凤凰视频优选佛心禅语的文案

【第1句】：大气是一种深度。别人可以猜测不到你内心有多深，但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。做到真正的大气很难，如果做到就成功了。

【第2句】：要拥有功德法财，就必须广修“福德智慧”，而“福德智慧”要如何修得呢？要多行布施。

【第3句】：信仰是人生的最宝贵财富；遵行正法，带来幸福；真理味儿最美；智慧的生活是人们称说的最好生活。《经集》第十章《林主夜叉经》

【第4句】：佛家认为，一切众生都有成佛的潜质，并且为众生指出了一个美好的愿景：经历若干年代后，众生皆可作佛，世界将变成一个没有烦恼痛苦的佛世界。

【第5句】：【禅语人生】一个人身边没有人，就容易寂寞。但一个人心里没有人，才会空虚。

【第6句】：【佛心禅语】“忍而无忍”是真修行；“忍无可忍”而以牙还牙是凡夫。

【第7句】：【禅语人生】一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

【第8句】：【禅语人生】写在纸上容易，显在身上很难。好多的事情，我们说起来是很容易的，但做起来就不一定容易，好多的事情，我们写出来也不难，但做出来就很难。

【第9句】：【禅语人生】心若无尘，心中便有惊世骇俗的风景，便是一个至纯至美的世界。

【第10句】：【禅语人生】真想就这样对喜欢的人好，不多想，不求结果，没有目的，不问往后。就这样，顺着时间的脉络，日复一日的温柔下去。

【第11句】：【禅语人生】真正的忙不是身忙，而是心忙。真正的累不是身累，而是心累。当你感到忙，觉得累的时候，不是因为价值的迷失，就是因为欲望的过多。

【第12句】：人们对学历的理解过于狭窄，以为在某个教育机构拿到某个层次的毕业证书才叫学历，殊不知，只要一个人养成不断学习的习惯，他的学习过程才是含金量最高的“学历”。

【第13句】：【一日一禅文案】一路走，一路聆听，让美好的生命韵律融入每一条脉搏，在静好的岁月里陪伴我们老去，让生命的旅程携带倾世的馨香，温婉着一路欢歌.....

【第14句】：佛言：夫为道者，譬如持炬火入冥室中，其冥即灭，而明犹在。学道见谛，愚痴都灭，得无不见。《四十二章经》

【第15句】：忍而无忍忍就像搬石头压在草地上一样，地下的种子却依然存在，只是一时无法生长出地面而已。

【第16句】：【禅心佛语】罗斯柴尔德家族的成功秘籍：通过放弃来聚焦，通过聚焦来沉淀，通过沉淀来造就辉煌。

【第17句】：那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。

【第18句】：【圣经文案】133主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻梢我的羊，将它们寻见。(结34:11)

【第19句】：【禅心佛语】打开幸福之门有四把钥匙：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。

【第20句】：【禅语人生】正如恶劣的品质会在幸福而无节制中被显露一样，最美好的品质也正是在逆境中灼放出光辉。

【第21句】：【禅心佛语】涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。

【第22句】：【禅心佛语】人总是在追逐中感受到匮乏，在处处为自己着想中感到不安，在不情愿和抱怨中产生忧烦。

【第23句】：您刚才提到了幸福感，幸福感确实是稀缺物，人们常说奉献能让人幸福，您是怎么看待奉献的？

【第24句】：当知一切宗教，各有其长处，皆能令人向善。彼等有信仰之诚，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所爱。但惜其不如佛法广大精微，真究竟耳。（民国）弘一《佛法大意》

