 住所 附 近 的 医 院 , 当 时 院 长 的 名 字 叫 「 博 」 , 所 以 他 就 叫 「 博 」 了 。
长 野 家 里 是 经 营 单 车 店 的 , 店 铺位 於 神 奈 川 县 大 和 市 , 店 名 是 「 CYCLE CENTER Nagano 」 。
长 野 於 小 四 时 曾 加入 棒 球 队 , 与 现 在 的 职 业 棒 球 员 川 村 丈夫 同 属 一 球 队 , 而 且 他 们 从 小 学 到 中 学 都 是 同 级 同学 ; 升 上 中 学 后 他 加 入 了 足 球 部 , 由 於 那 时 已 加 入 了 Johnny"s 事 务 所 , 所 以 每 周 日 他 分 别 要 到 Johnny"s 事 务 所 接 受 舞 蹈训 练 及 足 球 部 的 练 习 。
中 一 时 , 长 野 参加 了 神 户 市 的 单 车 比 赛 , 并 得 到 十 名 左 右 的 成 绩 。
中 学时 代 的 长 野 还 加 入 了 合 唱 团 , 中三 时 更 参 加 比 赛 , 经 老 师 的 悉 心 指 导 下 , 获 得 第 二 名 的好 成 绩 。
高 校 时 , 更 是 每 天 骑 单 车 上 学 , 而 且 来 回 共 18 公 里
众 多 学 科 之 中 , 长 野 最 擅长 科 学 , 他 最 喜 欢 做 实 验 了 , 不 知 《 上学 去
》 里 的 大 袈 裟 先 生 是不 是 他 提 议 的 呢
另 外 , 他 超 喜 欢 骑 电 单 车 四 处 走 , 当考 获 车 牌 成 功 后 就 如 此 了 。
长 野 以前 曾 在 一 家 日 本 料 理 店 兼 职 , 负 责 摆 餐 桌 , 亦 有 调 cocktail 。
顺 带 一 提 , 长 野 是 非 常 喜 欢 奥特曼 的 , 他 拥 有 一 支 小 型 奥特曼 玩 具 结 他 , 更 被 他 视 为 宝 物; 26 岁 生 日 时 他 更 收 到 一 个 等 身 大 的 迪迦 模 型 , 他 能 饰 演迪迦奥特曼 , 相 信 他 必 定 很 高 兴 。
长 野 於 1986 年( 当 时 14 岁 ) 加 入 Johnny"s 事 务 所 , 是 V6 中 最 早 加 入 Johnny"s 事 务 所 的 成 员 。
当 时 长野 的 姐 姐 很 喜 欢 Johnny"s 事 务 所 的 苦柿 队 , 希 望 自 己 的 弟 弟 也 能 成 为 Johnny"s 事 务 所 的 其中 一 员 , 於 是 就 把 长 野 的 履 历 投 到 Johnny"s 事 务 所 了 。
他 在 那 里 第 一 个 朋 友 是 当 时 一 起 接受 训 练 的 Johnny"s Jr. ( 已 忘 了 是 谁) 。
长 野 的 第 一 次 舞 台 经 验 就 是於 1987 年 1 月 1 日 , 在 「 少 年 队 元 旦 演 唱会 」 中 替 少 年 队 伴 舞 , 演 出了 三 首 歌 。
但 后 来 发 展 并 未 如 理 想 , 而 且 眼 见 有 些 师 弟( 如 光 GENJI ) 已 有 不 错 的 发 展 ,心 里 难 免 有 些 挫 折 感 。
於 是 , 长 野 於 1990 年 时 离 开 Johnny"s 事 务 所 , 专 心 完 成 高 中 课 程 后 就 往 专 门 学 校 读 书 两 年 , 修 读 电 脑 情 报 处 理 课 程 。
