歇后语文案句句虐心！

【第1句】：【光听拉拉蛄叫，就别种地了】（谚）拉拉蛄：即蝼蛄，昆虫，生活在泥土中，昼伏夜出，专吃农作物嫩茎。指拉拉蛄是农作物的大害虫，可农民不会听到拉拉蛄的叫声就不种庄稼。比喻不能因为有人议论指责，就不敢做事。 也作若怕蝼蛄咬，就不用科田了。 尽听拉拉蛄叫，别种庄稼了。

【第2句】：【快刀不削自己的柄】释义：借指自己不会伤害自己。例句：众人看了，尽皆骇然道：“怎么外感症好吃这种大补药？算来快刀不削自己的柄，一定是他错了，开错的，须接位高明先生来评评看。”

【第3句】：【久病成医】（谚）指患病时间长了，对病因、病情以及用药治疗等都有切实的了解，几乎算得个医生了。

【第4句】：八只缸七只盖——盖来盖去盖不满

【第5句】：【有缘千里来相会，无缘对面不相逢】（谚）缘：缘分。旧指人与人能否相遇、相识，主要靠缘分。 也作有缘千里能相会，无缘对面却成仇。 有缘千里巧相投，无缘对面不能留。

【第6句】：爸爸是车间主任，妈妈经常劝他不能光听好听话，要听得进不同意见。妈妈说：“冰糖只能使嘴巴甜一阵子，忠言却能让人受用一辈子。”（河南·许昌）

【第7句】：一天，妈妈算命回来笑呵呵地说：“算命先生说我再过一年必会发大财。”爷爷听了说：“算命的不说好，酬金哪里讨！甭信那些个没根没据的话。”（广东·龙门）

【第8句】：【鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾】（谚）鸟靠翅膀飞翔，兽靠四肢奔跑，人靠智慧谋生，鱼靠尾巴游动。指人和动物都要凭着自身的特有条件谋求生存。

【第9句】：【吃宽心丸】（惯）指听到舒心宽慰的话。

【第10句】：公鸡害嗓子——不能啼（提）了

【第11句】：核桃仁子——不砸不出来

【第12句】：【不知哪头炕热】（惯）指不知做什么事情得利大。

【第13句】：千条小河归大海，各种荣誉集体来。

【第14句】：【有一说一，有二说二】如实说出，不夸大，不缩小。相关 的：灶王爷上西天，有啥说啥。《北京日报》(1986，6，4):“群 众信任，选举我们当干部，我们就应当老老实实地为人民群 众办事情，实实在在地向上级反映本单位的情况，有一说 一，有二说二。”

【第15句】：【求人者常畏人，受人求者常骄人】（谚）求人的人常有一种畏怯的心理，接受人求助的人总有一种傲慢的心理。指求人帮忙和答应帮别人忙，心态迥然不同。

【第16句】：妈妈的同事要结婚，邀请我们全家去做客。可爸爸却对妈妈说：“还是你一个人去吧，我们和他们家的亲戚朋友都不熟，傻站在那儿，像卖不完的红甘蔗，尴尬着哩！”（四川·永寿）

【第17句】：【祧三杏四梨五年，枣子当年就卖钱】释义：种植果树，桃树三年结桃，杏树四年结杏，梨树五年结梨，枣子当年就结枣儿。例句：在长期的生产实践中，人们逐渐掌握了各种果木的生长规律：“桃三杏四梨五年，枣子当年就卖钱。”

【第18句】：【生就的骨头长就的肉】（惯）指生下来就是这样，难以改变。 也作生就了的骨头长就了的肉。 生就的骨头。

【第19句】：【要长寿，多走路】（谚）在各种身体活动中，走路最适于各种年龄层面的人。指多走路是健康长寿的要诀。

【第20句】：逼上梁山——横竖一拼

【第21句】：【满园葡萄一根藤】借指同根，同一系统。类似的：千朵桃 花一树生／千枝万叶一条根。语文图书：“满园葡萄一根藤， 一根藤就是主线。主次分清，多而不乱。”

