佛语文案特别走心的经典文案文案

【第1句】：【佛家禅语形容人生】时光总是如水，一季桃花，一年春事，仿佛一切似梦非梦，不是尚未抵达，就是惊醒在夜里，走过不属于自己的风景，或许，梦醒了，若岁月走的不安，何不在房屋下，种下一片属于自己的半亩桃花园，在花下，浅酌，栖息。

【第2句】：【禅心佛语】凡夫取境，道人取心；心境双忘，乃是真法；忘境犹易，忘心至难；人不敢忘心，恐落空无捞摸处，不知空本无空，唯一真法界耳。

【第3句】：我们活着，就是为了追求幸福。权势驾驭不了幸福，钱财左右不了幸福，地位注解不了幸福，外因诠释不了幸福。其实，幸福就是我们心中的一种体会、一种感觉——相信自己是幸福的，珍惜当下拥有的，释然他人追逐的，淡忘已经走远的——唯有如此，幸福方能如淡淡的花香，既弥漫于心际，又清新于生活。

【第4句】：生活的所有烦恼冲突，不是加重谁的悲情人生，而是提醒每个人的内心力量，去支撑生命的重量，化解那些烦恼对生活的干扰和改变，能够把那些消极的故事化解成对生活积极向前的因素，统统运用在生活，就像我们吃不完的蔬菜，能够腌成咸菜、酱菜，活出生活的浅显、积极的状态。

【第5句】：【禅心佛语】恶人、恶行、恶果的呈现，并不令人称快，反叫人生悲。因为，这都是家国不幸，都是炎黄子孙，都是生死众生。圣严法师说：“对方已经不幸，切莫让他再制造更多的不幸。”故对执迷于庙产经济深渊者，必以因果之理、前车之鉴警醒之、告诫之乃至棒策之。

【第6句】：禅茶一味，品茶就是悟道。茶，遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；与敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。茶心佛心，何异何殊？一盏清茶，看尽人间烟火。

【第7句】：【禅语人生】有早出晚归的奔波，有柴米油盐的烦琐，别羡慕天上闲云朵朵，每人每天离不开实实在在的生活。往事中的喜乐恼怒，伴随当事人的悲欢离合。磨砺意志得益挫折坎坷；净化灵魂感激风霜雨雪。经历艰难困苦后的回眸，才是一份难得的洒脱。别过多推敲过程中的对或错，关键是要取得理想的结果。

【第8句】：【佛前三柱香的意义】在佛前上三柱香、是一种对觉悟者的恭敬行为，发愿行为，也代表着一种因果逻辑。三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。一柱香，在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念；第二柱香，希望自己能够入定；第三柱香，祈求自己能够得到智慧。

【第9句】：【禅心佛语】人生譬如烧香，随着情和欲，竭力追求名声显著，遗憾的是终究逃不出香尽名灭。欢喜也罢、懊恼也罢，大限来临时，回首望去，天地间惟余一缕青烟。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲动的欲望导演，才出幻梦，又入幻想，劳碌奔波，苦恼一生却不知。

【第10句】：【禅语人生】只因为心中有一份火热的希望，所以不敢放弃对世界的祈祷，祈祷天高地远，祈祷风和日丽，在春天里祈祷，希望每一颗心都跨越所有的冰冷，到达温暖的田园。

【第11句】：【心灵禅语】说出了“心”（意识）和“境”（外界的认识对象）的相生相成的关系。尤其值得重视的是包含了朴素的反映论思想，表明了认识是人的意识对于外界事物的反映，因此任何认识活动都离不开反映者（“心”）和被反映者（“境”）这两个方面。

【第12句】：【一日一禅文案集锦】谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别挂在嘴边，常立志者无志。明天没有到来之前，谁也说不准是否还有明天。只有当下，是人生最可靠的拥有。无论多大的志向，都要从当下开始。珍惜当下的生活，是贫是富都流淌着自己的血汗。奋斗在当下，就是幸福。

