谚语俗语文案评价一级棒的经典文案

【第1句】：【看棋只看车马炮——不识相】（歇）相：本指象棋的棋子“相”（或“象”），转指相貌、姿态。指不会看别人的脸色行事。

【第2句】：【半个秀才】“半个秀才”指有一定的文化，但属于低层次的。在使用上根据文章语言环境，有时用于褒奖，有时用于嘲讽。如通过参加扫盲班，王大叔也能顶半个秀才了。再如，《孔乙己》里有句嘲讽孔乙己的话：“你怎得连半个秀才也捞不到呢？”那么科举考试真有“半个秀才”的称谓吗？ “半个秀才”源自民间。按清朝科举考试制度，童生方有资格参加秀才考试。先经县考初试，再府考复试；复试通过者，可参加由学政主持的院考；院考选上的称为生员，生员亦即秀才。而那些没有考取秀才的童生，也还是有出路的，经学政择优录为佾生。佾生即朝廷和孔庙中任佾舞的歌生、舞生。 这样看来，佾生只是童生到秀才的“一半”。所以民间把佾生俗称为“半个秀才”。

【第3句】：【画鬼容易画人难】 释义：鬼容易画，人难画。鬼本来不存在，画鬼无所谓像不像，所以容易画；人则不容易画得像，所以难画。 例句：罗聘笑道：“先生过奖了，俗话说‘画鬼容易画人难’，我画鬼不过信手涂来！”

【第4句】：【春梦虽好一场空】（谚）春梦虽然美好，但总不是真实的。泛指一切脱离实际的美好希望与企盼，并不能实现，仍是空的。

【第5句】：【烧香的走错了庙门儿】（惯）比喻求人帮忙找错了对象或看错了人。也比喻办事马虎。 也作烧香投错庙门儿。 烧香投差庙门，杀人认错冤家。

【第6句】：【已超三界外，不在五行中】见“超出三界外，不在五行中”。

【第7句】：【给小鞋穿】（惯）比喻有权有势者暗中刁难、限制或报复他人。

【第8句】：【虎瘦雄心在】 释义：比喻有志气的人在什么恶劣的环境中都不改变自己的雄心壮志。 例句：好行者，他虎瘦雄心还在，自然的气象昂昂，声音朗朗道：“见我咋的？”

【第9句】：【桃李】“桃李”现在常用喻指学生。“桃李”本是两种果树，是谁把它们“移栽”到一起呢？“桃李”合用最早见于《诗经》，《诗经》中有“华如桃李”的诗句，不过，它还不是比喻学生。“桃李”一词用于比喻学生，则是在春秋战国时期。 魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人，后来因得罪了魏文侯，他曾经帮助过的人没有一个给他帮助的，他便独自一人跑到北方去了。 在北方，子质遇到一个叫子简的人，就向他抱怨，埋怨自己培养保举的人在自己有难时，怕被连累不肯为自己说句公道话。子质感到很伤心。 子简听后笑着说：“春天种下桃树和李树，夏天可以在树下休息纳凉，秋天还可以吃到果子；可是你春天种下的是蒺藜（一种带刺的蔓生植物），不仅不能利用它的种子，秋天长出的刺还会刺人。所以，君子培养人才，要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。” 从此，人们就把培养人才比作“树人”，把学生比作“桃李”。如唐代狄仁杰推荐了姚崇等数十人，这些人后来皆为名臣，时人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门。”“桃李”指代学生，流传至今。

【第10句】：【重打鼓，另开张】（惯）比喻从头干起或作新的打算。 也作重打锣鼓另开张。 另打锣鼓重开张。

【第11句】：【箩里拣瓜——拣得眼花】（歇）指可供选择的对象太多，使人眼花缭乱，拿不定主意该选哪个。

【第12句】：宁可做过，不可错过。

【第13句】：【吃枪药】（惯）比喻人火气大，无端地冲人发脾气。

【第14句】：【铁打衙门流水官】（谚）衙门：官署，官员办公的地方。指衙门像铁铸的一样原处不动，官员却像流水一样，一任去了一任来。 也作“铁打的衙门流水的官”。

【第15句】：【有根才开花，有蔓才结瓜】（谚）没有根的草木开不了花，没有蔓的植物结不出瓜。指凡事必定先有根本，然后才能发展壮大。

【第16句】：【一个巴掌拍不晌】（谚）比喻单方面的启动引发不了矛盾冲突。也比喻势孤力单的人成不了事。

【第17句】：【男子无妻财无主，妇女无夫身落空】（谚）男子不娶妻，财产就无人掌管；妇女不嫁丈夫，自身就没依靠。指男女婚配，才能建立家庭。 也作男无妇，家无主；妇无夫，身无主。 男无妇，家无主。

