【第1句】:【佛心禅语】一切境界都是业识心造作出来的。与其避境,不如炼心。心能造业,心能转业。至诚念佛,则能转业。十法界不离一念心,不念弥陀更念谁?
【第2句】:【禅心佛语】世上只有低贱的人,没有低贱的工作。人的价值在于他本身,而不在于他从事的工作。无论什么工作,都能把一个人的心态、个性、气质、修养、才能透露无遗。是金子还是石块,都能通过工作体现出来。只要安心工作,展示出让人珍视的价值,自然会受到珍视。
【第3句】:【禅语人生】我想这就是成长吧,人总是在不断的犯错中成长的,犯错总是在所难免,虽然这不是我们犯错的借口,但这是个客观存在的事实。人活着的目的是为了成长,而不是为了犯错,但谁能不犯错呢?所以我想,对于那些犯错的人,谅解或许真的是最好的教育。
【第4句】:【佛家经典禅语文案】人生如河,苦是转弯:思量和抉择,得到和失去,拿得起和放得下,我们需要放弃、割舍和遗忘;人生如叶,苦是漂泊:飘零的心,触碰不到依靠的岸。苦苦追寻和经受,留下凋落而孤寂的情怀;人生如戏,苦是相遇:奇妙的人生旅程,留下感念或者擦肩而过,相濡以沫或者分道扬镳,人生若只如初见。
【第5句】:【禅心佛语】如果我们真的看重佛陀的教导,哪怕我们只有一小撮人,我们必定可以让这世间向上提升,因为这一小撮人他们能够从自己内在心中来领悟正法。
【第6句】:【佛心禅语悟人生】人生之路,不会笔直向前的,总有崎岖泥泞,总有坎坷艰辛;我们前进的方向不会永远是正确的,总会做一些错事,总会走一些弯道。做错了事,我们会明白很多道理;走错了路,我们会经受别样磨砺。让我们在错误中寻觅,寻觅能够温暖心灵的真理;让我们在弯道里探求,探求能够延长人生的风景。
【第7句】:【古贤文教儿经37-32】为媳第一行孝道,孝顺公婆两大人。若是小姑并小叔,胜如同胞共乳生。清早打扫堂前地,烧茶煮饭要卫生。碗碟盅盏勤勤洗,不干不净被人评。女儿幼小无知识,多在外面笑骂人。管儿管女要自管,莫要人家说上门。穿衣吃饭量家当,怕的腌脏臭气腥。衣服多洗几盆水,颜色新鲜爱煞人。
【第8句】:【国学经典《论语》】《论语》以记言为主,故称语.论是论纂的意思.《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.
【第9句】:时间蹂躏记忆,人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮,难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节,它们如白垩纪时流落在地球上的植物,亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。
【第10句】:【禅语人生】我们之所以做出善恶的行为,是由于我们起善恶之心的结果。人们的一切善恶言行,都是由心而生起。“若能伏心,则伏众法。”要想防止做恶业,就必须制服我们的心。
【第11句】:【禅语人生】我一直相信释迦牟尼说的一句话、无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么。所以我也相信、无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经历一些我该经历的事,遇见我该遇见的人。
【第12句】:【禅语感悟人生的文案】人的品德看言行,人的思想看行为,人的内心看做事,人的心术看眼神,人的知识看谈吐,人的内涵看表现,人的修养看性格,人的能力看业绩,人的身手看对手,人的为人看朋友,人的本质看历史。宁可不识字,不可不识人。
【第13句】:繁华的马路不长草,聪明的脑袋不长毛。干得多不如干得好,来得早不如来得巧。跟什么人学什么艺,跟黄鼠狼学会偷鸡。观书要能自出见解,处世无过善体人情。虎在软地上易失足,人在甜言里易摔坟。
【第14句】:同事——菩萨所缘,缘苦众生。身处苦难娑婆,应先自我净化、以身作则,感化周遭共同生活、工作的每一个人,并鼓励众人一起力行菩萨道。
