谚语俗语文案一些引人深思的文案

【第1句】：【小米加步枪】（惯）指较差的后勤供应和落后的武器装备。

【第2句】：【汗珠摔八瓣儿】（惯）形容非常辛苦、劳累。多指从事农业生产。 也作“一个汗珠摔八瓣儿”。

【第3句】：【败子回头金不换】（谚）败子：败家子。指败家子浪荡成性，要改邪归正，实属难能可贵，那是用金钱买不来的。 也作“浪子回头金不换”。

【第4句】：【只要人手多，牌楼抬过河】（谚）牌楼：旧时街市要冲竖立的高大建筑物。只要人多，连高大的牌楼也能抬过河去。泛指人多力量大，什么困难也不怕。

【第5句】：【房顶的兽狗子——喝西北风】（歇）兽狗子：旧式房屋屋脊两端安置的形似狗的装饰物，姿态各异。 本指兽狗子尽挨西北风吹，转喻人吃不上饭，受饥挨饿。

【第6句】：船稳不怕风大，有理通行天下。

【第7句】：【鸭子过河—～嘴上前】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。指人不实干，就凭嘴说。

【第8句】：【吃不穷，穿不穷，打算不到死受穷】（谚）吃饭穿衣等生活耗费不会使人穷困，经济上不会计划才会造成真正的穷困。指过日子最要紧的是筹划周到。 也作吃不穷，穿不穷，计划不周一辈穷。 穿不穷，吃不穷，计算不到定受穷。

【第9句】：【兵熊熊一个，将熊熊一窝】（谚）熊：窝囊，无能。当兵的无能，只是一个人，影响不大；将领无能，就会影响全军的战斗力。指军队战斗力的强弱，将领的指挥是关键。也泛指凡是领头人无能，事业就非破败不可。

【第10句】：【一步高，一步低】见“高一脚，低一脚”。

【第11句】：【行百里者，半于九十】（谚）步行一百里路，走过九十里，才算走了一半。指最后的十里，走起来最吃力。借指凡事越接近成功，越难以坚持。常用来劝勉人做事贵在善始善终。 也作行百里者半九十。 行百里，半九十。

【第12句】：【书记】“书记”这个称呼人人知道，指政党或团体等社会组织的负责人（也有称主席的）。有人认为“书记”一词源于国外，其实，在我国占已有之，也是一种官职，比如唐代诗人高适、岑参皆任边塞幕府“掌书记”的职务，《水浒传》里的鲁智深所住寺庙里也有“书记”。这些书记都是指掌管文书、档案的小职员。 “书记”这个词本身虽然不是舶来品，但把中国共产党的各级织织负责人称为“书记”，却是源于国外的。据说，马克思与恩格斯曾在巴黎会面，商讨成立“共产主义通讯委员会”（后更名为共产党）的事宜。恩格斯问马克思，该怎样称呼这个组织负责人，马克思毫不犹豫地回答：就叫书记。在1850年左右的英、法、德等国，已经实行了较为完整的公务员制度，当时的“书记”是级别很低的负责事物性工作的小勤务员，也许马克思将共产党组织负责人称为书记，也是希望担任这个职务的人能够勤勤恳恳地工作，当好人民的勤务员，完全、彻底、全心全意地为人民服务，甘当人民的公仆。

【第13句】：【抓把柄】（惯）比喻抓住可以对人进行要挟、攻击的过失、错误等。

【第14句】：【覆水不可收】（谚）泼出去的水是没法再收回的。比喻事情一成定局，就无法再行改变；或错误一经铸就，便后悔也来不及了。 也作“覆水定难收”。

【第15句】：【夜眠清早起，更有早行人】（谚）黑夜打早起身赶路，可路上还有比自己起身更早的人。指自己行动快，还有比自己更快的。也指人前有人，凡事不可自满自足。 也作夜眠清早起，还有不眠人。 夜眠清早起，路上又有早行人。

【第16句】：【耳不听，心不烦】 释义：不愿听的话最好不听，以免心烦。 例句：我被她讲得一颗心又提到嗓子门口，我怨我还是把心牵挂在他身上，何必再多管他的事，耳不听，心不烦，但不知怎么回事，却一个劲地想听听这桩事的结果。

【第17句】：【枇杷黄，医者忙；橘子黄，医者藏】（谚）枇杷皮色发黄时是夏天，这时瓜果桃李齐上市，疾病多，医生忙；橘子皮色发黄时是冬天，市上没了瓜果，疾病少，医生闲。指夏季人们乱吃瓜果，容易生病。

