穿越火线经典的谚语俗语的文案

【第1句】：兵糊涂一个，将糊涂一群。

【第2句】：【阳沟里翻船】（惯）阳沟：露在地面上的排水沟。比喻在不该出问题的地方出了问题。

【第3句】：【鼓对鼓，锣对锣】 释义：比喻面对面毫下隐讳地讲出各自的意见。 例句：好！伢，今天，我们鼓对鼓，锣对锣，当面把话说清楚。

【第4句】：【吃拳何似打拳时】（谚）出拳打人虽然痛快一时，遭人拳打却是痛苦的。指出拳打人时要想到遭人拳打的苦痛，自己克制自己。

【第5句】：【调皮的骡子能拉套】（谚）拉套：套在车辕的前面或侧面拉车。不驯服的骡子拉套往往很得力。比喻顽皮的年轻人，只要引导得法，往往很有出息。

【第6句】：【新安茅厕香三天】（谚）茅厕：茅房，厕所。新砌好的茅房总能保持三天没臭味。比喻素质差的人或事物，开头还好，往后就一天不如一天。 也作新开茅厕三天香。 新砌茅厕三天新。

【第7句】：【老牛老牛，打死不回头】 释义：比喻人态度坚决或脾气执拗。 例句：马友良又一手扳住他脖梗说：“老牛，老牛，打死不回头。——看后面！这要拍上电影，准不错吧！”

【第8句】：【宁撞金钟一响，不擂破鼓千通】（谚）宁愿撞一下金钟，也不去擂干通破鼓。比喻宁可和能人作短暂的接触，也不要和平庸低劣的人多打交道。 也作宁撞金钟一下，不打破鼓三干。 宁打金钟一下，不敲铙钹三千。铙钹(na。b。):铜铸的打击乐器。

【第9句】：【佛口说善言，毒蛇在心田】（惯）心田：人的内心世界。比喻口头上慈悲，心里却很歹毒。

【第10句】：【棰楚之下，何求不得】（谚）棰楚：杖击鞭打。指靠严刑逼供可以使之屈打成招。

【第11句】：【把火往怀里扒】（惯）扒(ba):拨动。比喻引火烧身，自招祸患。

【第12句】：【长命债，长命还】（谚）指长期拖欠下的借款，只能慢慢地分期归还，不能立马还清。

【第13句】：【打狗不看主人面子】 释义：比喻惩处某人，不顾情面，不怕得罪他的主人或上司。 例句：咱们同敬轩之间本来就犯了生涩，不必为这件事儿使敬轩骂咱们打狗不看主人面子。

【第14句】：【此一时，彼一时】 释义：指情况已经大不相同，不能同样看待或一概而论。 例句：此一时，彼一时。那时他要不装装过激派的样子，怎么能成得了名，怎么能当得上今天的大使。

【第15句】：【有智赢，无智输】（谚）指在任何比赛中，智慧的高下往往决定着输赢。

【第16句】：【狐狸总要露尾巴】（谚）不管狐狸怎样善于隐藏，肥大的尾巴总要显露出来。比喻人群中的恶类，无论怎样奸诈，终究要露出他的劣迹丑态来。 也作狐狸的尾巴总是藏不住的。 狐狸再狡猾，尾巴藏不住。

【第17句】：【上有老，下有小】（惯）上有老人要赡养，下有儿女要抚育。指家里有负担，有拖累。

【第18句】：【欲人勿知，莫若勿为；欲人勿闻，莫若勿言】（谚）莫若：不如。要想人不知道，最好自己不去做；要想人听不到，最好自己不去说。指人的言行是瞒不住人的，只要自己说过做过，人们就不会不知不闻。 也作欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。 欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若不言。

【第19句】：【山高皇帝远，各人顾眼前】 释义：比喻各人顾自己，谁也管不了。 例句：爸爸，话说多了一包水，又不是卖打药。管她地委的中央的，山高皇帝远，各人顾眼前，砍！

【第20句】：【哪个猫儿不吃腥】 释义：比喻人有贪财、好色之欲。 例句：婆惜道：“可知哩！常言道：‘公人见钱，如蝇子见血。’他使人送金子与你，你岂有推了转去的？这话却似放屁！做公人的‘哪个猫儿不吃腥？’‘阎罗王面前，须没放回的鬼！’……”

【第21句】：【狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡】（谚）兔子打光，追捕兔子的猎狗就被煮熟吃了；飞鸟射尽，射杀飞鸟的弓箭就搁起不用了；敌国消灭，出生入死的功臣良将就被杀戮了。旧指江山稳固之后，国君就会残害功臣。

