《佛渡有缘人》-佛语经典文案

【第1句】：【举世非之而不加沮】举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。（《逍遥游》）☆世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与外界的区别，辨别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！

【第2句】：吃得粗茶淡饭，自然冰清玉洁。锄头能壮筋骨，汗水能治百病。处常时胆要小，处变时胆要大。处世莫如为善，传家唯有读书。处世唯求敬简，逢人各道平安。处世须知艰难，居家莫图清福。创业就创干净，休与子孙留病。

【第3句】：【圣经文案】146伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。(弥5:2)

【第4句】：【佛心禅语】如今通过视频与媒体可以看到“活熊取胆”的残忍行为，令我非常悲伤与流泪。黑熊就像我们人类，同样具备生命的尊严，也有苦乐的感受，更拥有生存的权力。我们又有什么资格伤害它们的生命来利益我们自己呢？请大家对黑熊起怜悯之心，并尽我们的微薄之力，去拯救可怜的黑熊吧。我坚决反对活熊取胆。

【第5句】：行走于红尘，岁月带给我们的不仅仅是皱纹的滋生，还有对生命的真悟。当岁月风吹过，吹落了懵懂无知，吹走了抱怨凄凉，却吹开了成熟智慧的花朵！沉淀，升华，收藏，岁月之痕被一个人自然地划出，生命也在这个痕迹上沿正轨前行。渐行渐远，渐远渐美，最终，走向辉煌的顶峰。

【第6句】：【禅心佛语】笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。黄金不是千年乐，红日难消两鬓霜。任君盖下千间舍，一身难卧两张床。与其十事九如愿，不若三平两满休。有人问我修行事，云在青山月在天。无益诺言休着口，非干己事少当头。人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。

【第7句】：是非皆因多开口，烦恼只为强出头。惧法天天乐，欺天日日忧。药能医假病，酒不解真愁。深山竟能藏猛虎，大海终须纳溪流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

【第8句】：【佛心禅语】“雁过长空，影沉寒水”，这是宋代普济禅师的两句偈子。虽然雁无留踪之心，水也无留影之意，但是，那种刹那的生灭状态，却长久地陶冶着我们的心田，让我们感受到一种生命之美。

【第9句】：如何用钱是一种甚深的智慧。而用钱最好使大众都能获得取之不尽、用之不竭的般若宝藏，才能使自己永远享有用钱的快乐。（当代）星云《往事百语》（一），第24页

【第10句】：【佛心禅语】跋陀禅师评价僧稠禅师的成就说：“自葱岭以东，禅学之最，汝其人矣。”不辞艰苦地修行，僧稠禅师终获成就并得到了跋陀三藏印证。

【第11句】：【禅心佛语】若那业风再起，我又会飘向哪里，是否如我来时一般，无所相依；若这一生只是注定路过，我又在徘徊什么，是否我的心如来时般，又有所眷恋；带不走的忧愁如斩不断的情绪，送不走的故人如放不下的情缘，尘世间只是忙碌于交替的一个游戏。

【第12句】：【禅心佛语】如果你总是做一名看客，不能无所顾忌地走进赛场，你又怎么可能会赢得比赛呢？如果你不敢迈出第一步，你又怎么能体会到自身的潜力有多么惊人呢？只有经历过多次的失败，才能收获最激动人心的成功；只有实行过许多次的尝试，才能以最完美的姿势跳越障碍。

【第13句】：【佛道禅语】人生本来就是多姿多彩的，生活的面貌时时刻刻都会不同，大自然里尚且有变色龙的存在。这一切都在告诉我们学着改变自己的重要，这也告诉我们只有改变自己，才会更好地适应这个绚烂多彩的社会。

【第14句】：【每日一禅语】大雨滂沱随时可能出现山洪时，坚持来到山顶，最安全；人生的名利场中，坚持自己的人格信条，最保险；学术殿堂中，坚持自己的信念，最有可能获得成功。坚持，不仅可能让你学术事业双丰收，还有可能让你体会生命的快乐！

【第15句】：【佛心禅语悟人生】人生在世，都会遇到厄运，适度的厄运具有一定的积极意义。它可以帮助人们驱走惰性，促使人奋进。因此厄运又是一种挑战和考验。我们的生活因厄运变得丰富而多彩，我们的性格因坎坷而锤炼的成熟。厄运来临——与厄运挑战——在战斗中升华自己，这就是逆境的意义所在!