【第18句】：【河边无青草，不用多嘴驴】（惯）斥责人多嘴多舌。

【第19句】：【变戏法】（惯）本指表演魔术，比喻耍弄骗人的手段。

【第20句】：【没请来财神，倒贴了些香表纸银】（惯）财神：财神爷，迷信指能使人发财致富的神。香表纸银：迷信的人用来烧化敬神用的香和纸钱等物。比喻没赚上钱，反而受了损失。

【第21句】：【卜一佛出世，二佛升天】（惯）出世：降生，佛教认为世界每经历一小劫，才有一佛降生。升天：死去。 1形容历时极久或非常难得。2形容折腾得死去活来。 也作一佛出世，二佛生天。生天：指死。 一佛出世，二佛涅槃。涅槃：佛教用语，超脱生死的境界，也用作佛或高僧死去的代称。

【第22句】：【说风就是雨】（惯）比喻说到什么，马上就要干什么。 也作“说起风就来雨”。

【第23句】：【卖解的吞宝剑——要钱不要命】（歇）卖解的：旧时称杂技演员或街头杂耍艺人。指为了钱，命都不要。常含讥讽意味。

【第24句】：【老虎一个能拦路，老鼠一窝得喂猫】 释义：比喻人有本事，一人就担得起重任；人无能，再多也无用。 例句：老虎一个能拦路，老鼠一窝得喂猫，少说我们还有六七十个兄弟，满可抵挡百十号民兵，怕哪样？

【第25句】：【一人难称百人心】（谚）一个人做事，很难使得人人都满意。指每个人都有自己的喜好与志趣，谁也无法把大家的意愿统一起来。 也作“一人难合百人意”。

【第26句】：【逢凶化吉，遇难呈祥】（惯）指遇到危险、困难都能化解。常用作祝福语。 也作“遇难成祥，逢凶化吉”。

【第27句】：【小鸡不带笼头——散逛】（歇）形容无拘无束地到处游逛。

【第28句】：【得意走官场，失意写文章】（谚）旧指文人的两条出路：要么是称心如意，做官为宦，扬名显势；要么是失意落魄，寄情山林，著书立说。

【第29句】：【车到山前终有路，船到桥头自然直】（谚）比喻事情到了非解决不可的关键时刻，总有办法解决。 也作“车到山前必有路”。

【第30句】：【劈开两片顶阳骨，倾下一盆冰雪来】见“分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水”。

【第31句】：【得人点滴之恩，当以涌泉相报】（谚）涌泉：冒出的泉水。得到别人一点一滴的恩惠，就要以涌泉般的好处回报，指人有恩于我不可忘，得好好报答。 也作受人滴水之恩，应以涌泉相报。 滴水之恩，不忘涌泉相报。 人有滴水之恩，定当涌泉相报。

【第32句】：【骆驼下骡子——怪种】（歇）下：动物生产。本指怪异的变种，转指不肖的子孙。含责骂意。

【第33句】：【闻名不如交交口，交口不如对对手】（谚）听到对方的名声，不如见面和他谈谈话；见面谈话，又不如交手较量一番更为真切。指闻听不如经见，经见不如实践。

【第34句】：【黑煞神撞着个霹雳鬼】（惯）黑煞神：凶神。比喻厉害的人碰到了一起。

【第35句】：【牛不吃水强按头】 释义：比喻强迫人做不愿做的事，例句：家生女儿怎么样？“牛不吃水强按头”？我不愿意，难道杀我的老子娘不成？

【第36句】：【混水里面好摸鱼】 释义：比喻趁混乱干坏事或捞取好处。 例句：黄国信想用这一连串似是而非的问题，把战士们完全推到云雾山中，就像无数根柴棒，在刚要澄的河水里，猛搅乱捣一阵，把水搅混。混水里面好摸鱼。