【第22句】：【鼻子里插大葱——装象】（歇）象：谐“相”。指装模作样，欺骗人。 也作“鼻子插葱——充象”。

【第23句】：【结婚戒指】戴上戒指，美观大方，且显示富贵。然而，戴戒指是有讲究的，不能瞎戴，如果随意戴上，很可能会闹出笑话。 戒指自古以来具有很强的象征意义，因此它的戴法颇有讲究。一般而言，从大拇指到小拇指的顺序，戴戒指的意义分别是：生、死、定、嫁、离。 按照我国的习惯，订婚戒指一般戴在左手的中指；结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了；离异单身女人会把戒指戴在小拇指上，以引起别人的注意。 为什么结婚戒指必须戴在左手的无名指上呢？相传无名指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言，用戒指套住了所爱的人的无名指，就可以留住他（她）的心了，戴在上面的戒指可以是“心心相印”。而且无名指上有重要穴道，戒指戴其上可以适度按压肌肉，有安定情绪之效。按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相连的，因此，将戒指戴在左手上是有意义的。通常把戒指戴在左手上，也是因为一般较少的劳作，不会碰坏戒指。

【第24句】：【记吃不记打】（惯）斥责人不接受教训，只记得好处而忘了受罪的时候。

【第25句】：【心头不似口头】（惯）心里想的跟嘴里说的不一样。指人说一套做一套，要两面手法。

【第26句】：【大路朝天，各走半边】 释义：比喻各走各的路，互不相干。 例句：从今以后，咱就互不干扰，大路朝天，各走半边，等着瞧吧！

【第27句】：【今日三，明日四】（惯）今天这样，明天又那样。比喻经常变换花样。 也作“今朝三，明朝四”。

【第28句】：【拖后腿】见“拉后腿”。

【第29句】：【金簪儿掉在井里头——有你的只是有你的】（歇）簪儿：别住发髻用的条状物，一端略尖，用金属、玉石等制成。只是：就是。指属于你的终归是你的。 也作“金簪儿掉在井里——是你的就有你的”。

【第30句】：【打不掉马蜂窝反螫了自己的手】 释义：螫：蜇。比喻没整了别人，自己反而吃了亏。 例句：女人坐起来，冷冷地说：“看打不掉马蜂窝反螫了自己的手！”

【第31句】：【狗掀门帘全靠嘴】 释义：比喻没什么本事，只会说嘴。“门帘”又作“帘子”。“靠”又作“凭”。 例句：大宝说：“他是狗掀门帘全靠嘴，谁不知道他和钱万利穿着一条裤子，一个窝窝撒尿。”

【第32句】：【贫无本，富无根】（谚）本：根。 穷也没个穷根，富也没个富根。指穷富都不是一成不变的，穷人勤奋也可致富，富人骄惰也可变穷。

【第33句】：【请酒不吃吃罚酒】见“敬酒不吃吃罚酒”。

【第34句】：【有三家好亲戚不算穷人】（谚）亲戚在经济上能相互帮助，有几家好亲戚的帮助，就不会贫穷。指不怕一人一家贫穷，怕的是周围环境都一样贫穷。

【第35句】：【哀乐】“哀乐”在功能上如同古代的挽歌，都是哀悼亡者。但又有着本质的区别，挽歌重上层社会，而哀乐则是为悼念去世的革命者和普通百姓的哀歌。它源自革命圣地延安。二十世纪四十年代初，延安的音乐工作者安波、马呵、时乐蒙等同志深人民间采风，在安塞地区搜集到了这支陕北民乐商调式哀乐。不久，在陕北人民公祭刘志丹同志的大会上，首次唱了由安波同志记谱和填词的挽歌。解放战争时期，此曲传到了晋察冀解放区，作为挽歌形式使用过。新中国成立后的第一任军乐团团长、指挥罗浪同志为了礼仪的需要（国家需要有庄严的哀乐），把此曲配置了和声作为军乐队的礼仪曲使用，这样．这支哀乐被沿用下来。

【第36句】：【刀对刀，枪对枪】 释义：比喻针锋相对，不示弱。 例句：不能给他软的，也用不着跟他绕了，就跟他刀对刀，枪对枪干一家伙，让他有法儿开台，没法儿收场。

【第37句】：人要实心，火要空心。

【第38句】：【生死由命，富贵在天】 释义：人的生死由命运决定，人的贫富决定于天意。这是一种消极的听天由命的思想。 例句：生死由命，富贵在天。江家要不想断后的话，你还可以再生一个嘛！