1992 年( 那 时 还 未 毕 业 ) , 长 野 便 返 回 Johnny"s 事 务 所 。
到 现 时 为 止 , 长 野 是 Johnny"s 事 务 所 内 第 四 位 最 年 长 才 组 队 的 人 ( 那 时 已 晋 升为 Johnny"s Sr. 了 ) 。
他 成 为 V6 的 一 份 子 时 , 已 差 不 多 23 岁 了 。
长野 在 成 为 V6 成 员 时 曾 经 许 下诺 言 , 就 是 「 不 会 忘 记 初 衷 , 要 认 真 、 加 油 」 。
他 在 「 V6 Fan Club 」 的 会 员 编 号 是 「 6 」 。
长 野 在 Johnny"s 事 务 所 内 的 好 朋 友 是 国 分 太 一 和 长濑 智 也 , 其 中 和 国分 是 最 要 好 的 。
长野博(1972年10月9日生于日本神奈川县),14岁时加入日本著名的演艺事务所「杰尼斯事务所」,曾于1990年退出事务所,两年后自专门学校毕业时,又被召回公司继续演艺事业。
1995年终于与-{坂}-本昌行、井之原快彦、森田刚、三宅健以及冈田准一,组成团体「V6」,发行单曲「Music For The People」正式出道。
除了 V6 或 Tonisen 的活动外,长野也会以个人身份参与其它演艺活动,例如连续剧、动画配音、舞台剧以及音乐剧等等。
其中最著名的演出之一,便是1996年担任日本知名特摄《迪迦奥特曼》(Ultraman Tiga,又译超人迪加、咸蛋超人迪加、超人力霸王 Tiga等等)的主角大古(Daigo)。
由于超人力霸王是广受日本孩童甚至大人欢迎的特摄,他也因此成为日本儿童心目中的超人英雄之一。
长野相当热爱美食和汽车,是 V6 中的拉面专家,同时也主持以汽机车为主的电视节目「MOBI」。
“媳妇”这个称呼是怎么来的?
今语媳妇者,大致起称于宋金之时.考汉魏六朝乃至隋唐子史百家,皆言新妇,今乡语诸如苏(吴方言区)浙闽粤客赣方言,凡言称子妇或某人妻子者皆为新妇.又媳妇本作息妇,,,,及金人韩道昭皆不载媳字,知媳字为后起俗字.新妇与息妇之疑,宋人即有辨.如王得臣,吴曾,证之和即有新妇一词.但二书均未能深考.清初黄生著,又辨之,并云:汉以还,呼子妇谓新妇.但仍未细考其源流.今续考如下.一先从古代女子婚嫁说起.古者女子未嫁称女或称子,婚嫁至夫家后则通称为妇.此考之《诗》三百,分明可见.《关雎》诗窈窕淑女,君子好逑,《野有死麇》诗有女怀春,吉士诱之,《静女》诗静女其姝,俟我于城隅,此皆未嫁之女子.《桃夭》诗:之子于归,宜其室家,《燕燕》诗之子于归,远送其野,《东山》诗之子于归,皇驳其马,凡此之子虽嫁聘但仍在娘家.至于《齐风·敝笱》齐子归止,其从如云,齐子文姜虽嫁于鲁桓公,但以娘家称之仍为子.有时以女子并称,《邶风·泉水》女子有行,远父母兄弟,《鄘风·载驱》女子善怀,亦各有行,诗中女子皆谓许穆夫人,虽已出嫁,但追述自己或叙述一般女子欲婚出嫁而言之.有行指女子出嫁.郑氏笺《泉水》诗言:行,道也.妇人有出嫁之道,远于亲亲.至于子可否别为婚嫁之女,材料不足,难以考定.妇字,《说文》从女持帚洒扫也,帚为操持家务之象征.《卫风·氓》诗三岁为妇,靡室劳矣,此言诗中女子嫁与氓为妻三年.郑氏笺云:有舅姑曰妇.《公羊传·僖公二十三年》:其称妇何 有姑之辞也.《左传·襄公二年》:妇养姑者也.此皆就女子在夫家职分而言.《豳风·东山》三章:鹳鸣于垤,妇叹于室.