韩游网2024经典的歇后语的文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-05 04:44:07 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：孙猴子打筋斗——十万八千里

【第2句】：【春初早韭，夏末晚菘】释义：菘：蔬菜名，叶柄厚而呈青色的称青菜；叶似薄而色淡的称白菜，又称黄芽菜。指春初早生的韭菜和夏末晚生的青菜最好吃。例句：文惠太子尝问周彦伦：“菜食何味最佳？”彦伦答日：“春初早韭，夏末晚菘。”

【第3句】：【扒灰】在民间都把贪恋儿媳妇姿色，而与儿媳通奸的老公公，叫做“扒灰”，也有叫“扒灰头”的。“扒灰”这个词是怎么来的呢？说法有二。一说清代李元复《常谈丝录》卷八载：“俗以淫于子妇者为扒灰，盖为污媳之隐语。”“扒”通“爬”，爬行于灰上，则要玷污膝盖，“膝”、“媳”音同，污膝隐为污媳，因而将公公与儿媳通奸称为“扒灰”。另一说为，据康家珑先生的《中国语文趣话》引述清代王有光的考证说：“翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。”这段话最后说得明白，“扒灰”就是为“偷锡”，由于“锡”和“媳”同音，所以人们用“偷锡”做了偷奸儿媳的隐语了。

【第4句】：一天晚饭后，没长头发的凯凯来我家玩，我跟在他身后不停地取笑他。正在刷锅的妈妈瞪了我一眼说：“说人前，笑人后，咕咚一声跪到人家脸前头。孩子，人生像一把蒺藜，谁都不知道能不能顺利地捋到头，可千万不要笑话别人啊！”（河南·孟州）

【第5句】：穿新鞋走老路——因循守旧

【第6句】：【刨土圪垃】（惯）土圪垃：土块。指以种地为生。

【第7句】：【天不怕，地不怕】（惯）指什么都不怕，无所畏惧。

【第8句】：【财不露白】（谚）露：显露，外露。指钱财不可外露；尤其是外出携带钱财，外露容易引起不测之祸。也作“金银不露脸”。

【第9句】：【儿不嫌母丑】（谚）孩儿不会嫌弃娘的长相丑陋。指孩儿对生身母亲的爱是最纯真的，任何外力都无法改变这种天赋的感情。也作儿不嫌母丑，狗不厌家贫。孩儿不嫌娘丑。

【第10句】：嘴巴上挂油瓶——油嘴滑舌

【第11句】：【经师不名，学艺不高】（惯）学艺拜师，如果不经名师的指点，技艺就难以达到高标准。指未经名师指点，因而技艺不高。也作“经师不到，学艺不高”。

【第12句】：【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】释义；比喻虚心好学，多向人请教，学到的知识就多。例句：俗话道：“井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高。”往后儿，你要注意随时随地向认字的人们学习，多认些老师。

【第13句】：【心去意难留】心已不在此，难以回心转意。清代《儒林外史》：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古心去意难留。”

【第14句】：【不孝有三，无后为大】古人讲究“不孝有三，无后为大”，特别强调了“无后为大”，所以大多数人知道“无后为大”，而很少有人知道其他两大不孝是什么。那么，完整的“三不孝”是什么呢？ “不孝有三，无后为大”源自《孟子·离娄下》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”《十三经注疏》对此作了解释：“于礼有不孝者三事，谓阿谀曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”孟子认为，为人子，若不娶媳妇，不传宗接代，过年过节，无后代为祖先扫墓、祭拜，是为“三不孝”之最不孝的。其他两不孝分别是：若阿谀曲从，陷父母于不义，为一不孝；当父母年老，为人子，若因家里没钱，无法侍奉父母，使其三餐无法温饱，生病无钱看医，或者无功名，不能中举、进士，求得一官半职，为家族扬眉吐气，为二不孝。当然，我们不能用现代人的眼光去衡量古人，但也不能一味生搬硬套。

