一句话说透人生-佛语经典文案

【第1句】：【禅语悟道】阳光穿透阴霾，只有飞沙知道；荒漠亘古不醒，只有风儿知道；我们昼夜前行，只有自己知道。没有阳光的日子，荒漠一样宽广；没有风儿的日子，乌云就在逗留观望；没有喝彩的日子，我们在平淡的生活中沉默并坚强。

【第2句】：【心灵禅语】幸福的意义，就在于发现生活的美好，生活过每一天，用一份平静的心情去和幸福结缘，幸福的真谛就是一种人生的幸福观，也可以理解为是一种用一颗幸福的心，去走过人生每一刻的态度和意识，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。活出人生的随缘，活出生命的天然。

【第3句】：【禅语感悟人生的文案】一成不变的忍气吞声，姑息纵容，并非“忍耐”之道。真正的忍耐应该是当仁不让，顾全大局，为众谋福。“忍耐”并非退缩，而是一种用平常心对待世间不平的境界。“忍耐”，是一种力量，是一种慈悲，是一种智能，更是一种艺术。

【第4句】：【禅心佛语】净慧长老：大家都觉得，开悟简直是一个天方夜谭，太不容易了。如果开悟是那么不容易的话，修行还有什么现实意义呢?修行的目的，第一条就是要求开悟，所谓明心见性。以开悟为目的的修行，才是真正的正修；不以开悟为目的的修行，都不过是杂修而已。

【第5句】：一切菩萨有四愿，成熟有情，住持三宝，经大海劫，终不退转。云何为四？一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。《大乘本生心地观经》卷七，功德庄严品

【第6句】：生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和；生命的动人，不在它的激情，而在它的平静。惟平和，才见生命的广大；惟平静，才见生命的深远。

【第7句】：佛与众生是没有差别的，每个人生来就有佛性，只是很多人沉沦于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每个人都不必妄自菲薄，只要你愿意去修行，同样能够修成正果。

【第8句】：生活是一面镜子，每个人都可以在里面看见自己的影子。你对它皱眉，它给你一副尖酸的嘴脸。你对着它笑，它跟着欢乐，它就是个高兴和善的伴侣；所以，年轻人必须在这两条道路里面自己选择。做一个满脸笑容的人，还是做一个整天皱眉的人，全由你自己决定。

【第9句】：【禅语感悟人生的文案】不喋喋不休，意味着要和自己内心的喜好相处，与他人对你的看法讲和，而高调向别人展示更有腔调的自我，那是活在别人眼中的行为。不出言扫兴，意味着说话不触碰对方痛处和弱点，即使嘴上开开玩笑，心中也要为朋友温柔地绕道。这世界，不需要那么多自说自话的人，它亟需让人舒服的善意。

【第10句】：【佛禅语】人生没有完满，始终存在残缺，自己的心地是自己的世界，活得不快乐，本质上源于自己的无能。一个人，应该有力量，将自己从一切沉重的、老旧的、无精打采的事物里拔出来，用不断的尝试、变通改变自己的境遇。

【第11句】：【禅语人生】要怀有健康而珍惜的目光善待自己的生命，应该用自己的热情去维护、浇灌自己的生命之花。你的信念首先要告慰自己，不要因生活中小小的不如意而私下扭曲生命的辉煌，更不能轻言放弃生命的脉搏。

【第12句】：【佛心禅语】当烦恼降临，总希望当前这个烦恼尽快过去，于是咬紧牙关，费尽心机，总算得以圆满解决；谁知还没安稳两天，又一个烦恼接踵来临，一番折腾后刚喘口气，新烦恼又来了。只要还在轮回中，不要奢求不再有烦恼。认识到了，就是开智慧；想开了，就会无所求；做到了，就是修行人；游戏烦恼，就会得自在。

【第13句】：【禅心佛语】人生两件事：走路与识人。道曲难行，路直景稀，过快易衰，太慢常折。走得平坦，少了峰回路转的境遇；经些坎坷，却也多了况味与精彩。别怕走弯路，挫折亦是成就。能识何人，决定你与何人处；与何人处，决定你能成何人。别轻易让别人操控，没人能是你的前世今生。有时，不闻方净，不争乃慈，不辩亦智。

【第14句】：恒荣法师：清醒的认识烦恼的真相，全世界都忽略忘记了，而你还在揪着不放，不要在意烦恼如何来势汹汹，我们每个人的心地才是自己负责任的地方，每个人都会成为被时光忽略的一张容颜，那些所谓的烦恼更没地方存放，烦恼是什么，随它是什么，谁不显摆，便不伤谁。

【第15句】：你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信。所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

【第16句】：所谓人，就是觉悟到自己的存在，如果不能自觉到自己本身的存在，人生也就无法开始。对人类而言，最重要的大事便是“觉悟自己”。——梅原谛愚禅师

【第17句】：【禅语人生】修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。善用其心就是用大智慧觉悟人生；善待一切就是用大慈悲奉献人生。做人的八字方针：信仰、因果、道德、良心。做事的八字方针：感恩、分享、结缘、包容。

