最吸引人的家风家训文案

【第1句】：德随量进，量由识长。等船难到，等人易老。滴水之恩，涌泉相报。豆腐沾灰，吹打不得。独虎好擒，众怒莫犯。独学无友，孤陋寡闻。读书百遍，其义自见。读书畏考，种田畏草。对酒当歌，人生几何。

【第2句】：【千古奇文劝孝歌2】 白昼儿睡把事办，或织布来或缝衫，儿醒连忙丢针线，解衣喂乳哄儿眠。 晚间儿睡把灯点，或做鞋袜或纺棉，出入常把娘来唤，呼爹叫娘亲喜欢。

【第3句】：【家风家训古文】 抑余又有诫汝者，汝随余在两湖，固总督大人之贵介子也，无人不恭待汝，今则去国万里矣，汝平日所挟以傲人者，将不复可挟，万一不幸肇祸，反足贻堂上以忧。汝此后当自视为贫民，为贱卒，苦身戮力，以从事于所学，不特得学问上之益，且可藉是磨练身心，即后日得余之庇，毕业而后，得一官一职，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。余五旬外之人也，服官青树林，名满天下，然犹就就也，常自恐惧，不敢放恣。 ——清代张之洞《诫子书》。

【第4句】：【劝世文】 刚柔相济两相安，和气家中少祸因。结交朋友应信实，日久才能知人心。 同甘共苦好度日，清寒亦觉有暖温。患难之时相爱顾，萍水相逢难知情。

【第5句】：【千古贤文--名誉------守廉】不为众生谋欢乐，缀网劳蛛却为何?一人得福不是福，众人得乐方为乐合杯合盏易为醉，同苦同难应同乐。辛勤耕耘福满舍，贪赃枉法祸事多。过分求福易生祸，安分守己难出错。鸟随鸾凤飞腾达，人伴贤良品格高。勤能补拙才偏敏，廉不沽名品益高。

【第6句】：【家风家训古文】 邹孟轲之母也，号孟母，其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋，孟母日：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人街卖之事。孟母又日：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母日：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 ——西汉刘向《列女传》。

【第7句】：品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。美言是缘心灵美，新语还靠思想新。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。临老常有身健日，读书偏爱夜长时。灯前目力依然在，读尽家藏万卷书。日捧新作添新趣，不因垂暮废新知。学浅自知能事少，补疏常觉慢人多。

【第8句】：【三字经家训家规译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。 〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。

【第9句】：【经典古语贤文-万世精典--孝道】恐防父母思念我，何如朝夕不离身。纵无银钱买酒肉，菽水承欢亦可行。米要舂熟菜要烂，饭要新鲜味要匀。皆因父母年纪大，无汤无水口难吞。俱健父母容易过，孤单父母更伤心。要茶要水靠儿子，儿子出外叫孙孙。

【第10句】：【苏格拉底留给哈佛的镇山之宝】 苏格拉底说：我母亲是产婆，我向她学到了接生术。所不同的是，她是肉体的接生者，我是智慧的接生者。苏格拉底就是通过这种启发式教学引导着他的学生在独立思考、分析中，得出结论，获得真知。

【第11句】：酒醉总有一醒，财迷永无止境。救寒莫如重裘，止谤莫如修身。居家不得不俭，创业不得不勤。居身务期质朴，训子要有义方。君子本无私惠，岂向他人谄媚。君子当权造福，小人仗势欺人。君子相送以言，富人相送以财。

【第12句】：【家风家训古文】 谚日：“积财千万，不如薄技在身。”技之易习而可贵者，无过读书也。 世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农以来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

【第13句】：【古贤文教儿经37-27】婚姻喜事需简帖，简帖称呼要分明。即此两桩谁不要，无论贫富用得成。过年体面帖门对，人名账务记得清。万里江山一点墨，从来一字值千金。这是人家要紧事，虚心请教老先生。远水难求近处火，远亲不如左右邻。亲戚有钱长来往，朋友无钱不上门。同坊同住无亲疏，过年过月要相亲。