【第37句】：【奉天承运】我们在宫廷戏里经常看到太监宣读圣旨时，开头总是“奉天承运，皇帝昭日”这句话的情景。那么，“奉天承运”是什么意思呢？弄清了它的来历，也就弄明了它的意思。 “奉天承运”这种叫法最早的发明人是明朝的开国皇帝朱元璋，他于1368年在南京称帝，在那建造了一座富丽堂皇的皇城，其中最重要、规格最高的朝会大殿，命名为“奉天殿”。这是皇帝与大臣议事的大殿，朱元璋手执的玉圭上则刻有“奉天法祖”四个字，这一切都在向人们昭示着他登上大宝是奉天的旨意。为了进一步阐述做皇帝的合法性，朱元璋亲自撰写《御制纪梦》，将其梦游天官，见到“道家三清”，又将紫衣道士授以真人服饰和法剑写入其中，大加宣扬，为“奉天承运”制造呈堂证供。因此，明太祖被称为“奉天承运皇帝”，皇帝颁布的诏书前面也都会加上“奉天承运皇帝”的称呼，其实就是“朱元璋皇帝”。奉天承运皇帝这个称号再加上“诏日”这两字，重新断句，渐渐演变成了“奉天承运，皇帝诏日”的说法。 清朝入关后，一字不差地把这个行头学会了，意在表明清朝发祥地盛京设奉天府，也是强调天命所系。到了1911辛亥革命，推翻帝制，“奉天承运皇帝诏日”才寿终正寝，历史翻开了新的一页。

【第38句】：【小财不去，大财不来】（谚）舍不得投入少量的钱财，就没有大量钱财的到手。指要想有大的收获，必须先付出一定的代价。 也作小财不出，大财不进。 小钱不出，大钱不入。

【第39句】：【出门人，三辈小】（谚）指出门在外的人，对人要谦虚恭谨，言谈举止要放低身份，切切不可妄自托大。 也作“出门人，三辈小，不叫哥，便叫嫂”。

【第40句】：【乌龙球】“乌龙球”指自进本方球门的球，特指足球等得分方式的球类比赛。 “乌龙球”源自英语，是音译。由香港球迷将其称为“乌龙球”。其实，它是音译和意译相结合的产物。中国自有“乌龙”，有个成语叫“自摆乌龙”。它源于广东的一个民间传说：久旱之时，人们祈求青龙降下甘露，以滋润万物。谁知青龙未至，乌龙现身，反而给人们带来了灾难。“摆乌龙”引用到足球赛场上，指本方球员误将球弄人自家大门，不仅不得分，反而失分，这与民间的传说主旨十分吻合。香港又属粤语方言，从语言的角度说，粤语“乌龙”有搞错、糊涂等意思，自此，“乌龙球”便流行起来。

【第41句】：【皇帝的女儿不愁嫁】（谚）指皇帝有着至高无上的地位，他的女儿当然不愁嫁不出去。常借指最紧俏、最短缺的抢手货物，不愁卖不出去。

【第42句】：【七块头，八疙瘩】（惯）形容衣服破烂，到处都是补丁摞补丁。

【第43句】：【久旱逢甘雨，他乡遇故知】 释义：形容实现了渴望已久的事或不期而遇的欢乐。 例句：骆宏勋听得，举目一观，正是：久旱逢甘雨，他乡遇故知。

【第44句】：【风后暖，雪后寒】（谚）指大风过后，气温回升，人会有暖和的感觉；雪融化时，需吸收热量，因此天气会更加寒冷。

【第45句】：【愁人苦夜长】（谚）指忧愁烦闷的人，一到夜里，会觉得更加愁苦而难熬。

【第46句】：【座右铭】最初并非是置于座右的铭文，而是一种称为欹器的酒具。欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种欹器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。 春秋时期的齐桓公生前非常喜欢这种欹器，座位右边总是放着一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。而耐人寻味的是名震天下的一代霸主，竟被自己宠信的奸臣软禁起来，活活饿死，以致腐尸臭烂流出尸水才被人发现。 一次，孔子带着学生到庙堂里来朝拜，看到了此酒器，他知道欹器的来历，便给弟子们讲述当年齐桓公置欹器于座右警戒自己的故事。说完，他就让学生取来水倒进欹器，果然一切正如孔子说的一样。孔子便对着学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家中，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒。 以后，欹器被刻在金属上的铭文所代替，“座右铭”是由欹器发展而来的。再后，“座右铭”的材质和位置都发生了变化，有的贴到墙上，有的摆到桌上。

【第47句】：【癞蛤蟆躲端午——躲得了初一，躲不了十五】（歇）旧俗民间取癞蛤蟆表皮腺体的分泌物制药，可外用治疗痔疮等症，时间在每年阴历五月初五（小端午节）和五月十五（大端午节）两天。比喻有了事情想躲也躲不过去。