【第39句】：【头顶上长疮，脚底下流脓——坏透了】（歇）坏：本指身体情况恶劣，转指人的思想品质恶劣。透：本指穿透，转指透顶。指人坏到了极点。含责骂意。 也作头顶长疮，脚跟流脓——坏透啦。 头上长疮，脚心底流脓——坏透了。

【第40句】：【珍馐百昧，一饱便休】（谚）珍馐（xiu）：珍美的食物。指再好的美食，也不过是吃饱肚子就算了。劝人不必贪求美食的常语。

【第41句】：【金窝银窝，不如自己的穷窝】（谚）窝：对住处的俗称。指人总是留恋着自己的故居。 也作金窝银窝，不及自家的草窝。草窝：茅草搭成的房舍，指穷家。 金窝窝，银窝窝，不如自个的土窝窝。

【第42句】：【人多出韩信】（谚）韩信：古代杰出的军事家，汉初帮汉高帝刘邦建立帝业的元勋。指人多就会出人才。

【第43句】：【剃头担子——一头热】（歇）剃头担子：理发匠流动着做生意用的担子，一头放板凳和理发工具，另一头是烧热水用的小火炉。指当事双方一方热情，一方冷淡。 也作剃头挑子——一头热。 剃头匠的挑子——一头热。

【第44句】：【胎毛未干】（惯）胎毛：胎发。讥讽人年幼无知。

【第45句】：【没见过大阵仗】（惯）阵仗：阵势，军队打仗的场面。比喻阅历少，没见过大世面。 也作没经过大阵势。 没见过大世面。 没见过世面。

【第46句】：【不入虎穴，焉得虎子】 释义：穴：洞。焉：怎么，哪里。比喻不冒危险亲自去干，就不能取得经验，获得成功。“焉得”又作“难得”、“怎得”、“捉不住”。 例句：纪怀仁道：“俗话说：不入虎穴，焉得虎子。为了打下恶虎庄，为了黄河岸上民众的自由，为了党的事业，不说是危险，就是掉头丢脑袋，我也要亲自探一探！”

【第47句】：【上眼皮同下眼皮直打架】（惯）形容非常困倦，直打瞌睡。 也作上眼皮粘下眼皮。 上眼皮直粘下眼皮。

【第48句】：【学者如牛毛，成者如麟角】（谚）麟角：麒麟的角，极为稀罕。指从学的人一哄而起，多得像牛毛；而真正学成的人却像麒麟头上的角一样，极为罕见。 也作“学如牛毛，成如麟角”。

【第49句】：【有钱难买不卖货】（谚）别人不卖的货，有钱也买不到。比喻别人不愿意的事，是强迫不得的。

【第50句】：【茶为花博士，酒是色媒人】（谚）博士：古时指茶坊、酒坊的侍应，此处指从中介绍的角色。花、色：喻女性、女色。旧指男女同桌品茶饮酒，往往容易撮合成色情的勾当。 也作“风流茶说合，酒是色媒人”。 风流：此指男女间的色情。

【第51句】：【有酒不喝偏喝醋】（惯）比喻有利的事不做，偏要自讨苦吃。

【第52句】：【打破饭碗】（惯）比喻失业。

【第53句】：【各有各的牢笼计，各有各的跳墙法】（谚）牢笼计：严防固守的计谋。跳墙法：越墙进入的办法。指你有你的守法，我有我的攻法，各有各的手段和计谋。 也作“你有你的关门计，我有我的跳墙法”。

【第54句】：【过五关斩六将】（惯）小说《三国演义》描写，蜀国大将关羽单骑连闯五道关口，斩杀曹操六员守关将领而冲出曹营。比喻克服重重困难，建立卓越功勋。也比喻不平凡的经历。

