【第1句】：【 见过鬼怕黑受过挫折，老有顾虑。】成语：心有余悸。陈 残云《香飘四季》：“是呀，见过鬼怕黑，你便断了这条心吧。”
【第2句】：放马后炮——有啥用
【第3句】：【蝉翼为重，千钧为轻】（惯）钧：古代重量单位，一钧是三十斤。千钧：形容极重。蝉翼极轻，却把它看得很重；千钧极重，却把它看得很轻。比喻是非被颠倒。
【第4句】：【国有王法，庙有清规】（谚）王法：国家设置的法律。清规：寺庙里处罚犯规者的条文。指国家有大法，寺庙有清规，都必须依照执行。
【第5句】：【宁失一人喜，不结千人怨】（谚）宁可失去顶头上司的欢心，也绝不使群众抱怨怀恨。指做事不能为了讨好当官的而坑害群众。
【第6句】：【侃大山】《现代汉语新词语词典》有这样的解说：“侃大山指没有中心话题、无意义、无目的、漫无边际地闲聊，北京俗语又叫‘砍大山’。”接着词典往下说，四川人叫“摆龙门阵”，东北人叫“白话儿”，还有些地方索性叫“神吹”或“聊大天儿”。 “侃大山”源自北京，也称“砍大山”，是北京土话，20世纪70~80年代期间在北京青少年中成为流行语。1988年，有位学者和他的研究生对北京青少年（14~25岁）流行语作调查，当问到不少调查对象：“为什么叫．砍大山’？什么意思？”他们不约而同地回答：“就是那么东一榔头西一棒槌瞎砍呗！”砍，本义用刀、斧等劈、斩，组成“砍大山”后才不用刀、斧，而用嘴“瞎砍”“瞎扯”。 “侃大山”这一词汇也不是毫无根据随便来的，“侃”在古代已具备说的意思。在先秦时代，“侃侃”是个形容词，如《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”形容说话人的样子从容不迫，理直气壮。到了元代，“侃”字开始单独作动词“说话”使用。如“你那隔墙酬和都胡侃，证果的是今番这一简”（《西厢记》三本二折）；“拌几个知交撒顽，寻一回渔樵调侃”（《送车文卿归隐》）。其中“胡侃”、“调侃”都是指说话不着边际。由于“侃”和“砍”谐音，所以两字可以换用。
【第7句】：【 身在蕾营心在汉】关云长在曹操营中时，心里总想回到 刘备那儿去。借指表面上为一方工作，实际上为另一方着 想。古华《浮屠岭》：“富滩虽说是你娘家，可你身在曹营心 在汉！这三国里的话你懂不懂？”
【第8句】：【夜眠清早起，更有早行人】（谚）黑夜打早起身赶路，可路上还有比自己起身更早的人。指自己行动快，还有比自己更快的。也指人前有人，凡事不可自满自足。 也作夜眠清早起，还有不眠人。 夜眠清早起，路上又有早行人。
【第9句】：【牙疼不是病，疼杀无人问】（谚）指牙痛不算什么大病，犯上了却揪心般疼痛，别人无法体会。 也作牙痛不是病，疼开真要命。 牙痛不算病，痛起来真要命。
【第10句】：【事不关心，关心者乱】事不关心则已，关心起来精神上势 必有负担。明代《警世通言》：“事不关心，关心者乱，打点做 这节非常的事，夜里就睡不着了。”
【第11句】：飞机上扭秧歌——载歌载舞
【第12句】：【鼻子上挂鲞鱼——嗅鲞】（歇）鲞(xiang)鱼：剖开晾干后食用的鱼。嗅鲞：谐“休想”。指不要痴心妄想。
【第13句】：【拔出脓来，才是好膏药】释义：比喻能真正解决问题症结，才是有用的。例句：小梅想了半天，皱着眉头说：“唉，这个人，真拿他没办法！”双喜给她鼓劲儿，笑着说：“能拔出脓来，才是好膏药呢。”