【第14句】：【千古贤文---交际篇】1，好脾气，如美衣，行人生，宜交际。2，交啥人，学啥人，人交友，重人品。3，初交友，不谨慎，到后来，成仇人。4，兴盛时，友识己，患难时，识知己。5，友困难，及时帮，休过后，放闲腔。6，利交友，利尽散，义交友，情不断。7，人憨厚，品如牛，行人生，多知友。8，人助己，要牢记，己助人，切莫提。9，己损人，结仇人，德报人，解矛盾。10，人损己，结仇人，得饶人，且饶人。11,人报恩，勿损民，用己力，报恩真。12，力服人，难服心，德服人，多友人。

【第15句】：【劝孝歌】二 常思常念常许愿，望儿在外多平安。倘若音信全不见，烧香问神求灵签。 捎书带信把卦算，盼望我儿早回还。千辛万苦都受遍，你看养儿难不难。

【第16句】：【千古贤文-*※好字歌※*】人说黑道好，兄弟真不少，警察不敢惹，百姓吓得逃。我说也不好，枪打出头鸟，疯狂到头时，早晚得坐牢。人说城管好，街头扮大佬，整治穷光蛋，捎带练拳脚。我说也不好，祖宗被人嚼，欺心怕报应，睡觉睡不着。

【第17句】：【家风家训家规】 凡是做官的人，都应该以廉洁、勤快为根本。因为人的才能各有长短，强求不来，但是“廉”“勤”二字，人人都可以做到。廉洁、勤快是对待自己的准则，和顺是对人的准则，与人和气就可以安身，就可以远离祸害。

【第18句】：【人生启示】 时间在流逝，失去的不再有，所以我们要把握现在。虽然不在哈佛里读书，但是我们要有他们的努力，有他们惜时、勤奋的精神。

【第19句】：【劝孝歌】二 出门年少速回转，免得爹娘夜不眠。在世孝敬胜祭奠，二老能活几多年。 孝顺父母天看见，兄弟妻子要团圆。莫听妻言家分散，兄要忍来弟要宽。

【第20句】：【知足歌】 人生尽有福，人福不知足。思量事累苦，闲静便是福。思量遇难苦，平安便是福。 思量疾危苦，健康便是福。思量死亡苦，在生便是福。思量饥寒苦，温饱便是福。

【第21句】：何必丝和竹，山水有清音。和得邻里好，犹如拾片宝。河边无青草，不要多嘴驴。河宽水不急，心宽体更健。荷包七个洞，赚钱不够用。厚德可载物，拙诚可信人。狐狸再狡猾，市上有皮卖。糊涂须到底，聪明莫过头。

【第22句】：余六十岁后自悔疏狂。如儿之蔬狂过之，余责之不耻，余不喜老妻劝。余携之京华读-，一日背余学画，余教之日，汝欲学翁之技能，吾复何言，只是汝读书未亨即能画，是无价值。如儿止之。越年，学堂放暑假，手如手不释卷。一日，余见其书乃儒林外史。余曰汝看比种书是求通顺之法，何不学画井进？如是索余给纸笔，一日功是画竞成。余闲人多矣未有快进如吾儿也。一齐白石题画家训书法。

【第23句】：家庭不是法庭，只能讲情，不能论理。佩服是让得的，不是争来的；缘分是修得的，不是强求的。兄弟和，其中自乐；子孙贤，此外何求。融得性情上偏私，便是大学问；消得家庭中嫌隙，便是大经纶（才能）。现在之福，积自祖宗，故不可不珍惜；将来之福，贻于子孙，故不可不栽培。现在之福如点灯，随点则随竭；将来之福如添油，愈添则愈明。

【第24句】：【古贤文教儿经37-18】兄友弟恭全家乐，切莫忤逆闹纷争。独柴一根难引火，朋柴火焰自光明。有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。打虎还要亲兄弟，上阵更是父子兵。三兄四弟人抬举，无兄无弟被人轻。走东走西少帮助，种田作地有谁跟。世间难得亲兄弟，兄弟同心家必兴。有了兄弟不和顺，细微小事便相争。

