【第1句】：慈善公益种植园果故，林树荫清凉，桥船以济度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍给行旅。日常之功德，日夜常增长。《杂阿含经》卷三十六，第996经
【第2句】：【禅心佛语】独处不是孤立，是为了有更多的时空，将身口意投入修养；使得自己不至沦于智慧的贫穷，做一个同于凡俗的出世行者。
【第3句】：恒路法师：用一颗好心情，一颗鲜花绽放的心情去生活，这样的心情才能表达对生活的热爱，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一场幸福的状态、幸福的存在，你这一趟人生就没有白来。
【第4句】：【禅心佛语】舍得，舍得，就是人们应该对社会，对国家，对众生，对佛家三宝要有贡献，要有施舍，才能得到社会、国家、众生和佛家三宝的护佑和更大的回报。
【第5句】：【禅心佛语】其实，勇于承认错误并没有人嘲笑你，反而得到别人的尊重。因为每个人都有错误，只不过有的人善于掩饰自己的错误，有的人勇于承认罢了。
【第6句】：【禅语人生】心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真地活在当下。
【第7句】：【禅语人生】要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方。
【第8句】：我们必须知道“错误是烦恼的原因，毁灭是罪恶的结果”，若要免于毁灭，就必须远离罪恶；要想免于烦恼，就要摆脱错误。——耕云先生
【第9句】：【佛心禅语】不管是在家善信居士，或是出家僧侣比丘，都是深信因果的。即使没有机缘接触佛法的人士，也都有“举头三尺有青天”，“人在做，天在看”的传统观念，而作奸犯科，虽能一时消遥法外，午夜静思终会良心不安。
【第10句】：【禅心佛语】地藏菩萨“众生渡尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛”这一响彻虚空的誓愿，不仅成为世代联系着中韩人民的信仰纽带，更超越国界与宗教一直震撼着世人的内心。
【第11句】：【禅语人生】在禅定中，因为身心得到调和，我们拥有清净、安详。现实生活则拥有太多的变化和不平衡，面对现实生活中的种种冲击，我们很难保持禅定中安祥的觉受。
【第12句】：谁拒绝承担组织和团队中所应负的责任和义务，谁就会被淘汰出局。而承担起自己的责任就能全心全意，全力以赴，与团队共同成长。
【第13句】：般若现证即是自内证耶？佛言：不也，善男子，般若如实观见法身为内证也。终不以闻所成慧思所成慧为内证也。非但闻思即能证得自内所证真如之法。《大乘宝云经》卷四
【第14句】：为光而来，我天然地亲近太阳，也喜欢灿烂星辰。我来自黑暗的过往，还要去向黑暗，光是永恒黑暗中的短暂奇迹，我不能不尽情分享。于是你们懂了吧，我为什么热爱早晨，总是歌颂朝阳；又何以醉心夜晚，总是迷恋星光。
【第15句】：【禅语人生】由于当今国民素质、社会文化基础、物质环境浮华、以及民众过去的苦难记忆等种种原因，使得上述两个公式在人们心目中，尤其是在浮沉于各类宗教信息大海中的信徒心目中，占据“应用地位”。
【第16句】：不要妄逞聪明，不要丢人现丑，不要枉费心思，作无用功，这些都会弄巧成拙。只要鹦鹉学舌：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”
【第17句】：【禅语禅语的微博】不要把你的快乐寄托在他人身上，不要把你的幸福倾注在物质上。世间万物，悲欢离合总无情，缘起缘灭终归空。只有找到你自己幸福的源泉，才能获得真正快乐。
【第18句】：一般民间信仰的宗教，似乎有“素食”的倾向，但其意义各有不同。若执着“素食”即能得道升天，而不培养“素（净）心”，此为偏见；只是讲求外在形式，并非实际透彻道理。
【第19句】：“低头的稻穗，昂头的稗子。”越成熟，越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子，才会显得招摇，始终把头抬得老高。生活中，我们应学会在适当的时候，保持适当的低姿态。
【第20句】：【禅语人生】显乘、密乘都在演说佛的功德。佛不可说，心经、金刚经所讲的是佛所显的功德。心经说的是佛的法身；而金刚萨埵是佛的报身，报身具备佛的一切功德；化身是佛显现的慈悲，如菩萨般的，我们能够感受到、体会到的。