洒扫穹窒,我征聿至.此妇为妻子.至于《豳风·七月》一章:同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜.此妇子是妻子与儿女之意.可见妇与女之区别非常清楚.女子婚后以新妇称之,起初仅主新嫁而言.人们呼之既久便约定俗成,而成为婚后女子之通称.但新妇一词不见于《诗经》《左传》等上古文献.可能与汉语词语形态发展有关,上古汉语以单音节词为主,后渐渐向双音节词发展.战国后,新妇一词开始产生,最早见于《战国策》和《吕氏春秋》.此录《战国策》之文如下:卫人迎新妇,妇上车,问:骖马,谁马也 御曰:借之.新妇谓仆曰:拊骖,无笞服.车至门,扶,教送母:灭灶,将失火.入室见臼,曰:徙之牖下,妨往来者.主人笑之.(卷三十二《宋卫策》卫人迎新妇章)此新妇含有新娶之妇之意.即我们俗言新娘子.《吕氏春秋》中新妇亦如此意.汉以后,新妇一词的内涵已经转化.它不仅主新嫁而言,更以某人之妻言之,后渐渐成为婚后年轻女子的特定称谓.故面称,人称,己称皆可.汉应劭《风俗通》卷九《怪神·世间多有精物妖怪百端》:乃亭西北八里吴氏新妇新亡.此为某人之妻.又:楼上新妇,岂虚也哉!此又为婚后年轻女子之通称.再看《古诗为焦仲卿妻作》新妇之句:举言谓新妇,哽咽不能语.新妇谓府吏:勿复重纷纭.鸡鸣外欲曙,新妇起严妆.却与小姑别,泪落连珠子:新妇初来时,小姑始扶床.府吏马在前,新妇车在后.新妇识马声,蹑履相逢迎.其日牛马嘶,新妇入青庐.新妇初来时,小姑始扶床,为焦妻刘兰芝自述之言.而妇人在家人面前称新妇者,则含有谦意:新来不懂规矩,不周到处请多原谅.新妇作为一种特定称谓,舅姑称之以示长辈之尊爱和亲切.如《后汉书·列女传·周郁妻传》:沛郡周郁妻者……字阿.少习仪训,闲于妇道.而郁骄淫轻躁,多行无礼.郁父伟谓阿曰:新妇贤者女,当以道匡夫.郁之不改,新妇过也.阿拜而受命.又《后汉书·何进传》:张让子妇,太后之妹也.让向子妇叩头曰:老臣得罪,当与新妇俱归私门.唯受恩累世,今当远离宫殿.……子妇言于舞阳君,入白太后.上二例公爹面称儿媳为新妇,即今乡语称儿媳为新妇之由来.《尔雅·释亲》:女子谓兄之妻为嫂,弟之妻为妇.郭璞注曰:犹今言新妇是也.此言哥嫂称弟妻为新妇者.今南方诸省方言中,仍有如此称呼,所谓弟新妇者.郭璞为晋人,其所言犹今言新妇,想见魏晋之时,新妇所称非常普遍.案之刘义庆《世说新语》,其所记魏晋人言语中新妇一词,有十处之多.今依其意义各举其一:1,新娘魏武少时,尝与袁绍好为游侠,观人新婚,因潜入主人园中,夜叫呼云:有偷儿贼!青庐中人皆出观,魏武乃入,抽刀劫新妇,与绍还出.(卷六《假谲》)2,面称妻子王公渊娶诸葛诞女,入室言语始交.王谓妇曰:新妇神色卑下,殊不似公休.妇曰:大丈夫不能仿佛彦云,而令妇人比踪英杰.(卷五《贤媛》)3,妇人自称王妇人因自出云:新妇少遭家难,一生所寄,唯在此儿.因流涕抱儿以归.(卷二《文学》)4,妇人通称并冠以娘家姓称之初,(许)允被收,举家号哭.阮新妇自若,云:勿忧,寻还.作粟粥待,顷之允至.(卷五《贤媛》)⒌舅姑称子妇卷五《贤媛》李氏别住外,不肯还充舍,刘孝标注引《晋诸公赞》:世祖践阼,李氏赦还.……(贾充)为李氏筑宅而不往来.充母柳氏将亡,充问所欲言者,柳曰:"我教汝迎李新妇尚不肯,安问他事!"可见魏晋之时,新妇一词所负荷的词汇意义已基本完成.二又考魏晋以后,隋唐以前皆如此.梁刘令娴《祭夫徐敬业文》:新妇谨荐少牢于徐府君之灵.