大堂助收到锦旗的感言

快板<同仁堂>的台词

台词如下：同哎，那同仁堂啊，开的本是铺，先生好比这个自在王。

药王爷就在上边坐，十大名医列在两旁。

先拜药王后拜你，那么你是药王爷的大徒弟。

这个药王爷，本姓孙，提龙跨虎，手捻着针。

内科先生孙思邈，外科的先生华佗高。

孙思邈，医术高，三十二岁入的堂朝。

正宫的国母得了病，走线号脉治好了。

一针治好娘娘的病，两针治好了龙一条。

万岁一见龙心喜，钦身点他在当朝。

封他文官他也不要，封他武将就把头摇。

万般出了无计奈，钦身赐柬大黄袍。

在一旁怒恼哪一个，惹恼了敬德老英豪。

为臣我东挡西杀南征北战跨马抡鞭功劳大，你为何不赐那黄袍

一副钢鞭拿在了手，手拿钢鞭赶黄袍，一赶赶到八里桥。

药王爷，妙法高，脱去了黄袍换红袍。

黄袍供在药王阁（gao），黎民百姓才把香烧。

王阁里面有栏柜，那栏柜三尺三寸三分三厘高。

一边撂着轧药碾，一边供着铡药刀。

铡药刀，亮堂堂，几味草药您老先尝。

先铡这个牛黄与狗宝，后铡槟榔与麝香。

桃仁陪着杏仁睡，二人躺在了沉香床。

睡到三更茭白叶，胆大的木贼跳进墙。

盗走了水银五十两，金毛的狗儿叫汪汪。

有丁香去送信，人参这才坐大堂。

佛手抄起甘草棍，棍棍打在了陈皮上。

打得这个陈皮流鲜血，鲜血甩在了木瓜上。

大风丸，小风丸，胖大海，滴溜圆，狗皮膏药贴伤寒。

我有心接着药名往下唱，唱到明儿个也唱不完，我唱的是：祝各位身体健康福寿双全

相关知识延伸：快板有“数来宝”、快板书、小快板、天津快板等多种形式。

“数来宝”是两个人表演的；快板书是一个人表演的；小快板除了作返场小段以外，主要是群众文艺活动的一种形式；天津快板是用天津方言演唱的，除竹板外还有扬琴伴奏。

“快板”这一名称出现较晚，早年叫做、“数来宝”，也叫“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展成的。

与“莲花落”一样，起初是乞丐沿街乞讨时演唱的。

作为乞讨时的演唱活动，历史相当久远；作为艺术表演形式，就比较晚。

如前所说，旧时的艺人总想找个历史名人，奉为开山鼻祖，以便增光添彩，“数来宝”的艺人当然不例外。

于是在历史上的乞丐群中找到明太祖朱元璋，奉为祖师爷。

给仙家送锦旗，怎么写

毕竟对于需要钱的人来说，故乡再值得留恋生活还是要继续，现在生活越来越现实，而对于唐王来说唐僧取经路途遥远，又是得道高僧，少不了人巴结，所以唐王为了自己以及他的百姓希望唐僧能顺利取经归来，至于异乡定居，可能有各方面的关系，是因为工作，前途等等，毕竟现在乡情什么的对于念旧的人来说值得怀念，对于希望生活的更好的人来说，他能活的好的地方就是家。

请问送给酒店的锦旗可以写什么

作风优良 管理严格热心助人 善待顾客服务优良 古道热肠微笑服务 平价收费顾客至上 服务第一

送神的标语锦旗

一般是写：有求必应、泽被苍生、护国佑民、护佑苍生送佛菩萨的还有写：慈航普渡

沙海张日山所有出场集数

鲁迅个人简介鲁迅（1881--1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。

中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。

“鲁迅”是他1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。

作品有小说集《呐喊》（1923年），包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》、《故乡》、《社戏》、《一件小事》、《风波》等14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《伤逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新编》（1936年），包括《补天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。