【第25句】：“虔诚的心”就是敬业精神，对待我们的每一份工作，都应抱以最诚实和敬业的态度。唯有这样，才能取得事业上的成就。

【第26句】：【禅心佛语】决定你幸福或不幸福的，不在于你有什么，或你是谁，或你在什么地方，或你正在做什么，而是你怎么想。

【第27句】：法譬如水，能洗净众生被污染的心；法譬如药，药无贵贱，能应病即是良药。欢喜心即是一帖良药。

【第28句】：人身有“生老病死”，心识有“生住异灭”，宇宙有“成住坏空”。佛陀教导我们，透彻此三理四相，了解人生无常。

【第29句】：凡夫众生，孰能无过？吾人自懵懂无知而至体认世事，不论有心或无心之过错，皆须

【第30句】：世谛、第一义谛无异也。何以故？世谛如，即是第一义谛如。《摩诃般若经》卷二十四，道树品

【第31句】：【禅语人生】修净土法门的人要多读一读《普贤行愿品》，可以扩展你的心量。

【第32句】：【禅心佛语】坦率真诚才是做人的真谛，然而谦让并不是坏事。对别人的谦让，不必苛求回报，达此境界方得解脱于此烦恼。

【第33句】：【佛家禅语】利用时间体会人生，融会道理，不但能成就自己也能帮助他人。

【第34句】：与其被忙不完的工作所驱使，不如在自己的能力范围之内坦然面对，做得到的就去做，做不到的不强求。

【第35句】：感父母重恩——佛说：“父有慈恩，母有悲恩”，尤其“人身难得”；既得人身又能安然成长、接受教养，皆是父母恩德。为人子女应知恩、感恩，更要力行报恩。

【第36句】：如虚空本来无动静，不以明来即明，暗来即暗，明暗自有吉来，虚空原无动静。烦恼即菩提，其义亦然。迷悟虽即有殊，菩提心原来不动。——《荷泽神会禅师文案》

【第37句】：【禅语人生】要安于本分，守本分，本分之外的不去钻营强求。能够安于本分，内心的烦恼就会慢慢地淡化。

【第38句】：一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，就需心境离尘嚣远一点，离自然近一点。因为拥有全部并非就能快乐。有了快乐的心情，生活中的一切都会是美好的。

【第39句】：般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。——《坛经·般若品第二》

【第40句】：【禅心佛语】发怒时，智慧不起作用；嫉妒时，信仰不起作用；贪婪时廉耻不起作用；背谈、诋毁时善行不起作用。

【第41句】：保持一种美丽的心情，采一柱大漠的孤烟映照黄昏的落日，捉一轮浑圆的清月放飞自由的心灵！

【第42句】：【禅心佛语】生活中的人们也总是在追逐，追逐爱情，追逐金钱，追逐地位，追逐名利；贫穷的追逐富有，富有的追逐快乐，快乐的追逐长生不老。

【第43句】：禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。

【第44句】：【禅语人生】也许我们做不到如来拈花，迦叶微笑般从容淡定，但至少我们可以试着去尝试“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安祥”。

【第45句】：节欲戒嗔，是保身法；收敛安静，是治家法；随顺自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，结局通达。

【第46句】：【佛善良禅语】事情看透，就明白该如何进行；人情看透，就明白该如何相处；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。

【第47句】：【禅心佛语】道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

【第48句】：给别人留多少余地，自己就拥有多少腾挪的空间。要自由地舞蹈，就不妨给别人的余地留大一些。

【第49句】：真正的朋友，是在最黑暗的时候，陪你一起等天亮的人；真正的感情，是心在下雨的时候，甘愿为你撑伞的人。这个世上，能为你留到最后的人是最少的，更是最好的。

【第50句】：【禅心佛语】轮回的缘起，是无明，也即愚昧、我执、贪欲。当这些缘停止，叫做缘灭。这时候轮回也会停止，从此以后彻底没有生老病死的痛苦，这就是解脱。

【第51句】：大家都希望有一个温暖的家庭。然而，温暖的家庭并不在于财产的富裕、家族的高贵和社会的地位，而在于奉献爱心、相互包容和彼此关怀。

【第52句】：人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故“忍”为修学佛法的重心。

【第53句】：【禅语人生】因为人都有自我的一面、自私的一面，站在自己的角度看问题容易，站在别人的立场看问题却很难，所以与人相处不易，了解别人更难。

【第54句】：【佛心禅语】把自己看轻，绝非轻易所能做到。它是光明磊落的心灵折射，它是无私的心灵反映，它是正直、坦诚的心灵流露。

【第55句】：【禅语人生】心中常存知足、善解、感恩、包容，方能消业除魔，方可获得幸福，方可修身成佛。

【第56句】：扬善惩恶，虽是老幼皆知极为平常的道理，但80岁老翁历经年久，也未必能做到。对身为地方长官的白居易来说，知道这个道理尤为重要。

【第57句】：坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

【第58句】：【禅心佛语】若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不度佛，将心觅佛不识佛。

【第59句】：【禅语人生】一本深刻的书，却多半要在仔细读完后才领会它的深刻。一个平庸的人，往往只要谈几句就可断定他的平庸。

【第60句】：【禅语人生】要先确立大方向和远目标，为众生设想，为长久打算，然后放开心胸待人，脚踏实地处事，这才是真正的开放。

【第61句】：【禅心佛语】为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

【第62句】：【禅语人生】一，要有慈悲心。二，试着从别人的角度去考虑。三，要有智慧，就是了解自己所感知的东西只是从自己的角度看到的，并不是实相。

【第63句】：许多问题并非急务，拖一拖，冷一冷，没什么大不了，却可以使当事者的情绪冷却下来，自己看清问题的要点，那么，一场可能的争辩也避免发生了。

【第64句】：【圣经文案】187所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。(太7:12)

【第65句】：【禅心佛语】人生要喘两种气：一种是生命之气，一种是精神之气。人生要会两件事：学会挣钱，学会思考。人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。

【第66句】：【佛家禅语】因为过于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是对死亡既没有作好任何准备，对来生也毫无把握正确的方向。

【第67句】：【禅语人生】修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那就是“在生活中修行，在修行中生活”，“生活禅，禅生活”。

