谚语俗语文案深入人心的文案

【第1句】：【打耗子还得个油纸捻儿】（谚）耗子：老鼠。指要逮老鼠还得用个油纸捻儿作诱饵。泛指做任何事都得付出相应的代价。

【第2句】：【观于海者难为水】（谚）比喻见过大世面，小人物或小事情就不会在意。 也作“久经大海难为水”。

【第3句】：【空花不结实，空话不成事】（谚）空花结不出果实，空话办不成实事。指说话必须实在，才有助于事情的成功。

【第4句】：【羊皮膏药——不灵】（歇）旧时民间认为狗皮膏药疗效好，羊皮膏药不管用。指不灵验，不起作用。

【第5句】：【药方】“药方”是为治病而组合起来的写着若干种药物的名称、剂量加用法的纸张。人吃五谷杂粮，没有不得病的，治病拿药就得找大夫开“药方”。那么，它为什么叫“药方”呢？这得从古代的书写材料说起。 中国古代有一部书《仪礼·聘礼》说“百名以上书于策，不及百名书于方。”这里的“名”指文字，“策”是册的通假字。“方”是“牍”的别名，是长方形的木板。这句话是说，如果文字长达百字以上就用简册书写；如果不到百字，就用方（木牍）来书写。由于药方一般不超过一百个字，用一块木牍很方便（汉代出土的木牍，大约一尺左右，宽度一般为三到十厘米），所以，医生看病开药方，一剂药也可以用一块牍写完。甘肃省武威汉墓中就有把药方写在木牍上的实例。据专家考证，“药方”之所以叫“方”，正是因为古代习惯把它写在木牍上，因为木牍又叫“方”，“药方”之名由此而来。

【第6句】：银钱如粪土，脸面值千金。

【第7句】：【坐家的女儿偷皮匠——缝着的就绱】（歇）坐家的女儿：未出嫁的闺女。皮匠：以缝补修复皮鞋等皮制品为职业的匠人。缝：谐“逢”。 绱：谐“上”。指碰上一个就勾搭上一个。用于讥讽淫乱行为。

【第8句】：【拿人血染红顶子】见“用人血染红顶子”。

【第9句】：【王子犯法，与民同罪】（谚）王子：帝王的儿子。王子犯了法，也要和普通百姓一样治罪。指在法律面前，人人平等，地位再高，也不允许逃脱法律的制裁。 也作王子犯法，与庶民同罪。庶民：普通百姓。 王子犯法，一律同罪。 王子犯法，庶民同例。

【第10句】：【二八月乱穿衣】（谚）二八月：农历二月和八月。指农历二月天气由冷转热，八月天气由热变冷，乍热乍冷，变化不定，加上各自的体质差异，人们穿衣自然有薄有厚，不尽相同。

【第11句】：【茄子黄瓜一锅煮】（惯）形容人员很杂，好人坏人混在一起。

【第12句】：【一不沾亲，二不带故】（惯）故：朋友。指既不是亲戚，又不是朋友，没有亲友关系。

【第13句】：【马有失蹄，人有失足】（谚）失蹄：马在行进间腿蹄闪空。失足：失足落水，借指行为出错。马有失蹄的时候，人也有犯错的时候。指人偶尔犯错是难免的。 也作马有前失，人有后悔。 马没有不打前失的，人没有不犯错误的。 人有失错，马有失蹄。