【第15句】：好经念给聋子听——白费唾沫

【第16句】：【没眼先生上钟楼——瞎撞】（歇）没眼先生：盲人。瞎：本指失明，转指盲目地。撞：本指撞击钟，转指莽撞地行动。指盲目地东冲西撞或盲目行动。也作没眼先生出海——瞎撞。没了头的苍蝇——乱撞一气。

【第17句】：【三寸金莲】“三寸金莲”特指女人被缠残了的小脚。此等残缺之“美”，为汉文化所独有。新中国成立后提出解放妇女、男女平等，废除妇女缠足之陋习。女子缠足之风始于南唐。公元916年，南唐后主李煜称帝后，令宫嫔窅（ya。）娘以布缠足，呈新月状（亦称莲花状）。因其足骨已残，故较常人之脚小得多，故其足始称“三寸金莲”。陶宗仪《辍耕录·缠足》：“李后主宫嫔窗娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺……令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈做新月状．素袜舞云中，回旋有凌云之态。”窅娘就成了女子缠足的第一人。在帝王倡导下，“由是人皆效之”，遂形成了这种华夏独有的以病态为美的畸形审美习俗。到了宋朝以后，女子才较普遍地有了“三寸金莲”。清入主中原后，因满族妇女无缠足的陋习，故而康熙帝曾下过禁止妇女缠足的诏书。但在强制程度上，较“留发不留头”和缓些，故而收效甚微，汉族妇女还是照缠不误。辛亥革命后，这一陋习才逐渐废除，彻底根除则是在新中国建国之后。

【第18句】：【楚汉相争，寸步不让】释义：楚汉相争：指刘邦和项羽争夺封建统治权的战争，最后刘邦战胜了项羽，建立了汉朝。比喻彼此互不相让。例句：孙贵又说“喂，哥们，咱虽是楚汉相争，寸步不让，但别忘了‘同舟共济’，还得遵从‘为人一条路，惹人一堵墙’啊。”

【第19句】：表哥是个大懒虫，每天都起得很晚。舅妈数落他：“太阳快晒到屁股了你还不起？天上就是掉下黄金，也得起早去捡啊！你呀，真是贪吃懒做，不可教也。”（福建·安溪）

【第20句】：抓住荷叶摸到藕——追根到底

【第21句】：【老鸦嫌猪黑】（惯）比喻嫌弃与自己有同样毛病的人。也作“老鸹骂猪黑”。

【第22句】：十二月里落大雪——白天白地

【第23句】：【拣有头发的揪】（惯）头发：比喻把柄、短处。比喻挑有把柄的或软弱的欺负。也作“拣有头发的抓”。

【第24句】：【七月半烧纸钱——哄鬼】（歇）七月半：指阴历七月十五，迷信说这一天是鬼节。纸钱：迷信的人烧给死人或鬼神的冥钞。本指哄骗鬼魂，转指人说的话或做的事全是骗人的。含责骂意。

【第25句】：【头顶高梁花，脚踩浆泥瓣】（惯）比喻身为农民，生活在农村。

【第26句】：【心头撞小鹿】见“小鹿儿心头撞”。

【第27句】：【投师不如访友，访友不如交手】（谚）练武的人想要提高武艺，投师领教，不如访友切磋；访友切磋，又不如交手实练。指亲身实践提高最快。

【第28句】：【方丈】人们都知道，寺院住持叫“方丈”，那么，“方丈”的称呼是怎么来的呢？ “方丈”原来指禅林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧传》中说，印度那烂陀寺的僧房，宽皆方丈许，故叫做“方丈之室”。唐代以后，由于方丈往往足禅林正寝，寺院住持的住所，故称寺主日“方丈”。原指僧房的“方丈”转而指住持的居室，最后直接称住持本人，从而变成一种职务的称渭了，俗称“方丈”或“方丈和尚”。方丈在一寺中具有很高的权威，所有的高阶干事都由方丈任命，另外，他可与所有的高职僧会谈，可解聘能力不足的干事，方丈有权处罚犯戒者，也能颁布新规。方丈还可以决定寺院的经费使用。当然，方丈所要负的责任也很繁重，他要领导僧众修行，要给寺众们讲经开示。