散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等10篇作品。

散文诗集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《过客》等24篇作品。

杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《且介亭杂文集》《二心集》、《南腔北调集》等。

鲁迅是个社会批判家，他的文章是攻击时弊的。

若要了解鲁迅，就要读鲁迅的书。

当前我们学习鲁迅具有重大的意义。

先从他的弱点、缺点和历史局限性谈起。

鲁迅讲过，金无足赤，人无完人。

鲁迅还说过，要求一本书完全没有错误，那没有一本书可读；要求一个人没有一点缺点，没有一个人配活。

鲁迅也是一样的，他很认真的，非常严谨，在日本发动侵华战争的时候，他就讲过，日本国民性中无论有什么负面因素，但有一点确实值得我们学习，那就是认真。

鲁迅是很讲认真的。

他认为中国人有个毛病，叫作“马马虎虎”。

上海“1·28”事变以后，有个晚上，上海人噼里啪啦到处敲脸盆，放鞭炮，大声吆喝。

日本海军陆战队就出动了，以为中国人要反抗，要造反了。

结果没想到中国人不是要跟他们打仗，而是因为那天发生了月蚀，上海人是要从天狗的嘴里把月亮救出来，而不是在救中国，不是在救上海，也不是在救同胞。

日本人喘了一口气，回去睡觉去了。

这就是认真的碰到了不认真的，互相隔膜得很。

鲁迅再认真也有疏漏。

《呐喊·一件小事》文末注明的写作时间是1920年7月，但是我们到北京图书馆查查北京《晨报·周年纪念增刊》就可以发现，1919年12月1日《一件小事》就已经发表了。

怎么可以发表在前，写作在后呢

显然是鲁迅把这篇小说的写作日期弄错了，疏忽了。

鲁迅的学问是很渊博的，我们能跟鲁迅比学问吗

他是一个浩瀚的大海。

即使如此，你要从他的文章里挑点硬伤也不是特别困难的事情。

我们知道，1930年成立了一个中国左翼作家联盟。

1931年2月7日，国民党把左联五烈士连同20多个烈士一起在上海龙华给枪毙了，接着就通缉鲁迅。

鲁迅为了避难，躲到上海黄陆路一家日本人开的旅店叫作“花园庄”，在那个地方他碰到一位日本学生，叫长尾景和。

有一天，一位日本妇女向他问路，他苦于道路不熟，无法作答。

这时，一位中国的中年绅士用流利的日语代他回答了问题，引起了他的注意。

这位中年绅士就是鲁迅。

当时正值春节前后，天气很冷，花园庄旅店的大堂里，摆着一个炭火盆。

有一次鲁迅在烤火，看见长尾景和也在烤火。

长尾景和知道这位绅士日语很好，就问他对日本的情况是不是了解。

鲁迅说日本什么地方有温泉，什么地方开樱花，了如指掌。

长尾景和见他知识这么渊博更为佩服，可他不知道鲁迅在日本留学了7年。

过了几天，两人又在大堂聊天。

长尾问了很多医药方面的问题，结果鲁迅对答如流。

长尾景和惊异地说，我们日本三个博士加起来都没有您的学问大。

他不知道鲁迅是学过医的。

后来他拿了一本《呐喊》，说：“先生，您学问这么大，中国有个作家叫鲁迅，在日本也很有名气，但他的书不大好懂，您能不能给我们解释解释鲁迅的作品

”鲁迅先生说：“在下就是鲁迅。

”长尾景和肃然起敬，他万万没有想到眼前的这位绅士就是名震东瀛的中国作家鲁迅。

这样两人的感情更为亲密，分手时，鲁迅给长尾景和题了一首诗作为纪念。

1961年，长尾景和托鲁迅的夫人许广平将这个条幅带回中国，现收藏在北京鲁迅博物馆。

这个条幅上写有一首七言绝句：“潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔，二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