【第15句】:【佛心禅语】很晚了,了空终于睡着了,他梦见了那朵蓝莲花。他梦见了自己的心海里也生长出这样一朵蓝莲花来?了无没睡,他在想:“这个傻师弟,肯定回去就要师兄弟们都来看。我们的辛苦不是白辛苦了吗?不行。我得想个办法,不能让他们看到蓝莲花。”
【第16句】:【禅心佛语】恶业的力量很强大,如果不及时忏悔,会使我们历尽无边之痛苦,在轮回中一直流转。如果我们一直执迷不悟,这种流转就会没有尽头。修行佛法就是要开始觉醒,对往昔的罪业诚心忏悔,经常应尽力持诵金刚萨埵咒:嗡班赞萨埵吽。这是一个好的开始,意味着找到了觉醒之路,踏上菩提之道。
【第17句】:【尘缘】佛教指色、声、香、味、触、法六尘。因六尘乃是心的所缘,能染污心性,故称尘缘。如《圆觉经》卷中:“妄认四大为自身相,六尘缘影为自身相。”俗语中谓与尘世的因缘。如《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上苟元帅,尘缘已满,众将请他上天归班。”(文贤)
【第18句】:秋天的晚风有一些凉,静静地在秋凉中行走,走向浩瀚的星空,走向童年的梦境,走向你。你萌芽在我的少时,你含苞在我的青春,你绽放在我的中年,你还将灿烂在我生命的终点。秋凉的夜晚,相对于初春的早晨,不过一次寻常的花开花谢。好在时间是一个圆,你我注定在某个切点重叠。
【第19句】:【禅语感悟人生的文案】有一把钥匙,可以同时开启幸福和快乐两扇大门,这把钥匙叫做“平常心”。平常心就是一种超脱眼前得失的清净心与光明心,无论处于何种境地,都能波澜不惊,从容以对。平常心也是一颗宽容心和忍耐心,以平常心对待生活,则生活无处不是坦途;以平常心看待人生,则人生无处不是胜境。
【第20句】:很喜欢微博的这种即时互动和思想碰撞,我愿意将自己的所见、所闻、所思、所想坦露在微博,并期望获得不同角度的回声,我很欢喜这种回声,不管正面负面还是中庸。每一个回声都是我灵魂的镜子,我的善良美好和我的龌龊丑恶,我的坦荡和我的狭隘,我的高尚和我的猥琐都无所遁形,藉此让我得以更好地自修。
【第21句】:简单了解三藏和三学之间的关系。三藏为经、律、论,三学为戒、定、慧。律藏、经藏和论藏教如何修持戒律、禅定和智慧。律藏的所诠义是戒学,戒学的能诠句是律藏;经藏的所诠义是定学,定学的能诠句是经藏;论藏的所诠义是慧学,慧学的能诠句是论藏。能诠句:用来表达的法句,所诠义:所表达的法义。
【第22句】:【禅语人生】我们每天都要接触很多人,在频繁的接触中,难免会跟别人发生摩擦或冲突,或是因为外界事物而影响自己的心境,这是现代人普遍的困扰之一。
【第23句】:得失一向是第次交错的缠绕着,人间世事终难两全。收获的喜悦如清风欢乐的拂过心海,一时间荡起欢喜的涟漪,如春花绽放在眉宇间,却短暂的只一个转身的光阴,就已是落花成泥。纷繁中云水禅心消繁成简,用简洁的笔触勾勒出多彩的人生,亦是水墨简约的韵致。
【第24句】:【禅心佛语】常怀一颗恭敬的心、谦让的心、感恩的心,就会生活在感恩的世界里。你会发觉,很多时候都是我们没有去理解别人,而不是别人没有理解我们。慢慢地,我们的心就会越来越平,就会觉得真正的菩萨是大家,只有自己做得很不够,只有自己是凡夫。
【第25句】:【禅语人生】由这个故事可知道,要放下一切,并非放下有形的事物,而是要放下内心的罣碍,放下内心纠缠不清的云翳。故事中,老和尚修行到「不要看,不要摸」,却尚未修行到分分秒秒保持觉知,保持警觉。少年和尚的修行就不同了,他已修行到对任何事,二六时中都能清清楚楚,了了分明,分分秒秒保持心的警觉和清净。
【第26句】:【禅心佛语】世尊所说三藏十二部经典,也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧,就是因果。使我戒除贪欲,抱定慈悲喜舍,实行六度万行,打破愚迷邪痴,圆满智慧德相,庄严功德法身。若能依此处世为人,那真是处处总是华藏界了。
【第27句】:一段路,走了很久,依然看不到希望,那就改变方向;一件事,想了很久,依然纠结于心,那就选择放下;一些人,交了很久,依然感觉不到真诚,那就选择离开;一种活法,坚持了很久,依然感觉不到快乐,那就选择改变。断、舍、离,放下过去,让心归零!
