2024最精辟的民间俗语金句,全是大实话！

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-03 13:27:50 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【出了灯油钱，站在黑地里】付出代价，没有报酬。菡子《纠纷》：“当年那么大灾荒都能带他们一家糊过来，换了旁人真不易得的，帮工五六年没有算过一回工钱，反而倒掏自己腰包，这笔工钱算算也吓人，人心换人心，不能叫刘二出了灯油钱，站在黑地里。”

【第2句】：【大夫】我国北方称医生为“大夫”，南方则称“郎中”。这种称呼可追溯到一千多年前的唐末五代时期。唐末五代时期，朝政腐败，战祸频繁。统治阶级穷奢极欲，甚至把国家的官职拿来卖钱，致使官衔泛滥。当时，以官名相互称呼逐渐形成社会风气，比如叫读书人为“相公”，称工匠为“待招”，卖茶人叫“茶博士”，当铺老板叫“朝奉”，有钱人叫“员外”。这既反映了当时卖官鬻爵的混乱，又反映了人民对那些封建官职的藐视，几乎社会上任何一个职业都可以用一个相应的官职名称来称呼。医生上至皇帝下至平民百姓谁都离不开，因此人们就用官职中品级极高的“大夫”、“郎中”来称呼他们。但是，医生称“大夫”真正的起始则在我国宋代。大夫在古代也是一种官职，自周至唐都有。到了宋代，医官也开始设置“大夫”官阶。医官中最高级的是“大夫”，其次是“郎中”，再次是“医效”等。后人因为“大夫”是医官中最高的职位，所以把“大夫”作为医生的尊称。这一称谓沿用至今。

【第3句】：理发店的徒弟——从头学起

【第4句】：【口头禅】“口头禅”是指一个人习惯在有意无意间时常说的话语，多无实际意义。口头禅一词来源于佛教的禅宗，本意指不去用心领悟，而把一些现成的经验挂在口头上，没有把禅理践行到现实生活中去。禅，是要用心去学，用心来悟的，是需三关悟渐，闭关打七的功夫。禅宗的末流，好取现成的经语，挂在口头上。如果单单靠从口中滔滔不绝说出来的禅学，那就不是真正的禅，而是“口头禅”。口头禅完全违背了禅宗“顿悟见性”的宗旨。今天，口头禅已经完全成了个人习惯用语的意思了。

【第5句】：过了春的白菜——不吃香

【第6句】：【物离乡贵，人离乡贱】见“人离乡贱”。

【第7句】：有人要听王老师的课，可他说不会讲普通话。领导说：“你就乡里鼓乡里敲吧！”（江苏·大丰）

【第8句】：孙猴子过火焰山——显真本领的时候了

【第9句】：【气大不养神】（谚）火气太大的人，很难保养精神。指养生贵在心平气和，不动肝火。也作气大不养人。气大伤身。

【第10句】：【好鸟占高枝，能人找福地】释义：比喻哪里好到哪里去。例句：高富才神秘地说：“好鸟占高枝，能人找福地，人往高处走，咱朝山里搬。”

【第11句】：【有情那怕隔年期】（谚）感情深厚的男女，即使相约来年再见，也会耐心等待。指真正的情爱经得住时间考验。也作“有情不怕隔年约”。

【第12句】：【别人求我三春雨，我去求人六月霜】释义：别人求自己容易，自己求别人困难。例句：桂迁恐怕又说，慌忙道：“足下来意，我已悉知，不必多言，恐他人间之，为吾之羞也。”说罢，先立起身来，施还只得告辞道：“暂别台颜，来日再来奉候。”桂迁送至门外，举手而退。正是：别人求我三春雨，我去求人六月霜。

【第13句】：【贼人的腿，艺人的嘴】（谚）贼人怕捉，腿跑得快；艺人嘴巧，能说会道。指不同营生的人，都根据需要，发展着自己的特长。

【第14句】：【臭豆腐】“臭豆腐”（青方）是北方名吃，闻起来臭，吃起来香。那么，它是谁发明的呢？臭豆腐原名“青方”，起源于清康熙八年（1669年）。那时候，北京前门外延寿街有个叫王致和的人，开了一家豆腐坊，每天都做很多豆腐。没曾想，有一天豆腐全剩了，而且受热发了霉。王致和舍不得扔掉，就把这些豆腐抬到后院。过了几天，他到后院去，看到豆腐长了黑毛，又有臭味，就撒了一些盐。又隔几天，他到后院去，看着这些豆腐实在可惜，用手抠开一块，露出白瓤，用手指蘸一点一尝，不由大吃一惊，原来的臭豆腐变香了，他又吃了点，越吃越香，于是他把这东西拿到集上去卖，大受欢迎，遂取名为“青方”。