【第14句】：人怕放荡，铁怕落炉。

【第15句】：【十七十八无丑女】（谚）女子长到十七八岁，正值青春妙龄，即使是长相丑的，也会显得很美。指十七八岁的少女没有一个是丑的。

【第16句】：【人有同貌人，物有同形物】（谚）世界之大，偶尔也会有相貌完全相同的人，形状完全相同的物。指人和人、物和物相像，这是大自然的巧合，是客观存在的事实。

【第17句】：【习惯成自然】（谚）指人的习惯一旦养成，就像天生成的一样，自自然然，没有任何勉强的成分。

【第18句】：【车走车路，马走马路】（谚）车和马各走各的路，互不碰撞。比喻人事上各行其是，互不相干。也比喻做事各有各的门路。

【第19句】：【树倒猢狲散】“树倒猢狲散”比喻以势力（利）相聚合的人，为首者一倒，跟从的人一哄而散，含有贬义。它源自南宋。 宋庞元英《谈薮·曹咏妻》记载：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。依附者甚众，独其妻兄厉德新不以为然。咏百端威胁，德新卒不屈。及秦桧死，德新遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢猴散赋》一篇。”这段话的意思是说，宋高宗时，有个侍郎叫曹咏，他善于逢迎拍马，深得奸相秦桧的欢心，所以官运亨通，当了侍郎。曹咏当了大官以后，有很多人来巴结他，独有他的大舅子厉德新却从不向他献殷勤。厉德新知道曹咏并非凭真才实学，而是靠依顺秦桧才得以升官的，所以料定曹咏这种人没有好下场。对此，曹咏耿耿于怀，一心想找个茬整整厉德新。后来，秦桧死了，那些依附秦桧的家伙一个个倒台了，曹咏也被贬到了新州。厉德新得到消息后，非常高兴，就写了一篇《树倒猢狲散赋》寄给曹咏。文中说如今大树一倒，猢狲四散，于国于家，真是可喜可贺。将秦桧比作一棵大树，把曹咏等人比作树上的猴子。这篇赋很快便在临安传开，遂成俗语。

【第20句】：【猪朝前用嘴拱食，鸡往后用脚扒食——各有各的路】（歇）本指猪和鸡觅食的方法不同，转指人各有各的主意、方法或门路。 也作猪往前拱，鸡往后扒——各有各的路。 猪往前拱，鸡往后刨——各有各的高招。

【第21句】：【爱戴高帽子】 释义：比喻喜爱别人奉承。 例句：多九公道：“老夫闻说此处最喜奉承，北边俗话叫作‘爱戴高帽子’；今日也戴，明日也戴，满头尽是高帽子，所以渐渐把头弄长了。这是戴高帽子戴出来的。”

【第22句】：【两脚车上装七个人——载三载四】（歇）两脚车：一种手推的独轮车，车两边各安一条支腿，两旁可载人，若载七人，只能一边三人，一边四人。载：谐“再”。指一再重复某种行为。

【第23句】：【露马脚】现代人们用“露马脚”来比喻暴露了隐蔽的事实真相。关于露马脚，还有一段有趣的故事呢！ 明太祖朱元璋原是布衣，家境十分贫寒，参军后与一位在军中长大的姓马的姑娘结婚。马氏聪明贤惠，相貌也不错。朱元璋当了皇帝，马氏夫人被封为皇后。马皇后苦尽甘来，尽享荣华富，但也有令她苦恼的隐衷。她深居简出，每当与外人接触时，总是长裙拖地，把双脚盖住。原来这位皇后，没有缠足，长有一双“天足”。在封建时代，女子大脚，本来就是一大忌讳，何况皇后呢？一天，马皇后坐轿到金陵街头，当然她不会忘记隐藏那双“天足”，不料一阵大风掀起了轿帘，马皇后的脚露出来了。消息不胫而走，轰动了金陵城。于是“露马脚”一词就像一阵风刮到了民间。这是“露马脚”一词来源的主流说法，影响很广。

【第24句】：【明修栈道，暗度陈仓】（惯）栈道：在悬崖峭壁上凿石打孔支架木桩，铺上木板而成的窄路。陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东，是关中、汉中间的交通要道。《史记·高祖本纪》载，刘邦采纳张良、韩信的计策，从汉中出兵攻打项羽时，表面上派人修复栈道，暗中却绕道奔袭陈仓，取得大捷。比喻表面上佯装做某事来迷惑对方，实际上另有所图。

【第25句】：【只拉弓，不放箭】见“开弓不放箭”。

【第26句】：人怕私，地怕荒。

【第27句】：【醉死也不认酒钱】（惯）比喻在事实面前死不认错或死不认账。

【第28句】：【老鼠尾巴熬汤——油水不大】（歇）油水：本指所含的脂肪质，转喻可以利己的好处。比喻可赚的钱不多，或可拿出的财物不多。 也作老鼠尾巴熬汤——没什么油水。 老鼠尾巴——没有多大油水。