【第55句】：【半路上出家】（惯）出家：离开家到庙里去做和尚、尼姑或道士。比喻放弃原来从事的职业，中途改行。

【第56句】：【矮子看戏——见人道好，他也道好】．（歇）矮子挤在人群里看戏，并未看见，只好随人说长道短。多指自己没有主见，附和他人意见。

【第57句】：【不三不四】称不正派、行为不端正的人为“不三不四”。显然，人们对三与四这两个数字有很大的好感。它源于古人对三和四的认识，古代，人们对三和四的解释有着特殊的意义。 据史料记载，古代将天看做“一”，将地看做“二”（水陆合计为二），“天地相加为三”。“三”不仅作为一个数，而且还作为事物整体象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的这个特性，常把事物的约数用三来表示，如“三军”、“三思”等。汉字的构成也有一个特殊现象，三人成众、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品，三火成焱，三牛成舞、三水成淼等，组成的新字都与本字有关，且字义更深刻。此外，还有许多名言、名剧与三有关，如“三十而立”、“三人行，必有我师”、“三省吾身”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“三光日月星”等。名剧有“三打”、“三气”、“三顾”、“三让”等。细细品味，其味无穷，含义深远。古人认为“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。 而对于四．则另有一番说法，谓之“周全”、“称心”。故古诗原以四式为主；西天如来佛旁必是“四大金刚”；《西游记》中“唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚”四人为伍，西天取经；文房四宝：笔、墨、纸、砚；古之文人操四世：琴、棋、书、画；汉字有四体：真、草、隶、篆；楷书有四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟频；唐初四杰：王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王；北宋文坛有四大家：欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚。至于其他方面，如春、夏、秋、冬四季，东、南、西、北四方之类，举不胜举。纵观“四”，可以发现，人们把“四”视为吉祥，取“四”而呼之，成为习俗。 古代文化中的“三”与“四”，集中了劳动人民的智慧，是古代文化的结晶，“三”与“四”的用法，寄托了人们对美好事物的向往和赞誉。好与坏只差一个字——“不”，不好就是坏，不坏就是好（如这东西不赖），而形容行为不端的人为“不三不四”，大概就是这个缘由。

【第58句】：【鸟有鸟路，人有人路】 释义：各人有各人的路，不必相互干涉。 例句：“满牛哥！我们相好了几年……若是从小算起，我们就是相好了十几年……可是你放心，我不是来责怪你的，也不是来哀求你的！鸟有鸟路，人有人路。”

【第59句】：【缚虎容易放虎难】见“伏虎容易纵虎难”。

【第60句】：【打掉了牙齿往肚子里咽——有苦难言】（歇）指心里有隐痛，难以启齿。

【第61句】：【行见行，没处藏】（谚）行内的事遇到真正懂行的人是无法瞒过的。 指一切假冒伪劣的东西，逃不过内行专家的眼睛。

【第62句】：【甘蔗老来甜，辣椒老来红】 释义：比喻人越老越有觉悟，有劲头。 例句：石亮连连点头赞许：“大伯果然是甘蔗老来甜，辣椒老来红！”

【第63句】：【急用卖得堂前地】（谚）堂前地：正屋前面的地。人在急用时，就连堂屋前的地也舍得卖掉。指人到窘困不得已时，任什么都舍得割爱。

【第64句】：【喇叭是铜锅是铁】 释义：比喻从本质上认识一个人的价值和作用。 例句：哼，总有一天，你会知道喇叭是铜锅是铁，小韦！现在我只能对你说，你有值得骄傲的年龄；我呢，也有不算太贫乏的经验。

【第65句】：【鸡多不下蛋】 释义：人多了，缺乏必要的组织、管理，反而干不好事情。 例句：“人多瞎捣乱，鸡多不下蛋，生产搞不好，这回亏算吃上了。”

【第66句】：【尝一脔可概全鼎之味，窥一斑可知全豹之皮】 释义：脔：切成小片的肉。品尝一小块肉，就能品尝出一鼎的肉味；看到豹的一个斑点，就可以知道整个豹皮的花纹。比喻根据部分可推知全体，由一点可见一斑。 例句：又苦熬了一阵子。他就默然告退了。“尝一脔可概全鼎之味，窥一斑可知全豹之皮”，谢绝了李师爷的再三“忠告”，不再拜会任何名流士绅。

【第67句】：【拜师如投胎】（谚）投胎：迷信谓人死后会再投母胎转生轮回，或为人，或为畜。指拜师学艺不可不慎。

【第68句】：【促织不吃癞蛤蟆肉——都是一锹土上人】（歇）促织：蟋蟀。比喻都是地位低下或命运相同的人。

【第69句】：【谁养孩子谁当娘，谁种土地谁收粮】（谚）指谁出力经营，成果理当归谁所有。

【第70句】：【篱笆破，野狗钻】（谚）篱笆（l/ba）：用竹竿或木条扎起的围墙。篱笆要是有破洞，野狗就会钻进来。比喻防范不严密，坏人就有可钻的空子。 也作篱笆破，狗进来。 篱笆勒不紧，野狗钻进来。