【第22句】：【狡兔有三窟】释义：窟：洞穴，窝。比喻出路和藏身的地方要多，便于逃避灾祸。例句：我的意见是，从王强夫妻的例子说明，“海豹”是个狡诈的敌人。狡兔有三窟，他既然可以栽赃徐静芳，可不可以同时栽赃严汉？甚至栽赃更多的人呢？

【第23句】：【好动扶人手，莫开杀人口】（谚）要勤动扶助人的手，不要出口就伤害人。指为人必须操善心，做善事，言行举止要有益于人而不害于人。

【第24句】：【纸糊灯笼肚里亮】释义：比喻自己心里清楚明白。例句：大家说礼训管林业队账目，是纸糊灯笼肚里亮，一人有数，众人没数。

【第25句】：【拔草去寻蛇】释义：比喻存心寻找差错。例句：思量拔草去寻蛇，这回却没蛇儿弄。平常家里没风波，总有良平也无用。

【第26句】：【慷慨捐生易，从容就死难】（谚）捐生：献出生命。一时毫不犹豫地选择为正义献出生命容易，在长时间考验下仍从容自若地面对死亡而不改节就比较难。指“从容就死”比“慷慨捐生”需要更大的决心和更坚定的信念。 也作慷慨杀身易，从容就死难。 慷慨成仁易，从容就义难。

【第27句】：【生伢的不急，急死催生婆】（惯）催生婆：助产婆，帮助接生的妇女。 生孩子的人不急，接生的却非常着急。指当事人不急，旁人却替他着急。

【第28句】：【客大压店，店大压客】见“店大欺客，客大欺店”。

【第29句】：【棍棒不打上门客】（谚）指对登门拜访的客人，绝不可无礼。

【第30句】：【 困龙也有上天时】谓有能耐的人不会永远处于困境。端 木蕻良《科尔沁旗草原》：“那可不然，穷人也有无饥日，困龙 还有上天时，人家打柴的朱买臣还当过宰相呢！”

【第31句】：【小葱拌豆腐，一清二白】非常清楚，清白无暇。袁静孔厥 《新儿女英雄传》：“我两个一块儿工作这么些年真是小葱拌 豆腐，一清二白；别说亲嘴，就连个手也没有拉过呀！”

【第32句】：【呼风风来，挥雨雨去】具有驾御形势的高超能力。成语： 呼风唤雨。张洁《无字》：“朦胧中……我又看见上知天文、 下知地理、呼风风来、挥雨雨去的诸葛亮，如何地运筹帷 幄。”

【第33句】：【阿母爱郎，脱裤换糖】（谚）郎：儿郎。阿母爱儿，不惜脱下裤子换糖给儿子吃。指母亲疼爱子女，往往到了不顾一切的程度。

【第34句】：三月里炒青蚕虫——又青（亲）又热

【第35句】：【 身正不怕影子斜】自己正确，不怕别人议论指责。古华 《相思树女子客家》：“好在观音姐身正不怕影子斜，一店之 主，她注意着。”

【第36句】：【捧着金饭碗讨饭吃】见“拿着银碗讨饭吃”。

【第37句】：【遍地是黄金，缺少有心人】（谚）指发财致富的机会随时随地都有，就看人们有没有生财的眼光和心计。

【第38句】：【三军】现在所谓“三军”，一般泛指军队的统称，也指海陆空三军。毛泽东长征诗有“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”之句，即是泛指红军。 “三军”源自古代的军队编制。春秋战国时期，晋、齐、鲁、楚等国军队都设有上、中、下三军或左、中、右三军。其中以中军的地位较高，也更为骁勇善战。后来又演变为前、中、后三军。唐宋以后，前、中、后三军已经成为军队的一种固定的建制。不过，这时“三军”的概念与春秋时期已有很大的不同，而是指担任不同作战任务的各种部队。中军即由主将亲自统帅的部队，也是全军的主力。前军即先头部队，后军即担任后方掩护、警戒任务的部队。到了现在，前、中、后的三军建制已完全消亡。取而代之的是陆、海、空三军。

