品青树林熟语歇后语网

【第1句】：丢下灶王拜山神——舍近求远

【第2句】：表弟参加“少儿写作培训班”才几天，就不愿去了。姨妈对他说：“困难好比一座山，胆小永远站山底，胆大就能上山巅，可别在半山腰停下来。”（宁夏·固原）

【第3句】：【好心总有好报】（谚）对人对事操好心的，终归会有好的回报。指人只要凭良心办事，与人为善，就不会有坏下场。 也作好心自有好报。 好心必得好报。

【第4句】：【打好了江山杀韩信】（惯）韩信：淮阴（今江苏淮阴市西南）人，西汉初年军事家。楚汉战争时，为刘邦出谋划策，攻占关中，后被刘邦封为齐王，不久率兵与刘邦会合，灭项羽于垓下。汉立，改封为楚王。 被诬告谋反，降为淮阴侯，又被告与陈孺勾结谋反，为吕后所杀。比喻事成之后把有功之人一脚踢开。

【第5句】：我们生产组选组长时，大家选上了“科技迷”有道哥。有道哥站起来说：“我可不行，哈巴狗撵兔子——凭跑哩，凭咬哩？”（河南·孟津）

【第6句】：【瑞雪兆丰年】冬季大雪，能冻死害虫，又为田中增加水 分，有利农业。苏童《妻妾成群》：“好大的雪，瑞雪兆丰年 呐。”

【第7句】：蝼蛄吃庄稼——地下活动

【第8句】：墙靠基础坚，身强靠锻炼。

【第9句】：【墙头草，随风倒】借指没有主见，动摇不定。或说：墙上 一草，风吹两面倒。丁玲《太阳照在桑干河上》：“你看，他 发了多少财，白手起家，靠的是谁？如今也忘了水源头了，一 墙上的草，两边倒着呢。”

【第10句】：【拉大旗作虎皮】以庄严的名目吓人。鲁迅《且介亭杂文 末编》：“首先应该扫荡的，倒是拉大旗作为虎皮，包着自己， 去吓唬别人；小不如意，就倚势定人罪名，而且重得可怕的 横暴者。”

【第11句】：【从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜】（谚）指世间的一切好事，从来很难顺利实现，就像瓜一样，成长期间一直很苦，到熟时才会甜。

【第12句】：【过了筛子又过箩】（惯）筛子：用竹篾、铁丝等编成的有许多小孔的器具，要筛的东西放在上面，细碎的可以漏下去，块儿较大的则留在了上头。箩：一种器具，将网状物固定在木框或竹框上，用来使细的粉末或流质漏下去，较粗的粉末或渣滓留在网上。比喻一遍又一遍地挑选或审查，非常仔细。

【第13句】：【大难不死，必有大福】（谚）指身遭大难而能保住性命，以后必定有享受不完的大福气。 也作大难不死，必有后禄。禄：福禄。 大难不死，必有厚福。厚福：丰厚的福分。 大难过去有大福。

【第14句】：牛吃笋子——胸有成竹

【第15句】：【 千中有头，万中有尾】谓事情再复杂，总有主次、原因、结 果。马烽《刘胡兰传》：“千中有头，万中有尾。你是一家之 主，我就要和你算账！”

【第16句】：【走了大褶儿】（惯）褶儿：褶子，衣服、窗帘等上面经折叠而缝成的纹。比喻没了规矩或出了大错。

【第17句】：【一物不成，两物见在】（惯）见：同“现”。指交易未成，钱物俱在，双方都没有受到损失。

【第18句】：【一亩三分地】“一亩三分地”意为只注重个人小天地，利己主义严重，常常被大家讥讽，批评为“只顾自己的一亩三分地”。为什么个人的小天地被说成是“一亩三分地”呢？它源自皇帝祭祀先农，这“一亩三分地”原来是皇帝耕种的。清朝皇帝耕种的这“一亩三分地”，位于永定门内大街西侧的先农坛内。在太岁殿南面的观耕台前，竖立着一块“一亩三分地”的标牌，上写“一亩三分地为皇帝亲耕祀的籍田，长11丈，宽4丈，分为12畦，中间为皇帝亲耕之位，三公九卿从耕，位于两侧，依古制，皇帝左手扶犁，右手执鞭，作出示范性耕耘，以此劝天下从农。” 皇帝怎么亲耕？藉耕仪式相当隆重，皇帝在“一亩三分地”前，面向南站立，由户部尚书跪进农具，顺天府尹跪进鞭子，皇帝左手扶持农具，右手执鞭，前面的老者牵牛，旁边有两名农夫扶犁，后边顺天府丞捧装种子的青箱，户部侍郎负责播种，由礼部、太常寺和銮仪卫的六个官员导引护架，在一片乐声中，往返三个来回，即完成“三推三返”的皇帝亲耕礼。皇帝亲耕的目的，是以此劝民重农务农，以示皇帝对农耕的重视。久而久之，变成了亲耕秀。