【第16句】：【禅语人生】在我们生命当中，我们每一个人都有一些仅仅只属于自己的东西，我们没有必要一味地瞧着别人的财富与地位而羡慕不已。因为真正的快乐，与金钱和其它外在的评判准则无关，它是来自内心的，来自我们对于自身所拥有物的满足，来自我们对于生命的依恋。

【第17句】：【佛心禅语】观音菩萨被他的虔诚感动了，就对他说：“要成为富翁很简单，你从这寺庙出去以后，要珍惜遇到的每一件东西、每一个人，并且为你遇见的人着想，布施给他。这样，你很快就会成为富翁了。”

【第18句】：人生亦应如此，在生活强迫我们付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者日：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”

【第19句】：人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。在不断的相遇和错开中，终于明白：身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生；陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。

【第20句】：【禅语人生】我们一定要树立佛法的正知正见，一定要树立牢固的因果观念，一定要树立牢固的前生后世的轮回观念；一定要相信命运是可以改变的，一定要相信人是可以大彻大悟的，一定要相信自心具有无量的功德和能量。

【第21句】：假如人身没有烦恼，非常完美，那么那是一场通话；假如人生没有失落，没有失落也就没有希望，人生总是在失落中遥望，遥望有一天能走出苦恼。

【第22句】：感恩是最好的习惯。一个对一切美好的事物都心存感激的人，必定会热爱生命、关爱他人；学会感恩，才能收获平和与快乐。一个懂得感恩的人，最大的受益者不是别人而是自己。如果你有感恩意识，那么人生处处会有欢乐．每每可能有成功的机遇。

【第23句】：在家和出家不同，持戒的方式也不必相同。在家持戒，主要是心中有戒。没有必要与家庭生活方式格格不入，家人吃肉，你可以不吃，也可以吃，只要坚持不杀生，保证吃的是三净肉就行。有句话说得好，宁可荤口念佛，莫将素口骂人。

【第24句】：生活给每个人都呈现了不同的相遇，不同的故事，不同的历练，每个人都需要去学会面对生活的一切烦恼和纷扰，在这纷繁复杂的人生中去体验去承担、去协调，人生真正需要的是内心深处的从容与安静，什么样的人生过程，在于以不同的态度去对待，是正面还是负面。#延参法师禅话人生#

【第25句】：命运是一种选择，选择不同，前景各异；命运是一种改变，能力强弱决定改变内容；命运是一种实现，你付出多少，它回馈多少。命运对每个人都是公平的，凡事有得必有失，就看你如何看待。人可以没有名利，但必须拥有一份美好的心境。看淡，是是非非也就无所谓；放下，成败得失也就那么回事。

【第26句】：【佛家禅语】凡事太计较，全都要搞清，岂不是活得太累了。有些话，听完就随风飘走，既是垃圾，何必去脏自己的耳；有些人，微微一笑不去计较，既是无品，何必脏自己的心。人活着，多装些阳光在心里，路途才会少些阴霾。拨开浮萍，就能看到清水，日子久了，才能看见人心。行走在纷扰的尘世，最难的是一份问心无愧。

【第27句】：佛陀告诉我们，不要总是把钱看得很重。在这世上，金钱不是人类的唯一嘛。人，一生也不能只有钱。如果说，一个人整天追求金钱，对其他任何事情都不关心，其实，这个人已经成为金钱的奴隶了。

【第28句】：【看透人生的佛家禅语】简单的思想，犹如简单的生活，最能让我们生起平常心，从而明心见道。热闹往往是短暂的，所以我们绝对不能陶醉在热闹和繁华里。热闹过后，还必须把身心回到平静而简单的生活中，管他狂风暴雨、是非成败，荣辱不惊，诽谤不乱，该做什么，就做什么去，回到简单。

【第29句】：人的烦恼多来源于常常以自我为一切的中心，人为了维护“我”以及“我的”所属物，而陷入无穷无尽的纠缠中，既和外界争执，也和自己较量，心中太多牵绊，以至于无从解脱。

【第30句】：【中华圣贤经典文案568】讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，如眼：前花。得一身剐，敢把皇帝拉下马。里有，别得意；手里无，别丧气。心齐，泰山移。众思，广忠益。移气，动移体。招损，谦受益。友妻，不可欺。不起，躲得起。不琢，不成器；人不学，不知义。

【第31句】：必常恭敬，精进行道，报父母恩，衣取蔽形，不以文彩，食取支命，不得嗜味，花香脂粉无以近身，好以邪声一无视听。精勤思议，温故知新。——《敕修百丈清规》

【第32句】：烟雨织纱，瑶柳轻袅花照影的静水湄岸，隐约见着，着素衣的尘外女人，不宠不媚，孤芳冷艳，不问莲梦谁为同，倚琴翠寰一路瑶歌，寄心清风明月，自淡然的穿行在那朵花开的从容里，聆听红尘深处静了的禅因。

【第33句】：许多人，明知道某些事情是不被允许的，偏偏要试探一下底线在哪里。直到出了问题，受到了惩罚，才知道这件事情其实最初就应该被禁止。冒险不是一种勇气。乖巧不是懦弱的表现，叛逆也并不是强大的征兆，只有当你知道自己在哪里、是谁、想要什么，并顺利得到的时候，你才是真正适合这个社会的生存者。