【第68句】：【佛语摘抄精选】犹如伐木，片片渐砍，一时顿倒，亦如远诣都城，步步渐行，一日顿到。（《禅源诸诠集都序》）

【第69句】：世事冗如麻，空门路转赊。青松林下客，几个得归家？共唱胡笳曲，分开五叶花。幸逢诸道友，同上白牛车。——《法演禅师文案》

【第70句】：【禅心佛语】你接受比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。

【第71句】：每个人的改变要由其自身来完成，不可能也不需要由别人代替。所以并不需要改变任何人，而只需要帮助需要改变的人。

【第72句】：一阿那波那门，二不净观门，三慈心门，四因缘门，五念佛三昧门。此五法门，通摄一切诸禅。（隋）智额《释禅波罗蜜次第法门》卷三

【第73句】：宗教与人生：凡是“宗教”，都是为了教育众生而设立于人间，其宗旨是为引导大众得到心灵上的平静，安于自己的岗位，过着安居乐业的生活；这也是世人需要宗教的原因。

【第74句】：【佛心禅语】表达无灭的佛道：佛道无上誓愿成，众生无边誓愿度；我们要使法轮常转、佛光普照，必须使佛道不断地现前成就。

【第75句】：【佛语摘抄精选】父作不善，子不代受；子作不善，父不代受。善自获福，恶自受殃。（《泥犁经》）

【第76句】：佛陀曾说过：“我接受凡世人与我争论，我不与凡世人争论。”这两句里充分呈现了佛陀的大爱和我们凡世人的愚昧无知。佛陀就像慈母，我们凡世人就像得自闭症的小孩。

【第77句】：【禅语人生】在佛弟子的心中有一种佛法，在不是佛弟子的人心中也有一种佛法，而此两种佛法的共同点便是拥有了生命，因为每个人的生命中就有佛法。

【第78句】：苟生无耻，如鸟长喙，强颜忍辱，名日秽生。廉耻虽苦，义取清白，避辱不妄，名曰洁生。《法句经》卷下，尘垢品

【第79句】：【圣经文案】13因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利17:11)

【第80句】：【禅心佛语】行己恭。责躬厚。接众和。立心正。进道勇。择友以求益。改过以全身。

【第81句】：【禅心佛语】心广周法界细入微尘非有非空无内无外不一不异非有色非无色。

【第82句】：【禅语人生】以污染心说话、身行，则苦就跟随其人，如车跟随挽车的牛一样。

【第83句】：【禅语人生】知我所短，用我所长。矫正自己比矫正别人更有效果。不想改变自己的人，是没有前途的。伟人在出炉一个方案之前，先否认了自己的九十九个方案。

【第84句】：【禅心佛语】每个众生都有善的种子，若以闻思修佛法来激发，它就会发芽，生长，结果。

【第85句】：【佛心禅语】不能将心待悟。将心待悟，永无悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟与不悟，功夫照做不误。这样才是参禅人的本色。

【第86句】：【禅语人生】永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人与事。

【第87句】：不负债及悭，斯名为下乐；有财行布施，此名为中乐；身口意业净，智慧乐多闻，此则为上乐，慧者之所行。《佛般涅槃经》卷中

【第88句】：人见欢喜者，前生见人欢喜故；人见不欢喜者，前生见人不欢悦故。《佛说轮转五道罪福报应经》

【第89句】：托风捎去天涯的问候，在季节的转角做了最后的告别。一帧清宁里，谁会收到，谁会捡起，谁又会把它丢在风里，已无需知晓。念已成禅，绿萝打湿衣襟，依旧葱茏着生长。

【第90句】：【佛心禅语】最难打开的是心门，可一旦打开，你会看见阳光灿烂的世界，热情明媚的自己。生活是场修行，活的是一种心境。

【第91句】：【禅心佛语】什么是善，什么是恶，对于没有学过佛法的人，很难正确地认识。

【第92句】：【禅语人生】只要懂得因缘法，认识因缘的存在，处处种好因，时时结好缘，人生必能无往不利、所到亨通。

【第93句】：每个人都只能做力所能及的事，对根器上乘的人，可以高标准、严要求，对根器下乘的人，只能低标准、严要求，对根器下乘的人要求太高，往往是致乱的原因。

【第94句】：【禅语人生】以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

【第95句】：从社会看，家庭亲情、天伦之乐的享受是愈来愈淡薄了。老年人既得不到子孙的照顾，而年轻人也忘失了孝道的义务，彼此之间感情愈见淡薄。

【第96句】：【禅语人生】我相信，上帝在让我们经受挫折的时候，也一样赐予了我们坚强，面对挫折，只要有毅力和勇气，走过荆棘，一定能邂逅鲜花满地，沐浴阳光的生活。

【第97句】：【禅心佛语】人除非去做他不可能做到的事，否则就不能做到他可能做到的事。

【第98句】：生活中若是迎面遇上了阻碍，不必惊慌，也不要躲避。阻碍是一种赐予，它能促使人进步、蜕变、新生。要正视每一道阻碍，心怀感恩地跨越。

【第99句】：若修行者离贪瞋痴而求如空，当知是人未善修行，不得名为修行之者。何以故?贪瞋痴等一切烦恼即空故。《文殊师利所说不思议佛境界经》卷上