【第14句】：【公婆爱长孙，爹妈疼小儿】（谚）公婆：此处指祖父、祖母。长孙：孙子里最大的。指祖辈爱的是孙子里最年长的，父辈疼的是儿子里最年幼的。 也作“公疼头孙，爷疼晚崽”。
【第15句】：【生米成了熟饭】（惯）比喻已成事实或事情已成定局，无法改变。 也作生米已煮成了熟饭。 生米做成了熟饭。 生米焖熟了饭。
【第16句】：今年春天，干旱少雨，却天天刮风。爸爸说：“没有春风，难望秋雨。”妈妈也说：“春雨贵如油，秋雨连绵头。”（河南·南阳）
【第17句】：【欺众不欺一】（谚）指宁在众人身上分获薄利，不在一人身上谋取暴利。旧时商贩常语。
【第18句】：鸭子过河——随大流
【第19句】：【芝麻开花节节高】芝麻开花，由下而上。借指逐步发展 提高。成语：蒸蒸日上。《北京日报》( 1986，3，4):“多年生 活踏步的状况，六五期间基本扭转，我国人民生活如芝麻开 花，节节高。”
【第20句】：临死蹬棺材盖儿——没几下蹬头了
【第21句】：一台无二戏，台上无闲人。
【第22句】：【前人栽树，后人修剪】释义：比喻前人开创的事业，后人要巩固、发扬光大。例句：那年月，老一辈闹革命啃草根、吃皮带，还要流血牺牲；现在咱吃细米、嚼白馍，只不过多流几身汗。这就好比“前人栽树，后人修剪”。
【第23句】：“大毛”常偷偷摸摸，谁知他的儿子才十来岁，手脚也不干净了。邻居们说：“这真是啥山照啥影，啥葫芦出啥种；老鼠溜屋檐，辈辈往下传哩！”（河南·新野）
【第24句】：在镇上召开的“严打”审判大会上，爷爷见罪犯都是年纪轻轻的小伙子，不由得感慨道：“这些人伸手可提得一斗，抬肩可挑得一担；站着是根柱子，横着可当枕木。年轻力壮的，为啥大路不走走歪道啊？”（湖南·浏阳）
【第25句】：摔倒五味瓶——酸甜苦辣都尝到
【第26句】：掺糠喂鸡——哄蛋
【第27句】：温度计掉在冰箱里——直线下降
【第28句】：【有甚，不要有病；没甚，不要没钱】（谚）甚：什么。有什么都可以，不可有病；没什么都可以，不可没钱。指健康和钱财在生活中是非常重要的。
【第29句】：【牵羊入屠户之家——一步步来寻死地】（歇）屠户：以宰杀牲畜为业的人家。指人一步一步走向绝路。多指自寻死路。
【第30句】：【羊皮膏药——不灵】（歇）旧时民间认为狗皮膏药疗效好，羊皮膏药不管用。指不灵验，不起作用。
【第31句】：叔叔养鸡发了家。奶奶提醒说：“孩子，你爹这辈子可是一分钱破成八瓣花。如今咱富了，钱也得计算着用啊！”（河北·邢台）
【第32句】：【天没眼睛，地没良心】谓天地间没有公正。《李顺大造 屋》：“天没眼睛，地没良心，穷人受的灾，想也想不到，说也 说不尽。”
【第33句】：【上有老，下有小】（惯）上有老人要赡养，下有儿女要抚育。指家里有负担，有拖累。
【第34句】：【 得理不让人／占理不饶人】虽然在理，但做得过分。池莉 《来_来往往》：“你固然有道理，但是也不要得理不饶人。” 和尚打伞，无法无天和尚无头发，打伞遮住天。发、法谐 音，谓胡作非为。和尚，也说：秃子、光头。张涛之《中华人 民共和国演义》：“十年‘文革’浩劫当中‘和尚打伞，无发 （法）无天’的惨痛教训太深刻了，饱受其害的中国人民呼唤 着民主和法制。”
【第35句】：张果老骑毛驴——背道而驰；往后看