”落款：义山诗。

同志们，我们现在看到的是真正的《鲁迅全集》。

鲁迅的思想非常的广泛，非常的深刻。

比如对中国封建社会的历史，鲁迅概括为两种：一种是想做奴隶而不得的时代；第二种是暂时做稳了奴隶的时代，中国历代一乱一治，一治一乱。

鲁迅追求的是中国历史上的第三样时代，就是中国人真正摆脱奴隶的命运，赢得做人的资格，人性全面发展的时代。

大家觉得这个思想很新。

但本世纪初鲁迅在《科学史教篇》中就提出过这种见解。

鲁迅作品的经典地位都是无法摇撼的。

鲁迅好像是蜿蜒曲折的长江黄河，千秋万代奔流不息。

当前我们学习鲁迅不仅要学他的某些写作的技巧，更主要是要弘扬他的精神。

因为他的精神是我们中华民族精神的结晶。

“民族魂”，这是鲁迅去世以后上海民众在他的棺木上覆盖的锦旗上写的三个大字。

什么叫“魂”，“魂”就是精神。

鲁迅第一是爱国主义的精神，第二是坚韧的战斗精神。

文化有其民族的根基，中国人不可能都去吃肯德基和麦当劳，我们还要吃我们的涮羊肉、芝麻火烧。

这是文化的民族性，不能把这个和科学混为一谈，这也是鲁迅的精神。

鲁迅的精神是万古长青的。

据说，李立三要发给鲁迅一支手枪，鲁迅说别给我，我怕误伤了自己人。

对于左的文风，鲁迅很抵制。

最有代表性的一件事是，周扬编的《文学月报》刊登了一首长诗《汉奸的供状》，其中有“当心，你的脑袋一下就要变成剖开的西瓜!”鲁迅说，“辱骂和恐吓不是战斗”，骂一句爹娘，扬长而去，还自以为胜利，那简直是阿Q的战法。