【第18句】：【老龟煮不烂，贻祸于枯桑】（惯）南朝宋·刘敬叔《异苑》载：三国时有人献大龟给孙权，用了一万车柴也没煮烂，诸葛恪建议砍下老桑树来煮，结果一煮就煮烂了。比喻出了事，祸及无辜的人。 也作老龟烹不烂，移祸于枯桑。 老龟烹不烂，移祸在枯桑。

【第19句】：【只见得娶媳妇，见不得出丧】（惯）出丧：出殡。比喻只听得进表扬，听不进批评。

【第20句】：【冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝】 释义：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。 例句：对我这一代的工程技术人员来说，你们年轻一代应该是冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。

【第21句】：【捧着金饭碗讨饭吃】见“拿着银碗讨饭吃”。

【第22句】：狐狸总要露尾巴，毒蛇总要吐舌头。

【第23句】：【死无葬身之地】（惯）死了连埋葬的地方都没有。形容下场很悲惨。 常用作赌咒发誓语。 也作死无藏身之地。 死无葬身之所。

【第24句】：【草拔了根，活不长远】 释义：比喻失掉了根子，无所依托，活不下去。 例句：庄稼人没地，好比草拔了根，活不长远。

【第25句】：【上山捉虎，下海擒龙】（惯）比喻不畏艰险，勇往直前。 也作上山擒虎，下海捉龙。 上山打猛虎，下海擒蛟龙。

【第26句】：【衣冠禽兽】“衣冠禽兽”现在常用来指责品德败坏的官员和坏人。称其徒有人的外表，行为却似禽兽。衣冠禽兽来源有两种说法。 一种传说古代有一种恶鸟、恶兽，名叫“枭”、“獍”，这两种禽兽出生后均先把生它的母亲吃掉，据此就有了“衣冠枭獍”一语，喻指行为卑劣，品质极坏的人。因一禽一兽，后演变为“衣冠禽兽”。 另一种认为，“衣冠禽兽”一语源于古代官员的衣饰，原来并无贬义。在我国历史和戏剧舞台上，封建官吏服饰上都绣有飞禽走兽，明清两代文官服上绣禽，武官服上绣兽，且看下表：品级：青树林二品三品四品五品六品七品八品九品文官：仙鹤锦鸡孔雀雪雁白鹂露鹚鸳鸯鹌鹑练雀武官：麒麟狮豹虎熊彪犀牛犀牛海马从中不难看出，衣冠上的禽兽，越是珍奇，品级越高。后来这些象征、区别官职的“衣冠禽兽”们，只顾当官做老爷，仗势欺人，鱼肉百姓，到头来却成了人民切齿痛恨的代名词。

【第27句】：【三年不上门，当亲也不亲】（谚）三年不上亲戚朋友处走动，该当是关系亲密的，也会疏远起来。指亲友之间，贵在经常联系，增进情谊。

【第28句】：【有地皮，无躲处】（惯）指无处藏身。

【第29句】：【把煮熟的鸭子闹飞了】 释义：比喻把到手或即将到手的好处丢掉了。“闹”又作“弄”。 例句：这一来倒不好了！别的都是小事，老爷那个天性，倘然这一翻脸，要眼睁睁儿地把只煮熟了的鸭子给闹飞了，那么怎么好？

【第30句】：【长牛短马一鞍驴】 释义：这是评论牲畜好坏的经验。牛身子要长，马身子要短，驴身子一鞍子正合适。 例句：这马早上牵来的时候、我看过了。常言道：“长牛短马一鞍驴。”看这马身架团团的，倒是个材料。

【第31句】：【买酱油的钱不能买醋】（惯）比喻做事拘泥偏执。

【第32句】：【有智妇人，胜如男子】（谚）有智慧的妇女，往往比男子还能干。指不可轻视妇女。

【第33句】：【价高招远客】（谚）远客：远处的客商。只要肯出高价，路途再远，也会有客商把货送上门来。指只要舍得出高价，就不愁买不到缺货。也借指只要舍得出高额酬金，就不愁引不来人才。

【第34句】：【不见真佛不烧香】（谚）真佛：佛祖真身。不见到佛祖真身，绝不轻易烧香跪拜。比喻不摸清事实真相，绝不轻易表态或贸然行动。 也作不见真佛不下拜。 不见真佛，不念真经。