【第29句】：【吃寡醋】（惯）比喻在男女之事上没来由地嫉妒。 也作吃干醋。 喝干醋。

【第30句】：【交人交心，浇树浇根】 释义：交朋友要真诚。 例句：“交人交心，浇树浇根，人不能不讲良心，也不能不识抬举。”

【第31句】：【猪八戒照镜子——里外不是人】（歇）本指镜子里面、镜子外面都不像人的模样；转指做事里外或两个方面都没有落下好，到处遭人埋怨。 也作猪八戒照镜子——里外不够人。 猪八戒照镜子——里外不落人。 猪八戒照镜子——里外不像人。

【第32句】：【碰钉子】 释义：比喻遭到了拒绝、斥责，也指遇到了阻碍、挫折。 例句：哪知东也碰钉子，西也碰钉子，一个钱没弄到，而且还受了许多闲气。

【第33句】：【胡子老儿吹灯——把人燎了】（歇）胡子老儿：长有长胡须的老人。燎：（毛发）挨近了火被烧焦，谐“了”，本指完毕、结束，转指人死亡。指人死了。

【第34句】：【既到灵山，岂可不朝我佛】（谚）灵山：灵鹫山，在印度，传为佛祖释迦牟尼讲经处。指到了灵山，自然就要朝拜佛祖。借指到了某地方，就要拜见这地方的主人。

【第35句】：【羚羊挂角——无迹可求】（歇）原为禅家语。传说羚羊夜宿时，角挂在树上，四肢不着地，使猎狗无从找到。形容诗艺精湛，无疵可寻。今也指人或物销声匿迹，无法寻找。 也作“羚羊挂角——无迹可寻”。

【第36句】：【猫奸狗忠】（谚）猫是谁家有吃就往谁家跑，狗无论主人多么穷苦，绝不离开。指猫性奸猾，狗性忠诚。 也作“狗是忠臣，猫是奸臣”。

【第37句】：【有钱难买幼时贫】（谚）人生最难得的是幼年时家境贫穷。指幼时贫穷，能够养成艰苦奋斗、拼搏向上的习性，给长大创建事业奠定基础。

【第38句】：【马老卸鞍，虎老归山】（谚）马老了，就应卸下鞍鞯，不再征战；虎老了，就应归卧深山，不再腾跃。比喻人到老年，就应辞去职务，颐养天年。

【第39句】：【孔夫子打呵欠——满嘴文气】（歇）指说话文绉绉的，书生气十足。常含责骂或讥讽意味。

【第40句】：【老虎吃天，没法下嘴】 释义：比喻事情大，不知从何处下手。 例句：“我们的大计划是老虎吃天，没法下嘴。”

【第41句】：【虎瘦雄心在】（谚）瘦：瘦弱。比喻志向高远的人，纵然年老体弱或遭遇坎坷，锐气不会减退。 也作“虎瘦雄心在，身死骨不倒”。

【第42句】：【囚人梦赦，渴人梦浆】（谚）赦：赦免。浆：汤水。囚犯常梦到自己被赦免释放，口渴的人常梦到有汤水供自己喝。指心里想什么，就容易梦到什么。

【第43句】：【学富五车，才高八斗】见“才高八斗，学富五车”。

【第44句】：【吃酒红人面，财帛动人心】见“白酒红人面，黄金黑世心”。

【第45句】：【打赤脚不怕穿鞋的】（谚）打赤脚：光着脚。指穷百姓和有钱有势的人斗，不怕丢掉什么，没有什么顾虑。

【第46句】：【买起马备不起鞍】（惯）鞍：即鞍子，放在牲口背上驮东西或供人骑坐的器具。比喻舍得大把花钱办大事，却舍不得花很少的钱办小事。 也作买得起马买不起鞍。 有钱买马，没钱置鞍。

【第47句】：【宁失一人喜，不结千人怨】（谚）宁可失去顶头上司的欢心，也绝不使群众抱怨怀恨。指做事不能为了讨好当官的而坑害群众。

【第48句】：【铁打房梁磨绣针——功到自然成】（歇）绣针：绣花针。指只要功夫下到了，事情自然就能办成。多指世上无难事，只要肯下大工夫，就一定能成功。 也作“铁打的房梁磨成绣花针——工到自然成”。