【第39句】：【掉进闷葫芦里】见“跌进闷葫芦里”。

【第40句】：学校举行演讲比赛，我怕自己讲不好，就不敢报名。爸爸说：“三年胳膊三年腿，十年练不出一张嘴。”鼓励我去试试。（河北·易县）

【第41句】：没牙老婆吃胡豆——软磨硬泡

【第42句】：【黄鼠狼夸它孩儿香，刺猬说它孩儿光】释义：比喻谁都觉得自己孩子好。例句：“这大概就叫黄鼠狼夸它孩儿香，刺猬说它孩儿光。然乎？”江学辉笑嘻嘻地插上说。

【第43句】：【三句不离本行】说话常与自己的行业有关，或只关心本 位工作。张扬《第二次握手》：“我说玉菡，你真是三句不离 本行，研究了多年病毒遗传理论，一开口就是因子。”

【第44句】：【胆小不得将军做】（谚）胆小怕事的人做不了将军。指只有胆量大的、敢作敢为的人才可以领兵打仗。也泛指胆小的人成不得大事。 也作胆小的得不了将军位。 胆大做将军。

【第45句】：【经一失，长一智】见“吃一堑，长一智”。

【第46句】：笋子变竹——节节空

【第47句】：【高跟鞋】高跟鞋源出两支，中、西皆有。先说中国的高跟鞋。高跟鞋最早出现在中国，比西方的高跟鞋早一千年左右。在中国戏剧舞台上，西夏、辽、金、满等少数民族妇女多穿高跟鞋，不过，这种鞋的跟不在后跟，而在中间。妇女穿上这种高跟鞋，照样显得高挑挺拔，楚楚动人。如《大登殿》中的代战公主，《四郎探母》中的铁镜公主，电视连续剧《还珠格格》中的皇后、嫔妃、格格，都穿高跟鞋。虽然是戏曲作品，必定有它的依据。故宫博物院里不仅有满族皇家妇女穿高跟鞋的画像，还有实物。再说西方。十五世纪法国宫廷服装师，为了方便骑马时双脚能够扣紧马镫，为“白马王子”专门做了高跟鞋。据说，身材矮小的路易十四为了令自己看起来更具自信更威严，命令鞋匠为他装上四寸高的鞋跟，并把鞋跟漆成红色以示他的尊贵身份。朝中显贵更是上行下效，也叫鞋匠替他们把鞋跟加高，皇帝只好把鞋跟再加高。后来，英王詹姆士二世与他的朝臣受到法国王室的影响，也穿上了高高的红跟皮鞋。1680年皇帝还颁布了法令，依人的等级确定其鞋跟的高度，只有王室成员才能穿最高最漂亮的高跟鞋，严格地区别人的差异性。当时作为权力象征的高跟鞋，曾禁止女性穿着，是男性的专利品。但高跟鞋在十七世纪时开始成为男女时装的一个重要元素。女人们发现，高跟鞋能让女性看起来更高，同时，它还迫使背部呈弧形，促使女性挺胸翘臀，突出女性的形体美，并更能吸引别人的注意，于是，高跟鞋普遍受到欧洲女性的欢迎。到十九世纪时，高跟鞋有了一个很重要的转折，几乎退出了男鞋的领域，不似刚出现时广受男士的喜爱，反而逐渐成为女性的专属鞋类。欧洲女性的高跟鞋，迅速传遍全世界，中国也不例外，至今受到年轻女性的青睐。

【第48句】：【人心隔肚皮，虎心隔毛翼】释义：比喻人心难测，要真正了解很不容易。例句：现在是革命时代，只讲干革命不讲打天下，但是人心隔肚皮，虎心隔毛翼，真正的革命派当然很多，假革命准又能保其无？