【第28句】:【禅语佛心】人生,是一首承载寂寞的乐章,我们赤裸裸地来,孤零零地走。学会了享受寂寞,心底的尘埃才得以净化,灵魂的污浊才得以洗涤,良好的心态才得以造就。学会了寂寞,也就等于读懂了人生。
【第29句】:【禅文案】心地善良的人,容颜一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。心性须要修养,就像生命需要滋润;心灵需要提升,就像身体需要保健。养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。做好眼前事,安住当下心,不虚此生行。
【第30句】:【禅语人生】幸福,就是想吃一个馒头时,就得到一个馒头并且安心地吃下去。若只能得到半个叫不足;更少叫匮乏;若得到两个叫富余;得到三个叫负担;得到更多叫累赘。幸福不是越多越好,而是恰到好处;幸福不是脸上的虚荣,而是内在的需要;幸福不在别人眼中,而在自己心中。你的幸福,你若不答应,别人永远抢不走。
【第31句】:【经典禅语】人在落寞时才知道谁的手最暖,心在遇到事情时才看清谁最真。感情,从来不是说多少,再多的蜜语比不上行动的有力;人心,久了总能看清,点点滴滴总会看在眼里。
【第32句】:【洗涤心灵的禅语】情之为伤,苦了多少人,人生在世,总会有些感情,因失去而美丽;总会有些往事,因回不去而珍贵;总会有些人曾被当成烂石丢在路边,却在岁月的阻隔里被疼痛包裹成一颗记忆的珍珠。
【第33句】:【一心向佛的禅语】一滴不会孤独,一海不会浮躁。起起落落的人生,不是永远只有辉煌,也充满许多低谷和坎坷,辉煌时难免自我膨胀不可一世,低谷时容易自怨自艾堕落消极。若能学水一般淡定,自然不怨高低,宠辱不惊,简单地走来,简单地离去,从容地走过无味人生。
【第34句】:【佛家禅语】无论善念还是恶念,正念还是邪念,一切的起心动念皆是缘生缘灭、缘起缘落,这说明心的本性是空性;无论我们在地狱还是在天堂,感受快乐还是遭受痛苦,心中本来就圆满具备慈悲心、菩提心以及大智慧等如来藏佛性的一切功德,这说明心的自性是光明。
【第35句】:【禅心佛语】凡夫修行之所以感到困难,是因为不会修行。会修的人修自己,凡夫修行都是看别人的过错修理别人。修理别人造业。佛菩萨们爲什麽能成佛菩萨?不知道修理别人,只知道修理自己。所以佛家常说回头是岸,回头修理自己不修理别人。别人的种种过失是示现,帮助我们修理自己的,这叫修行。
【第36句】:如果以达观的心态面对死亡,就不会看到令人恐惧的无常鬼。看见无常鬼的人,是因为他仍未觉悟,心中装着无常鬼。明白了生死的真谛,就能以一种达观的心态面对生死。若能由生到死都无忧无惧,无牵无虑,这样的人生将是何等潇洒啊!
【第37句】:虽说人生有意外、有风浪、有险阻,但,世上道路不止一条,希望不止一个。也许,越过风浪,就能一往无前,和风弄弦,轻奏高山流水;也许,战胜险阻,就能一路悠然,轻歌曼舞,尽享丝竹雅韵。
【第38句】:早成者未必有成,晚达者未必不达。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。长恨人心不如水,等闲平地起波澜。长江宽阔千溪归,男儿风流万女随。之乎者也矣焉哉,用得成章好秀才。
【第39句】:【禅心佛语】在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。因为,这就是人生。
【第40句】:即使是正确的决定,也是在一定的背景下才是正确的,到了下一个阶段,要依据形势作更有利的选择,否则,死抱着最初的决定不放,就是无谓的固执了。
【第41句】:【禅语感悟人生的文案】一件事情的发生,衡量不出一颗心的淡定,而一颗心的淡定,却能影响一件事的解决结果。一个人的深度,衡量不了一颗心的从容,而一颗心的从容,却能彰显一个人的深度。让我们豁然开朗的,也许只是一个道理,左右我们心绪的,也许只是一个心结。
【第42句】:【佛心禅语】佛陀原谅了弟子的无知举动,并为那伽波罗尊者作了记说:“瞿昙家中极大广阔,斯等于未来世亦当使得清净之法。”佛陀博大悲怀由此可见一斑。(【第5句】:【第20句】:)
【第43句】:【佛禅语】真正的成长,就是为道日损,是减法,因为多明白了自己—点,于是便能多放下一点不属于自己的东西,然后生命变得简单,我们和自己的心的关系也变得越来越好,越来越熟悉了。对未来,要抱最大希望;对目标,要尽最大努力;而对结果,要做最坏打算;对成败,要持最好心态。
【第44句】:创业莫忘先辈德,成家惟愿后世荫。创业多蒙先驱者,守业要靠后来人。古政败于常袭旧,新规来自善知今。推开碍障消陈腐,别出枢机巧创新。
【第45句】:【禅心佛语】佛教里面也有很多的宗派,尤其现在在修藏密的人,藏密里面有很多的传承,就会说我是哪一个教派的,白教、花教、黑教,红教,反正就是说宗派的执着,宗派的分别心很强。修了之后,反而变得更糟糕,变得更有分别心,变得更不和谐。
【第46句】:【禅语人生】有些人事,看不清会纠结,看清了会心痛。人生如一粒尘埃,表面是自己做主宰,实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁,你无法左右,只能随缘。要想活得快乐,要学会清醒地做事,糊涂地做人。本来就没有完美,什么都看清了,污点也昭然了。优点越多,污点越显得刺眼。活得太认真,所以很痛苦。
【第47句】:【禅心佛语】虽然绝大多数人都渴求得到世人尊重,但从最起码的角度来讲,我们每个人对生命的尊重都是很缺乏的,不但不懂得尊重别人的生命,还不懂得尊重自己的生命。
【第48句】:【佛心禅语】心态决定思想,思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。一旦你的心门打开了,心态调好了,就能“豪情壮志尽施展”,就能“珠玑锦绣任挥洒”。“心开,路就开,心死,路就死。”
【第49句】:【禅语】佛教微博经典:要学会接纳不同的声音,让心灵懂得各种言语。学会听懂别人对你的嘲笑,让它成为自己改正缺点的动机。学会善听别人对你的谗言,让它成为别人的故事娱乐自己。学会看待自身的缺憾,让它成为人生路上奋进的动力。
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