【第36句】：【累死没人买棺材】做事白忙，无人感谢。孙犁《风云初 记》：“你这孩子，就不想想，你就是忠心保国，累死在谷子地 里，田大瞎子也不会给你买口柳木棺材的。”
【第37句】：两个麻子结婚——点子不少
【第38句】：塘里的荷花一众人其赏
【第39句】：【只点火，别加柴】只是引导或煽动，自己不参与。浩然 《艳阳天》：“马之悦追着女人，又小声地嘱咐几句，让女人只 点火，别加柴，适可而止。”。
【第40句】：【 越热越出汗，越冷越打颤】谓情况向两极分化，走向极端。 刘江《太行风云》：“世道就是这么个世道，发财的，出租放账 越发财，倒运的，吃了上顿没下顿越倒运。真是越热越出 汗，越冷越打颤。”
【第41句】：【只要功夫深，铁杵磨成针】见“拼得功夫深，铁杵磨成针”。
【第42句】：【争一日之短长】（惯）短长：指胜败、对错、高低等。比喻决出一时的胜败、对错。
【第43句】：【狗揽三堆屎】贪多务得，把住不放。清代《醒世姻缘传》： “你若不茁茁实实的说与他，狗揽三堆屎，有了和尚他还有 寺哩！什么是看长的人！”
【第44句】：【鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛】脸部表情一反常态，形容不 高兴。老舍《离婚》：“设若她们在院中遇见，而马少奶奶的 鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，那便有点麻烦。”
【第45句】：【自己打嘴巴，给别人听响儿】贬低自己，以讨好别人。王 蒙《失态的季节》：“要不写个检讨，出发前给大进送去？他 一激灵。他也是要摘下舌头烧小菜的。他也是要自打嘴巴 给别人听响儿的。”
【第46句】：【敌不可纵，纵敌患生】（谚）纵：放纵，宽容。对于敌人，绝不能宽容，以免留下无穷的后患。指对敌对势力不能心慈手软，必须彻底消灭。
【第47句】：【 见庙就烧香，见神就磕头】到处寻求援助。谌容《人到中 年》：“我拿了它去找卫生部去，见庙就烧香，见神就磕头。 求爷爷，告奶奶，也要把这张状子递上去。”
【第48句】：不保温的热水瓶——没有胆
【第49句】：【当官不打送礼的】做官的喜欢人巴结，也指不拒绝馈赠。 《人妖之间》：“但是俗话说得好，当官的不打送礼的呀。再 说，这都是那年月有钱也买不到的东西呀。”
【第50句】：【一鸡死后一鸡鸣】（谚）一只声音洪亮的公鸡死后，另一只公鸡才能接替鸣啼。比喻占着岗位的人离开了，其他人才能补上来。
【第51句】：【瓜子不饱暖人心／瓜子不大是人心】仁芯，人心谐音。谓招 待菲薄，但情意深厚。周立波《山乡巨变》：“请你收下，转交 给他，瓜子不大是人心！要他务必不嫌弃。”
【第52句】：【若信卜，卖了屋】（谚）卜：占卜，用迷信的手段给人算命。如果相信那些占卜算卦的鬼话，就会因风水不佳，连住房都要卖了。指占卜算卦纯属骗人，绝不可信。
【第53句】：【不怕夜猫子叫，就怕夜猫子笑】夜猫子，猫头鹰。叫，是正 常的现象；笑，是反常的现象。表示不吉利，或要警惕坏人 耍阴谋。海外梁容若《故乡集》：“俗话说：不怕夜猫子叫，就 怕夜猫子笑。呻吟在床的病人，夜静更深，听见了夜猫子的 笑声，病人立刻感到精神的死灭，看护病人的人，也就心灰 意冷了。”
【第54句】：星期天，爸爸教我做饭。切菜时，我怕被菜刀切了手，不敢动手切。一旁的奶奶说：“常摸刀，不能不割手；常在河边走，不能不湿鞋。”（山东·莱阳）