【第15句】：【小白脸】“小白脸”专指肤白貌美的年轻男子。 “小白脸”源自三国时期的何晏。三国时期，魏国有个美男子叫何晏，皮肤白皙。魏明帝怀疑何晏如此白皙是不是搽了粉，就想验证一下。在一个炎热的夏天，魏明帝请何晏吃了一顿饭。他给何晏上了一碗热汤面，何晏吃得汗流满面，不断地用袖子擦拭汗水，擦过之后，脸色反而显得更加洁白。魏明帝这才相信何晏确实是天生的白皙皮肤。后人就把何晏称为“粉郎”，意思是抹粉的郎君，用现在的话就是“小白脸”。宋代柳永有一首词：“却傍金笼教鹦鹉，念粉郎言语。”就是典出三国何晏。久而久之，“粉郎”就成了“小白脸”。

【第16句】：【一个女儿吃两家茶】谓轻易许诺两家，互相矛盾，或脚踩两只船。或说：一个姑娘许两个婆家。清代《孽海花》：“幸亏英相罗士勃雷婉言谢绝，否则一个女儿受了两家茶，不但破坏垂成的和局，而且丧失大信。”

【第17句】：蚊子找蜘蛛——自投罗网

【第18句】：【取得真经是唐三藏，闯下乱子是孙悟空】孙悟空保护唐僧去西天取经，出了事都怪孙悟空，取经的功劳都归唐僧，事出《西游记》。意为功劳归自己，错误推旁人。或说：取得真经唐僧受，惹下祸来行者当。柳青《种谷记》：“说得好听！取得真经是唐僧，闯下乱子就是孙悟空？我不去！”

【第19句】：老鼠钻到烟囱里——两眼一墨（抹）黑

【第20句】：【狼精狐狸怪，兔子跑得快】释义：狼机灵，狐狸狡猾，兔子跑得快。用来说人跑得快或应该快跑。例句：“狼精狐狸怪，兔子跑得快。闲话少说，快走喽！”一匪徒神色惶恐地叫着，跟另一匪徒强把观望势态的鹰嘎头人拥上滑竿。

【第21句】：【酒不醉人人自醉】谓环境使人陶醉。明代《警世通言》： “又造百花楼一座，与玉堂春做卧房。随其科派，件件许了。正是，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”

【第22句】：八百年前立的旗杆——老光棍

【第23句】：夜里攀险峰——生死不顾

【第24句】：看着弟弟的作文本，叔叔笑着说：“作文写得倒不错，但怎么像是石灰浆写文章，尽是‘白字’啊！”（云南·昆明）

【第25句】：姑姑来我家做客，妈妈要把前几天借她的钱还给她。姑姑笑着说：“你们先用吧，我不急用。”妈妈一边递钱一边说：“借钱有头，还钱有期。好借好还，再借不难。”（河南·淇县）

【第26句】：【叫化鸡】“叫化鸡”是一道江苏常熟名菜，又称“黄泥煨鸡”。“叫化鸡”的来源，果然与叫化有关。清朝，在虞山有一个叫化子讨饭讨得一只鸡，可惜既无炊具又无调料，没办法吃，于是只能用土法来做了。他先将鸡杀了，去了内脏，带毛涂满黄泥，捡了一些树枝烂叶随意将鸡烘烤上，自己躺到一旁睡觉去了。一觉醒来，看到泥团表面有些裂缝，便往地上一损，泥壳脱落后，却露出香气四溢的鸡肉，令人馋涎欲滴。隐居在虞山的大学士钱牧斋正好路过此地，闻到香味就尝了一下，觉得味道独特，回家命其家人稍加调料如法炮制，味道更是鲜美无比。后来，这种烹制方法就在民间流传开来，大家把这种方法烹制出来的鸡叫“叫化鸡”。 “叫化鸡”产生后，很多人对其工艺进行改良，使其色、香、味俱全，因此长盛不衰。二十世纪初，山景园朱阿二对叫化子煨泥的方法略作改进，除去内脏后，涂上佐料，并将鲜肉、生虾仁、鸡肫、火腿、香菇、香料等什锦配料塞入鸡肚，用荷叶、高温纸包扎，涂上泥，然后煨鸡。这样煨出来的鸡，鸡肉酥烂异香，味透而嫩，上筷骨肉脱离，原汁原味，风味独特，此后山景园靠叫化鸡等菜名声誉鹊起，名满江南。如今“叫化鸡”的品种有山景园叫化鸡、王四叫化鸡、虞山牌叫化鸡等，已列入《江苏菜谱》和《中国名菜谱》。古老的菜肴正焕发出新的美味。

