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【第1句】：【禅语人生每日一禅】知退者进：能够检讨反思，就等于有了重新开始的基础，这就是人的成熟的过程。如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

【第2句】：受人攻击或陷害时，千万别起瞋恨心，反而应起感恩心：因为没有坏人显不出好人，没有苦难的众生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以，我们应视毒骂、中伤如饮甘露。

【第3句】：【静心禅语解烦恼】人应该掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒适、追求享受是人的本能，但也要有所节制。不论追求什么，总要适可而止，不管买什么鞋子，合脚才是最重要的。欲望就像水一样，适当就好，多了就会泛滥成灾。我们之所以活得累，往往就是因为把欲望误认为需要，使自己疲于奔命，越陷越深。

【第4句】：【佛心禅语】舍利弗说：“师父啊，要想解开这五个结，就要靠近一点，仔细观察一番，看看这些结是怎么系上去的。先要明白它们是怎么打成的，才好去解开它们。如果在没有弄明白之前就贸然动手，有可能非但打不开，反而越解越紧，甚至再也解不开了。”

【第5句】：【禅语人生】想要的得不到，觉得苦。得到的不珍惜，觉得苦...所有的患得患失，殚精竭虑所引发的烦恼皆因我们的修行不够，要知道，一切来与去的背后皆有着不可思议的因缘，世界就那么客观的存在着，命运一定是公平的，因为主宰苦乐的是我们自己。

【第6句】：善良是心理养生的营养素。心存善良，就会以他人之乐为乐，扶贫帮困；心存善良，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感；心存善良，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中轻松。心存善良的人，就会始终保持泰然自若的心理状态。

【第7句】：【佛心禅语】调与：万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调与而融合为水泥。H1于水的存在，它们三种才有可能按比例调与而成。同样的道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人'j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。

【第8句】：心灵禅语：修行是完善自己，宽容别人。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福；借宽容别人淡化痛苦。

【第9句】：【静心禅语】没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。人生没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生没有彩排，好好珍惜现在，把握生命每一分一秒。人生没有如果，只有后果和结果，过去的不再回来，回来的不再完美。没有过不去的坎，只有过不去的人。慢慢地，不再流泪；慢慢地，一切都会过去。

【第10句】：烦恼的根源，其实就是我执的根源，所有的痛苦都来自于一种自我和世界的分别，甚至是虚妄。人生既然是一场路过，也可以理解为是一种徜徉，春来百花开，秋至叶飘零，用一种安静自在、坦然自然的心态，双手摊开是平常，万事看去无风波，生活也就成了一场淡淡的接受、欣慰的平静。

【第11句】：【禅心佛语】随着我们心的善恶，一切黑业、白业以及业力的强弱，也会有相应的变化。有些人表面上供僧、修路、造经堂，似乎功德特别特别大，但如果没有善念、只有恶心，这些也只是一种形象而已。所以，功德的大小不随形象，关键在于内心。

【第12句】：学会与人分享好东西是一个慈悲者的外在表现，这种人给人的感觉是快乐的、善良的、无私的。学会分享，可以让人摆脱乏味的日常生活，丰富自己的经历，提升自己的品位，同时还能给身心带来舒适和安宁。

【第13句】：有一种缘分叫相遇，有一种奇迹叫相知，有一种快乐叫相依。人生那么短，相遇已不易，相知更难得，相依太珍稀，缘分你没有理由不珍惜，奇迹你没有理由去拒绝，快乐你没有理由不接受。缘是快乐的种子，缘是奇迹的蓓蕾，人世间没有常开不败的花，却有常在常新的缘。

【第14句】：能说会写，知识渊博，却不知信佛念佛，是人脑子灵，但心却笨得要命；因为脑夺了权，一切它说了算，心完全被脑幽闭，起不了作用。不识字、脑子也笨笨的，喜欢念佛，即是心灵，心做主。

【第15句】：一定要明白并接受世事无常的现实，财富也罢，情感也罢，时光也罢，恩怨也罢，这些东西都不是永恒的，这其中没有任何一样是我们永远都拥有的，可我们却总是为它们而生起种种的烦恼，或是受尽辛苦，并以此而错过许多快乐的时光。很多东西我们必须懂得放下，才能让以后的生活中依然有阳光，依然有笑声。

【第16句】：【禅心佛语】绝不可揭人疮疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去赞美别人。当你想批评别人的时候，你要咬紧舌头；当你想赞美别人的时候，你要随口说出。

【第17句】：【禅心佛语】如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。

【第18句】：【佛心禅语中的人生智慧】人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心，是人生必不可少的润滑液剂。