【第55句】：【你一言，我一语】（惯）指两人或众人交谈、讨论或争辩。 也作你一言，我一句。 你一句，我一句。 你一舌，我一嘴。
【第56句】：【又要过河，又怕脱裤子】（惯）比喻既想办事，又怕麻烦。
【第57句】：【破天荒】“破天荒”有开天辟地头一回的意思，意为打破常规，首先出现的事物。源出五代王定保《唐摭言》和宋朝孙光宪《北梦琐言》等文献。据记载，唐代的荆州南部地区（今湖北），虽然文人书生很多，但每年解送（即选送）举人进京赴考，很少有考中成名的，因而被人称为“天荒解”，即解送的考生没有一个考中。意同现在某中学高考无人考上戏称“剃光兴”一样。唐宣宗大中四年，终于有一个名叫刘蜕的举人考中了进士，这才破了“天荒”。当时魏国公崔铉镇守荆南，他感谢刘蜕为荆南争了光，赠给刘蜕“破天荒”钱70万以示资助。刘蜕从不轻易接收别人馈赠，遂谢绝了崔铉的好意，并回信感谢说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂日天荒。”大意是说，五十年来是人们荒废学业造成荆南地区的文化落后，以地理概念而言，荆南一千多里的地域又怎能称得上是天荒之地呢？言外之意是对“破天荒”之说有意见，不能接受。由于刘蜕脱颖而出的“破天荒”壮举，使人们改变了对荆南地区的偏见，而“破天荒”也成为一个典故流传下来。
【第58句】：【有明白儿子，不如有明白媳妇】（谚）有个明理孝顺的儿子，不如有个贤惠的儿媳妇。旧指男主外，女主内，在料理家务、照顾老人生活方面，儿好不如媳妇好更实际。
【第59句】：口念佛经手拿刀——言行不一
【第60句】：蝎子打呵欠——毒气冲天
【第61句】：【手里捧着个刺猬】事情棘手，难于处理。周立波《暴风骤 雨》：“我看他姓萧的算是手里捧着个刺猬，撂也撂不下，扔 也扔不掉。他斗我，看他能斗下，这不是斗了三茬了？”
【第62句】：【吐唾沫】生活中我们常见这种现象：当一个人遇到晦气之事或说错了话时，会“呸！呸！呸！”连吐三次唾沫；当他与所鄙视甚至仇恨的人擦肩而过时，也会回身对着这人的背影重重地吐口唾沫，这是为什么呢？民国时期，江绍原先生对唾沫文化进行了非常有趣的探讨。透过他所搜集的诸多史料可以看出，唾沫在古人眼里具有许多神奇的功效。古人认为，唾沫可以制鬼。宗定伯捉鬼的故事是个典型。据说，当宗定伯知道同行者是个容易对付的新鬼时，他将其用力挟住，新鬼情急之下变为山羊，他又马上吐唾沫使其定型难逃，竟然牵到市上卖了个好价钱。《搜神记》也记述了一个故事，崔少府妻子怀孕尚未分娩就死了。但四年之后，仍把生育的儿子送回家。当时宾客满座，都知道是鬼来了，于是“遥唾之”。大业《拾遗记》也提到，隋炀帝游江南吴公宅时，忽遇陈后主鬼魂，仍称殿下，叙述旧事。炀帝突然醒悟遇鬼，马上唾之云：“何今日尚目我为殿下，复以往事讯我耶！” 唾沫可以辟邪。《清异录》卷二记述：“枭乃天毒所产，见闻者必罹殃祸，急向枭连唾试三口，然后静坐存北斗一时许，可禳。”李时珍介绍，唾沫可以治疗“毒蛇螫伤”及肿痛、长瘤等病，据说这是以毒攻毒。其实我们遇到晦气或说错了话吐唾沫，就有以上民俗内涵在里面。唾沫在制鬼驱邪的同时也可以攻击和伤害他人。看起来朝着仇人背影吐唾沫其实也有攻击伤害的巫术含义在里面，似乎是一种咒恨。
【第63句】：宁养顽子，莫养呆子。