其实好的工农之中，不随口骂人的多得很，不应该染上上海流氓的习气。

可见鲁迅强烈反对左的文风。

组织路线上的左的倾向鲁迅同样反对。

当时“国防文学”倡导者主张，谁参加抗日民族统一战线必须要写抗日题材的作品。

鲁迅就说，不写抗日题材的作品也可以抗日，《红楼梦》就不是抗日的，它也是好作品。

鸳鸯蝴蝶派的作家如果要抗日你不允许吗

为什么非要写抗日题材的作品才能参加统一战线呢

“国防文学”倡导者也有右的倾向，说无产阶级如果掌握领导权就会把同盟者吓跑。

鲁迅认为，统一战线必须有个核心，怎么能够把无产阶级的领导责任取消呢。

跟上海左翼文化界某些领导人发生矛盾时，鲁迅是很动感情的，他见了冯雪峰就说，这些年我被他们摆布得可以。

但是今天，有人把鲁迅摆在共产党的对立面，我认为这种做法是不妥当的。

跟鲁迅发生矛盾的是所谓“四条汉子”，他们当时在上海是孤军作战，跟陕北的党中央失去了联系，他们的很多做法并不是秉承延安精神的，周扬并不能代表整个共产党。

鲁迅否定的不是革命，鲁迅认为周扬的做法不是真正革命者的做法。

鲁迅讲到，革命政党提出的抗日民族统一阵线政策，我是看到的，我是拥护的，我无条件的加入这条战线。

所以鲁迅至死都是佩服毛主席的抗日民族统一战线的，不是站在中国共产党的对立面。

有些人根据他们的政治情绪来重新描绘历史上的鲁迅，很多问题被他们搞走了样。

关于如何了解鲁迅，我认为最好的方式就是读鲁迅的书，读16卷本《鲁迅全集》。

鲁迅是个社会批判家，他的文章是攻击时弊的，什么时候时弊消亡了，鲁迅的文章也就失去了现实针对性，仅存留其历史文献价值。

现在鲁迅的书很好卖，新版《鲁迅全集》经常脱销。

很多人读鲁迅的书，就是通过鲁迅作品来了解中国的过去，洞察中国的现在，展望中国的未来。

鲁迅作为社会批判家，只要社会上有不公正、有苦难、有腐败，那就会有鲁迅的声音、鲁迅的身影。

人们从鲁迅的作品里能够获得巨大的精神力量。

我今天讲的只是我心目中的鲁迅，你们可以不与我一起共享。

重复一句，要了解真实的鲁迅，就应该去读鲁迅的书，你不会感到深入宝山，空手而返。

来袭百度知道，回答完毕。

西门豹赠驴

西门豹赠驴西门豹治邺的时候，漳河北岸一个小村子里，住着一对老夫妇，没有田地，靠卖豆腐过日子。

一天，夫妇二人推磨磨豆腐，手忙嘴不闲，唠叨起西门豹来。

老婆说：“西门老爷可真好，破除了河神娶妻的迷信，又引出漳河水浇地，算得个清官哪

”老头一听：“咳

咱没儿没女，也没田地。

他破除迷信也好，引水浇地也好，可与咱有啥相干

相干的事，在他眼皮底下的事却不管

”老婆问：“啥

”老头气呼呼地说：“城里那个老盐店缺斤少两，坑了多少百姓

今个称他二斤盐，又是少二两

．西门豹也不推磨卖豆腐，他知道咱这血汗钱是咋挣来的

老盐店干这号缺德事，他咋不管管

他西门豹究竟清不清，我还要再瞧瞧哩

”老婆听他粗声大气地往外倒，忙说：“嘿——，你就小声点儿，这话传到西门老爷那里，可不是你的啥福气

”老头很不在乎：“怕啥

他名字怪厉害，可吃不了人

”他们哪里知道，这些话被西门豹在窗外听得一清二楚。

原来西门豹来村里私察暗访，恰好路过这里。

第二天，西门豹把老头传到大堂，问道：“卖豆腐的，昨天你们夫妻二人一边推磨，一边对本官说长道短，可有此事

”“啊

”老头心里大吃一惊：这西门豹可真神

昨天俺在屋里说话，又没有别人，他咋会知道啦

说了就是说了，看你把我咋着

你西门豹清是不清，今天便能看个分晓。

老头答道：“有。

”西门豹说：“你是认打认罚

”老头说：“随你的便

”西门豹说：“好

给你一斤盐钱，罚你替我到老盐店里称一斤盐来。

”老头一听松了口气，心想：这有何难

我就替你称上一斤。

老头把盐称来，西门豹让人用秤一称，只有十五两（过去的秤，一斤是十六两），便说道：“卖豆腐的，半路上你打拐了吧

咋只有十五两呢

”老头听说这话，顿时火冒三丈：“西门大人

老盐店的掌柜从来卖盐不给够秤，坑害百姓。

在你眼皮底下，你不去管，反说我拐了你的盐。

你你你……你罚我称盐原来是一条毒计呀

”西门豹笑了：“老人家，请不要生气。

这是一计，是为民之计，也是为你之计。

一会儿你就明白了

”说罢便传老盐店的掌柜上堂。

老盐店的掌柜一到，西门豹拿起那包盐，问道：“掌柜的，这盐是我打发卖豆腐的老头刚才从你店里称来的，还记得吧

”“记得

记得

”“给钱了吗

”“一个不少

”“多少盐哪

”“一斤

一斤

”“你拿去称称

”老盐店的掌柜把盐一称，“噗通”地跪倒在地：“大老爷

是伙计一时看错了秤，少了一两。

”西门豹把惊堂木一拍：“胡说

百姓骂你自从开店以来，从没看对过秤，每斤总少一两。

你卖了多少年盐

又赚了多少银两

你可知罪

”老盐店的掌柜知道抵赖不过，连连叩头认罪。

西门豹说：“你认打认罚

认打，重打一百大板；认罚，罚你买头毛驴送来

”老盐店的掌柜怕受皮肉之苦，磕着响头说：“小人认罚

小人认罚

”毛驴送到堂下，西门豹拉着卖豆腐老头的手，说：“老人家，念你夫妻二人上了年纪，推磨劳累，这头毛驴赠送给你俩啦

”老头这时又喜又愧，满脸热泪，望着西门豹不知说啥才好。