【第19句】：【压大的力气吓大的胆】见“力气是压大的，胆子是吓大的”。

【第20句】：野猪掉在陷坑里——跑不了

【第21句】：阎王爷开布店——鬼扯

【第22句】：【是马就充不了麒麟】释义：麒麟：古代传说中的一种像鹿的动物，古人拿它象征祥瑞。比喻普通的人冒充不了杰出的人。例句：“反正你在这里多待几天，慢慢就都品得出来了。是马就充不了麒麟。”

【第23句】：【上有天，下有地，中间有良心】天地作证，凭良心做事。袁 静孔厥《新儿女英雄传》：“上有天，下有地，中间有良心；我 要是三心两意，叫我挨枪子儿。”

【第24句】：我又向爸爸要橘子，爸爸拿出最后一个说：“砍了树子免得老鸦叫。”（四川·射洪）

【第25句】：王大叔富了，人们说他再也不会恁仔细了吧。奶奶说：“我看不一定，他多半辈子都是吐口唾沫也要润湿块坷垃，会过着呢！”（河北·邢台）

【第26句】：【卖什么吆喝什么】做什么事情，说相应的话。老舍《离 婚》：“老李已经把他心中的那点‘诗意’要在她的身上具体 化了，她像门外小贩似的，卖什么吆喝什么，把他的梦打 碎。”

【第27句】：【鼻凹儿抹上一块砂糖——舔又舔不着，吃又吃不着】（歇）指想要得到的人或物，近在眼前，却无法得到。

【第28句】：【乱王年年改号，穷士日日更名】（谚）乱王：乱世的国君。号：年号。乱王总是频繁地更改着年号，不走运的读书人总是频繁地更改着名字。讽嘲人不从根本上下功夫，总喜欢在表面上做文章。

【第29句】：打灯笼走亲戚——明来明去

【第30句】：黄昏走到悬崖边——日暮途穷

【第31句】：玻璃窗里看戏———眼看透；一眼看穿

【第32句】：【说一句，是一句】（惯）指说出来的话实在、有分量、算数。 也作说一句，算一句。 说一句话，算一句话。

【第33句】：夺下羊羔放走狼——留下后患

【第34句】：邻居大娘问妈妈说：“你家这猪有二百多斤了吧？”妈妈说：“那要把秤砣拿下来称了。”（江苏·东海）

【第35句】：【爱河】“爱河”指爱情，男女青年相恋，常说坠入爱河，是美好的事情。然而，它的出处却与今义大相径庭。爱河，源自佛教。佛教中的“爱河”却并非美好的寓意，而是指情天欲海。原意是指爱欲溺人，阻碍修道。此外，也喻指人的贪爱之心，执著于物而不离舍，犹如水之浸染于物，故以河水譬喻。《华严经》卷二十六有“随生死流，人大爱河”之语。《楞严经》也有“爱河干枯，令汝解脱”之说。《浴像经》说：“愿永出爱河登彼岸。”“菩萨皇帝”梁武帝也曾在文章中慨叹：“登长乐之高山，出爱河之深际。” 可见，“爱河”在佛教中并不代表积极的一面，也不代表美好的一面，“爱河”却指人心受到欲的浸染，溺没而不能自拔，希望大家能够早日脱离。佛教一门主张平等清静而摈弃私欲，世俗间“爱河”的意义以男女的感情欲求为基础，是与佛教所崇尚的理念背道而驰的。当然，爱物、爱民、爱父母、爱师长等，佛教认为是正当的。佛有佛道，俗有俗道，各自相安，各行其道，“爱河”就理解清楚了。

【第36句】：哈巴狗逮耗子——像猫又没猫的本事

【第37句】：看到别人养猪挣了钱，伯伯就一下子养了十头小猪，好不容易小猪长大了，可猪价却又跌了下来。伯伯不但没赚钱，反而倒赔了几百元。他逢人就说：“真倒霉！跑慢了穷撵上，跑快了撵上穷，不快不慢又掉进了穷坑。”（河南·修武）