【第49句】：【好马不用鞭催】（谚）好马上路，会自觉奔驰，不需主人用鞭催赶。 比喻有高度自觉性的人，做事认真负责，用不着别人指使督促。 也作好马不用鞭催，响鼓不用重槌。 快马不用鞭催，响鼓不用重锤。

【第50句】：【冬至未来莫道寒】释义：冬至未到不要说天冷。指严寒在冬至以后。例句：冬至未来莫道寒．这东北的大冷天，还在后头呢！

【第51句】：【十网九网空，一网就成功】（谚）比喻做事不怕失败次数多，只要有一次成功就行了。

【第52句】：【路是人走的，钱是人挣的】释义：只要努力干，就可以办到。例句：“路是人走的，钱是人挣的；我不信我小子就没有能耐盖上三间房，买上二亩地。”

【第53句】：【死不了也得扒下一层皮】见“不死也得脱层皮”。

【第54句】：【狗逼急了跳墙，马逼急了趵蹄】（谚）趵：踢。比喻人逼到急处，就会失去理性控制，什么事也能干得出。 也作“狗急了跳墙，兔子急了咬人”。

【第55句】：【对着真人，不说假话】见“当着真人，不说假话”。

【第56句】：【宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来】（谚）砺：磨（刀）。指宝剑的锋刃是从磨刀石上磨出来的，梅花的清香是从严寒的凛冽气候中逼出来的。比喻人才的成就来自勤奋与刻苦。

【第57句】：【求生不生，求死不死】（惯）想活活不好，想死又死不成。形容人备受折磨，痛苦不堪。 也作求生不得，求死不能。 求生不能，求死不得。

【第58句】：邻居刘婶的儿子小强，一玩起来就是一身泥一身土的。你听，刘婶又在说他了：“瞧你这孩子，都快玩成土地爷了。”（河北·邯郸）

【第59句】：【皮之不存，毛将安傅】（谚）安傅：附着在哪里。指毛是附着在皮上的，皮要是不存在，毛就无从附着了。比喻事物失去了借以生存的基础，便无法存在。 也作“皮且不存，毛将焉附”。

【第60句】：扶着栏杆上楼梯——稳步上升

【第61句】：大海里找针——没处下手

【第62句】：奶奶给小弟穿棉裤，小弟闹着喊热，奶奶说：“要想暖，椿头大如碗。”（河南·沈丘）

【第63句】：我爸爸因妈妈长期患病而整天不快，光想外出打工一走了之。外公劝导他说：“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭；为了孩子，为了这个家，你得振作起来，做好人父人夫。”（河南·鄢陵）

【第64句】：一个洞里的蛇——早有勾结

【第65句】：【玻璃人儿——透极了】（歇）本指极其透明，转以形容人非常聪明伶俐。

【第66句】：对着镜子说漂亮——自夸

【第67句】：【海军帽飘带】海军战士帽子后面都缀着两根黑色的飘带，看起来很潇洒英武。它是怎么来的呢？据说在1805年，称霸欧洲的拿破仑舰队被英国海军统帅纳尔逊率领的舰队击败，彻底粉碎了拿破仑进攻英国的念头。然而，在这次海战中，纳尔逊受重伤死去。英国皇家海军为了悼念这位伟大的统帅，在发丧时全体水兵都在帽后缀上两条黑纱，表示哀悼和敬意。由于纳尔逊将军深得水兵的敬重，治丧之后，水兵们都不愿意摘去帽子上的黑纱。为了尊重水兵的意愿，英国海军正式规定海军士兵帽后加缀两条黑色飘带，并从此形成传统。后来，许多国家模仿英国，照猫画虎地搬了过来，帽上的飘带成了海军的显著标志。