【第13句】：有句古语是这么说的：“白头如新，倾盖如故。”意思是两个人在一块过了一辈子可能还跟新认识的一样，相互疏远而陌生；而有时两个人偶然巧遇，可能会一见钟情，似曾相识，心心相印。因此，我们说“认识”的时候，不应指两人相处的时间，而应指是指“心有灵犀”。

【第14句】：“善少”或“善多”，以自我为中心或以他人为中心，并不是天生如此，也不是命中注定必然如此，只要认识到“善少则愁，善多则喜”的真谛，改变视角，将注意力从自己转向他人，心境也必然随之而变。

【第15句】：#杨枝一日禅#释道成;人生最有力量的莫过道德。道生一切，德载一切；道藏一切，德运一切。大道化生一切，大德承载万物。道为德之本，德为道之用。无道者，理不明，心随境转，逐物沉轮。无德者，事不明，诸事难顺，修行障重。有德有道，如车有两轮，可以如愿行至目的地。

【第16句】：拥有了然于心的平静，就能豁达地懂得：人生不仅仅是获取与拥有，有时放弃与失去也是一种拥有。平静的心，令所想所见所闻更清晰，平静的心，一切安然，不增，不减。平静的心，让生活更轻松、自在，也更乐观、简单。

【第17句】：感恩父母的养育，感恩老师的教育，感恩医生的治疗。更要感恩佛陀引导我们踏上解脱之路，感恩佛法帮助我们解决烦恼，感恩僧宝陪伴我们一路修行。父母、老师和医生的恩德只能带来暂时的世间的幸福和快乐。佛、法、僧三宝的恩德不止于此，三宝还能解决永恒的问题，更能使我们获得解脱和证悟佛果。感恩三宝！

【第18句】：六和文化：忌妒是一种非常负面的情绪，它除了制造更多心灵上的痛苦，还会阻止我们心灵上的进步；社会的发展是要依靠每一个人，所以如果别人取得成就对我们可能是好事，不应该愤愤不平；就算别人取得成就只是为个人，我们为此而忌妒对自己会有什么好处？为什么别人就没有权利拥有我们想要的？

【第19句】：【佛心禅语】【禅理】“空”是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。

【第20句】：心从哪里走过，花朵就在哪里绽放。快乐的秘密在于：珍惜你此刻所拥有的，遗忘你所没有的。心若看开，风轻云淡；心若执拗，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，人生最大的障碍，不是困难，而是自己的内心。只有放下过去，才能成全现在；只有放下牵绊，才能圆梦明天。

【第21句】：心静是一种惬意的境界。心静而凉生，须有一个心境的营造，这便是在纷繁复杂的社会环境中要有一颗平常心。禅的最高境界是无字；音乐最高境界是无词；爱的最高境界是无言；生活最高境界是理解；朋友最高境界是此时无声胜有声。一个人的心的最高境界就是心静。

【第22句】：【禅语人生】长大了，就不得不开始面对一些东西，我们会恐慌、会害怕、可也在这个过程中让自己变得更好，更强大。生活就是要把你折腾的死去活来，你要做的就是咬牙坚持下去。不要奢望人生中有绝对的公平，公平就如天平的两端，一端的付出越多，别一端才能承载更多的希冀。

【第23句】：【心灵平静的禅语】在这个世界上，只有摆脱自卑和抑郁，正确认识自己的价值，对自己充满自信，就能轻松的面对一切。要想获得财富和幸福，必须具备与之相应的个性因素。简而言之，你希望生命中出现彩虹，就必须接受雨水的洗礼；你想获得人生的金子，就必须淘尽生活中的沙烁。

【第24句】：《增一阿含经》中有这么一句话：“随时念惠施，受福如响应；永已无短乏，所生常富贵。施为众行具，得至无上位：亿施不起想，欢喜遂增益。”意思是说，做人要时时保持施与的善心，最终才能得到福报。