【第48句】：【猛虎落在陷阱里——空只发威，不能动弹】（歇）动弹：活动。指厉害的人陷入困境，再耍威风也无济于事。

【第49句】：【打油诗】“打油诗”指内容和词句通俗诙谐而不拘平仄韵律的旧体诗。 打油诗的起源与打油活动无关，“打油”是一人名，姓张，当然，打油诗源自张打油。 据宋代钱易《南部新书》载，在唐代，南阳有个读书人名叫张打油，平时很喜欢民间俚曲，虽然文字俚俗，登不上大雅之堂，但由于它明白如话，却也受到了村民的欢迎。有一年冬天，村里下起了鹅毛大雪，村民们很高兴，便请张打油写首咏雪诗。张打油望着纷纷扬扬的大雪，吟了一首诗：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。” 又有一次，张打油在一个衙门的墙上也写了一首咏雪诗：“六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”县官一见大怒，立刻派人把他抓来。张打油说，他可以写出更好的诗。县官便以当时南阳被围为题，命他作诗。张打油当即吟道：“天兵百万下南阳”。县令一听，大喜道：“有气魄！”张打油接着吟道：“也无救援也无粮，有朝一日城破了，哭爷的哭爷，哭娘的哭娘。”从此，张打油远近闻名。 当然，这些都是趣谈，咏雪诗才是张打油的代表作，整首诗没有一个“雪”字，却把雪景写得活灵活现，生动活泼，有动有静，看得见，摸得着，如临其境。不然也不会流传至今。张打油为我们创造的这种“打油体”，至今为人们喜爱和模仿。

【第50句】：【赶着羊群攻猛虎】 释义：比喻让大家白白去送死。 例句：你们几个先引大伙走吧，别无头苍蝇似地乱飞。弄不好，那成了赶着羊群攻猛虎了！

【第51句】：【铁树也有硬虫攒】（谚）即使是铁树，也会有硬虫钻得进。指再坚硬的东西也有虫能咬。

【第52句】：【乌有反哺之义，羊有跪乳之恩】（谚）反哺：小乌鸦长大后，觅食喂老乌鸦。跪乳：羊羔吃奶时，双膝跪在地上。乌鸦会反哺，羊羔会跪乳。借指为人应该懂得孝敬父母。 也作“羊羔知道跪乳，乌鸦知道反哺”。

【第53句】：【上眼皮同下眼皮直打架】（惯）形容非常困倦，直打瞌睡。 也作上眼皮粘下眼皮。 上眼皮直粘下眼皮。

【第54句】：【猫儿狗儿识温存】（谚）温存：温和体贴。指猫和狗也懂得人对它的温存关爱。比喻任何人都需要得到别人的温情与关照。

【第55句】：【隔墙须有耳，门外岂无人】（谚）“壁间犹有耳，窗外岂无人”。

【第56句】：【寡妇回娘家——苦衷难吐】（歇）指有苦说不出。

【第57句】：【家有患难，邻保相助】 释义：一家遇到灾难，邻里就会给予帮助。 例句：“常言道：‘家有患难，邻保相助。’……吃人暗算，弄出这等事来。……奴没奈何，请将大官人来。”

【第58句】：【日饲猫，夜饲狗】（谚）饲：喂。 猫要白天喂，夜里不喂，猫会捕食老鼠；狗要晚上喂，喂饱了，才能巡夜防守。指喂猫喂狗，要在时间上注重功效。 也作“朝喂猫，夜喂狗”。

【第59句】：【乱离的人，不如太平的狗】见“宁作治世犬，莫作乱离人”。

【第60句】：【网兜舀水】 释义：用疏网兜舀水，一下子就漏光了。比喻计划或努力完全落空。 例句：眼瞅着今年果松是丰年，皮子稠，一茬收入说不定能顶两三年。一搬家，岂不成了网兜舀水。

【第61句】：【救人须救彻】（谚）救助人，必须做到完全彻底地使之渡过难关。 指救助人要负责到底，不能单凭一时的激情。 也作“救人救到底”。

【第62句】：【失败是成功之母】这句俗语是指善于从失败中吸取经验教训，才能成功。尤其是在科学实验中遇到困难和挫折，不能打退堂鼓，要迎难而上，知难而进，据说农药“六六六”就是因为失败666次后而研制成功的。 据考证，它源于鲧禹治水的神话故事。《山海经·海内经》中说鲧偷了天地的息壤（可以生长的土）来堵挡洪水，没有成功。天帝命祝融杀死了鲧，但他虽死犹生。《归藏·启筮》云：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，是以出禹。”这几句话是说“禹是从鲧肚子里出来的。他的父亲死后三年尸体不腐，最终剖腹产生出儿子禹。”这正说明了这个失败的英雄壮志未酬，精神不灭，他把不屈的奋斗精神传给了下一代——禹。而禹就是在总结上一代经验教训的基础上经过艰苦不屈的奋斗，“三过家门而不入”，用疏导的方法制服了洪水，获得了成功。鲧失败了，而鲧生出了禹，禹成功了。后人正是根据鲧禹治水神话中“失败生出了成功”这一传说，总结出“失败是成功之母”这一俗语。