【第38句】：【死要面子活受罪】为了满足虚荣心，硬装门面，弄得狼狈 不堪。陆文夫《围墙》：“唉，我这个人是死要面子活受罪。 人家都怕我办事不稳，可我又偏偏喜欢性急。”

【第39句】：隔年蚕作茧——无新丝（无心思）

【第40句】：【人有失手，马有失蹄】偶然的疏忽是难免的。古华《相思 树女子客家》：“可是人有失手，马有失蹄，她为了跟一个卡 车司机谈恋爱，在公社单身宿舍里，被乔三腊手下的人‘拿’ 了‘双’。”

【第41句】：财主家的狗——认富不认穷

【第42句】：妈妈叫我去买馍，我不去，后来挨了骂才去的。妈妈见我把馍买了回来，乐呵呵地说：“你这是‘鞭子也打了，磨子也曳了’。”（陕西·耀县）

【第43句】：兴时的狸猫欢似虎，落架的凤凰不如鸡。（新疆·巴里坤）

【第44句】：【刀分两把，各有其鞘】释义：每把刀有每把刀的刀鞘。比喻不能搞错，张冠李戴。例句：潜逃犯与谋杀案，究竟有什么必然联系呢？俗话说：刀分两把，各有其鞘。搞破案的，可不能随意地张冠李戴啊！

【第45句】：【困头儿上不算计，圈底儿下却算计】（惯）困(qun)：古代一种圆形的粮仓。粮满仓时不计划用粮，仓里快没粮时才开始计划。比喻钱快花完时才注意节约。

【第46句】：麻雀打鼓——跳（调）皮

【第47句】：一天，刚学电子琴没几个月的一锟对妈妈说，他想学绘画。一旁的爷爷听了说：“孩儿，不怕千招会，就怕一招毒。你还是先把琴学好吧！”（河南·焦作）

【第48句】：【扳倒葫芦洒了油】（惯）比喻不惜一切，坚决干到底。

【第49句】：【人不辞路，虎不辞山】（谚）人不能离开道路，就像虎不能离开山冈。指人总要上路，上路总要靠别人帮助。

【第50句】：老鼠啃书本——字字句句落了肚

【第51句】：【断钱如断血】（谚）生活中断了钱财，就像人体断了血一样，难以存活。指钱财极为重要。

【第52句】：【阉猪割耳朵——两头受罪】见“劁猪割耳朵——两头受罪”。

【第53句】：【老先生】“老先生”这一称呼，感情比较复杂，一般是对年事已高有学问的人的一种尊称。特别民间把有经验的老中医尊称为“老先生”。这种称呼最早见于《史记·贾谊传》。到了明朝，把当翰林官的人称为老先生，尽管有的翰林年龄不大，但仍称之为老先生。到了清朝，则把做相国或两司抚台官员也统称为老先生。时至今日，老先生这一称谓有多种含义。它不只尊称，有时还含有戏谑和讥讽的味道。如有人在会上发言冗长且不着调，旁人劝他说：“老先生，你少说两句吧！”

【第54句】：【上山打柴，过河脱鞋】（谚）上到山上就打柴，要过河水就脱鞋。比喻到什么环境，就要有对新环境的适应力。也比喻遇到什么情况，就要采取什么措施，不可拘泥。

【第55句】：【头剃了一半，再疼也要剃光】（谚）泛指事情进行到中途，不管有多少困难，也必须坚持到底。

【第56句】：【恭敬不如从命】（谚）指对长者恭恭敬敬，不如顺从他的意愿。为接受长者赐予的谦辞。

【第57句】：天冷了，哥哥仍穿着单衣，妈妈拿棉袄叫他穿上，哥哥却说不冷。妈妈说：“千层单的，不如一层棉的。还是穿上吧！”哥哥见棉衣上有几个补丁，就说什么也不穿。妈妈说：“丑不避人，穷不瞒人。补丁又咋啦？”（江苏·响水）

【第58句】：【吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙】释义：比喻人的贪欲是无止境的。例句：俗谚有云：“吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙。”人类欲望之无穷，大抵然矣。