【第35句】：【刮地皮】“刮地皮”比喻贪官拼命搜刮民财。过去的国民党不是被老百姓称作“刮民党”吗。“刮地皮”源自《新唐书·程日华传》，讲述这样一则故事。 唐德宗时，沧州刺史李固烈贪财好利，拼命搜刮，敛聚了大量钱财。他离任返回恒州时，准备把搜刮的钱财全部带走，激起了军士们的愤怒，有人说：“如今马瘦人饥，刺史自私吝啬，丝毫不顾我们的死活。他刮地而去，我们还有什么盼头呢？”于是杀死了李固烈及其全家，推举程日华为刺史。

【第36句】：【打架忘了伸拳头】（惯）形容人紧急关头慌乱得忘了自己该做什么。

【第37句】：【老虎头上抓虱子——好大的胆】（歇）指胆量太大，不知危险。常含责骂意。

【第38句】：【黄鼠狼给鸡拜年——不安好心】（歇）黄鼠狼：黄鼬，又名黄皮子，喜欢吃鸡。指假装好意或伪装善良，却包藏祸心。 也作黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。 黄鼠狼给鸡拜年——不怀好意。

【第39句】：山高流水长，志大精神旺。

【第40句】：【家雀跟着檐蝙蝠飞——干熬夜眼】（歇）家雀：麻雀。檐蝙蝠：即蝙蝠，哺乳动物，头部和身子像老鼠，四肢和尾部之间有皮质的膜，以蚊蛾等昆虫为食，夜间在空中飞翔。指白熬时光，毫无所得。

【第41句】：【瓜甜瓜苦，不在皮儿上】 释义：比喻不能从表面看问题。 例句：这会儿又一口咬定他们不会学懒。瓜甜瓜苦，不在皮儿上，嘴巴两层皮，说话不费力。懒不懒，要看实践哩！

【第42句】：【一锹挖不出井来】 释义：比喻做事要有个过程，不能性急。 例句：张万山笑着说：“一锹挖不出井来，歇会吧，要不，我这棵梨树一会儿就让你给剃光头了。”

【第43句】：【手插鱼篮，避不得腥】 释义：比喻做事不怕担负责任。 例句：先锋道：“古人说得好：手插鱼篮，避不得腥。一不做，二不休；左右帅领家兵杀那和尚去来！”

【第44句】：【卖惯了私盐走惯了硝】（惯）比喻做惯了违法的事。

【第45句】：【根深叶茂，本固枝荣】（谚）指树根扎得深，树叶才能茂盛；树根扎得牢，树枝才能繁荣。比喻有了牢固的基础，才能有大的成就与发展。 也作“根深才会叶茂”。

【第46句】：【用人朝前，不用朝后】（惯）指有事求人的时候就热情与人来往，用不着了就不再理睬人家。

【第47句】：【哪里的黄土不发芽，哪里的水土不养人】（谚）任何地方的黄土种下庄稼都会发芽成长，任何地方的水土都可以养活人。指人不必死守在一个地方受困，到处都可以谋生。

【第48句】：【破车碍好道】（谚）比喻不合时宜的旧事物不清除，就会妨碍新计划的实施或新生事物的进展。

【第49句】：【掏心窝子】（惯）指说心里话，表达真实思想。

【第50句】：【人有点滴之恩，定当涌泉相报】见“得人点滴之恩，当以涌泉相报”。

【第51句】：【人生面不熟】（惯）指彼此没见过，不认识。

【第52句】：【发面馒头——搁不住一咬】（歇）本指发面馒头松软，经不住咬，转喻人或某种势力软弱，经受不住一次打击。

【第53句】：【楷模】是自然界实有的一种树，俗称“黄连木”，系落叶乔木，果实红色，形为椭圆，其木质地柔韧，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲珑剔透，木纹如丝而不断，名日“楷雕”，是一种很出名的工艺品。生长在孔子墓上的楷模传说为其弟子子贡所植。清康熙年间遭雷击焚死，后人遂将枯干图像刻于石上，碑名“子贡手植楷”。又于石上建亭存碑，名日“楷亭”，碑与亭今都完好。 但模树很可能是古人假想出来的一种树木。明人叶盛在《水东日记》中载：“……临川吴文正公澄间日‘楷模二字假借乎？’日：‘取义也’。日：‘何以取木为义？’日：‘昔模木生周公冢上，其叶春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也……出淮南王安《草木谱》’。”这儿提到的模树很神奇，其叶随时令而变，因其各季色泽纯正，“不染尘俗”，便为诸树榜样。后世以树喻人，故把模范行为、榜样作用以及为人师表的风范，称为“模范”。两种神奇的树木合在一起，即为“楷模”。