【第68句】：【不是省油的灯】（惯）比喻不是省事的人或不是好对付的人。

【第69句】：【胡说八道】“胡说八道”指那些没有根据的或没有道理的话。这一俗语的来历与胡人有关。我国自先秦时起，就把北方边地和西域各民族称为“胡人”，后来这种称呼也扩大到外国人。东晋之后，不断有胡人人主中原，建立自己的政权。由于当时他们的文化比较落后，加之风俗习惯也不一样，说话办事迥异于汉民族所尊奉的孔孟之道，不讲究礼法典制，也没有中原人的规矩，尤其是对他们直言无忌的讲话非常反感，称其为“胡说”。至迟在南宋明代就有“胡说”这个词了。朱熹《朱文公集·答柯国材》中就有“不知当时如何敢胡说”的记载。所谓“八道”，即八正道，又称八圣道，为佛教三十七道品中的一类。要想达到佛教的最高境界，就需要采用八种方法和途径修行，即正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。这就是八正道的主要内容。佛教传人中国后，印度和西域来传经的僧人没有几个高僧，对佛教教义理解的不深不透，讲解佛经经常出错误，中原汉人懂梵文的人又很少，就是听他们讲错了也不知道，于是出现了乱说佛经的现象。这样讲解的佛经当然会有很多错误，有些简直是无稽之谈。从而认为胡人讲解的佛法八圣道是“胡说八道”，是毫无根据地乱说一气，以后就不再轻信胡人讲解佛经。“唐僧取经”便是例证。

【第70句】：【却之不恭，受之有愧】释义：指接受礼物，深感过意不去。例句：“既然这样，只好全部收下。这实在是却之不恭，受之有愧。”

【第71句】：【实打实】（惯）1指实实在在、脚踏实地。2指说的全是实话。

【第72句】：【冰人】在古代媒人又被称为“冰人”或“大冰”。媒人一般都是热心肠，怎么反倒称为“冰人”呢？这一称呼最早见于《晋书·索统》中的一段故事：孝廉令狐策有一天梦见自己站在冰上，和冰下人说话，询问圆梦的解释说，冰上为阳，冰下为阴，主阴阳之事，你在冰上和冰下人说话，人阳语阴，主为人说媒，因而你当为人说媒，冰河开了，婚姻也就成了。由此，后人称媒人为冰人。

【第73句】：苍蝇飞进牛眼里——找泪（累）吃

【第74句】：【开会马拉松，发言长而空】马拉松，原指长距离赛跑。借 指会议时间拖得太长，不解决实际问题。《人民日报》 (1991，12，29)：“最近，江苏省南通市领导对开会发言实行 限时发言的新招，有效的整治了开会马拉松，发言长而空的 会风。”

【第75句】：跳蚤的脸——能有多大的面子

【第76句】：【撇在脑背后】（惯）指认为人或事情无关紧要，放在一边或丢弃不管。

【第77句】：【救急不救穷】（谚）指救济人，只能帮忙解决其一时的窘困，难以使之摆脱长久的贫穷状态。也指救助者只救急，不救穷，这是救助的原则。 也作救急救不了穷。 救急容易救穷难。

【第78句】：错把泥胎当真佛——迷心作怪（迷信作怪）

【第79句】：属水萝卜的——皮红肚里白

【第80句】：【飞到九霄云外】（惯）形容跑得很远或消失得无影无踪。

【第81句】：两口子吵嘴——讲不清的理

【第82句】：打灯笼走亲戚——明来明去

【第83句】：【擀面杖吹火，一窍不通】擀面杖无孔。一窍不通，谓外行， 不懂。丁玲《太阳照在桑干河上》：“你要写文章，咱是擀面 杖吹火，一窍不通。”

【第84句】：【花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒】（谚）花的枝叶下还藏着刺，谁能保得住人没有毒害人的心思呢。 指人心莫测，要时时提防。