【第29句】：当面诵善佛，背后念死咒——阳奉阴违

【第30句】：【君子不夺人之所好】君子尊重别人，不能侵犯别人的利益。香港梁凤仪《千堆雪》：“君子不夺人之所好。何况，争得到，也未必好！”

【第31句】：【三砖打不透】（惯）形容人非常愚笨，点不醒。

【第32句】：三哥卖菜，常在秤头上骗人。二爷训斥他说：“猪吃昧心食不肥，人贪昧心财不富。快收起你那骗人的鬼把戏吧！”（河南·邓州）

【第33句】：【兵骄者败，欺敌者亡】（谚）欺敌：轻敌。打了胜仗就骄傲的军队，不把敌方放在眼里的军队，必定要败亡。指骄兵和轻敌是兵家大忌。

【第34句】：【死棋走不活】指没有办法，没有出路。用反义则表示摆脱困境。古华《浮屠岭》：“想前想后，来来去去，只有这一着，能把我们浮屠岭这局死棋走活了！”

【第35句】：三赖的儿子和他一样不安分，村里人说真应了“腥锅里煮不出素豆腐”这句老话。（河南·新野）

【第36句】：【胳膊拧不过大腿】去力量不够，拗不过。浩然《山水情》： “他懂得光棍不吃眼前亏的策略，更明白胳膊扭不过大腿的正理明言。”

【第37句】：华佗当医生——名副其实

【第38句】：我做事情很“马大哈”，又是急性子。妈妈说我：“有其父必有其子，和你爸一个德性。裤子穿反了解不开，就用剪刀剪。做事不过大脑啊！”刚说到这，爸爸开口了：“哎，孩子他妈，枪口对错人了！”（河南·滑县）

【第39句】：【抢棺材奔命】埋怨人抢先。明代《金瓶梅》：“只落下兰香在后边了，别了鞋，赶不上，骂道：你们都抢棺材奔命哩！把人的鞋都别了，自穿不上。”

【第40句】：【蒙被子放屁——独吞】见“被窝里放屁——独吞”。

【第41句】：【投以木桃，报以琼瑶】释义：木桃：比木瓜小的一种植物，果实，味酸涩。琼瑶：美玉。比喻对别人给的好处，以十倍百倍来报答。例句：自古道：“投以木桃，报以琼瑶。”你小姐既有玉瑶之投，我焉可无木桃之报？

【第42句】：穿着靴子搔痒痒——无济于事

【第43句】：【扔到咸菜缸里】谓泡着，闲（咸）着，指拖延，耗费时日。西戎《灯心绒》：“什么事要叫你操心办，那算是扔到咸菜缸里了，慢慢等着吧！”

【第44句】：【人怯鬼蝎虎，人勇鬼缩头】（谚）蝎虎：放肆猖狂的样子。人要是胆怯软弱，邪恶鬼物就会猖狂；人要是勇猛刚强，邪恶鬼物就会退缩。指对邪恶势力只能强硬，不能软弱。

【第45句】：【伸手三分利，不给也够本】（谚）指困境中伸手向人求援，即使得不到，也没有失去什么。也指战争中处于劣势，奋力一争，即使不胜，也比束手待毙强。

【第46句】：【大灾之后，必有大疫】（谚）指在发生大的自然灾害之后，必然会有各种疫病流行，要严加防范。

【第47句】：鹦鹉唱大曲——巧上加巧；卖弄自己

【第48句】：喜欢狗，狗舔口；喜欢猫，猫上灶——不识抬举

【第49句】：【三天不害人，一身筋骨疼】作恶成性。沙汀《淘金记》：“不是吹牛，他的把戏我还看得少了？三天不害人，一身筋骨疼，杂种就是这种货色！”

【第50句】：招亲招了猪八戒——自找难看

【第51句】：【上天路遥，入地路近】（惯）指离死不远了。也作上天路远，入地路近。上天远，入地近。

【第52句】：【一句好话三分暖】见“好话一句三冬暖，恶言出唇六月寒”。

【第53句】：【老虎离山，余威仍在】指仍然具有影响的力量。贾平凹《废都》：“老头子现在调离了陕西，在山西那边还当着官，虽人不在陕西，老虎离山，余威仍在嘛！”