【第59句】：我从县城买了几个苹果要给姥姥带回去，可半路上忍不住自己吃了。妈妈知道后，指着我的脑门说：“你啊，心孝嘴不孝，买个烧饼捎不到！”（河南·邓县）

【第60句】：【借梯子下楼】（惯）比喻利用机会摆脱困境。 也作借梯子下台。 借台阶下去。

【第61句】：扁担无扎——两头失塌；两头滑脱；两头耍滑

【第62句】：【黄牛过河——各顾各】（歇）指各人只顾自己，不顾他人。 也作“黄牛过水——各顾各”。

【第63句】：【春天孩儿面】（谚）孩儿面：小孩的面部表情，一会儿哭，一会儿笑，没个定准。指春天的天气就像小孩的脸一样多变，阴晴风雨，说变就变。

【第64句】：擀面棍捞饺子——搅混一锅汤

【第65句】：【六一儿童节】“儿童节”也叫“六一国际儿童节”，每年的六月一日举行，是全世界少年儿童的共同节日。每当此时，孩子们都兴高采烈地欢度着自己的节日。其实，“六一”是一个悲惨的日子。 “六一儿童节”源自“二战”的一个悲惨的事件。在“二战”期间，1942年6月，捷克利迪策村十六岁以一上的男性公民和全部婴儿遭到德国法西新的枪杀。他们还把妇女和九十多名儿童押往集中营，并烧毁了这个与世无争的村庄。为了纪念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，也为了反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童的权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式把每年的6月旧定为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。

【第66句】：全家人正在看电视，可突然停电了。爸爸说：“早不停，晚不停，偏偏到前没村后没店的地方停。”（宁夏·贺兰）

【第67句】：鉴真和尚东渡日本——传经送宝

【第68句】：【不怕贼偷，就怕贼惦记】（谚）贼偷一次，损失不会严重；怕的是贼盯上之后，摸清底细，再下手就损失惨重了。指要严密防范坏人在长时间内打你的主意。 也作“不怕贼偷，就怕贼想”。

【第69句】：【空口说白话】（惯）指光说不做或说了不兑现。 也作空口讲白话。 空口说空话。

【第70句】：梁山伯与祝英台——生死不离

【第71句】：【毒蛇口中吐莲花】释义：阴险狠毒的人伪装善良。例句：“大家别看陈尚仁平日装笑脸，做善事，正如俗话说的：……‘毒蛇口中吐莲花’，大家要擦亮眼睛啊！”

【第72句】：【疑则勿任，任则勿疑】（谚）对自己不信任的人，就不要任用；既然任用了，就不要再怀疑。指任用人一要明察，二要心诚，大胆使用，不可猜疑。 也作疑人莫用，用人莫疑。 用人不疑，疑人不用。

【第73句】：锻炼不刻苦，纸上画老虎。

【第74句】：【热鏊子上蚂蚁——走投无路】（歇）鏊子：一种铁制的烙饼用的器具。本指烧热的鏊子上面的蚂蚁无处躲藏；转以形容人陷入绝境，无路可走或无计可施。

【第75句】：吃洋参，不如睡五更。

【第76句】：【按着葫芦抠子儿】（惯）比喻用强硬的手段逼供或索取财物。

【第77句】：【吹牛皮】（惯）指说大话，夸海口。

【第78句】：出门坐飞机——远走高飞

【第79句】：彭祖遇寿星——各有千秋

【第80句】：【挡住千人手，捂不住百人口】无法禁止人讲话。类似的： 簸箕大的手，掩不住众人口。韩志君等《古船·女人和网》： “挡得住千人手，捂不住百人口，谁爱说啥让他说去。我就 不信，舌头嚼烂了能当肉吃！”

【第81句】：【楚人沐猴而冠】释义：沐猴：猕猴。冠：戴上帽子。楚国人给猕猴戴上帽子，使其装成人样。比喻人虚有仪表或地位，并没有本领。例句：韩生趋出，顾语他人道：“我闻里谚有言：楚人沐猴而冠，今日果然相验，才知此言不虚了。”

【第82句】：【谁家敢挂无事牌】释义：说明谁家也不可能没有事。例句：亲戚处，这都是常情嘛！谁家敢挂无事牌，保证没得个三长两短的？

【第83句】：【生伢的不急，急死催生婆】（惯）催生婆：助产婆，帮助接生的妇女。 生孩子的人不急，接生的却非常着急。指当事人不急，旁人却替他着急。

【第84句】：【东庄的土地到西庄不灵】（谚）土地：土地爷，迷信称掌管一个地域的神。指东庄的土地爷只掌管东庄，到西庄便不灵验。比喻权势人物在自己这一方可以施展权势，到另外的地方便施展不开了。

【第85句】：【好钢使在刀刃上】（谚）指好钢使在刀刃上，才能发挥斩切的作用。 比喻人力、财力和物力，必须用在最需要、最紧急的地方，才能产生巨大功力。 也作好钢使在刀口上。 钢要用在刀刃上。