【第49句】：【婴儿眼里有天堂】（谚）天堂：最理想的美好境界。在婴儿的眼里，世上一切都是美好的。指天真无邪的小生命，不知人世间会有邪恶。

【第50句】：【喝了人家的酒，跟着人家走】 释义：比喻接受了人家的好处，就顺从人家的意愿办事。 例句：最后，还有两句话送给你：喝了人家的酒，跟着人家走；花了人家的钱，鼻子被人家牵。危险啊！

【第51句】：【蚂蚁尿到书上——湿不了两个字】（歇）湿：谐“识”。指识字不多。

【第52句】：【三九四九冻死狗】（谚）三九四九：从冬至节算起，每九天为一“九”；三九是冬至后第三个九天，四九是冬至后第四个九天。指三九、四九是一年中最冷的天气。 也作三九四九，冻破石头。 三九四九，冻死忙牛。 三九四九，隔门叫狗。

【第53句】：【有智赢，无智输】（谚）指在任何比赛中，智慧的高下往往决定着输赢。

【第54句】：【出污泥而不染】 释义：比喻人从污秽的环境中出来，却能保持纯洁的品质，不沾染坏习气。 “污”又作“淤”。 例句：田月轩立刻尊敬地说：“对。这就是叔的可贵之处。‘渐于兰则芳，渐于鲍则臭’，叔久居鲍鱼之肆，尚能分别香臭，出污泥而不染，难得呀！”

【第55句】：宝石在石堆里，智慧在群众中。

【第56句】：【你走你的阳关道，我走我的独木桥】 释义：比喻互不相干，各走各的路。你好你的，我不稀罕。 例句：“萧支书，反正我把话说给你了，今年土地不分红，我的困难解决不了，解决不了我就单干，你走你的阳关道，我走我的独木桥。”

【第57句】：【心有余而力不足】（惯）指心里很想做，但能力达不到。

【第58句】：【架舌头】（惯）比喻翻闲话，搬弄是非。

【第59句】：明人不做暗事，真人不说假话。

【第60句】：【嘴上没把门的】（惯）形容人嘴不严，不该说的也随便乱说。

【第61句】：【打狗就不怕狗咬，杀猪就不怕猪叫】（谚）比喻既下决心揭发恶类，就不怕他们打击报复。

【第62句】：【驼子作揖——起手不难】（歇）作揖：旧时男子见面的礼节，双手抱拳高拱，上身略向前弯，表示敬礼。本指驼背人作揖不难，转指事情容易做到。

【第63句】：【热狗】现在，“热狗”在城市小吃市场上很流行，这种吃法简单方便，很受市民特别是小朋友们的欢迎。但它却是地地道道的“进口货”。 据说，最早出售热狗的人是一位叫特瓦洛的德国巴伐利亚移民。他在19世纪80年代中期摆卖香肠，因为刚烤的香肠烫手，他便用两片面包把它包起来，以方便顾客拿着吃。约20年之后，一个卖这种夹香肠面包的小贩在马球场上高声叫卖一种德国小腊狗香肠，一位漫画家灵机一动，画了一幅两条人物化的香肠，样子好像两只狗在相互对吠，非常有趣。他的这幅名为“热狗”的漫画在报上发表后，人们便开始把这种夹香肠面包叫做热狗了。

【第64句】：【晌鼓不用重锤】见“好鼓不用重锤敲”。

【第65句】：【百里不同风，千里不同俗】（谚）风、俗：民俗风情。指各地民俗风情不同。

【第66句】：【槽头买马看母子】（谚）母子：偏指生崽的母马。指要买马驹，先看母马咋样。借指要知闺女的为人，先看生养管教她的娘亲是什么样的人。

【第67句】：【墙里的柱子——捶使劲不显身】（歇）指暗中不露声色地出力。也指不吭声地埋头苦干。

【第68句】：【耗子偷米汤，勉强糊得着嘴巴】 释义：比喻勉强填饱肚子。 例句：我们家一共有八亩田，有猪有牛有泉水，农具什样也将就拖得过去。一年到头，只要不懒，按说也耗子偷米汤，勉强糊得着嘴巴的。

【第69句】：【黄柏木作磬槌子——外头体面里头苦】（歇）黄柏：即黄檗，落叶乔木，木材坚硬，味苦。磬：佛教打击乐器，似钵，多用铜制。体面：本指好看，转指光彩。苦：本指味苦，转指痛苦、困难。指表面看起来似乎很体面，实际上却有许多难处。