【第25句】：龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。《诫兄子严敦书》马援。

【第26句】：【家风家训古文】 世之贪夫，溪壑无餍，固不足责。至若常人之情，见他人服玩，不能不动，亦是一病。大抵人情慕其所无，厌其所有。但念此物若我有之，竞亦何用？使人歆羡，于我何补？如是思之，贪求自息。若夫天性淡然，或学问已到者，固无待此也。 ——南宋陆游《放翁家训》。

【第27句】：纵使有钱难买命，须知无药可疗贫。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。幸灾乐祸不足取，替人分忧是真君。天旱莫望疙瘩云，人穷少登亲戚门。

【第28句】：【千古贤文-人生箴言】妇不贞则浪人至，夫不勇则恶人欺。无理说声对不起，有理休把别人欺。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。不以先进略后生，不以上官卑下吏。不怕别人看不起，就怕自己不争气。十个指头有长短，荷花出水有高低。闭眼难见三春景，出水才看两腿泥。莫道举世无知已，有才庸人皆妒嫉。

【第29句】：【在真理面前做个诚实的人】 哈佛时刻在告诫它的学子们，“真理”这个词代表了“真知、诚实和正直”。违背这一规则就是对哈佛精神的挑衅，也将是他本人最大的耻辱。 在真理面前做个诚实的人，你不欺骗真理，生活才不会欺骗你，让我们记住哈佛校训给我们的这一启示，无论是在学习中还是在生活中，都要认认真真、踏踏实实地做好每一件事。

【第30句】：贫者因书而富，富者因书而贵。岂能尽如人意，但求无愧我心。前留三步好走，后留三步好行。强迫不成买卖，捆绑不成夫妻。茄子不开空花，男儿不说空话。青年饱经忧患，老来不畏风霜。穷则独善其身，达则兼济天下。

【第31句】：【千古贤文---科技篇】1，地阴气，天阳光，阴阳合，生万象2，世万物，皆规律，识规律，是科技。3，事物中，找规律，定因果，明是非。4，搞农业，用种肥，施用准，是科技。5，小与大，上与下，相依存，互转化。6，三人智，胜诸葛，集众意，科技多。7，老哲学，墨数学，是早期，浅科学。8，工作中，看与比，想与做，出科技。9，科学力，破迷信，用真理，育智人。10，创事业，学科技，要勤奋，有毅力。

【第32句】：【家风家训家规】 那些可为人师的先知先觉者，耳里听到的是君子的话语；高雅有道之士，遨游在经典学术的大海里，饱学文史，下笔有奇锋，谈话有胜理，孝顺友爱无以复加，已经与神明相通了。仔细观察，测度路途，然后决定行止；从我而推及他物，先替别人着想然后才轮到自己；情不系挂于荣盛衰败，心不滞留于怒怨欢喜，不退居山林以沽名钓誉，不奇货自居以售高价于朝市；言行一致，善始善终。有其中的一点，便可作为表率。

【第33句】：【成功之路】 世上根本无难事，在乎有没有信心。有了信心有办法，运用办法去实行。 以为不可能的事，努力就可变可能。加多一点点勇气，兴及若干的精神。

【第34句】：【千古贤文-（享福十法）】会享福，存心快乐常知足。会享福，少思少言少色欲。会享福，怡怡静坐无尘俗。会享福，居住朝南精致屋。会享福，清晨一餐滋润粥。会享福，明窗净几娱心目。会享福，满架诗书随意读。会享福，但有隙地栽花竹。会享福，早完赋税免催促。会享福，对酒狂歌田野曲。

【第35句】：【家风家训古文】 澄温沅季四位老弟左右：诸弟在家，总宜教子侄守勤敬，吾在外，既有权势，则家中子侄，最易流于骄，流于佚，二字者，败家之道也，万望诸弟刻刻留心，勿使后辈近于此二字，至要至要。（咸丰四年九月十三日）——清代曾国藩《曾国藩家书》。

【第36句】：【家风家训家规】 人们学习是为了用它得到好处。我看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈；大家仇视他好比对仇敌一般，厌恶他好比对鸱枭那样的恶鸟一般。像这样用学习给自己招来损害的，还不如不学习。