【第27句】：天气连续降雨，妈妈从地里摘回来许多烂棉桃，妈妈叹气地说：“今年全完了，连投资都收不回来！”爸爸却说：“没关系，娶媳妇，孬好一辈儿；种庄稼，好坏一季儿。这季儿不行下季儿捞呗！”（河南·西华）

【第28句】：大年初一，一帮小孩站在柴火垛上玩“打仗”。一位老爷爷看见后说：“脚下的娃子，真是鬼难拿啊！”（河北·万全）

【第29句】：【两边倒】（惯）指没有主见，对两边的意见都随声附和。

【第30句】：最近几天，有人议论小王偷了人家的煤。小王说：“身正不怕影子斜，不管别人怎样说，我连个寒战都不打！”（河南·郏县）

【第31句】：【各打五十大板】对争讼双方，各打五十大板，给予相同的惩罚。貌似公正，其实不分是非。张洁《沉重的翅膀》：“部里的事，最近上头有人说话了，他和田守诚各打五十大板。”

【第32句】：火箭上天——不翼而飞

【第33句】：【跳不出如来佛的手掌心】（惯）古典小说《西游记》中描写孙悟空一个筋斗能翻出十万八千里，却跳不出如来佛的手掌心。比喻摆脱不了他人或某种力量的控制。也作跳不出如来佛的掌心。跳不出手心。

【第34句】：单筷难夹菜，独翅难飞天。

【第35句】：【茶壶掉了底儿——光剩下一张嘴儿】（歇）嘴儿：本指茶壶嘴，转指说话。讥讽人没有别的能力，只是能说会道。

【第36句】：【在云端里过日子】（惯）形容提心吊胆。

【第37句】：【一棍子打死】武断地全盘否定。成语：置于死地。《短暂的春秋》：“他们那‘两个估计’是不符合实际的，怎么能把几百万、上千万知识分子一棍子打死呢？”

【第38句】：【是骡子是马，拉出去遛遛】嘴上说没有用，得在实际中比比。张洁《沉重的翅膀》：“他们要求调整生产组织，把车、钳、铣、装配四摊分开，是骡子是马拉出来遛遛，到底谁完不成任务。”

【第39句】：【不怕贼来偷，只怕贼惦记】被贼人打主意，则防不胜防。电视小品：“我爸爸说，不怕贼来偷，只怕贼惦记，你这是盯上我们了。”

【第40句】：【到处杨梅一样花】释义：比喻各地情况都一样。例句：许三财接道：“现今乡里乱糟糟，吃碗粗饭也吃得不安宁，你何苦回去？”“到处杨梅一样花。”荣茂老板说。

【第41句】：【有缘千里来相会】此语源自一个传说。相传很久以前，苏州一大户人家的女儿叫席盼盼。一次，她去紫金庵烧香，回来时发现髻上的一支宝簪不见了。而这簪是席盼盼家的祖传之物，所以只好贴出告示，重赏拾到簪者。有一天，一位广东客商肩驮一猿来到紫金庵门前，看到告示后也没在意，心想，这种好事也轮不到自己。就准备在庵前人多的地方做点小生意。没承想猿将一支簪交给了他。原来，那天盼盼的簪被树枝钩住了。还是猴子眼尖，就爬到树上摘了下来。客商将簪送到席家。席家见客商一表人才，又没结婚，就将盼盼许配给他，择吉日完婚。不料，猿偷吃了厨房的东西，客商一气之下将猿杀死了。一对新人入了洞房，新娘听说簪是猿找到的，就说：“女方媒人是簪，男方媒人是猿，应该谢谢猿。”可是，新郎却说，猿被他杀了。新娘一听非常生气，责骂客商伤天害理，说：“我们是有‘猿’千里来相会，无‘猿’对面不相逢。”还将新郎赶出洞房，婚事告吹。由于“猿”和“缘”是谐音，“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”就从中演化和引申出来。