《魏书》卷九十二《列女传·魏溥妻房氏传》:俄而溥卒.及大敛,房氏操刀割左耳,投入棺中.……姑刘氏辍哭而谓曰:"新妇何至于此!"房对曰:"新妇少年不幸早寡,实虑父母未量至情,凯持此自誓耳."闻知者莫不感呛.清儒黄生《义府》考曰:凉张骏时童谣云:"刘新妇簸,石新妇炊."北齐时童谣云:"寄书与妇母,好看新妇子."盖必当时谓妇初来者为新妇,习之既久,此称遂不复改耳.明胡应麟《少室山房笔丛》考曰:今俗以新娶男称新郎,女称新妇.又妇之事公姑者例呼新妇.按新妇之称,盖六代已然,而唐最为通行,见诸小说稗官家不可胜举.然自主翁姑言,非主新嫁也.(卷二十四《庄岳委谈上》)胡氏之言极是.笔者检索《全唐诗》,所称子妇或妻子者皆写作新妇,如元稹《有鸟十二章》:君不见隋朝陇头姥,娇养双鹦嘱新妇.(儿媳)王建《田家留客》:远行童仆应苦饥,新妇厨中炊欲熟.(妻子)《促剌词》:百年不遣踏君门,在家谁唤为新妇.(儿媳或妻子)韩愈《谁氏子》:翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市.(妻子)白居易《初除户曹喜而言志》诗:弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾.(妻子)《哭从弟》诗:伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫.等等,不胜枚举.唐代敦煌变文,口语性极强,最能反映当时的实际语言,而所言媳妇者皆为新妇,今略举数例示之.如《破镜变文》:父母嫌伊门卑,不令教作新妇.(P152)《汉将王陵变文》:新妇检校田苗,见其兵马.(P216)《韩朋赋》:朋有私书,来寄新妇.(P317)句道兴《搜神记·田昆仑》:遂启阿婆曰:新妇身是天女.(P329)又《悉达太子修道因缘》:但取其新妇,便是伴恋之人.(P118)再看唐人史传笔记,康骈《剧谈录》卷下《张季弘逢恶新妇》条:容新妇分雪:新妇不敢不承事阿家,自是大人憎嫌新妇.赵璘《因话录》卷三范阳卢仲元条:李使婢传语曰:"新妇有哀迫之事,须面见姑父."卢许之.又《太平广记》卷299引唐人笔记《异闻录·韦安道》:新妇女子,不敢独归,愿得与韦郎同去.卷303《戎幕闲谈·郑仁钧》:忽顾见一老妪继踵而来,曰:"杨新妇缓行,我欲汝偕行."张鷟《朝野佥载》卷三:捉新妇归,戏之.《旧唐书》卷193《列女传·郑义宗妻卢氏传》:其姑每叹云:古人称岁寒然后知松柏之后凋也.吾今乃知卢新妇之心矣.此又冠以娘家姓称之.可见在唐代,无论是文人创作还是民间作品,在表达儿媳妇或妻子这一意义时,使用的都是新妇一词.又考唐五代至宋初亦如此.前蜀杜光庭《虬髯客传》:欲令新妇祗谒,兼议从容,无前却也.《新五代史》卷十七《晋高祖皇后李氏传》:晋室皇太后新妇李氏妾言:张彦泽,傅往儿等至,伏蒙皇帝阿翁降书安抚者.北宋刘斧《青琐高议》亦记五代后梁朱温事:时友生妇屏外窃听,归报友生云:"大家已将传国玺与五新妇,我等受祸非晚矣."(别集卷一《西池春游》)《新五代史》虽为宋代欧阳修所撰,但五代十国的灭亡离欧阳修,刘斧生活之时代并不是很远(后晋936—946,欧阳修1007—1072).退言之,在宋初亦言称新妇.三息妇一词多见于宋人文集,但一般只表示儿媳妇.如张师正《括异志》卷四《石比部》:李曰:"四更初,息妇生一女子."又卷八《孙翰林》:庆历中,杨内翰伟郡封坐堂上,见一老妪……径入子舍,询问之,不应.