【第71句】：【搞一言堂】（惯）一言堂：旧时店铺中挂的匾额，上面写着“一言堂”三个字，以表示不二价。指领导干部作风不民主，一个人说了算，听不进群众意见。

【第72句】：【三天两后晌】（惯）晌：一天内的一段时间。形容很短的时间。 也作三天两晚上。 三天两早上。 三早起两晚晌。

【第73句】：【砸牌子】（惯）比喻遭到失败，毁了声誉。

【第74句】：【放大炮】 释义：比喻对某人或某事进行猛烈的抨击。 例句：她对于医院的制度、设施，谈得很多；起先有人说她放大炮，说她热心，说她爱出风头，慢慢成了老生常谈，不大为人所注意。

【第75句】：【软的欺，硬的怕】 释义：欺侮老实人，害怕厉害人。 例句：“我深知你们软的欺，硬的怕，背着我的眼，还怕谁？倘或二奶奶告诉我一个‘不’字，我要你们的命。”

【第76句】：【寺破僧丑，也看佛面】（谚）纵然看不上破烂的寺院和丑陋的和尚，也应该看在佛祖的面上照顾他们。 比喻瞧不起当事人，也应顾及与他有关的人的情面。

【第77句】：【露头角】（惯）比喻显示才华或能力。 也作“显露头角”。

【第78句】：【不怕凶，只怕穷】（谚）凶：蛮横。 指不怕欠债人不讲理，就怕他穷得一无所有，债主也就毫无办法。

【第79句】：【交桃花运】（惯）比喻被异性喜欢或看重。 也作“走桃花运”。

【第80句】：【驸马】“驸马”是皇帝的女婿。这一称谓是怎么来的呢？历来众说纷纭，主要有两种说法。 其一。相传，楚汉相争时，每当两军交战时，刘邦便会专门坐在一辆由两人驾驭的马车上指挥战斗。马车上共有三个座位，刘邦坐在后面的位置，前面设两个座位，为车夫所坐，分为“正马”与“副马”，一正一副，轮流驾驶马车，俨然现在的火车司机，一正一副。有一日，刘邦与项羽激战，刘邦大败，落荒而逃，项羽乘胜追击。此时，刘邦左右只剩下了两个车夫和十几名将士。不料，正马被乱箭射死，在这危急关头，副马顿生一计，他把自己的红袍脱下，与刘邦的黄袍对换了一下，让刘邦从马车上跳下来，自己继续挥舞马鞭，赶车向前方奔去。项羽的人马都把穿黄袍的当做刘邦，拼命追赶，当赶上马车时，车上已空无一人，只留下一件黄袍。原来副马早已跳车逃跑了。后来刘邦当了皇帝，把此事一直记在心上，为了报答副马的救命之恩，便四处张贴皇榜寻找副马。找到后，官封都尉，刘邦还将小女儿许配于他，人称“副马都尉”，后因“副马”一词不雅，人们便将其改成“驸马都尉”。自此，驸马便成了历代皇婿的代称了。 其二，据历史记载，驸马是“驸马都尉”的简称，驸马都尉本是汉代官职，是皇帝的近卫侍从官之一。这个官职从汉武帝时开始设立，起初多由外戚和王公大臣的子弟担任。史书记载，真正将公主的丈夫专称为“驸马”是魏晋以后。曹魏时的何晏，因为与公主结婚，所以凭借公主夫婿的身份加授了驸马都尉一职。还有晋代注《左传》的杜预娶司马昭的妹妹高陆公主为妻，是司马懿的女婿。后来司马炎称帝，追尊司马懿为晋宣帝，授杜预为驸马。 东晋的刘惔、桓温是明帝的女婿，也都做了驸马。从此以后，皇帝的女婿照例加以封号，一律称“驸马”，自然也就不再是官职了，而成了皇帝女婿的代称。

【第81句】：要练功，不放松；要练武，不怕苦。

【第82句】：【五谷】“五谷丰登，六畜兴旺”是农民所盼。“五谷”的说法源自春秋战国时代。《韩非子·难二》中说：“务于蓄养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，则人多。”它说明了掌握蓄养的规律和明了土地的特性，六畜才能迅速繁殖，五谷才能顺利生长，收入就会增多。 五谷，古代有多种说法。《庄子·逍遥游》注五谷为麻、菽、麦、稷、黍；《周礼·夏官·职方氏》注五谷为黍、稷、菽、麦、稻。后泛指各种庄稼。