【第21句】：所谓修行，即“修”心养性，端正“行”为，常存惭愧心勤勉精进。如修学而不精进，不知反省自己，就是没有惭愧心；心无惭愧者，行为必然不端，遑论修心养性？
【第22句】：自己的文章，人家的婆娘。自家心里急，他人不知忙。自知不自贱，自爱不自贵。嘴巴两张皮，说话不费力。嘴上喊支持，脚下使绊子。醉歌田舍酒，笑读古人书。醉后思仇人，君子避酒客。醉里乾坤大，壶中日月长。
【第23句】：【佛心禅语】不废一物，不轻一人，不着一事，不昧一心。远方的景色走近了，就是自己现在的生活。现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。
【第24句】：忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
【第25句】：“得”是一种本事，“舍”是一门学问，没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得；舍得金钱才能赢得自己，主宰生活；舍得功名才能静下心来，顺其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大义；舍得之精，精在有舍有得。
【第26句】：【佛心禅语】法门寺景区的《战略策划纲要》明文写道：“项目开发必须优化投资结构，降低商业性投资在建设资金中的比例，应尽量借助佛教界向社会和广大信众募集无回报的捐赠资金。”
【第27句】：失去此刻，等于失去未来，低头，满地阳光，滚滚红尘古路长，不知何事走他乡？回头日望家山远，满目空云带夕阳。——明-憨山德清
【第28句】：俗话说，学海无涯，无论我们感觉学得怎样精通，其实也只是略知皮毛而已。活到老，学到老。知识是无穷无尽的，任何自满的想法只能导致一个人的停滞不前。因此，我们应该学会谦虚，任何时候都不要有“满了”的想法。
【第29句】：【禅心佛语】每一个人都渴望被爱，生命中所有的经验没有好坏，都是在教导我们爱，引领我们进入更高的生命进展。是的，愿我看不到别人的过错，只看到别人的美好。愿我看不到别人的黑暗，只看到别人内在的光亮。感恩。
【第30句】：仿佛最美好的风景只在彼岸，而此岸只是一种过渡，因此我们对沿途的风景常常忽视。其实，生命中绝大部分的风景都是在途中，活着是为了经历，经历就是修行，也许它是平凡的、琐碎的、漫长的，要学会安于途中！
【第31句】：【禅心佛语】古人云：“人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。”我们要积极积累福德因缘，积累善法资粮，培植善根，善根深厚的人一切顺利，处处都有善缘；善根浅薄的人缺少善缘，做事就不顺心，处处碰壁。
【第32句】：【禅心佛语】举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
【第33句】：心灵相通的人，不会因为时空的阻隔而疏远，反而会更加亲近。如弹簧两端，越是被拉伸、延长，其向内的聚合力越大。
【第34句】：【禅心佛语】放下驰逐的妄念，放下内心的压力，发起善心与勇猛心，拥有一个崭新的开始。一年之计在于春，理杂念于一心，万虑澄然，平和宁静。
【第35句】：人生有烦恼，皆源于人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动荡不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、嗔、痴三毒所引起。
【第36句】：许多人生活得空虚、不快乐，是因为他们求得太多，求而不得，求得了又不满足。被欲求紧紧缠身，不得片刻安宁，又怎么能够活得简单自在呢？
【第37句】：【人活着到底是追求】什么？什么才是最重要的呢？健康快乐幸福？还是拼搏奋斗？还是金钱名利？仁者见仁，智者见智，每个人的答案都不一样，也没有绝对的对错。☆只是生活好像一个圈，在你蓦然回首时，才会发现最初平淡的幸福
【第38句】：【禅语人生】我想，「慢活」的意思，就如同禅修所说，放松、不要紧张。打拚是很紧张的，但慢慢地来，是在欣赏自己的人生，走任何一步，都是在享受、欣赏。
【第39句】：佛教认为，宇宙万物流迁变动，永无休止。生与死都不是绝对的，生不会永生，死不会永死。旧的死去，新的又生，生死相续，永无穷尽，恰似沿着圆环转动。因此生不足喜，死不足惧，只求此心光明正大。
