【第1句】：生活的禅法在于对苦的认识与消除，去面对，去改变，生活里不必要偏执的去否定生活的苦，或者是痛而不觉。生活的禅法并不是对现实生活的逃避，而是能从各方面去了解它的客观，践行它的改变，用一种生命的活泼智慧，达到超越烦恼，对生命的一种希望与光明的认识，从而把握生活。
【第2句】：【佛心禅语】有一位南泉禅师，有一天，问陆亘大夫一个问题，他说：“有人在瓶子里养了一只鹅，鹅在瓶里慢慢长大了，瓶口很小，鹅出不来了。现在我们要把这只鹅放出来，但是不得毁瓶，也不可伤鹅。请问，鹅如何才能出来呢？”
【第3句】：【让人静心的禅语】风可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落魄，不是每段爱都一定有结果。所以，我们无须在意别人的评说，只要把自己的事情做好；无须看别人的眼神，只需走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。不管走在何处，我们都不要迷失自己。
【第4句】：【禅心佛语】对钱的态度，是一个人对这个世界的态度的一部分。甚至可以说，考察一个人的能力和人格，没有比看他如何赚钱和如何花钱更好的方式了。如何赚钱直接反映了一个人的能力、见识与气魄；而如何花钱，甚至比如何赚钱能更精确地呈现其人格深处的“气味”。
【第5句】：漫漫人生路，想追求的东西实在太多。得失不过如此，想开了，看淡了，结果也就不那么重要了。有的人、有的事，无需太过执着，试着放手，人生将因此而不同。“世事如棋局，不执著才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。”人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。
【第6句】：【佛系禅语】每个人都是岁月的旅客，生命对谁都不曾简陋，生活的禅法，在于开拓一个宽阔的视野，把生活里的那些烦恼、快乐、惆怅，协调的组合，成为一种适合生活的排列，该化解的化解，该放过的放过，这是一种温和的把握。
【第7句】：你不算计别人，别人算计了你怎么办？懦夫的做法是做阿Q，大不了是儿子打老子；勇者的做法是黑旋风，打他一顿再说；智者的做法是诸葛亮，借他一个荆州。凡人没有好法子，只好一吵二闹三上访，宁可做过，不可错过。
【第8句】：【禅心佛语】世界上最极致的东西是什么?是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最强，可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密，它决定了命运的走向，所以，调心是世上最好的工作。
【第9句】：【禅心佛语】生活的禅法，在于为生命提供一种化解烦恼的动力与能量，不去分别所有的遭遇如何的不恰当，而在于提醒自己如何去运用一种恰好的态度，恰好的理解，恰好的协调，和恰好的安排。人间景色依然是，风过垂柳千万丝，一一入人眼底，一一过心头，恰好。
【第10句】：【做人要心善的文案禅语】我们常常会因为相聚而快乐，因为离别而悲伤，其实任何一个人离开我们，生活始终都还在继续，陪伴我们的，除了旁人，还有自然和内心。所以别把所有时间都花在人群里，留一些时间给自己。融入大自然，去感受从容与壮美；倾听内心的声音，去体验宁静的幸福。
【第11句】：【禅语人生每日一禅】很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。我们沉湎于物质中纠缠，沉浸在欲壑中挣扎，到头来身心俱疲，精神迷惘，恍如梦境。我们是不能忽视心灵的需求的，只有心灵的力量才能让我们在困境里坚韧，在挫折前奋起，在颓废中振作，在迷途上清醒。
【第12句】：通论大小乘经，同明一道故，以无得正观为宗。但小乘教者，正观犹远，故就四谛教为宗。大乘正明正观，故诸大乘经，同以不二正观为宗。（隋）吉藏《三论玄义》卷下
【第13句】：在幽静地处打坐禅修，口诵经咒，身做礼拜，甚至朝拜神山等，仅仅具备这些外在行为，并不算真正的修法。当我们时时关注自己的内心，并将历代传承祖师的教言与自心完全融合时，才是最高的修法。
【第14句】：钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
【第15句】：【禅心佛语】所谓解脱，不能靠别人，只能靠自己。事实上，没有谁束缚你，心上的绳索都是自己绑上去的。醉心于功利，便会被“名缰利索”所缚；斤斤于褒贬毁誉，必会患得患失。欲望越多，束缚越多；欲望越少，自由越多。解脱不难，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡心态，去对待自己的人生。