【第85句】：【把吃奶的劲都使出来了】（惯）形容用了最大的力气。

【第86句】：【千尺有头，百尺有尾】（谚）绳索再长，总是有头有尾的。比喻任何事情有开头也有结尾。也比喻做事得顺着次序，有头有尾，不可乱套。

【第87句】：【衙门的钱，下水的船】（谚）下水的船：顺水划行的船，非常快速。 进衙门打官司，花钱如顺水船一般容易。旧指打官司用钱多，穷人打不起官司。

【第88句】：【拿着蚂蚱喂老虎】（惯）比喻东西太少，满足不了需求。

【第89句】：【日间不做亏心事，半夜敲门心不惊】没做坏事，心中坦然， 反之则担惊受怕。日间，也说：平生、为人。鲁迅《华盖集续 编》：“平生不做亏心事，夜半敲门不吃惊。乙校不自心虚， 怎能给恐吓呢？”

【第90句】：【地球照样转】一切事情照样进行，没有什么妨碍。海外 陈若曦《二胡》：“走了他们，没有人在意，地球照样转。”

【第91句】：【跟着好人学好人，跟着巫婆跳假神】（谚）巫婆：以替人祈祷招魂为职业的妇女。跳假神：装神弄鬼。 指经常和什么样的人在一起，就会受什么样的影响。 也作跟着啥入学啥人，跟着巫婆学跳神。 跟着秀才学作文，跟着巫婆学下神。

【第92句】：半云空上长草——破天荒

【第93句】：包公斩包勉——不留情；大义灭亲；先治其内后治其外；正人先正己

【第94句】：天黑了，全家人还在地里忙着。妈妈感叹地说：“忙人无黑路啊！”（安徽·枞阳）

【第95句】：【 羊群里跑出骆驼来】指突出，优秀。类似的：谷子地里长 出一棵高梁。成语：出类拔萃。清代《红楼梦》：“如今你还 了得，羊群里跑出骆驼来了，就只你大，你又会做文章了！”

【第96句】：【 十个明星，当不得月】星光不如月光。比喻人虽多，也抵 不上一个有能耐的人，没有能超过的。或说：满天星星，抵 不上月亮。明代《金瓶梅》：“难得你明日另养出来，随他多 少，十个明星，当不的月。”

【第97句】：【拉不开栓】（惯）指非常紧张、忙碌，难以应付。

【第98句】：【一言抄百总】（惯）一句话总括所有内容。犹言“总而言之”。

【第99句】：【乌纱帽】乌纱帽早已成为历史，它的词义已变成官员职务的代称。其实，乌纱帽刚一问世时，并不为官员所独占，而是官民皆可戴用的普通帽子。据史载，乌纱帽最早出现于南北朝期间，当时，南朝有个叫休仁的人，他以乌纱抽扎帽子边沿，称其帽子为乌纱帽。随后，又有人用白纱甚至杂色纱扎帽边，这样也就有了“白纱帽”、“杂纱帽”了。这许多帽子官民都可戴。到唐代，乌纱帽已十分普通，通用于天子、士人、妓艺。天子视朝时，按南朝旧制戴白纱帽，民间则盛行乌纱帽，只是一种俗帽，因其比较洒脱而为隐士山人偏爱，当时乌纱帽是一种十分随便的穿戴。到宋代，才规定朝中官员都要戴乌纱帽，连皇帝也不例外，乌纱帽两旁各有一根长翅（可参照宋朝皇帝的画像），足有一尺多长，所以走起路来上下颤动。为了保护帽翅免于抖落，官员走路都小心翼翼。而翅的作用是“镇仪”，据说这种特别装束是为了保证戴帽者走起路来端正庄重，保持做官的尊严。明朝时，官员仍戴这种乌纱帽，但皇帝已经不戴了。明朝规定：官员上朝和办公时，皆须戴乌纱帽，穿团领衫，束腰带。帽翅长度较前缩短了，而且宽窄也不相同，官阶越高，纱帽的双翅越窄，反之，双翅越宽。乌纱帽已经退出历史舞台，但它的词义却保留了下来，无论是文学作品还是民间经常能听到丢官就是丢掉乌纱帽。