【第40句】：【文案基地经典禅语】凡事多一些体谅，以后就少许多后悔；我们的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾经的记忆中，对一些人耿耿于怀，对一些事斤斤计较。人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。
【第41句】：【禅语佛心】淡是一种释然，也是一个生命的过程，只有经历了尘世的风霜雪雨，感悟了世间的爱恨情仇和历练了无数个跌宕起伏，才进入浅染心事淡谈情。不以物喜，不以己悲，宁静所致，便远去了悲与痛，心就平和了。
【第42句】：【禅心佛语】高僧帮助年轻人认清了人生的归宿，着实令人感动，我们是不是也该想一想自己的归宿呢？想一想那些思念着我们的人，那些处处为我们着想的人，那些一直对我们不离不弃的人。
【第43句】：人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，应该是无得无失。但是人们经常处于未得患得、既得患失的状态。明智的做法不是想着怎么抓住，而是学会如何放手。
【第44句】：【常思己过宽待人，厚德载物低做人】1．低调做人。2．把别人的恩惠放在心上。3．品德是一个人的立世之本。
【第45句】：【禅语人生】心怀慈悲，做人处事就能广施爱心，站在别人的角度替别人着想，对别人来说是小方便，对自己来说是大解脱。
【第46句】：《坛经》上说“但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动”——静坐常思自己过，闲谈莫论他人非，才是真正的处世之道。
【第47句】：学佛只是学做人。有的人学佛，想学成一个头上金光闪闪、走路脚不沾地的神佛，这就离佛越来越远了。学佛是要双脚落在地上，做好该做的事情，带着爱心生活，懂得人际关怀，能学到这些，不是活佛，也离佛不远了！
【第48句】：精明也要十分，只须藏在深厚里作用。古今得祸精明人十居九，未有深厚而得祸者。今人惟恐精明不至，乃所以为愚。
【第49句】：我们在进行人生选择时，要诚实地对待自己的心灵，而不要受他人的价值判断所左右，不管他是佛祖还是普通人。我们不能指望用别人的心灯来照亮自己，只能借别人的思想做火种，点亮自己的心灯。
【第50句】：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”！可见，我们在日常生活中，举手投足、起心动念，无一不与善恶业相伴随。
【第51句】：【禅心佛语】人生八不为：风不可追；钱不可贪；文不可抄；师不可骂；友不可卖；官不可买；上不可媚；下不可慢。
【第52句】：佛弟子敬仰佛陀，应将佛圣化而非神化。圣人是真实的存在者，是真实出入世间来教育众生的人。所以说，佛陀不是神，而是超凡入圣的大觉者。
【第53句】：如果人人都能“事忙而心闲”，并尽一己之力，投注于人群幸福之道，而且忙时不失道心，闲时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
【第54句】：【禅语人生】我们不论做什么，都要令自己的所作所为都能够利他，即使是呼吸的状态，也是如此，在每次的呼出、吸气中，也要成为利益他人的方式。
【第55句】：【禅心佛语】善待他人，可以让人生走得更远；善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。
【第56句】：【禅语人生】要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
【第57句】：人生在世，每个人都有自己应尽的本分与职责，禅修之人更是不可逃避。若不能恪尽本分而侈言学佛，终是自欺欺人，所谓修行也将会成为竹篮打水，最后将一无所得。
【第58句】：【佛心禅语】不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己；无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。记住一句话：越努力，越幸运。
【第59句】：【禅语人生】勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
【第60句】：佛教的因果业缘，实在是难以思议的真理，即使悟道，若无修正，生死轮回，仍难免除。凡事皆成于一，败于二三，精神分散，意志不集中，做什么事都不会成功。——耕云先生