【第19句】：幸赖善缘，得闻法要，此千生万劫转凡成圣之时。尚复徘徊歧路，乍前乍却，则更历千生万劫，亦如是而止耳。况辗转沦陷，更有不可知者哉！（彭二林）

【第20句】：【禅语人生】闲中不放过，忙中有受用，静中不落空，动中有受用，暗中不欺隐，明中有受用。只要你真心渴望去实现一件事，整个宇宙都会联合起来帮助你。

【第21句】：【禅心佛语】疾病癌症，灾难不幸之所以会发生，就是缘于我们以前所造的杀业感召而来的业报。解决之道就是放生，藉着出钱出力赎命放生，来偿还以前我们所欠无数的杀债。

【第22句】：【禅心佛语】人活于世，短短几十载，活一世就要有一世的修行，做人，要懂得感恩，没有什么是理所当然的，也没有什么人就是理应为我们付出的，即便是我们的父母。学会感恩，用感恩的心去感动那些真正为我们付出的人，用真挚的感情去回报那些一直在为我们奉献的人，世道轮回，因果循环，行善积善，才可得善，遇善。

【第23句】：【禅语人生】我们日常生活中的情绪起伏，都会不可避免地影响周围的人；喜怒无常，也注定会破坏别人对自己的信任。所以，懂得做人，有时候比懂得做事更重要。即使你不懂怎么为人处世，至少也要学会控制情绪，而不要让情绪控制自己。

【第24句】：【禅心佛语】佛教里面也有很多的宗派，尤其现在在修藏密的人，藏密里面有很多的传承，就会说我是哪一个教派的，白教、花教、黑教，红教，反正就是说宗派的执着，宗派的分别心很强。修了之后，反而变得更糟糕，变得更有分别心，变得更不和谐。

【第25句】：【静的禅语】正确看待自己的拥有，以一颗平常心看待人生的得与失，就能享受充实而幸福的人生。清闲有清闲的寂寞，也有清闲的快乐；繁忙有繁忙的热闹，也有繁忙的烦恼。任何东西都是祸福相依的。因此，得到了别骄傲，要珍惜自己拥有的；没有的别失望，要对未来充满信心。

【第26句】：【禅语人生】要改变命运，必须有顽强的拼搏才会成功，现实是残酷的，就像战场一样，我们必须时刻高度警惕，才不会被刺中要害，才不会倒下。

【第27句】：人生是需要沉淀的，要有足够的时间去反思，才能让我们变得更完美；人生是需要调整的，只有常回头看看，我们才能在品味得失和甘苦中升华。向前看的是梦想、是目标；向后看的是结果、是修正。很多事，如果当初回头看看，也许会做得更好；很多人，如果能时常回头看一下，也许就可以拥有自己想要的。

【第28句】：【禅语感悟人生的文案】生活里需要用几分平和，去化解那些重复啰嗦的烦恼，去放下那些以牙还牙的固执与偏见。生活不是一场挑肥拣瘦的挑剔，也不是一场在烦恼面前的袖手旁观。那就用生活里的智慧，不执著，不分别，在接踵摩肩般的烦恼里，活出那份片叶不沾身的洒脱。

【第29句】：【禅语感悟人生的文案】浊世茫茫，轮回路险，人身实在难得，今生既得，当格外珍重，一言一行，一分一秒，时时当反观自心，当知得人身处，何处得来，失人身处，何处失的。因果分明，一毫莫错。今既学佛，人身犹为重要，定向今生度此身，也作一个堂堂大丈夫、天人师。

【第30句】：【禅语人生】我们都在追寻幸福与快乐，为了获得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去挣更多的钱、去买更大的房子。然而当真正拥有了这些的时候，我们却发现自己仍然不快乐。我们为什么不快乐？怎样才能得到真正的幸福？也许禅的智慧能给我们提供开启快乐生活的钥匙。

【第31句】：秋风飒飒，点红叶于玉阶。秋云飞飞，变白衣于苍汉。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河尽入玻璃。诸人当此之际，切不得作境会，亦不得作心会，亦不得作道会。——《鼓山文案》

【第32句】：【禅语人生】有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，人生坎坷不平才有价值。有赢就有输，有成就有败，有得就有失；要成就必须去承担，要光明必须接受黑暗，要得到必须去付出；世间任何一件非凡之事，必有超常险境和苦难，旋涡中淡定从容者必至远。

【第33句】：犹如劫火坏世间，烧尽须弥并巨海，忏悔能烧烦恼薪，忏悔能往生天路；忏悔能得四禅乐，忏悔雨宝摩尼珠；忏悔能延金刚寿，忏悔能人常乐官；忏悔能出三界狱，忏悔能开菩提花。《心地观经》卷三，报恩品下