【第18句】：【禅心佛语】生活，就是一场场的相遇。在任何时间遇到任何人都是缘分，只要遇上了，便是对的。别管发生什么，你也无错，他也无错，红尘也无错，岁月更无错。我们没有权利去要求别人如何高尚，如何善良，我们只能保持自己不背离善良，不伤害他人，把人生活成一场友善，把岁月活成一场温和，把生命活成一场真诚。

【第19句】：【禅语佛心】人生就是一场经历的过程，输赢得失都是内心的变化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一济良药，当我们失去从容，方寸大乱时，不妨用一种淡定的心态去面对眼前的一切，只要生活里没有太多的遗憾就是最好的人生。

【第20句】：【禅心佛语】乐观的人朝前看是希望，往后看是经验，悲观的人朝前看是迷茫，往后看是伤痛，人生没有绝对的一面，因此给了我们选择的机会，想成为什么样的人，只有你的心才能决定。

【第21句】：【禅语感悟人生的文案】不论曾是多么的灿烂辉煌，又是多么的无闻渺小，都会有终寂的一天，但是，多彩的生命形态会令生活闪光，它造就了生命的美丽，铸就了人生的辉煌，日复一日，年复一年，冬去春来，生命不会在这一趟人生旅途中留下太多遗憾。无悔，无怨，从容，坦然。

【第22句】：【禅文案】我想每个人刚刚来到这个世界的时候，都是单纯而善良的。不是我们不能坚守最初的纯净和美好，只是更多时候没有任何掩饰和防护的我们，被伤害了，知道痛了，才发现原来不是所有的微笑都能够换得尊重和拥抱。于是我们学着去适应，或者说学着改变，变的不再单纯，变的学会伪装，变得不再是最初的自己。

【第23句】：【佛曰静心禅语】心存几分柔和，随它是非纷扰，心头有片安详山河，别人中伤又能奈何，活它一回默默无语，有一个好性格，好脾气，就能打开烦恼的锁。心头不存长与短，从此烦恼是路人。

【第24句】：【禅语人生】我们不能把幸福的筹码压在任何一个人或外在的事物上。心灵只有独立，才能给别人温暖，才能有福领受外来的温暖。往往，那时候你会觉得温暖无处不在。当你一味向外找寻幸福时，那把自己丢失了。那种幸福即使找到也只是短暂的麻醉，之中或之后是更大的失落和迷茫。

【第25句】：【佛心禅语】作为一个修行人，保持欢喜心非常重要，道理很微妙。如果一个人总能保持着平和安乐的欢喜心，那他做什么都不容易被外境改变，而且能高度专注有定力，更容易成功；如果总是闷闷不乐，修法做事自是无法顺利进行，就连身体也会弄得病羸不堪。所以，开心快乐充满爱心的活着，永远是正能量。也是幸福的关键。

【第26句】：人生就像天平，总是需要某种平衡：一边是给予，一边是接受；一边是付出，一边是得到；一边是耕耘，一边是收获；一边是物质，一边是精神；一边是自己，一边是他人。上帝也很为难，他不可能把所有的好事都让给你，也不可能把所有的不幸都塞给你。看淡得失，你才能找到生命的最佳平衡状态。

【第27句】：【禅语人生】一个人永远不改变的话，他就会遇到同样的事情发生在他身上。唯有当他开始改变后，他才会有所谓的运气。唯有你很能够接受自己后，你才会遇到另一个很接受你的人。唯有成为自己想拥有的那个人的时候，你才会遇到另一个像你一样的人。

【第28句】：【禅语感悟人生的文案】我们心里会有很多委屈需要释怀，修行就是从释怀开始。释怀自己的过去，释怀过去那些让自己不愉快的东西，宽恕它，就是宽恕你自己。包容它，就是包容你自己。释放它，就是释放你自己。

【第29句】：星云大师开示：“当有人对我们恶口毁谤、无理谩骂的时候，能够漠然以对，以沉默来折服恶口，才是最了不起的承担和勇气。明朝吕坤在《呻吟语·应务》中说：不为外憾，不以物移，而后可以任天下之大事。

【第30句】：【佛心禅语】最令人向往、拥有的铭印：一、布施是给予你所拥有的事物；二、持戒是善待他人；三、忍辱是放下瞋怒；四、精进是增长所有美好事物的喜悦；五、禅定是全神贯注，远离邪念；六、智慧判断何谓真理；七、慈悲是一种融合了对众生之爱的高度智识。

【第31句】：微笑会给人以无限的信心与喜悦，会让我们很久很久，甚至一辈子都不会忘记。一个人也许不能拥有世俗的名利，但只要拥有这份快乐，我们那充满法喜禅悦的微笑也能够点燃别人心灵的明灯，我们一定会感到非常幸福。

【第32句】：放下应从修持布施、奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执；奉献爱心能放下自私。布施分为三种：一、财物布施；二、无畏布施；三、法教布施。