【第54句】：【山依岭，岭依山】释义：比喻互相帮助，互相依靠。例句：咱们近人不说远话，互助组里，鱼帮水，水帮鱼，山依岭，岭依山，年轻人照顾你们上岁数的老人，是应该的。

【第55句】：【丈夫人前走，带着老婆的手】见“男人往外走，带着娘们手”。

【第56句】：【靠墙墙倒，靠屋屋塌】（惯）指无依无靠，命运悲惨。

【第57句】：大树上的鹦鹉——多嘴多舌

【第58句】：【状元】“状元”指古代科举考试殿试第一名。它源于隋代。中国古代的科举制度在隋炀帝统治时期便已开始，在当时，并没有殿试，但参加科考的各地士子到达京城后，在应试前需要向有关部门递送“投状”，考试结束后，成绩最优异者的“投状”便被放在全部“投状”最前面，称作“状头”。因古代以魁为首，以元为开始，故也以“魁甲”和“状元”的名号称呼第一名。从唐代开始，有了殿试，殿试的第一名仍旧称状元。到了宋代，殿试制度化之后，发榜之时，状元总是排在首位，故又称榜首。“状元”称号伴随着科举制度的始终，使用时间最长。若从殿试开始，中国历史上的第一位状元是唐武德五年（622年）壬午科状元孙伏咖，最后一位状元是清光绪三十年（1904年）甲辰科状元刘春霖。中国的科举考试延续了一千多年，共产生状元551人，’其中唐139人，五代十国11人，宋118人，辽18人，金15人，元32人，明89人，清114人。另外，张献忠的大顺政权状元1人，太平天国有状元14人。

【第59句】：【生子莫生多，生多换破锅】（谚）破锅：比喻困于生计，开不了火。生育子女不宜多，多了就难以维持家庭生计。指要节制生育，多生不如少生。

【第60句】：【价高招远客】（谚）远客：远处的客商。只要肯出高价，路途再远，也会有客商把货送上门来。指只要舍得出高价，就不愁买不到缺货。也借指只要舍得出高额酬金，就不愁引不来人才。

【第61句】：妈妈叫我去买馍，我不去，后来挨了骂才去的。妈妈见我把馍买了回来，乐呵呵地说：“你这是‘鞭子也打了，磨子也曳了’。”（陕西·耀县）

【第62句】：【覆水不可收】（谚）泼出去的水是没法再收回的。比喻事情一成定局，就无法再行改变；或错误一经铸就，便后悔也来不及了。也作“覆水定难收”。

【第63句】：【饿死事小，失节事大】原为宋代理学家要求妇女守节的话，现引申为：决不丧失气节。张恨水《啼笑因缘》续集：“你在关外混吗？饿死事小，失节事大，你怎么跟亡国奴后面去干”

【第64句】：【胳膊折了往袖子里藏】（惯）折：折断。胳膊折断了，悄悄藏在袖筒里，自我忍受，不让人知道。比喻内部出了丑事，尽量忍着掩盖着。也作胳膊只折在袖子里。胳膊肘折了总要袖子盖。

【第65句】：【君子坦荡荡，小人常戚戚】释义：君子襟怀坦白，思想乐观；小人心胸狭窄，忧虑重重。例句：唐素琴悄声细语地说：“古人不是留下这句成语吗？！‘君子坦荡荡，小人常戚戚。’卢华心胸很宽，这样的胸襟不是任何男人都具有的。”

【第66句】：【水是故乡甜，月是故乡明】（谚）故乡的水，喝起来最甜；故乡的月，看起来最圆。指热爱故乡的人会觉得家乡的一草一木都比别处美好。

【第67句】：【粗麻线怎透得针关】释义：透：穿。针关：针鼻儿。比喻粗心人不了解内情细节。例句：“老夫人手执着棍儿婆娑看，粗麻线怎透得针关？直待我拄着拐帮闲钻懒，缝合唇送暖偷香。”