【第37句】：【劝世文】 为人子女要孝顺，不孝之人罪孽深。人生难得兄弟爱，同心协力变成金。 家贫方能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。谦让尊敬情意长，天伦之乐喜融融。

【第38句】：男儿两行泪，不欲等闲垂。男儿在他乡，哪能不憔悴。男怕入错行，女怕嫁错郎。男人挣大钱，女人腰粗圆。难合亦难分，易亲亦易散。脑越用越灵，手越用越巧。脑子怕不用，身子怕不动。内行看门道，外行看热闹。

【第39句】：【经典古语贤文-万世精典--报恩】说起人家养儿女，有了儿女望长成。乳哺幼年千般累，移床换布劳母身。斋麻荤痘求神佑，抽笺问卦许愿心。度过痘麻病魔龄，父母方才放宽心。怕儿玩水生意外，又怕登高吓成惊。略有伤风并咳嗽，急忙前去请医生。请得医生堂中坐，父母旁边侧耳听。听得好时心欢喜，听得不好闷沉沉。儿病恨不将身替，调理汤药不离身。喜得儿女病体好，人情礼物谢医生。请媒说合婚姻事，选择门当户对人。传庚递帖婚姻定，花费父母多少银。

【第40句】：【提高独立思考能力的方法】 思考要求人自觉地排除懒惰和各种阻碍思考的障碍，使自己的思维不断地向更纵深的方向挖掘，最勤奋的人也是最喜欢思考的。

【第41句】：【醒世歌-古今贤文四】 生活自适其性，贵人不若平民。欲望虽有尊卑，贫争并无二致。 不为念想囚系，凡事皆要随缘。人我合一之时，则云留而鸟伴。

【第42句】：【颜氏家训——文辞结构不可偏废】 古人的文章，才华横溢，气势洒脱，其体裁与风格，与现在差别很大。只是它在遣词造句等方面不够严密细致。现在的文章音律和谐缠绵，词句工整，避讳精确详尽，技巧方面比过去强多了。应该以古代人文章的体制格调为根本，以现代人文章的词句音调为补充，两者应该同时存在，不可偏废。

【第43句】：一息尚存，弥天恶犹可悔改，古有一生作恶临死悔悟，发善念，随得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷。一灯才照，则千年之暗俱除，故过不论久近，惟以改为贵。

【第44句】：【三字经家训家规译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。 〖启示〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。

【第45句】：大事不糊涂，小事不渗漏。大树砍不倒，小草站不牢。大意失荆州，骄傲失街亭。待小人宜宽，防小人宜严。耽误一夜眠，十夜补不全。但看三五日，相见不如初。但令身末死，随力报乾坤。但愿人长久，千里共婵娟。

【第46句】：【朱子家训】凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，到了口渴的时候才来掘井。自己享受，必须节约！请客人来吃饭，切不可没有限度！饮食用具，质朴结实，又洗得干净，虽然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。饮食的东西，节约而做得精美，就是园里种的蔬菜，也胜于珍贵的肴馔。不要营造华丽的房屋！不要图买良好的田园！三姑和六婆，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

【第47句】：【千古贤文-忍让淡泊好治家】大丈夫成家容易，士君子立志不难。退一步自然幽雅，让三分何等清闲。忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。吃菜根淡中有味，守王法梦里不惊。有人问我尘世事，摆手摇头说不知。宁可采深山之茶，莫要饮花街之酒。须就近有道之士，早谢却无情之友。贫莫愁兮富莫夸，那有贫长富久家。

【第48句】：【家风家训家规】 古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的缺乏；现在求学的人是为了向别人炫耀，只能夸夸其谈。古代求学的人是为了广利大众，推行自己的主张以造福社会；现在求学的人是为了自身需要，不是为了出名就是约了做官。求学就像种果树一样，春天可以观赏它的花朵，秋天可以收获它的果实。讲论文章，就好比赏玩春花；修身利行，这就好比摘获秋果。

【第49句】：有了人群然后才有夫妻，有了夫妻然后才有父子，有了父子然后才有兄弟，一个家庭里的亲人，就有这三种关系。由此类推，直推到九族，都是原本于这三种亲属关系，所以这三种关系在人伦中极为重要，不能不认真对待。