【第70句】：【贼人有妙计】（谚）贼人有作案的狡诈手段。指坏人有常人意想不到的诡计阴谋。

【第71句】：【见钱眼就钻】（惯）比喻利用各科机会捞取钱财。

【第72句】：【三只手】“三只手”是小偷的代称。这一称呼怎样来的呢？ “三只手”是个外来词。古罗马有位剧作家叫普图斯，据说它写过一百多部喜剧，如《一坛金子》、《孪生兄弟》等。这些作品曾在罗马舞台上风行一时，风格幽默，情节生动。“三只手”便和《一坛金子》有关。 剧中的老爸吝啬鬼尤克里奥丢了一坛金子，他怀疑是家里的奴才拿了，便要奴才伸出手来给他看有没有拿黄金。看了一只，没有，又看一只，还是没有，最后要奴才给他看“第三只手”。从此“三只手”便成了小偷的代称。

【第73句】：有其父必有其子。

【第74句】：互相信任才算好伙伴，互相关心才算幸福的家庭。

【第75句】：【鸡来迎鸡，狗来迎狗】（惯）比喻没主见、没原则，对谁都奉承、迎合。

【第76句】：【黑狗吃食，白狗挡灾】（惯）吃食：这里指偷食。比喻惩罚错了对象，冤枉了人。

【第77句】：【鱼离水，草离根】（惯）比喻失去了根本，离开了适合自己生存的环境。

【第78句】：【开方子】（惯）原指医生给病人开处方，比喻提出针对性的意见、建议或办法。

【第79句】：【叫化子烤火——净往自己怀里扒】（歇）比喻各人只为自己打算，不顾别人。 也作“叫化子烤火——只往自己怀里扒”。

【第80句】：【端阳有雨是丰年】 释义：端阳：即端午节。端阳这天有雨是丰年征兆。 例句：端阳有雨是丰年。这话看来不假，你就等着秋后收粮吧！

【第81句】：兄弟和气金不换，妯娌和气家不散。

【第82句】：【抱着葫芦不开瓢】（惯）葫芦：一年生草本植物，果实中间细，表面光滑，像上下两个球连在一起，可将其剖开做成瓢等。比喻就是不肯开口讲话。

【第83句】：【眼中钉，肉中刺】这一俗语用来比喻最可恨、最痛恶、非除去不可的人和事。它源自五代时期。 据《新五代史·赵在礼传》记载，后唐明宗时，赵在礼在宋州（今河南商丘）任节度使。他为官贪婪，横征暴敛，巧取豪夺，见钱就取。宋州百姓苦不堪言，对其恨之入骨，将其比作眼中钉子，一刻也不能容忍。正巧，朝廷下圣旨调赵在礼去镇守永州（今湖南零陵），消息传开后，宋州百姓拍手称快，大家奔走相告：“眼中拔钉，乐哉乐哉！”这家伙终于走了。不料，这话传到赵在礼耳中，他不禁火冒三丈，恼羞成怒，决定对宋州百姓实施报复，马上给后唐明宗写了一个奏折，讲了一大通理由，请求继续留任宋州，不去永州履新，明宗不明就里，同意了他的请求。 赵在礼的计划得逞以后，立马发出一道告示：凡属宋州百姓，每户缴纳一千文钱，自号“拔钉钱”。百姓见了哭笑不得，知道这是赵大人报复，惧于他的权势，只好缴纳“拔钉钱”。“眼中钉”由此而来。 不知道谁还嫌“眼中钉”不够分量，又把“肉中刺”拿来与“眼中钉”合用，成了对句，说起来上口，进一步加重了这一比喻的分量和程度。以后，“眼中钉”、“肉中刺”常常并在一块使用。

【第84句】：【东家长，西家短】（惯）指议论人家的是非短长或谈论别人的家事。

【第85句】：【鹅吃砻糠鸭吃谷——各人自有各人福】（歇）砻糠：稻谷砻过后脱下的外壳。指人各有自己的福分。

【第86句】：【靠山吃山，靠水吃水】 释义：比喻因地制宜，利用自然条件。也比喻干什么行业，就靠什么行业生活。 例句：“好嘛，靠山吃山，靠水吃水，咱们这个山坡地方，不养树就肥不了人。”