【第54句】：【饿死不吃瞪眼食】（谚）瞪眼食：瞪着鄙视的眼睛给人吃的饭。宁肯饿死，也不吃别人瞪眼施舍的食物。指宁可不要命，也不能舍弃人格。

【第55句】：【五十步笑百步】（惯）两个士兵从战场败逃，退了五十步的讥笑另一个退了一百步的，说他没用。比喻与他人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一点，却讥笑他人。

【第56句】：【喊天天不应，呼地地无门】（惯）形容陷入困境，冤仇无处申诉，有理无处去讲，有难无人帮助。 也作喊天天不应，喊地地无灵。 呼天天不应，唤地地不灵。 叫天天不应，叫地地不灵。

【第57句】：吃过的馍馍不香,嚼过的甘蔗不甜.

【第58句】：【在人家手心攥着】（惯）比喻被人控制。

【第59句】：【大象屁股推不动】 释义：大象屁股太沉，推不动。比喻工作开展不起来。 例句：“你怎么指挥得动呢？”想着那些“大象屁股推不动”的单位，我一次次羡慕地问。

【第60句】：【三分人才，七分修饰】（谚）人才：人的身材长相。一个人的仪表美，三分靠生成，七分靠打扮。指衣着打扮对人的外观形象有着决定性的影响。 也作三分人样，七分打扮。 三分相貌，七分打扮。

【第61句】：【借着中秋买月饼】（惯）指趁着某种机会为自己捞取好处。

【第62句】：【打败的鹌鹑斗败的鸡】 释义：鹌鹑：一种小乌，也叫鹑，雄性好斗。比喻人失利后，完全丧失了战斗力。 例句：“是啊，打败的鹌鹑斗败的鸡，这家伙上不了阵势。”老孟也附和道。

【第63句】：【三日不弹，手生荆棘】（谚）三天不弹琴，手就像长了荆棘一样生涩。指技艺要想精熟，必须常习常练。 也作三日不练不顺手，两天不念不顺口。 三天不唱口生，三天不演腰硬。

【第64句】：【秀才遇见兵，有理讲不清】（谚）旧指说理的秀才遇到不讲理的大兵，再有理也没法说清。泛指和蛮不讲理的人是无法讲道理的。或指讲理要看对象。 也作秀才遇到兵，有理说不清。 秀才碰上兵，有理讲不清。 秀才见了兵，有理说不清。

【第65句】：【自己打自己的嘴巴】（惯）比喻说话做事前后不一、自相矛盾，使自己难堪。

【第66句】：【官大不压乡邻】（谚）指官位再高，回到故乡也不宜在乡亲面前摆官的架子，要官的威风。 也作“官大青树林，不压乡里”。

【第67句】：【冬不可以废葛，夏不可以废裘】（谚）葛：葛麻，夏季衣料。裘(qiu)：冬季皮毛衣裳。指冬季虽然不穿葛麻衣服，但不可丢弃它；夏季虽然不穿皮毛衣裳，但也要把它保管好。泛指凡事要有长远打算，不可眼光短浅。

【第68句】：【劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归】（谚）三春：正月孟春、二月仲春、三月季春的总称。春天正是百鸟生育的季节，打死一只母鸟，就会饿死一窝雏鸟。指人要有保护动物、特别是保护雏鸟幼兽的观念。

【第69句】：【一言惊醒梦中人】（惯）指一句话使人猛然醒悟。

【第70句】：寡妇门前多是非。

【第71句】：【无明业火，高三千丈】（惯）无明：佛教用语，没有智慧之意。业火：怒火。由于没有智慧，不能了解正理，结果引起许多烦恼，因称发怒为“无明业火”。形容怒气冲天，按捺不住。 也作无明火高三千丈。 无名怒火高万丈。

【第72句】：【按倒葫芦瓢起来】（惯）葫芦：一年生草本植物，果实像两个上小下大的球连在一起，中间较细，表面光滑，可做器皿。瓢：用对半剖开的匏瓜做成（也有用木头挖成）的舀水或撮取面粉等的器具。刚把葫芦摁入水里，瓢又浮了起来。比喻问题一个接一个，刚解决一个，另一个又冒了出来，使人应接不暇。 也作按倒葫芦漂起瓢。 按下葫芦瓢起来。

【第73句】：【病老虎的爪子还能搭死健牛呢】 释义：比喻任何时候不能小看、轻视强大者。 例句：哦，哦，老弟，八路总归是八路，莫看他们人少，又是伤号，病老虎的爪子还能搭死健牛呢！

【第74句】：【腊月里萝卜——冻了心】（歇）腊月：农历十二月，一般是一年里天气最冷的时候。冻：谐“动”。 心：本指中心部分，转指心思、志向。指思想、感情发生波动，产生新的念头。

【第75句】：路有千条,理只一条.