【第16句】：【禅语人生】遇到任何伤害和不公平，都不要让自己的内心陷入嗔恨中，因为那样只是产生对立，不利于问题的解决。嗔恨心只会加强对立冲突，嗔心是不能止息嗔心的，唯有慈悲接纳，才能化解嗔心。
【第17句】：【佛心禅语】保护生态环境健康卫生，有利于人类的身心健康。爱护自我心灵环保，有利于人类智慧增长。爱护心灵环保有利于心灵健康，有利于解脱心灵烦恼。心灵环保从修心，修行开始。
【第18句】：【佛心禅语悟人生】人生的美，在于缘分；缘分的美，在于相遇；相遇的美，在于相知；相知的美，在于懂得。生命中，总有一个懂你的人，即便不联系，那份牵挂却一直在，懂得，是灵魂相拥的美丽；懂得，是心与心的相惜；懂得，是缘分最美的遇见。
【第19句】：每个人总能忍受一些辱，也有一些忍无可忍之处，通过修炼，可以使不可忍之事越来越少，这是一项终生的工作，到了无处不可忍时，也就成佛了。
【第20句】：【禅语人生】我等大恩根本上师喇嘛仁波切时时告诫弟子，导师所传教法是否深刻，完全取决于能否为弟子解开疑问，直指弟子的缺点。若能做到这一点，说明教法真正起到了作用。但若做不到，听法者如同听他人的故事一般，觉得所讲一切与自己无关，那么再精彩的教授也起不了什么作用。
【第21句】：【禅心佛语】生即是死，死亦是生，生命就这样循环往复，无始无终，死而后生，生而后死，变化的只是生命的形式，所以珍惜今生，善待所有众生，做个好善人。
【第22句】：【禅语人生每日一禅】物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。
【第23句】：【禅心佛语】靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。
【第24句】：【禅语感悟人生的文案】不要把生活里的一点酸、一点苦，就当做生活的全部。学会随缘自在，圆融喜乐，平常宽容，取舍有度。生活本身就是一种历练，百炼钢化成绕指柔，然后才发现生活原本是一场简单，少了那些自以为是的苦雨凄风，更多的是一种宠辱不惊的轻柔。
【第25句】：失败只是重新开始的机会，而这次你会更加明智。远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争而又从不孤芳自赏。无论你看与不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如兰，烦恼和忧愁就会随风飘散，幸福和快乐就会到处弥漫。
【第26句】：【禅语说】不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
【第27句】：【禅心佛语】如果，我们眼里只有目标，只有彼岸，只顾及实现目标的可能性，就会全然忽略了岸边弱柳扶风的闲情雅致，天空飞鸟云朵的曼妙情怀，远山峰峦叠嶂的磅礴气势。人生一旦偏离最初方向，被虚荣掩饰，让浮华蒙眼，到头来我们收获的很可能就是一把眼泪，一声被暗礁伤害的叹息。
【第28句】：【国学有感】易经：天地之道；禅宗：死生之道；孔子：为人之道；老子：处事之道；大学：修身之道；庄子：养性之道；孙子：韬略之道；鬼谷：权谋之道；孟子：君臣之道；荀子：学习之道；韩非：统驭之道；管子：教练之道。
【第29句】：日出而作、日落而息的劳动过程是我们人生最美好的体验，迎着太阳，我们走向美丽的大地，看着夕阳西下，扛着锄头回家，这种感觉是不是很美好呢？这与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的境界应该是一样的吧！所以，我们一定要寻求每一天的充实，世界上很少有永恒的东西。——海涛法师
【第30句】：恒路法师：慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能普度众生，才能成佛；佛说，自作善恶，自受其报。一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源：多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。
【第31句】：【如何在一分钟内完成工作汇报】一分钟汇报法则：【第1句】：放弃客套话、口头禅和抱怨；【第2句】：用适当的方式炒热场，但严防“高密度”；【第3句】：学习时间的“密度感”，平时多训练自己对一分钟的时长感受。
【第32句】：【心计学故事97】蚂蚁到泉水旁喝水，不幸被急流冲走。快淹死时，鸽子看见，连忙折断一根树枝扔到水里，蚂蚁爬上去，脱离了危险。后来，一个捕鸟人走来，用粘竿捕捉那只鸽子。蚂蚁见了，便咬了捕鸟人的脚一口。捕鸟人痛得丢下粘竿，鸽子立即惊跑了。启示：施恩他人，惠泽自己。动物都能如此何况人呢？