顷之复出,语云:"郎君教我来,老息妇不敢自专."……乃召子妇诘之云:老妪言来日郎君欲就息妇房中宴饮.此上文妇人自称息妇,下文翁呼子妇为息妇.息妇作媳妇,应当是后来的事,但本书卷三《潘郎中》却写作媳妇,不知为何,或传抄之误.原文曰:(母)既而语云:……今我往生冀州北门内街西磨坊某人媳妇处为女,因得来此.张氏为北宋仁宗嘉佑年间人.即使在南宋时也有写作息妇者,如叶绍翁《四朝见闻录》乙集《皇甫真人》:臣为陛下寻得个好孙息妇.息有子之义,故人称子妇为息妇,文字类化作用,息妇为女性,故加女旁作媳妇.宋孟元老《东京孟华录》卷五《娶妇》:凡娶媳妇,先起草帖子,两家允许,然后起细帖子.又或相媳妇,与不相.若相媳妇,即男家亲人或婆往女家,看中即以钗子插冠中.而新妇在该文中只作为新娘义使用,新妇下车子,有阴阳人执斗,望堂展拜,谓之新妇拜堂.推想息妇一词,在宋代某些区域非常流行,否则,王得臣《麈史》,吴曾《能改斋漫录》就不会有新妇与息妇之辨.王氏为北宋神宗时人,吴氏为南宋高宗绍兴年间人.尽管如此,但新妇仍广泛使用.王氏《麈史》卷二《辨误》曰:按,今之尊者斥卑者之妇曰新妇,卑对尊称其妻及妇人自称者亦然.然则世人语岂无稽哉!而不学者辄易之曰息妇,又曰室妇,不知何也 王氏所云今之尊者斥卑者之妇曰新妇者,朱熹《晦庵集》可证,卷八十一《跋范文正公家书》引文曰:新妇孩儿各安好,十叔房下如何 弟兄还渐识好恶否 朱熹曰:右范文正公与其兄子之书也.此新妇为范仲淹兄子之妻.又卷九十二《夫人许氏墓碣铭》:又生一男,曰石,才二岁,而夫人属疾,自度且不起,指以属其姑曰:"新妇即死,愿以是儿为托."此为妇人自称.宋佚名《鬼董》卷四《樊生》:鬼乃入其家,即子舍,涂抹出拜舅姑,上续命物,真若新妇.又宋陈鹄《耆旧续闻》卷三:恭公弟妇,王冀公孙女,曾出也.岁旦,拜恭公,恭公迎谓:"六新妇,曾三之除从官,喜否 "此恭公以排行称弟妇为新妇.由上述材料可知,在宋代新妇与息(媳)妇同时使用.新妇仍表示汉魏以来所具有的词汇意义,而其中子妇之义已由息(媳)妇承担.在表示妻子之义或妇人自称时,仍用新妇为多.可见媳妇一词在宋代只是个过渡性词语.而考之金代无名氏《刘知远诸宫调》,则有表示妻子之义的媳妇,但同时又用新妇.如:⑴两个媳妇刚走脱,险些儿掩泉波.(《君臣弟兄子母夫妇团圆第十二曲
【绣裙儿】》⑵传语九州刘安抚,交亲自来取媳妇.(同上折,曲
【贺新郎】)⑶夜深不敢依门户,跳过墙来见新妇.(《知远别三娘太原投事第二》曲
【锦缠道】) 例⑴是指李洪义,李洪兴的妻子,例⑵是指刘知远的妻子,例⑶是刘知远来看妻子李三娘.可见这两个词在当时彼此消长的情况.四直到元代,媳妇一词才完全代替了新妇的词义职能,已经由俗词语渐渐成为通用词语,而新妇一词反而成为古语词和方言词.随手翻检明人臧晋叔所编《元曲选》,在表述妻子和子妇(公婆所称)意义时,除极少数例子外,所用皆为媳妇.如(括号内数字为中华书局1989年重排本之册数和页码):⑴张国宾《合汗衫》第一折:媳妇儿李玉娥.(
【第1句】:118)⑵秦简夫《东唐老》楔子:媳妇儿也姓李,是李节使的女孩儿.(
【第1句】:206)⑶岳伯川《铁拐李》第三折:这个是媳妇儿,这个是孙子.(
【第2句】:503)⑷王君实《秋胡戏妻》第四折:媳妇儿,你认了秋胡,我也不寻死了.(
【第2句】:556)⑸无名氏《桃花女》第四折:今日是媳妇儿喜事,待老夫赞叹几句.(