【第87句】：【猫要捕鼠，必先伏下身子】 释义：比喻做机密事，要先隐蔽好。 例句：他说：“要少言少语，言多语失，走漏了消息不是玩儿的，虎要取食，必先蹲一下势子。猫要捕鼠，必先伏下身子。”

【第88句】：【和尚念经——南无也是南无】（歇）南无：谐“那么”，形容和尚念经的声音。指人云亦云，随声附和。

【第89句】：【酒肉穿肠过，佛在心中坐】见“佛在心头坐，酒肉穿肠过”。

【第90句】：【糟鼻子不吃酒——枉担其名】（歇）糟鼻子：即酒糟鼻子，鼻尖有许多红色斑点。糟鼻子被误认为多喝了酒。指人白白地承担坏名声。也指徒有其名，并无其实。

【第91句】：【败为寇，成为王】见“成则为王，败则为虏”。

【第92句】：【土相扶为墙，人相扶为王】（谚）扶：扶持。就像土与土相扶持才能垒起高墙，人得到人的扶持，才能成就大事。指要成大事，离不得众人的协助。 也作“土帮土成墙，人帮人成王”。

【第93句】：【饿咽糟糠甜似蜜，饱饫烹宰也无香】（谚）饫(yu)：饱时进食。烹宰：经过烹调的肉食佳肴。人在饥饿时，吃糠咽菜也香甜；在肚饱时，美食佳肴也不香。指饭菜香不香，关键在于人是饥是饱。 也作饿了糠如蜜，不饿蜜不甜。 饥了吃糠甜如蜜，饱了吃蜜也不甜。

【第94句】：【人多讲出理，田多长出米】（谚）人多了，集思广益，就能争辩出真理，就像种地多了打的米粮就多一样。

【第95句】：【吃药不瞒郎中】（谚）郎中：医生。指求医治病，必须诉以真情，不得隐瞒病情。比喻请求别人办事，必须把事情的来龙去脉说清楚，不可造假。

【第96句】：【目的】“目的”一词的含义指想要达到的地点或境地或想要得到的结果。在“目的”一词中，“目”是眼睛，“的”是箭靶子，两者是怎么联系起来的呢？这源于一个故事。 公元581年，隋高祖杨坚篡夺了北周的政权，北周高官窦毅也结束了官宦生涯。窦毅有一女儿不仅姿色出众，而且是女中豪杰，敢于仗义执言，有大丈夫气概。她无限悲愤，骂道：“可恨我不是男子汉，不然，我必挺身解救国难！”窦毅十分赞赏女儿的胆识，决意为她找一个好丈夫，好让她辅佐夫君谋大事。 于是，窦毅出榜招婿，条件是不仅要有才学，而且要有武功。窦毅在屏风上画了一只孔雀，宣称谁能射中孔雀的眼睛，就把女儿嫁给他。一时，满城哗然，贵胄王孙，争相角逐。不过，这帮纨绔子弟没有一人中的。这时，有位名叫李渊的青年闻讯赶来，他拉弓如满月，箭出如流星，连发两箭，先后射中孔雀的左右两眼。窦毅高兴极了，立即将女儿嫁给了李渊。窦女不仅辅佐夫君成就了帝业，而且生下了明君唐太宗。窦毅和唐高祖李渊都达到了“目的”。“目的”一词即源于此，意思是把孔雀的眼睛当做箭靶子。其含义后来才引申为想要达到的地点或境地或想要得到的结果。

【第97句】：【杀人见血，铲草除根】（谚）杀人必须见血，证明人死无疑；斩草必须除根，使它不再萌生。指消灭敌方力量必须完全彻底，不留后患。 也作“杀人须见血，斩草要除根”。

【第98句】：【半路上捡了个喇叭——有吹的】（歇）吹：本指吹气演奏，转指吹牛、说大话。讥讽人有了吹牛的资本或借口。

【第99句】：【帮人帮到底，救人救个活】（谚）帮人要一帮到底，救人要真正使他平安无事。指帮助人要做到负责到底。 也作“帮人帮到头，救人救到底”。