【第34句】：根松仁波且：我们专一的目的不是宁静，外道的目的是宁静，依靠自然的力量，或者是神的力量，在宁静中与之沟通，这是外道的做法。我们不靠任何外面的力量，把自心安住，融入本来心的功德而起作用。起什么作用？起本来心的作用，需要去打通我们自己本有的心，不是依靠外有的东西，佛法和外道的区别就在这里。

【第35句】：【佛心禅语】不把自己看得太重，其实是一种修养，一种风度，一种高尚的境界，一种达观的处世姿态，是心态上的一种成熟，是心志上的一种淡泊。用这种心态做人，可以使自己更健康，更大度；用这种心态做事，可以使生活更轻松，更踏实；用这种心态处世，可以使社会更和谐。别把自己看的太重。

【第36句】：我们并不缺少幸福，而是缺少了感受幸福的能力。真正的幸福，不单纯依赖外界因素，更多是来自内心的选择，事业成功，体验着幸福，平凡的时光，享受着幸福；即使历经挫折，依然保持一种感受幸福的心情...我们不去假设＂如果怎样怎样，我就会很幸福＂幸福只是一种选择，心选择了幸福，生活就是幸福的。

【第37句】：【禅语人生】我们来这世间，就是须要生活，衣食住这是免不了的，但是，我们赚的钱，吃能吃得饱，穿足够穿得暖，基本上过得去便可以，不要贪，剩余的钱拿去布施、做功德，这就是做好人。如果恣意地挥霍、享受，随心所欲，不知节制，不会做功德，这就变成坏人。

【第38句】：最初迷茫，是不知道要去哪。知道去哪了，我们还迷茫，是因为不知该如何去。最终去了想去的地方，我们仍迷茫，因为我们不知道该如何留。留下了，还是迷茫，只因为我们想留得更久一点。只要在青春一天，就希望能尽力向上一点，因为每一次新的迷茫，都是一次重新振翅的开始。

【第39句】：【千古贤文--真诚篇】1，人真诚，是美德，最高尚，最宝贵。2，行人生，过生活，要光明，要磊落。3，诚生信，诚生威，诚无垢，诚无累。4，人处世，要诚实，说实话，办实事。5，人诚实，性正直，行真实，求真知。6，人知识，诚信度，是人生，美财富。7，讲仁义，说教义，论为民，为真谛。

【第40句】：同伴着急道：“命都快没了，扔掉吧！”但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。

【第41句】：学会与人分享好东西是一个慈悲者的外在表现，这种人给人的感觉是快乐的、善良的、无私的。学会分享，可以让人摆脱乏味的日常生活，丰富自己的经历，提升自己的品位，同时还能给身心带来舒适和安宁。

【第42句】：【禅语人生】中国人常说：“人活一张脸，树活一面皮”，“面子”在我们的传统道理观念中的地位之重可窥一斑。可以说，中国的社会对人的约束主要就是耻礼和脸面，然而若因此就一切以“面子”为重，养成死要面子的人生态度也未见是好事。

【第43句】：【禅语人生】问：生活和工作中，我们会要求自己存善念、行善举，而现实中却有很多人伤害你，如何取舍？比如当有人举刀要砍向你时，该怎么办？答：有人举刀要砍向你，当然要尽力阻止。这不仅是对自己的保护，也是对对方的慈悲，因为他在伤害你的同时，也在伤害他自己，对谁都没有好处。

【第44句】：【禅语佛心】执着快乐，就会被快乐所伤。执着金钱，就会被金钱所伤。执着爱情，就会被爱情所伤。一件事就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠；一个人就算再留念，如果抓不住，就要适时放手。任何事，任何人，都会成为过去的。有时我们要学会抽身而退。因为，不舍于过去的话，将错失现在，错失未来。

【第45句】：【禅心佛语】为什么要观察呢？菩萨利益众生的时候，虽然发心是为了度化一切众生、饶益一切有情，但事情的结果能不能真正利益众生，还需要一定的善巧方便。如果没有善巧方便，则虽然发心很好，出发点也很纯正，但结果却未见得很理想，所以，在饶益众生的时候需要观察。

【第46句】：【禅心佛语】火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升；一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快。

【第47句】：【佛心禅语】总而言之，开办佛学院，没有严格的师父是不行的。要教他们守规矩。不守规矩，出去也学不会教人。佛学院培养了你们，你们出去后也要去培养别人，一代一代去继承。

【第48句】：【禅语人生】游刃有余的人生须五从：从沟通中融洽和谐；从参与中奉献身心；从和合中集体创造；从认同中自我享有；从平和中进取奋发；从威仪中端严礼敬。

【第49句】：【国学经典《论语》】其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。