【第63句】：【金砖掉在井里——早晚得捞上来】（歇）指财物迟早会得到。也比喻问题迟早会得到解决。

【第64句】：英雄热爱人民，人民热爱祖国。

【第65句】：【庙门口的狮子——是石】（歇）石：谐“实”。指事情属实。

【第66句】：【狗子见了热脂油——又贪又怕】（歇）热脂油：猪板油熬成的热油。 指既想占有又有所顾忌。常含讥讽意味。

【第67句】：【举头三尺有神明】（谚）神明：神灵。迷信认为神明就在人的头顶上方看着人，人的一善一恶都瞒不过神明。

【第68句】：【上知天文，下知地理】 释义：比喻知识渊博。 例句：您这么有学问，上知天文，下知地理，又做过国会议员，可是住在我这里，天天念经，干吗不出去做点事呢？

【第69句】：【勿谓尺五，后且不补】（谚）不要认为裂缝只有一尺五寸，要是任其发展下去，就会无法弥补。比喻微小的问题不及时解决，酿成大祸就后悔不及。

【第70句】：【东酸西辣，南甜北咸】（谚）东部人爱吃酸的，西部人爱吃辣的，南方人爱吃甜的，北方人爱吃咸的。 指我国各地人们对饮食的调味各有偏爱。

【第71句】：【挤讹头】（惯）比喻敲诈勒索。

【第72句】：【剪草除根，萌芽不发】（谚）指除草必须连根除掉，才能除得彻底。 比喻必须从根本上消除祸患，不使它有再滋生的机会。 也作剪草若除根，萌芽再不生。 斩草除根，萌芽不发。

【第73句】：【一个时节一个令】（谚）指一年四季随着气候的变化，节令也各自不同。也比喻不同的历史时期有着不同的政治气候，必须分别看待。

【第74句】：银钱如粪土,脸面值千金.

【第75句】：【好兄弟高打墙，亲戚朋友远离乡】（谚）兄弟之间关系再好，分居后也应筑起高墙，节制往来；亲戚朋友相处再好，也应离得远些，不多接触。指和人相处关系宜淡，过热难得长久。

【第76句】：【财不露白】（谚）露：显露，外露。 指钱财不可外露；尤其是外出携带钱财，外露容易引起不测之祸。 也作“金银不露脸”。

【第77句】：【医有医德，药有药品】（谚）行医有行医的道德，药物有药物的品位。指医生要以医德为重，用药要以药效为准。

【第78句】：【有百害而无一利】（惯）指有许多害处而没有一点儿好处。

【第79句】：【活人眼里伸拳头】（惯）比喻太欺负人了。

【第80句】：【各打各的算盘】 释义：各人作各人的打算。 例句：扰你们五十四个大包子，就算手工钱。哎，倒也罢了，各有各的想法，各打各的算盘。

【第81句】：【交情是交情，买卖是买卖】 释义：做生意不能讲个人交情。 例句：老棒子要跟他在账上找齐！——账可是一笔一笔都记得清清楚楚的。交情是交情，买卖是买卖。何况他跟这个“黄毛”算什么交情？简直是他身上的一块牛皮癣，想起来就痒。

【第82句】：【老子天下第一】（惯）指觉得自己很了不起，无人可比。 也作“老子天下称第一”。

【第83句】：【家乡的山坡不嫌陡】（谚）故乡的山坡再陡也不会嫌弃。指人对故乡的眷恋，不会因条件差而改变。

【第84句】：【好男儿志在四方】 释义：有志气的男儿不可守在家中。 例句：现在的形势，只有投靠共产党才能实现这一愿望。谢成德从枕头底下摸出三块银圆说：“好男儿志在四方，你不要挂念我。……”