【第68句】：妈妈叫我去商店买味精，我说：“你怎么不叫姐姐去？我不去！”姐姐说：“明明是叫你去的，你攀我干啥？”妈妈无可奈何地说：“真是一个烧香，一个拜佛啊！”（江苏·盐城）

【第69句】：拿了秤杆忘秤砣——不知轻重

【第70句】：【大满贯】“大满贯”现在多指在某项体育比赛中，在不同的赛事中连得几个冠军，称之为“大满贯”。如乒乓球比赛，有世界杯（一年一次）、世锦赛（二年一次）、奥运会（四年一次）三大赛事，在三大赛事中如果都得了冠军，就是乒乓球大满贯得主。中国荣膺这一称号的有邓亚萍、王楠、张怡宁、刘国良、孔令辉、马琳，还有今年的伦敦奥运会金牌得主张继科。所以，大满贯是很高的荣誉。追究大满贯的词源，出自战国末期韩非子的《韩非子·说林下》：“有与悍者邻，欲卖宅而避之。人日：‘是其贯将满矣，子姑侍之’。答日：‘吾恐其以我满贯也。”’满贯就是钱多的意思。此词原本是绳子穿铜钱达到全绳用到尽头，也就是铜钱贯满全绳之意。如果家有万贯，岂不就是个财主？引申义对于造孽最深、作恶最多者，也称之为满贯，成语所谓之恶贯满盈的就是，却绝不用作形容做善事。打小牌有习惯用大满贯小满贯的说法，也是绳子贯满铜钱引申而来。这种赌博游戏，非善事也。古代传统思维方式视钱多并非完全的好事，所谓满溢损是也。满贯容易惹是非，所以多引申为非善事。转义为荣誉，是近年的事。

【第71句】：【比上不足，比下有余】这一俗语在百姓当中的使用率很高。意思是处于中间状态，或用作自我安慰之词；也指满足现状，不求进取的中游思想。此语源自《后汉书·赵岐传》注引《三辅决录》，记载了这样一段故事。西汉时，杜伯直和崔子玉的楷书法度严谨，仪态端庄，为人推崇。另外两位书法家赵袭和罗恽草书成就很高，然而却狂妄自负，遭到众人的鄙视。书法家张伯英在给朋友朱赐的信中称自己“上比崔杜不足，下比罗赵有余。”此后，由专指书法推及生活诸事。

【第72句】：妈妈一让我学习我就犯困，妈妈无可奈何地笑着说：“你真是春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬仨月。什么时候你也精神一次？”（河北·行唐）

【第73句】：八只缸七只盖——盖来盖去盖不满

【第74句】：机关枪打鸭子一呱呱叫

【第75句】：【冤仇可解不可结】（谚）只可化解冤仇，不能结下冤仇。指冤仇化解了，就能构成人际间的和谐；冤仇结下了，就会没完没了，永无宁日。也作冤仇宜解不宜结。冤宜解，不宜结。

【第76句】：某叔叔在卖橘子，我正要去买一些，小陈一把拉住我说：“别去，鸡蛋过过他的手也要轻三分的。”（广西·苍梧）

【第77句】：【老虎头上抓虱子——好大的胆】（歇）指胆量太大，不知危险。常含责骂意。

【第78句】：【寺老佛多，人老话多】（谚）寺庙古老，庙里的佛像就排得多；人到老年，说起话来就会没完没了。指老年人说话唠叨，有着生理上的原因。

【第79句】：雪地里开鲜花——动了春；露了春心

【第80句】：【踩一头儿撬一头儿】（惯）撬：这里同“翘”，向上仰起。踩下这一头，那一头又翘起来了。比喻压制住这个人，那个人又闹起事来。

【第81句】：干坝里的河沙——捏不到一块

【第82句】：寒假里，我和表弟回老家。表弟要吃芒果，他妈妈剥好了，表弟看看脏了一点儿，就不吃了。爷爷说：“真是进了油锅，不沾油。”（云南·澜沧）

【第83句】：这次我没考好，回家后垂头丧气。妈妈火冒三丈，说我不争气。爸爸说：“行了，他已经够渴的了，别再往他嘴里塞盐了。”（河南·濮阳）