【第34句】：以淫乐自裹，譬如蚕作茧，智者能断弃，不盼除众苦。《法句经》卷下，爱欲品有从爱生爱、从爱生恚、从恚生爱、从恚生恚。《杂阿含经》卷三十五，第985经

【第35句】：有明确的目标，人生才有坚定的方向。最不幸的是确定目标后，却不自觉地偏离了航向，甚至与目标截然相悖。要想转化痛苦、达到目标，必须持之以恒地透视自己的信念，并且以温柔的觉知来觉察我们一直想逃避的部分。我们将发现痛苦和苦难并不是赛程的终点，更远的目标和更强的信念才是。

【第36句】：【禅心佛语】飞蛾扑火虽有贬义但也有褒义，也有积极的一面。飞蛾扑火，明知是错，也要勇往直前；明知会失败，也要毫不犹豫；明知会遍体鳞伤，不复存在，也要奋不顾身。因为火的尽头有它的希望，有它的幸福。生命的陨落，终结的完美。明知山有虎偏向虎山行是歌颂飞蛾的赞歌。

【第37句】：常有父母为孩子吵架而烦恼。师言：“那只是一种游戏；是孩子们社会经验的开始，他们并不一定认为是在吵架。父母不必去加重这种意识。”一证严法师

【第38句】：拥有善良、美好的品质，就像给自己穿上了盔甲，可以帮助自己抵挡邪恶，获得双倍的保护；如果能够在这些品质的基础上，加强心性的修养，那么就像建立起了成功的铜墙铁壁，通向成功的道路将会永远畅通无阻。

【第39句】：【经典佛语】六曰养性求“和”。亭间流水自今古，竹处青山时有无。江湖浪迹一沙鸥，踏遍青山人未老。享林壑之美，品虫草之韵，聆天籁之音，得超尘之趣。顺乎自然则和。和而不同，和以处众。和则仁，仁则寿。（清泥湾）

【第40句】：【禅心佛语】挤不进的圈子不要硬挤，难为了别人作贱了自己；跨不过的门坎不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，征服一个人靠智慧，和睦相处靠包容。与人为善，成就他人的同时不知不觉也成就了自己。一己是人，众人是天。

【第41句】：【禅语人生】一定要守住自己的精神家园。守住了底线，人就自由，心中就无愧；守住了底线，活得就轻松，人品就高贵；守住了底线，在人前人后走路才会硬气，才有自尊。因此，守住底线就是守住了为人的根本，也就是守住了自己的气节，也可以说是守住了自己的自尊。

【第42句】：【禅心佛语】平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。处事不必求功，无过便是功；为人不必感德，无怨便是德。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。受思深处宜先退，得意浓时便可休。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

【第43句】：忍辱是人生最大的修养，忍的力量最大，所谓“忍一口气，风平浪静。”反之，“小不忍，则乱大谋。”一忍一气之间，关系重大。在忍耐的世界里，没有瞋恨，没有嫉妒，只有和平与包容。所以，忍，是成功立业必要的修养。

【第44句】：情能否放得下？人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。陷入感情纠葛的人，往往会失去理智。若能在情方面放得下，可称得上是理智的“放”。

【第45句】：不是因为多付出才会受伤，而是期待回报的心让自己受伤。所谓的感情，只是一场交换，一场“我执”与“我执”的较量，所以总是在伤害别人或被人伤害。痛苦的根源不是感情，而是我执，只有逐步放下我执，才能感受到真正的快乐。

【第46句】：人生如梦一般的短暂、虚幻，但这并不意味着四大皆空，什么都不值得去追求，而是提醒我们把握当下，珍惜拥有，感受幸福。先生与妻子之间、父母与子女之间、兄弟姐妹之间，要彼此包容，与睦相处。短暂的人生路途中不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，应该在幸福温暖的家庭里过快乐的日子。

【第47句】：【禅心佛语】为人心要正，待人心要诚。莫欺人善，莫负人心；莫为小恶，莫妒他能。宁可当面小气，勿要背后小人。做人要有道德约束，为人要问己心。容他人过错，不纵人非为；量他人所难，不降低底线。人心需静，待人需退；人应少欲，看淡功名。三思而行事。

【第48句】：中国传统文化《道德经》中说，柔弱乃尊贵之相，长久之相。中国古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。

【第49句】：【佛语悟道】意识不会单独地产生，必须依靠外界的认识对象才能产生；外界的认识对象不会自动地生成，它是通过意识活动而显现，成为人们的认识对象的。