【第64句】：雪地里的青松——巍然挺立
【第65句】：【葫芦里卖的是什么药】释义：旧时用葫芦装药。比喻弄不清真相。例句：王工作员虽然也来过几次，可惜人年轻，识不透人家葫芦里卖的是什么药，见人家表格细致，训练忙碌，反以为人家工作认真，大大称赞。
【第66句】：【撑硬船儿】（惯）形容人态度生硬，架子大。
【第67句】：【匹夫】“匹夫”通常作普通的人、平常的人来解释，常言说：“国家兴亡，匹夫有责。”为什么称普通的平民百姓为匹夫呢？它起源于春秋时期。匹，原是数量单位，古代四丈为一匹。又说两丈为一端，二端为两，每两就成一匹，长四丈。两而成匹，是相合的意思，按照这个意思，夫妇两者也相合，故作匹夫、匹妇。由于古代只有贵族、富人才可能实行一夫多妻的制度，如《论语·正义》：“士大夫以上，则有妻媵；庶人无妾媵，惟夫妻相匹。其名既定，虽单，亦通谓之匹夫匹妇。”这就是“匹夫”的出处。因此，实行一夫一妻的人也就是代表着地位低下和贫苦，所以，在封建社会里，便把没有地位的平民百姓叫做“匹夫”、“匹妇”。段玉裁注《说文》中说：“虽其半，亦得云匹……犹人言匹夫也。”就是说匹夫、匹妇拆离开来单独也可使用。以后，匹夫便不光指男子，而泛指平民百姓。需要指出的是，匹夫本是贫富和不平等的产物，带有歧视百姓的意味。如把无学识、无智谋的人称为“匹夫之辈”、“匹夫之勇”，这就与“国家兴亡，匹夫有责”背道而驰。
【第68句】：【记吃不记打】（惯）斥责人不接受教训，只记得好处而忘了受罪的时候。
【第69句】：光头上面长虱子一无处藏身
【第70句】：【宁娶大家奴，不娶小家女】（谚）宁可迎娶大户人家的奴婢，也不要娶小户人家的女儿。指大户人家的婢女往往知书识礼，而小家女子往往缺少教养。
【第71句】：水银落地——见缝就钻；无孔不入；形影不离；眨眼不见
【第72句】：木偶做戏——受人牵连
【第73句】：【天不怕，地不怕】（惯）指什么都不怕，无所畏惧。
【第74句】：【硬碰硬】（惯）1指以强硬的手段对付强硬手段。2指以强制的方法进行。
【第75句】：【茂林之下无丰草】释义：茂密的树林里，草长不旺盛。例句：地上除了杂生的一些小芦箕草外，什么也看不到，光溜溜的。好似才打扫过一样。走到这里，梅梅不禁想起了一句俗语：茂林之下无丰草。
【第76句】：【行见行，没处藏】（谚）行内的事遇到真正懂行的人是无法瞒过的。 指一切假冒伪劣的东西，逃不过内行专家的眼睛。
【第77句】：台上三分钟，台下三年功。
【第78句】：【知错改错不算错】（谚）能认识到自己的错误并及时改正，就不算错误了。指任何人都会犯错误，关键在于知错能改。 也作知错能改不为锘。 知错改锘不算错，知错不改错中错。
【第79句】：【大雨天，中午晴，雨不停】释义：下大雨的天气，如果中午睛，预示雨停不了，还要继续下。例句：山路本来就不好走，雨后叉湿又滑，走起来更吃力。夏莲说：“大雨天，中午晴，雨不停。要赶在雨前到龙窝，得快一点走呀！”
【第80句】：【天道好还】（谚）天道：旧指掌握赏善惩恶之权的天意。好还：乐于主持报应。指天道总是公正无私的，善的就赏，恶的就惩。 也作天道好还，丝毫不爽。不爽：不差。 天道好还，报应不爽。 天道好还，无恶不报。
【第81句】：【死蛟龙，不如活老鼠】（谚）蛟龙：传说中能兴风作浪的神异动物。蛟龙只要一死，就连一只活着的老鼠都不如。指世间的一切贵在新生有活力。也专指文艺作品贵在活泼有生气。