【第86句】：【捣叉子】（惯）指故意挑毛病。

【第87句】：【蚊子遭扇打，只为嘴伤人】说话伤人，遭到报复。韩志君 等《古船·女人和网》：“咱别在乎！蚊子遭扇打，只为嘴伤 人。背后乱讲别人的人，总有一天会倒霉。”

【第88句】：吃过午饭，爸爸便急着去学校开会，谁知刚骑车出去又回来了，原来是自行车没气了。爸爸给自行车打足了气后蹬着车便走，哪料到一不留神摔了一跤，把衣服又给弄脏了。妈妈说：“这真是不是驴不拉，就是磨不转。”（河南·武陟）

【第89句】：我因家庭作业写错了一个字。爸爸照着我的屁股就是两脚。我正哭哭啼啼，奶奶走了进来，我忙向奶奶告状。奶奶抚摸着我的头说：“这就叫亏了想说，疼了想摸。”我一听，反倒破涕为笑了。（山东·枣庄）

【第90句】：【 一人之下，万人之上】旧指皇帝之下的宰相。借指其地位 仅次于一个重要人物。香港梁凤仪《千堆雪》：“在公事上 头，他早晚会变作一人之下，万人之上。这种权势，不是旁 人轻易求得。”

【第91句】：掺糠喂鸡——哄蛋

【第92句】：【戴着乌纱弹棉花——有弓之臣】（歇）弓：旧法弹棉花用的弓形工具，谐“功”。讥讽人自以为有功。

【第93句】：【鸨儿爱钞，姐儿爱俏】（谚）鸨儿：老鸨，旧时妓院的老板娘。姐儿：也称小娘，妓女。指老鸨爱的是钱财，妓女爱的是俊美男子。 也作小娘爱俏，鸨儿爱钞。 妓爱俏，妈爱钞。妈：老鸨。

【第94句】：【打着灯笼没处找】释义：说明难得，少有。例句：“你再要娶这么一个媳妇儿，……只怕打着灯笼儿也没处找去。”

【第95句】：【丈二和尚摸不着头脑】这句俗语比喻不知究竟，弄不清底细或缘由而心中纳闷。那么，这句俗语是怎么来的呢？有两种传说。一说源自苏州西园寺，寺里有座罗汉堂建成一个“八卦”形，五百多个罗汉布置得往返循环，上上下下，将房屋的角角落落全部利用了起来，实在高妙。据说，设计这种奇特建筑的人，是本寺一个老和尚，他身高丈二有余，大家不喊他法号，都喊他“丈二和尚”。施工中，他一不画图纸，二不将施工计划告诉大家，只管招呼大家干活。一个“八钋”式的建筑，左拐右拐，东弯西弯，把一般工匠弄得晕头转向，都叹息：“丈二和尚弄得我们摸不着头脑。”等到竣工那天，大家细细一看，这个八卦形的罗汉堂精美极了，大家称赞：“难怪丈二和尚摸不着头脑，实在是本领太高了。”从此，“丈二和尚摸不着头脑”这句话就传开了。二说来源于山西普救寺。普救寺在今山西省永济县城西北，这里曾经发生过著名的《西厢记》故事。元代时，普救寺的香火旺盛，僧人们除了化斋念佛就是吹拉弹唱，很喜欢关汉卿的昆曲戏，一个俗名叫张耳的和尚尤其着迷，演唱起来废寝忘食，常常忘记到斋堂吃饭。尽管师兄师弟好心提醒，张耳依然如痴如醉。有时想起吃饭了，可到了斋堂以后，别的和尚早已吃过，第一个拿勺盛饭的从来没有张耳。寺里有个僧人爱开玩笑，说“张耳和尚摸不着头勺”。这句话传到普救寺外，日久天长就成了“丈二（张耳）和尚摸不着头脑（头勺）”，一直流传至今。

【第96句】：木钻钻钢板——纹丝不动

【第97句】：【不怕闹的欢，就怕拉清单】拉清单，借代算总账。指为非 作歹日后要被清算。孙犁《风云初记》：“不怕闹的欢，就怕 拉清单，你说的对！”

【第98句】：小刚被选为学习小组长了，他姥姥知道后高兴地说：“鞋帮做成了帽檐了，我家的小刚高升了。”（山西·太原）

【第99句】：【牛鼻上穿绳，哪里情愿】释义：指很不愿意。例句：大阿哥性好游狎，要他静心读书，好像牛鼻上穿绳，哪里情愿？