【第61句】：活着需要一点耐心，活得久，那才能站在山头，欣赏自己走过的崎岖山路。人的困境可能会持续很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待转机。若追求的是内心的宁静自然，就会越来越觉得充实。
【第62句】：当我们与人分享我们的快乐与幸福时，我们的身体也在传递一种积极向上的能量。久而久之，我们身上的场态也会发生变化，正面的能量也会相应地增加。
【第63句】：【禅心佛语】改过者第一要发耻心，思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂?耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。
【第64句】：“忍”，就像搬石头压在草地上一样，地下的种子还仍然存在，只是一时无法生长出地面而已。所以，先由忍做起，然后要把忍的感觉吞下去，进而消化掉，提升到“忍而无忍”的自然境界。
【第65句】：【圣经文案】14你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利20:26)
【第66句】：【禅语人生】我们经常在遇到困难坎坷的时候，就会陷入苦闷迷惘之中，于是看风风冷，看雨雨寒，满目败柳残花，一片萧然。何不抛开烦恼，在心上栽种一朵美丽的鲜花，只要我们的心中阳光明媚，这鲜花便可以永远绽放。
【第67句】：一个人吃的专挑自己喜欢的，住的专挑自己喜欢的，交往的人专挑自己喜欢的。那一旦遇到不喜欢的，就会感觉无法接受。其实，外境不可能永远给你提供快乐，只有学会适应不喜欢的，才能让快乐永远下去。
【第68句】：大事瞒不了乡里，小事昧不过邻居。大象病了千斤重，骆驼瘦死大过马。待人宽三分是福，处世让一步为高。胆大锯龙头上角，心雄拔虎嘴边毛。但得五湖明月在，春来依旧百花香。淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒。
【第69句】：荀子言：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。滴水都可以穿石，何况我们十几亿人口的泱泱大国，只要人人都能点一盏照亮他人的灯火，这个世界必定是处处光明。
【第70句】：佛言：我曾于此不说一字，汝亦不闻。。甚深般若波罗蜜多文字言说皆远离故，由于此中说者、听者及能解者皆不可得。《大般若经》卷八十一，诸天子品
【第71句】：希望你不要再让世间那些纷扰的事情左右自己，不要再让生气的坏情绪禁锢自己，而是能够做自己心灵的舵手，看得开，放得下，做自己情绪的主人，获得一份恬淡和安宁，把控心情的方向盘，拥有淡定安然和宠辱不惊的人生境界。
【第72句】：以道德住持积道德，以礼义住持积礼义。以刻剥住持积怨恨。怨恨积则中外离背，礼义积则中外和悦，道德积则中外感服。（宋）浮山远禅师（《禅林宝训》）
【第73句】：【禅意人生】1，爱情在很大程度上是懂得；2，有的人的爱情像指甲，剪了还能再生，有的人的爱情像牙齿，拔了就不能再生；3，钱这个东西虽然很俗，但用来衡量爱情上是个很硬的指标；4，爱情是最平凡世界中最平凡的英雄梦想。
【第74句】：自然，是万物最美的姿态。生命的节拍，不要太快，太快易疲惫；不要太慢，太慢是蹉跎。自然地走，自然地忘，不牵强。
【第75句】：【禅心佛语】如果有1000个人从我身边走过，我也可以听出你的脚步声。因为有999个是踏在地上，只有你踏在我的心上。
【第76句】：【心灵禅语】凡事都像云在蓝天上，水在瓶子里一样，应该是各得其所。世界上的万事万物，由其自身的特性，决定了其相对的位置，就像鸟在天上飞，鱼在水中游。认识到这一点，对人对事顺其自然，也是一种人生智慧。
【第77句】：渐渐懂得：成熟，是无言的微笑，是简单的情怀，是清净的心智。所谓成熟，只不过是学会了隐藏，屏蔽了伤心事，懂得什么时候痛而不言，什么时候笑而不语。
【第78句】：万众瞩目的背后是攀登的艰辛，是汗水和眼泪。不必羡慕别人的成功，重要的是看自己有没有真正地努力。假如努力到极致也不能成功，那就赶紧调整方向，也许你的天赋在别处。爬山我不行，涉水可能正是我的专长。
【第79句】：【禅心佛语】情绪，是智慧不够的产物。问题能带来情绪，但是情绪不解决问题。发脾气是本能，控制脾气是本领。当你能控制自己的情绪时，你就是优雅的；当你能控制自己的心态时，你就是成功的。