【第83句】：【不冷不热，五谷不结】（谚）五谷：说法不一，一般指稻、黍、稷、麦、菽，也泛指各种粮食作物。指气候如果没有冷热的变化，五谷就不能生长成熟，结出果实。 也作“不热不冷，五谷不生”。

【第84句】：【干杯】在宴会上，“干杯”之声此起彼伏，不绝于耳。杯不干，罚酒三杯。孰料，在国人面前如此普及的“干杯”一词，却是个外来语。 据说“干杯”一词起源于十六世纪的爱尔兰，原意为“烤面包”。当时的爱尔兰饮酒者常有这样的习惯，将一片烤面包放入一杯威士忌酒或啤酒中，以改善酒味和消除酒的不纯性。直到十八世纪，“干杯”才有今天的含义，并且发展成为祝酒颂词。

【第85句】：【春三月，不圆梦】（谚）春三月：春天的总称。圆梦：迷信根据梦境来推断吉凶。指春天的梦虚幻多变，没有准头，无法推断。

【第86句】：【不会种田看上垄】（谚）垄：田地分界的稍稍高起的小路。不会种田的，看看人家上垄田地如何种，学着样种就行。泛指自己不会的，就照着别人的样子做。

【第87句】：【惹了一鼻子灰】见“碰了一鼻子灰”。

【第88句】：【露风声】（惯）指透露某种信息或散布某种消息。也指泄露秘密。 也作漏风信。 走漏风声。

【第89句】：【成大事者不惜小费】（谚）小费：微小的开支。指要办成大事，就不能在小利上斤斤计较。

【第90句】：【好色之徒】“好色之徒”现在多指对女色有不良企图的男子。此语典出战国宋玉《登徒子好色赋》。史载，宋玉是有名的美男子，现在要说男子长得漂亮，马上会想起“貌比潘安，颜如宋玉”的佳句。宋玉作为楚王身边一个文学侍臣，经常出入楚宫，和宫中佳丽们打打招呼，实属正常，无可非议。 但，时任楚国大夫的登徒子，看在眼里，记在心上，提醒楚王日：“玉，为人体貌娴丽，口多微词，又性好色。愿王勿与出入后宫。”大意是说宋玉长得美貌，性又多近美色，请大王禁止他出入后宫，以免是非。 楚王以登徒子的话问宋玉是否好色。宋玉答日：我长得好看，受于天地父母；能说会道，学于老师；至于好色，臣从来无有。一口回绝了登徒子的指控，接下来又说了一大堆道理：天下美女，莫如楚国；楚国美女，莫如臣的家乡；家乡美女，莫如臣的东邻。东邻之女，增一分则太长，减一分则太短，施粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪……然此女登墙窥臣三年，臣从未动过心。可证臣在后宫，身处花丛，从未产生过邪念。 然后宋玉话锋一转，登徒子则不然，他的妻子又矮又丑，他还能喜爱，使生五子，何况面对佳丽呼，他能不“心存非分之想”吗？请大王详察，我们二人到底谁为好色之徒者矣，登徒子是恶人先告状。 可悲，登徒子捕风捉影，本是模范丈夫，就因为名字带一“徒”字，反倒落了个“好色之徒”。这也是咎由自取。

【第91句】：【大庙不收，小庙不留】（惯）形容孤苦无依，无人收留。 也作“大庙不收，小庙不要”。

【第92句】：【棉花里裹着针——软里硬】（歇）本指软里带硬，转喻表面和善而内心凶狠。 也作“棉花里面包圪针——柔中带刺”。圪针：方言，指某些植物枝梗上的刺儿。

【第93句】：【大错不犯，小错不断】（惯）指没犯大错误，但小错常犯。

【第94句】：走路不怕上高山,撑船不怕过险滩.

【第95句】：【致富先治愚，治愚办教育】（谚）要想致富，首先要改变愚昧无知的现状；要消除愚昧，提倡科学文明，最根本的措施是振兴教育。指振兴教育是富国富民的基本措施。

【第96句】：【事不关己，己不劳心】（谚）指凡事和自己没有关系的，就不要去劳神费力。 也作事不干己莫操心。 事不关己莫多问。

【第97句】：【疾风暴雨，不过寡妇之门】见“促风暴雨，不入寡妇之门”。

【第98句】：【晴天一声霹雳】 释义：比喻突然的打击。 例句：“乡里要来人翻粮食”这句话．像晴天一声霹雳，把那人的魂给吓丢了。

【第99句】：【挖窟窿打洞】（惯）比喻到处钻营。