【第3句】:1039)⑹关汉卿《窦娥冤》楔子:他有一女儿……我有心看上他,与我家做个媳妇.(
【第4句】:1575)以上是公婆称子妇为媳妇.下面例句中媳妇表妻子之义.⑺杨显之《潇湘雨》第二折:我如今情愿休了那媳妇,和小姐重作夫妻也.(
【第1句】:261)⑻无名氏《朱砂担》:我今日钱也有了,媳妇也有了.(
【第1句】:397) ⑼武汉臣《老生儿》楔子:有兄弟媳妇儿宁氏,是蔡州人.(
【第1句】:365)⑽无名氏《神奴儿》第一折:我那兄弟媳妇儿,有些乖戾.(
【第2句】:557)⑾关汉卿《鲁斋郎》第三折
【小李郎】曲:纵是你旧媳妇,旧丈夫,依旧欢聚.(
【第2句】:851)⑿杨显之《酷寒亭》第二折
【贺新郎】曲:小媳妇近日成亲,大浑家新来亡过.(
【第3句】:1009)⑼⑽二例称弟妇为媳妇,⑾⑿二例是曲中使用媳妇,可见无论是唱曲还是念白都是用媳妇.作为妇女通称及妇人自称的媳妇也时常出现.如元末高明《琵琶记》第六出《丞相救女》:老媳妇特来与张尚书的舍人作媒.此老媳妇是老女人之意.又十一出《蔡母嗟儿》
【前腔】曲:教旁人道媳妇每有甚差池,致使公婆争斗起.在元曲中,媳妇一词在书写上似乎不用息妇.王实甫《西厢记》第四折
【搅筝琶】曲:小生若求了媳妇,只目下便身殂.景方诸生本《西厢记》作媳妇,王伯良注曰:息妇,古本作新妇,然北人乡语,类呼妻为息妇子.大概当时抄本书写未定,或作新妇,或作息妇,后人抄辑整理时,从文字类化作用出发,概作媳妇.然而,正如王骥德所说,言称媳妇者只是北人乡语,而南人仍言称新妇.元明之时浙江宁波有地名曰新妇湖,《永乐大典》卷2270湖字韵载曰:《四明志》:新妇湖,在宁波府奉化东五里,本州放生之所.可见新妇一词在南方人言语使用上的广泛性.不过媳妇在元时已成为通语词,而新妇则降为古语词和方言词.明初宋濂所修《元史》,仍用新妇一词,或是存古.《列女传·杨氏传》:舅曰:"新妇年少,终必他适,可令吾子鳏处地下耶 "又《王氏传》:服阕,舅姑谓之曰:吾子已殁,新妇尚年少,宜自图终身计,毋徒淹吾家也.其后,新妇一词只存于南方方言俗语中,如清初黄生《义府》:吾乡俚语,至今尚称新妇,反存古意.毛奇龄《越语肯綮录》:俗呼新妇为浑家.顾炎武《先妣王硕人行状》:奈何以吾儿累新妇.黄生为安徽歙县人,毛奇龄为浙江萧山人,顾炎武为江苏昆山人.至今苏浙皖赣闽粤等地犹然.五下面,我们对新妇一词历史演变的原因,略加讨论.每个词语都有它自己的历史,绝大多数词语都有自己演变的规律.新妇一词也是这样.为什么在宋代以前,表示儿媳和妻子之义时,使用的都是新妇一词,而宋以后则为息(媳)妇 为什么在东南数省区的方言中使用的也都是新妇一词 其中的原因并不难解答,语音演变是其中重要的内部原因.根据本师鲁国尧先生对宋代语音史的研究,在宋代,语音发生了一个重大变化,那就是入声韵-P,-t,-k尾的混同化,《广韵》缉没栉质术迄物德职陌麦昔锡数韵合并为德质部,与阴声韵的关系也开始密切,在宋词中,阴入合韵的现象很多,北方的作家诗人用韵尤其是这样.这表明宋金时代北方话的入声处在削弱消变的过程,入声韵尾比较微弱.语音的变化引起词汇内部的变化.息,《广韵》相即切,心母职韵,本为-k尾入声字,唐时读si k.在宋金时期,主要原因为细音即i和e(或 )的-k尾入声字与-t尾入声字相混,即息由si k>sit.新,《广韵》息邻切,读sin.可见新与息双声,且主要元音相同(或相近),又t和n皆舌音,存在着语音上的音转关系,因而新妇转为息妇.