【第80句】：有些东西必须深藏内心。真爱是一种坦荡和信任，是心灵真正的愉悦和安宁，有时候，它就是心中的一个念想，这个念想让人产生力量，而不是痛苦和毁灭。爱更是一种珍惜，珍惜别人也珍惜自己。
【第81句】：【佛说人间八苦很经典的禅机哲语】人生第三苦——痛苦。说，天有不测风云，人有旦夕祸福。沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
【第82句】：【佛言禅语】人生要学会做一群飞鸟，我们要学会很多，学着明媚；学着宽厚；学着平和；学着坚持；学着乐观；学着欣赏；学着负责；学着怀念——人在旅途，才能够活得轻松；活得清醒；活得快乐；活得从容！
【第83句】：人世间的许多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么钢铁般的意志，更用不着特殊的技巧或谋略。只要你还在认真、诚实而乐观地坚持着，终究会迎来水到渠成的那一天。
【第84句】：【禅心佛语】旁白：道可道，非常道。说来容易，但要使自己的身、心、性、命处处在与人生宇宙融为一体，却不是用“说”可以表达出来的。
【第85句】：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。谦虚受益存风格，任性招灾惹谤谗。谦虚为美德增色，知识令蓬门生辉。钱财入手非容易，失处方知得处难。浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。
【第86句】：【禅语人生】一个人长相差并不是过错，每个人都应该真实地面对自己，在这个世界上，一个人最终被别人认可是实力而非容貌。
【第87句】：为什么要“闲谈莫论他人非”呢？道理很简单，每个人都有自己的生活环境，环境造就了每个人在处事原则与方法上存在着差异，这就好比穿鞋，倘若我们不穿上别人的鞋，怎么会知道别人的脚是舒服还是痛苦呢？
【第88句】：若优婆塞知是比丘是破戒人，不应给施、礼拜供养。《大般涅槃经》卷六，如来性品名利衲子，不如草衣野人。（明）曹溪退隐《禅家龟鉴》
【第89句】：【禅心佛语】日来常有禅人来问话，夫法本无法，一落言诠，即非实义。了此一心，本来是佛，直下无事，各各现成，说修说证，都是魔话。
【第90句】：佛说：生的时候带不来一文钱，死的时候带不走一文钱，辛辛苦苦地积聚财富，并为之忧愁烦恼，对自己没有益处，只是为他人所有，外无善行可以依恃，内无心得可以依凭，致使命终之时，堕落到三恶道中。
【第91句】：人类要谦虚一些、慎重一些、节制一些。倡导生态文明的关键是我们要尊重历史，尊重自然，尊重现实，摆正“人”在大自然中的位置。“人”字现在写得太大了，应该写小些，把“人”写在应有的位置上。
【第92句】：【禅语人生】我们要培养浩然正气，其中正心是根本。正者不邪。心若不正，言行就不正；心若正了，言行就正。正就是做一切事都要符合眼前的利益、长远的利益和根本的利益。
【第93句】：【禅语禅语的微博】生活怎么样，不必要过分苛求，重要的是自己的心地氛围，或者是在做着哪些准备，保持一份愿意学习，适应，和努力改善，并且能够充满信念，突破固执，活泼，创造，崭新的态度去生活。
【第94句】：【禅心佛语】冲动是魔鬼，说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。做与说前先思考就可以避免对他人造成伤害，减少自己事过之后的悔憾。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
【第95句】：如果我们能够通达无我的真理，就能更正确地认识自己生命，不再盲目地执着于身内或身外之物，对每种想法的产生，都能清清楚楚；对每种情绪的出现，都能明明白白，就不会心甘情愿地做它们的奴隶。
【第96句】：【禅心佛语】对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准，招揽一批可用之才。
【第97句】：无所有法，无有边法，说名中道。以于方便，说有觉慧能持诸法，然持法者亦不可得，不可得故，无有言说。《大宝积经》卷五，无边庄严会
【第98句】：【佛曰静心禅语】怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
【第99句】：【禅心佛语】对于皈依、发心、业果取舍、七支、供养曼荼罗等相对容易理解的教授，应在系统了解后尽力付诸修持；对于空性、生圆次第等较为深奥的法要，即便暂时难以通达、修持，也应发愿于未来际证得。