【第33句】：见妙女色起贪心者，应起四种厌离之想，云何为四？所谓退失想、颠坠想、行厕想、脓溃粪秽不净之想。。若起此想犹生贪心，又应更起三种亲想：所谓于母等类起于母想，姊妹等类起姊妹想，于女等类而起女想。《大宝积经》卷四十四，菩萨藏会

【第34句】：【佛家经典禅语文案】和寻常人相伴，品的是茶，参的是生活、琐碎。和道合的人相伴，一个眼神、一个动作，心领神会。参的也不是禅，是心有灵犀一点通的通透。和大师，或是有修性、修心的人，参的才是禅。茶道，也是禅道，禅茶须是对着外境、心境、人境，缺一不可。三者兼具，才是禅茶。

【第35句】：不管什么样的人生轨迹，人生都承担着了解生命的责任，成就一份客观的人生观，用一种善意和真诚，去看待这世间所有的事物，能够去经历，也能够去义无反顾，这一场生死的过程，在于珍惜，也在于感恩，努力的活好每一天，才不辜负人生这一场含辛茹苦。

【第36句】：即醒即悟有些事不能刨根问底，那不是认真，是缺少圆融。有些事不能不弄清楚，那不是为难，是一种责任驱使。天下事有能知有不能知，有需知有不必知。

【第37句】：漫长的光阴里，沉淀下来的才是真正的属于自己。生命里人来人往，过客依旧匆匆。很多事物，物是，人已非。总有一种情意，经得起流年的洗涤，那是岁月见证的真诚，根植于灵魂深处。

【第38句】：【禅心佛语】精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。

【第39句】：净土不在脚下，而在我们的心中。也许现在的你还在思考脚下的路该如何走。未来的希望又该如何去诠释，未来的人生又在何方。有时候，想着想着，你会哭；哭着哭着，又笑了。这就是成长。当你感觉到自己的成长轨迹越来越明显时，也许你就能感觉到自己越来越成熟了。——加措活佛

【第40句】：【禅心佛语】人生是一场孤旅。你就是你，世上再没有第二个。世上只有相似的人，没有完全相同的人。不要祈求太多，更不要依赖，因为即使是你的影子，也会消失在黑暗中。除了你，没人能走完你想走的路。

【第41句】：【禅心佛语】佛教是心灵科学，重视心灵真相的探讨，重视心灵规律的认识，讲究实验实证。佛教哲学对于心灵现象，心灵与世界的关系，有着系统而又深刻的论述。

【第42句】：其所得损益，唯在人之善用心与否耳。”在佛法的世界里，善乃是一切生命的本质。一花一世界，世间万物皆有生命。因此，我们要学会珍惜生命，以爱心为本，以慈悲为怀，将德与善融入到生活的每一个细节。

【第43句】：【禅心佛语】烦恼是座空城。如果我们把它认得很真，那我们就上当了。烦恼本身就像一阵风、一缕烟、一团雾，来无影，去无踪。它却总在你的身旁围绕。即使我们无法做到面对外境心无所动，但是，我们内心一定要明了，烦恼的本质就像空中花、镜中月一样虚幻，面对这样的一个空城，我们可以走进去，但是一定要走出来。

【第44句】：【国学经典《论语》】《论语》以记言为主，故称语.论是论纂的意思.《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主.

【第45句】：【禅心佛语】人之根本良心，是善良、仁义之心。儒家有“性善”与“性恶”之说；佛教主张人人有佛性，就是良心。良心人人本具，只是忘失，需要找回。有惭愧心、肯认错、懂得感恩的人，都是有良心的人。有良心的人，做事之前，必先摸摸良心，问问这么做是对或错，万不能昧着良心，事后追悔，为时晚矣。

【第46句】：【禅心佛语】人生要善于找乐趣，生活中的乐趣很多，应当有意识地看到光明的一面，闲中求乐最重要的是不自找烦恼；其次有超脱感，人类总有许多不如意的事，以及社会风气的变化。看不惯的事情很多，对此应当尽量超脱，过去的无法挽回。社会有它发展的必然趋势，眼光放远些，心情自然会开朗起来。

【第47句】：【禅心佛语】每遇到急事就告诉自己，不要紧张，把自己当作是一只软绵绵的旧袜子，身体如此，精神也如此。抱着从容之心去看人生，不要太自我中心，得失心不要太重。人生要以从容之心去看待它，把自己当做只是一只旧袜子，自然清心自在，活力无穷。

【第48句】：生活的烦恼和压力，是生活的必然产物，学会在生活当中解脱，而不是在生活当中尴尬，当面对烦恼的时候，不妨学会自嘲，总之找到战胜烦恼的方法，用内心的力量，去和周围的世界适应、影响，从而改变。

【第49句】：【心灵禅语】何为菩提心？慈悲心是，平等心是，无知见心是，无染着心是，恭敬心是，无分别心是，清净心是，平常心是。菩提心者，佛教徒之根本，觉悟人生之基础。