【第85句】：【秋后的蚂蚱——跳不了几天了】（歇）蚂蚱：蝗虫，主要危害禾本科植物，是害虫。跳：本指蹦跳，转指挣扎、横行等。指坏人或恶势力已经衰败，离灭亡已经不远，再横行不了多久了。 也作秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天了。蹦跶：跳跃。 秋后的蚂蚱——没几天蹦跶了。 秋后的蚂蚱——蹦不了多久了。

【第86句】：【抱一颗猪头，还找不到庙门】 释义：比喻好人不担心没有人要，或有东西不担心送不出去。 例句：有一场好雨马上种谷，我看你快找旁的哪组少人的参加吧，我不信抱一颗猪头，还找不到庙门，你父子好手把呀。

【第87句】：【风是风火是火】（惯）形容着急、慌张或冒失的样子。

【第88句】：【见所未见，闻所未闻】见“闻所未闻，见所未见”。

【第89句】：【人非圣贤，孰能无过】此语的意思是一般人不是圣人和贤人，谁能永远没有过失？语出春秋左丘明《左传·宣公二年》，讲述的是晋灵公生性残暴，时常借故杀人。赵盾、士季两位正直的大臣决定劝谏晋灵公。晋灵公心不由衷地说：“我已经知道错了，今后一定改正。” 士季听他这样说，便说道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”

【第90句】：【面糊盆里磨镜】（惯）面糊：用面粉打成的糨糊。在糨糊盆里磨镜子，镜面永远也不清楚。形容人不清白。

【第91句】：【到什么山上唱什么歌】（谚）指山歌的区域性很强，到哪座山就唱哪座山的歌。比喻办事要根据实际情况，灵活处理，不能死搬硬套，墨守成规。 也作到哪山，唱哪歌。 到哪架山梁，唱哪架山歌。

【第92句】：【出得龙潭，又入虎穴】（惯）比喻刚逃出一个险境，又陷入另一个险境。 也作“逃出龙潭，又入虎穴”。

【第93句】：【春联】过年贴春联，这春联的来历还有个故事呢！据说上古时候，东海度朔山上有一棵巨大的桃树，蟠屈千里，桃树北边是鬼门关，阴间鬼魂都从这里出入。玉帝派神荼、郁垒两兄弟守候门前，他们身穿甲胄，一手持长矛，一手拿芦苇绳，立在桃树下审查百鬼，抓坏鬼出来喂虎，不让转世骚扰民间。 这是桃木能辟邪的来历，人们据此每逢过年过节就用桃木板刻成两尊神像，或刻上神荼、郁垒两神的名字，挂在大门的两边以求平安。这就是民间最初的春联，也叫“桃符”。 到了五代的时候，后蜀的国君叫孟昶，在桃符上题了两句词“新年纳余庆，佳节号长春”，挂在门的两边，这就是我国第一副联语对联。后来，明太祖朱元璋在南京建都时曾下令，除夕之日，各个公卿家门上都要加贴春联一幅。这时的春联已经是写在红纸上了。起初，春联只限于官府门第，后来，一般平民百姓家也都张贴起来了。从那以后，春节贴春联便成为我国人民的一种风俗，一直传到现在。

【第94句】：【拿得住的是手，掩不住的是口】（谚）手能抓住，嘴却无法掩住。偏指人人都有传播消息的自由，不论采取什么严密的措施，也禁不住信息的交流。

【第95句】：【直一榔头，横一棒子】 释义：比喻横加批评、指责。 例句：可是彭工程师不同意，说这里是工地，不是试验场；是说火话，放空炮。你听听，他直—榔头，横一棒子，真叫人火冒三丈。

【第96句】：【酒好不怕巷子深】（谚）只要酒的质量好，哪怕酒店设在偏僻的深巷里，买主都会主动找上门。指只要货好，就不怕没买主。也指只要作品的品位高，就不愁没有赏识的人。 也作酒香不怕巷子深。 好酒不怕巷子深。

【第97句】：【青竹掏坑缸——越掏越臭】（歇）坑缸：粪缸。臭：本指气味难闻，转指名声坏。比喻越闹腾名声越坏。

【第98句】：【墙里说话墙外听】（谚）人在墙里说话，须防墙外有人窃听。指人说话，特别是说秘密的话，要处处留神，谨防走漏消息。 也作墙里说话，墙外有人。 墙里人说话，墙外有人听。 墙里说话墙外听，道边说话草棵听。

【第99句】：【贞洁女子街上走，板壁缝里出妖精】（谚）大街上行走的往往是贞洁女性，寻欢偷情的女性往往守在屋里不露面。指女性是否贞洁，并不在于是否在公众场合露脸。