【第42句】：【变卦】已定的事忽然改变，被称作“变卦”。 “变卦”源自《周易》。变卦是占筮两爻次所得到的两个卦。如，先占一次得到观卦，又占一次得到否卦。第二次占卦不是在第一次占卦的基础上动一根爻，而是重新完整地占一次，占得的卦为本卦或正卦，所变之卦为之卦或变卦。后来，人们把说话不算数叫做“变卦”。

【第43句】：火钳子修手表——没处下手

【第44句】：刘姥姥进大观园——样样新鲜

【第45句】：【锄一恶，长十善】（谚）锄：除去。除去一个恶人或一种恶类，就等于助长了十倍多的菩人或善类。指除恶比积善的功效大得多。

【第46句】：【破人生意，如杀人父母】（谚）破坏别人即将做成的生意，如同谋杀他父母一样使他不幸。指别人做买卖，只可促成，不可破坏。

【第47句】：【提了头就知道尾】谓熟悉，精通。清代《儒林外史》：“到了二十多岁，学问成了。一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事，他提了头就知道尾，文章也是枚、马，诗赋也是李、杜。”

【第48句】：妈妈很勤劳，但常为太胖而烦恼。爸爸说：“这有什么，家有胖胖妻，生活甜蜜蜜。”我也说道：“家有胖胖妈，生活顶呱呱。”听了这话，妈妈笑了。（河南·孟津）

【第49句】：鹦鹉的嘴巴——光会学舌；会说不会做

【第50句】：国以民为本，民以食为天。

【第51句】：【敬酒不吃吃罚酒】（惯）比喻对别人好言相劝或抬举不理睬，被逼迫或受到惩罚时才肯答应。也作赏酒不吃吃罚酒。请酒不吃吃罚酒。

【第52句】：【得了便宜卖乖】得了好处，还说自己不想要。得，也说：讨。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“真是名利双收，得了便宜卖了乖，再也没有这么美的事了。”

【第53句】：【死马当活马医】“死马当活马医”，其含义是在无可奈何的情况下做出的拯救举动。典出宋·朱翌《猗觉寮杂记》。在古时候，有一个人的良马死了，伤心地闭门谢客。郭璞找上门来，说可以将马救活，那人先是不信，后来一想，反正马已死了，姑且听听他怎么说吧。郭璞何许人也，晋书有《郭璞传》，郭璞不仅是一位文学家、训古学家，还是一位高明的兽医。郭璞指点：“派一个健壮劳力，拿一根长竹竿，往东行走二三十里，遇到一片树林，就用竹竿猛打，会得到一个小动物，把它拿回来，马就能活过来。” 那人按照他的吩咐去做，果然得到一只像小猴子的小动物，这个小动物一见死马，立即凑过去，与马接吻，猛吸马的鼻子，不一会，这马就站起来，又跳又叫，与平常无不异。这就是“死马当活马医”的出处。

【第54句】：【 —传十，十传百】消息传播迅速。成语：不胫而走。台湾吴浊流《先生妈》：“于是一传十，十传百，所以他的名声传得极其普遍的。”

【第55句】：【鸡肠兔儿胆】（惯）形容人气量狭窄，胆子很小。

【第56句】：【照与子抓药处方上的药，不能随便更换。】表示严格执行，或刻板的模仿。《北京日报) (1987，7，16):“他们从那些不法商人那里得到了启示，心有灵犀一点通，也开始照方子抓药。”

【第57句】：低头见鸡，抬头见雁——顺眼

【第58句】：水面上看人——看倒了

【第59句】：【太上老君叫蛇咬——法尽了】（歇）太上老君：也叫老君爷，道教对始祖老子的尊称，传说他神通广大，法术无边。法：本指法术、法力，转指办法。指办法用尽了。也作“老君爷叫蛇咬——法尽了”。