有一个例子似乎很能说明问题,清梁同书《直语补正》媳妇条云:俗字也.偶见宋拓本东坡帖作女悉妇,查字书不载此字,不知何本.苏东坡将息妇写作女悉妇,这有可能是据息与悉语音相同(或相近)而记录的.《广韵》悉字息七切,心母质韵,-t尾.这似乎可以说明新妇当初音转为息妇时,在士大夫和一般庶民中只有语音形式,但在文字书写上并没有确定下来,直到有人写作息妇时才被普遍接受.因为息有子之义,称子妇为息妇,似乎是情理中事情(室妇之所以不能为人们所接受的原因,恐怕也在此).所以,息妇在当初使用时,仅表示子妇之义.由于汉字的类化作用,息加女旁成媳.由此可见,息(媳)妇一词的出现,主要是宋金时期北方地区入声韵处于衰变过程中,由新妇音转而产生的一个新语词.而东南沿海数省方言区:吴,闽,粤,客,赣方言入声韵却处于相对稳定状态,变化不大.如客家话,粤语,闽语至今还保留着入声韵-P,-t,-k尾.考察民族迁徙史就知道.这些地区的居民,其先民大多数是自晋永嘉南渡后至唐宋以前,从中原地区不断迁移过来的.这些先民南渡后,或滞留或迁徙,从江苏(江南),浙江进入江西中部溯赣江而上进入福建,广东.鲁国尧先生通过汉语语音史,民族迁移史和现代汉语方言的综合研究,提出了一个著名的论断:客,赣,通泰方言源于南朝通语.根据鲁国尧先生所提供的语言材料,我们可以进一步推论:闽,粤方言亦源于南朝通语.这就是这些地区至今还保留新妇这一古语词的重要原因.而这些地区的语音存古性又使这一古语词强化下来,成为很有特色的一个方言词.可见考察新妇一词的历史演变,除了其词汇史本身的研究意义外,它对于追踪民族迁移史的足迹,考察汉语语音的历史演变以及现代汉语方言的形成和发展也都有着极为重要的意义.而本文写作目的亦在此.俞樾云:古人称子为息,息妇者,子妇也,于理可通,作媳妇则误矣.然而语言发展,约定俗成,无所谓误与无误.俞氏之言过矣.本文发表于香港《中国语文通讯》1998年9月(总第47期))补记:关于媳妇在元代使用的情况,今利用计算机检索《全元曲》,媳妇一词共用了498次,新妇用了16次,而息妇未见使用.但新妇中作为地名新妇矶使用者2次,作为熟语典故桑新妇使用者共8次,而作为妻子意义使用者仅有六次.可见当时在元代北方地区媳妇一词的使用非常普遍.笔者当时的研究结论,今天看来,基本上是正确的.新妇一词在东南沿海省区一些方言区的使用,可参阅如下方言调查著作:吴方言:叶祥苓《苏州方言志》P382-383,江苏教育出版社19
【第98句】:闽方言:周长楫《厦门方言词典》P25,江苏教育出版社19
【第93句】:9,马重奇《漳州方言研究》P238,纵横出版社19
【第96句】:12,修订本.客家方言:罗美珍,邓美华《客家方言》P199,福建教育出版社19
【第95句】:
【第12句】:赣方言:熊正辉《南昌方言词典》P199,江苏教育出版社19
【第95句】:
【第5句】:李如龙,张双庆主编《客赣方言调查报告》P342,厦门大学出版社19
【第92句】:1,等等.另外,北京大学中文系《汉语方言词汇》(第二版)P305亦载有苏州,温州,南昌,梅县,广州,阳江,厦门,潮州,福州,建瓯等十处方言点媳妇言称新妇.笔者教学之余,曾就此调查过来自这些省区的老师和学生,所言皆如此.见王得臣《麈史》(上海书店,1990年第一版)中卷 新妇条,页25;吴曾《能改斋漫录》(上海古籍出版社,1979年新1版)卷五息妇新妇条,页109-1