【第82句】：【炒冷饭】（惯）比喻说话或做事重复过去的一套，没有新的内容。
【第83句】：姑姑经常说她干活多，我干活少。奶奶数叨她说：“黄鳝泥鳅本来就拉不了一般长。”（河南·新野）
【第84句】：【树老焦梢，人老猫腰】见“人老猫腰，树老焦梢”。
【第85句】：【八月初一雁门开，懒妇催将刀尺裁】释义：雁门：山名，在山西省代县西北。到了农历八月，大雁就开始南飞了，人们无论怎样也应准备过冬的衣食了。例句：田家杂谚：八月初一雁门开，懒妇催将刀尺裁。
【第86句】：【好人多磨难】（谚）指维护正义的人，往往因为主持公道而身受无理攻击，遭受种种磨难。也指有作为的人总不免经受许多坎坷。 也作“好人多难，好事多磨”。
【第87句】：膏药贴嘴巴——难开口
【第88句】：【花又不损，蜜又得成】释义：花不受损伤，蜜又能酿成。比喻既要有所得，又不要又有所失。例句：人云：“花又不损，蜜又得成。”予谓花不损，何由成蜜？且京师危急，今欲存社稷耶？存百姓耶？
【第89句】：【和尚拖木头——做出了寺】（歇）和尚搬运木头，是要修建寺院。寺：谐“事”。指出了事或闯了祸。
【第90句】：【大难不死，必有大福】（谚）指身遭大难而能保住性命，以后必定有享受不完的大福气。 也作大难不死，必有后禄。禄：福禄。 大难不死，必有厚福。厚福：丰厚的福分。 大难过去有大福。
【第91句】：【蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命】（谚）蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。像蝼蚁这样微小的昆虫也知道贪生，人生七尺之躯，有什么理由不爱惜自身。指人应该珍惜自己的生命。 也作蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜死。 蝼蚁且贪生，人岂不惜命。
【第92句】：【沾手三分肥】（惯）比喻凡有钱物经手，都要从中捞取一部分私自享用。
【第93句】：【赞人陷人皆是口，推人扶人皆是手】（谚）同是一张口，能赞扬人，也能陷害人；同是一只手，能扶助人，也能推倒入。指人应该多做扶助人和赞扬人的事，少做陷害人和损伤人的事。
【第94句】：【一是一，二是二】（惯）形容说话做事老老实实，是一不二。 也作一则一，二则二。 一就是一，二就是二。
【第95句】：【使功不如使过】（谚）任用有功劳的人办事，不如任用犯过错误的人办事得力。指有功的人往往以功自居，有过的人却常常引咎奋勉。
【第96句】：【生铁补锅——看各人的手段】（歇）补锅要用熟铁，生铁性脆，补不牢。指看各人的本事，以决胜负。
【第97句】：【十网九网空，一网就成功】（谚）比喻做事不怕失败次数多，只要有一次成功就行了。
【第98句】：【温吞水退不得毛】杀猪，杀鸡鸭，都需用开水退毛。此指 不果断，不明朗。图书：“温吞水退不得毛，钝刀子割不得 肉。态度暧昧，模棱两可，吞吞吐吐，欲说不说，全是不行 的。”
【第99句】：天渐渐冷了，可我却不愿穿毛裤。妈妈又气又急地说：“人冷腿，狗冷嘴，将来冻出个毛病可怎么得了？”（山西·太原）
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