【第60句】：【没吃过猪肉，也看见过猪跑】（惯）比喻没有亲身经历过，却看见过，多少了解一些。也作“没吃过猪肘，见过猪走”。

【第61句】：【饭饱肉不香】（谚）指饭吃饱后就没了食欲。借指物品多了，就不那么稀罕贵重了。

【第62句】：石灰木炭一把抓——黑白不分

【第63句】：【城头上跑马——远兜远转】（歇）城头：城墙的顶部。本指沿着城头兜圈子，转喻人说话拐弯抹角或办事不干脆利索。

【第64句】：这天，奶奶看到一群蚂蚁争先恐后地往树上爬，忙对我说：“蚂蚁上树，满天风雨；蚂蚁下山，必有干旱。婷婷，快把晾着的衣服收起来吧！”（河北·唐山）

【第65句】：我喜欢穿着打扮，认为这样一来别人就会注意我，夸我漂亮。可妈妈却说：“看树不看外皮，看人不看穿戴。”（浙江·绍兴）

【第66句】：【三月里的桃花——红不了多久】（歇）本指桃花红不了多长时间，转指走红运的好日子不会长了。

【第67句】：【不吃葡萄不知酸甜】释义：比喻不经过实践，就不能认识事物的特点。例句：其实，不吃葡萄不知酸甜，不下水不知深浅，我看你们不妨大着胆子试试。

【第68句】：【酒怕牛肉饭怕鱼】（谚）指最好的下酒菜是牛肉，最好的就饭菜是鱼肉。

【第69句】：【话柄】被他人当做谈资的言论和行为，称为“话柄”，也有叫“话把儿”的。“话”怎么会有“柄”呢？《辞源》的解释是：“古人清谈，多执麈尾，僧人讲法或执如意，故有谈柄之名。”“谈柄”即“话柄”，有的地方叫“话把”。这就告诉我们，“话柄”源有两物，一为麈尾，一为如意。麈尾说。宋人笔记《天禄志余》有云：“古人清谈多执麈尾，故有谈柄之名。”麈尾是魏晋清谈家经常手执的一种道具，用麈（一种大鹿）的尾毛制成，形如树叶，下部靠柄处为平直状。魏晋名流清谈时必执麈尾，以助谈锋。《晋书》和《世说》记载，孙盛与殷浩谈论很久，端上饭来也顾不上吃，彼此大甩麈尾，尾毛都落在饭上，最后吃不成。《陈书·张讥传》记载，陈后主在钟山开善寺使清谈家张讥“竖义”（大约是竖佛经中之义），取麈尾未至，临时找松枝代替。可见，麈尾是清谈的必备工具。名士、清谈、麈尾，三者是紧密相连的，由此，后人遂把谈资叫做“话柄”。如意说。谈资称作“话柄”，还与和尚讲经时手执如意有关。如意是一种器物，早在汉代就已出现。最早的如意用骨、角、玉、石、竹、珊瑚等制成，长一尺许，柄端多为手指形，也有心字形和云叶形。古代和尚讲经时手执如意，有的把经文记于其上，以防遗忘。因而这也成了“话柄”的又一个起源。

【第70句】：【吃奶的劲都拿出来了】指使出了全部力气。柳青《创业史》：“庄稼人啊！当他们专心发家创业的时候，说增产，吃奶的劲都可以使出来；说节约，肚里可以不觉得饥饿啊！”

【第71句】：【猫踏破油瓶盖——一场快活一场空】（歇）指白高兴一场。含讥讽意味。

【第72句】：大道上捡芝麻，小道上洒香水——大处不算小处算

【第73句】：【推出午门问斩】北京故宫有午门，皇帝赐死的人在午门外问斩。借指不分青红皂白，一律排斥。浩然《艳阳天》： “不论人家进步不进步，只要是成分不好，就推出午门问斩！”

【第74句】：头发丝儿打结——难解难分；难分难解

【第75句】：【以其人之道，还治其人之身】用对手的方式，来对付对手。鲁迅《二心集》：“这并不错，正是即以其人之道，还治其入之身，虽然也是一种‘报复’，而非为了自己。”

【第76句】：【来无迹，去无踪】（惯）来去没有踪影。形容行动诡秘或神速、隐秘。也作来无踪迹去无影。来无影，去无踪。来无踪，去无影。

【第77句】：会计的表格——道道不少

【第78句】：【冷处理】（惯）比喻事情发生后暂不解决，等有了合适的时机再作处理。

【第79句】：【吃饭防噎，走路防跌】释义：说明做事要小心谨慎。例句：李小二道：“只要提防他便了。岂不闻古人言：‘吃饭防噎，走路防跌’？”

【第80句】：【三个和尚没水吃】自己只顾自己，没有团结合作精神，不愿意多出力，互相推委。《鲁迅书信集》：“办小刊，我的意见是不要贴大广告，却不妨卖好货色，编辑要独裁，一个和尚挑水吃．两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，是中国人的老毛病。”

【第81句】：【不受磨难不成佛】不经过磨练，不可能轻易取得成功。类似的：不受烟熏不成佛。冯志《敌后武工队》：“不受磨练不成佛，要不是受了刘队长的那次教训，这些日子还不知得闯了多少祸！”