【第10句】:见黄生撰,黄承吉合按《字诂义府合按》(中华书局点校本,1984年第一版)新妇条,页1
【第74句】:《吕氏春秋》卷十八《淫辞》:人有新取妇者……竖子操蕉火而钜,新妇曰:"蕉火大钜."入于门,门中有歛陷,新妇曰:"塞之,将伤人之足."见周绍良主编《敦煌文学作品选》,中华书局19
【第87句】:
【第12句】:括号中页码为该书页码,下同.并参考黄征,张涌泉《敦煌变文校注》,中华书局19
【第97句】:
【第5句】:《太平广记》卷122《陈义郎》条,引自唐温庭筠《乾月巽子》,其中新妇与息妇同时并称,其文曰:(郭氏)良久启姑曰:"新妇七八年温清晨昏,今将随夫之官,远违左右,不胜咽恋.然手自成此衫子,上有剪刀误伤血痕,不能浣去.大家见之,即不忘息妇"其姑亦哭.郭氏自称新妇,又以姑言之为息妇.但唐时鲜言息妇者,疑为宋人抄误.笔者存疑待考.如《战国策·赵策》:老臣贱息舒祺最少不肖.曹植《封二子为公谢恩章》:诏书封臣息男苗为高阳乡公,志为穆乡公.其息皆子之义.又《尸子》:弃黎老之言,用姑息之语,其中息亦为子之义,清郑珍《亲属记》认为是媳妇之意,不妥(见卷下子妇亦曰息条).一本作媳妇,吴曾《能改斋漫录》引此文作息妇.分别见蓝立蓂《刘知远诸宫调校注》页249,149,65,巴蜀书社19
【第89句】:
【第3句】:转引自蓝立蓂《刘知远诸宫调校注》第165页媳妇注.苏皖主要是江苏省南部吴方言区,安徽省南部与苏浙赣三省邻接的地方.鲁国尧《宋词阴入通叶现象考察》,《音韵学研究》第二辑第146页.以上内容并见鲁国尧《论宋词韵及其与金元词韵的比较》(《鲁国尧自选集》,河南教育出版社19
【第94句】:7).见鲁国尧《客,赣,通泰方言源于南朝通语说》,《鲁国尧自选集》太长了,慢慢看啊。
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副职上任表态发言
上任表态发言 尊敬的各位领导、同志们: 大家好! 刚才会上宣布了组织上对我的任命,在此我衷心感谢组织对我的信任和关心,感谢各位领导对我的器重和厚爱。
这次任职对我来说,不仅是一种认同和接受,更是一份希望和重托,让我有机会在一个更高的平台,为公路养护事业服务,为公路养护事业添彩。
同时,也是一次巨大的挑战和考验。
我将把今天作为一个新的起点,尽快进入新角色,勤勉尽职,扎实工作,有所作为。
在此,我做四个方面的表态: 一是“勤学”。
在今后的工作中,我将坚持在学中干,在干中学,把党的十八大精神以及科学发展观贯穿于工作的全过程,解决工作中存在的突出问题。
在提高学习能力上下功夫,以科学理论来武装头脑、指导实践、推动工作。
在提高工作能力上下功夫,按照科学发展观的要求,不断提高实际工作能力和水平。
在提高工作落实能力上下功夫,进一步明确抓落实的标准、重点和程度,确保各项工作任务落到实处。
二是“务实”。
坚持做到脚踏实地,求真务实,树立讲实话、办实事、求实效的作风,放下架子,沉下身子,紧密结合中心以及基地各项工作实际,坚持一切从实际出发,增强工作的主动性和实效性;坚持做到勤奋敬业,甘于奉献,始终保持艰苦奋斗、昂扬奋发的精神状态,甘于清苦,乐于奉献,多干实事,多创业绩。
三是“团结”。
我作为中心领导班子的一名新成员,要始终坚持班子团结,取长补短,共同进步的原则,积极参政议政,为中心的整体工作着想,为主
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