【第76句】：【不求有功，但求无过】 释义：不要求进取，只求保持现状。 例句：“岳父大人如此关怀这批苦力，中央军知道了一定感激不尽的。……” “唉，老夫不求有功，但求无过就是了！”

【第77句】：【鬼迷心窍】（惯）比喻受入迷惑或受邪念驱使，头脑迷糊不清醒，以至做出蠢事。

【第78句】：【月有阴睛圆缺，人有生死离别】 释义：借指自然规律无法抗拒。 例句：关于死的信息，自他过了五十个生日后，这种阴影就不时袭上心来，他并不害怕，月有阴晴圆缺，人有生死离别，这是自然规律，一代君王都可以长眠，何况山野之人？

【第79句】：【哪根指头也是自己的肉】 释义：都是自己的儿女，都一样心疼。 例句：“哪一根指头也是自己的肉，当老人的自然用不着偏谁为谁！”

【第80句】：【当家人，恶水缸】（谚）恶水缸：盛污水的缸子。掌管家事的人就像个盛污水的缸子，无论什么脏污都有可能往里倾倒。指当家人往往受累又受怨，只有默默承受。

【第81句】：【欲知山中路，须问打柴人】（谚）打柴人成天缘山打柴，最知山中路径。比喻亲自实践的人最熟知实情。

【第82句】：【刀口上不用，用刀背上钱】（惯）刀口：刀刃，比喻最能发挥作用、最用得着的地方。指把钱花在不急需的地方。

【第83句】：【放邪火】（惯）比喻造谣诬陷。 也作“放野火”。

【第84句】：【有嘴说人，无嘴说自己】（惯）指光会指责别人，不说自己的不是。

【第85句】：【捆绑不成夫妻】（谚）指婚姻是要男女两相情愿的，不能使用强迫的手段。

【第86句】：【楚汉相争，寸步不让】 释义：楚汉相争：指刘邦和项羽争夺封建统治权的战争，最后刘邦战胜了项羽，建立了汉朝。比喻彼此互不相让。 例句：孙贵又说“喂，哥们，咱虽是楚汉相争，寸步不让，但别忘了‘同舟共济’，还得遵从‘为人一条路，惹人一堵墙’啊。”

【第87句】：【外行看热闹，行家看门道】见“行家看门道，力把看热闹”。

【第88句】：【不见鱼出水，不下钓鱼竿】（谚）比喻办事情不见端倪，没有把握，就不贸然采取行动。

【第89句】：【圣人门前卖字画】（惯）比喻在行家面前卖弄本事。

【第90句】：【两边倒】（惯）指没有主见，对两边的意见都随声附和。

【第91句】：【锯不成葫芦改不成瓢】（惯）比喻东西太少，什么也做不成。

【第92句】：【撑门面】（惯）指勉强维持外表的体面。 也作“撑面子”。

【第93句】：【萝卜精——头上青】（歇）精：精灵。头：本指萝卜顶部，转指人口头。青：青色，谐“清”。本指萝卜露出地表的顶部是青色的，转指人（多指官员）只是口头上清廉。常含讥讽意味。

【第94句】：【口服千句，不如心应一声】（谚）口服：口头上表示信服。指口服远比不上心服。

【第95句】：【火烧眉毛——且顾眼前】（歇）且：姑且，暂且。指情势急迫，暂且先料理眼前的事。也指遇事缺乏长远眼光。

【第96句】：【不能正己，焉能化人】（谚）自己不能严于律己，使自己品行端正，又怎能教化别人。指要想教育别人，必须先严格要求自己。

【第97句】：【明知山有虎，偏向虎山行】 释义：明知有危险，也要冒险而行。 例句：英雄想到这里，就认定这条路走，一定要去跟老虎斗一斗了。趁着酒兴，大步向前。正是：“明知山有虎，偏向虎山行”。

【第98句】：【水大漫不过船去】见“大水漫不过船桅去”。

【第99句】：【擀面杖吹火——不通气儿】（歇）擀面杖：擀面用的木棍儿，没有通气孔，无法用来吹火。本指空气不流通，转喻不通达事理。