【第33句】：【佛心禅语】“假使世界众生，全体发心出家，世界人种，亦不至于断灭。佛说众生，有十二种生法不同，非止胎生而已。假使世界众生欲心都尽，则必同极乐世界，莲花化生。极乐世界，即不耕不织，不妻不子之世界。其国众生，无量无边，恒河沙数之多，可证世人不妻，不得绝灭人种也。
【第34句】：受人误解你泰然处之，你是在布施自在；受人漫骂你坦然一笑，你是在布施宽容；被人欺骗，你风轻云淡，你是在布施真诚；布施可以用任何形式存在。
【第35句】：每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子。
【第36句】：悠悠一缕禅音轻袅，柔柔一涟心韵开散；映水楼阁的窗前，一轮皎月的清凉，渲染着夜色的寂然。尘世寂寥，夙愿难了，且叹风月尚无边；怡情未怠的光阴下，谁又可将红尘关在轩窗外。
【第37句】：【一句禅语一种人生】人越长大，心越慈悲。曾经无法容忍的，也都渐渐包容。经历过遗憾的心，更加柔软。学着向生活臣服，接纳人生的不完美。倚一脉光阴绽放如花，捧一怀心语安放心灵，饮晨露，品暮风，淡做骨。一颗冰心，眷恋着寂静，牵念着简单。沉淀岁月的凝香，不惧风浪，不畏纷扰，淡淡微笑，淡淡感谢。
【第38句】：【禅语人生】现在的人，为什么生些奇怪的病症？一言以蔽之，就是从杀生而来的。你杀了众生，众生就来向你讨命债。这种怪病，医生也束手无策。那该怎么办呢？这就要真心忏悔，改过自新，多做有利益众生的功德，才能消除宿现业。
【第39句】：【佛心禅语】闭上眼睛，安静内心告诉自己。别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你。
【第40句】：【禅语人生】学佛，其实和外在的环境、人、事没有太大关系，而最重要的是管理好、调整好自己的心。如果我们保持自心清净、有定力、有觉知，那么无论外在环境如何，都会成为我们修心的一个助缘，外在的人事物都会让我们的自心变得更加强大、更加有定力。
【第41句】：【禅语人生】无论做某件事，还是爱一个人，都不要怕痛。有痛，尔后才能痛快；无痛，你也难以领略真正的快乐。不管你经历了怎样的痛，到最后都会渐渐地遗忘，所有痛的记忆，统统敌不过飘逝的时光。那些痛，是岁月留给我们的纪念；唯有痛，我们才能清醒，才会奋斗，才敢于正视，才想着去改变。痛，原是一味疗心的药。
【第42句】：放荡有六失：一者不自护身，二者不护财货，三者不护子孙，四者常自惊惧，五者诸苦恶法常自缠身，六者喜生虚妄，是为放荡六失。若长者、长者子放荡不已，其家财产日日损减。《长阿含经》卷十一，《善生经》
【第43句】：成熟自信的人将不再向外界寻求什么，不推诿什么，更不抱怨什么，他将失败的理由归于自我不完善，从而把重心放在自我完善上。不成熟不自信的人一直都在寻求别人的认可，将失败的原因推给别人，给失败以充分的借口，他将重心放在要求别人和抱怨上。
【第44句】：【禅心佛语】佛陀教导我们，一个没有觉性的人仅管还活着却像个死人，因为这些人他们做的、说的、想的尽是些坏事，臭死了。没有善德、没有正法的人是“臭死人”。
【第45句】：【禅心佛语】人生的风景，其实都是心灵的风景，人生的路很漫长，无论怎么选择，都在聚散离合之间，而这之中又充盈了多少悲欢纠结。世人只顾笑他人糊涂，却哪里知这世间惟糊涂最难。有些事，问得清楚便是无趣，有些话，说到深处便是无言。
【第46句】：我们凡夫只怕遭受痛苦，而不怕造恶业，其结果不但尚未远离痛苦，反而破坏了自己的幸福和快乐；圣者只怕造恶业，而不怕受痛苦，其结果不但尚未遭遇痛苦，反而成办了自利利他的伟大事业。凡夫由于取舍颠倒，其结果适得其反：圣者由于取舍如法，其结果如愿以偿。
【第47句】：【佛学大师经典文案】存在即合理，世态人情像春暖花开一样自然怎样看待生活中恼人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。-《佛说维摩诘经》
【第48句】：【禅心佛语】人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的，不该记的都会留在记忆里。而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。为什么有人说傻瓜可爱、可笑，因为他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠，忘记了人世间的恩恩怨怨，忘记了世俗的功名利禄，所以他活在自己的世界里随心所欲地快乐着。
【第49句】：【禅心佛语】人生，需要努力，更需要学会选择。无论是在何种情况之下，生活不是简单的取与舍，不要斤斤计较失去的，得到的要比失去的更珍贵。你只有懂得了，才会懂得拥有，懂得。