【第25句】：【禅心佛语】丝毫必争，己对人错，是很多人对某些事情的第一反应。但有时候吃亏是福，这福说的就是智慧，是一种大气。人只有大气才能达到心境通达，心境通达是一种通透的智慧，这种智慧能让你摆托心灵上的束缚。何必在乎别人怎么看，何必去跟别人解释你为何代人受过，修炼心境就是修炼人生。

【第26句】：或崇山峻岭，或碧波雅境，旅程总在旅行者的眺望中前延。注视明天，期待新鲜。从今天望去为什么明天不透明？因为明天还会有太多的说不定。要避开诱惑和陷阱，就得练就雄鹰般的眼睛。方向要调整，是非须明辨，意志常磨砺，持续向前进。我们是人生路上的旅行者，要看到沿途最美的风景！

【第27句】：【禅语人生】我们都曾幻想过，如果时光可以倒流，将所有的遗憾重新来一次，这样的人生该多完美呀。可是没经历过失去的遗憾，又怎会懂得珍惜呢？许多事只有亲身经历过才会懂，也只有经历过许多的人才明了该以一颗平常心应对无常的人生。不要计较这一路走来的苦与痛，感恩昨天的经历，追逐明天的幸福。

【第28句】：诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。《华严经普贤行愿品》

【第29句】：【佛语禅话】母亲给孩子煮饭，却不能替孩子吃饭；老师教学生知识，却不能替学生学习；医生为病人冶疗，却不能替病人服药。样的，佛陀引导我们如何踏上解脱之路，却不能替众生成佛；法教帮助我们如何解决烦恼，却不能替众生证悟；僧侣陪伴我们一路修行，却不能替众生成就。

【第30句】：【佛心禅语】耕云先生说：“我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安详心，你就彻底地救了他。”

【第31句】：【老人言集锦】人不在大小，马不在高低。往高处走，水往低处流。争气，火争焰，佛争一炷香。老心不老，身穷志不穷。要心强，树要皮硬。凭志气，虎凭威势。怕没志，树怕没皮。起心发，树起根发。百六十行，行行出状元。高有攀头，路远有奔头。

【第32句】：【禅语人生】遇到一些挫折，不要气馁，更不要彷徨，冷静、坦然的面对，人生，没有过不去的河；遇到挫折不要害怕和逃避，执着、乐观控制好自己的心态，一定会天开云散；遇到挫折不要悲观，更不要自暴自弃，战胜挫折，辉煌靠的是勇气。

【第33句】：【禅语大全】淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。

【第34句】：【禅语静心】爱一个人不要爱十分，八分已足够，剩下的两分爱自己。太爱一个人，你会太在乎他跟谁一起，心里是否有你；太爱一个人，会被他牵着鼻子走，完全不能自已；太爱一个人，会无原则地忍受他，慢慢他习惯被纵容；太爱一个人，他会习惯你对他的好，而忘了自己也应该付出。

【第35句】：【佛家禅语】学佛是为了觉悟宇宙人生的真谛，长养慈悲与了达智慧的真理。佛不是注重表相的东西，更不是沉迷在修学佛法的表面形式上。为一个佛弟子，做人的修养、品格要一天比一天提升，自己内心的烦恼、妄想要一天比一天减少，断除烦恼与增上功德，这才是修行的目的。

【第36句】：这个世界上，陪伴我们最多的人就是我们自己。但我们常常太过关注别人，而忽视了自己。在人群里，你看到的总是别人，你追着别人的步伐，以为那就是你想要的，可是你有没有停下来过，问问自己的心。

【第37句】：【禅语人生】玄灯师傅：着急不过人等人，难受不过人想人，温暖不过人帮人，感动不过人疼人，残酷不过人害人，阴险不过人算人，郁闷不过人气人，耻辱不过人戏人，为难不过人求人，生气不过人比人，和谐不过人让人，幸福不过人爱人。

【第38句】：【禅心佛语】愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。

【第39句】：生活中的禅意，于悲喜中去找找，于淡悟中去领会。有些事，其实是无所谓有，无所谓无的。看重了，就会被事所困，乱于心；看淡了，就会悠闲轻松，静于心；看无了，就会海阔天空，修于心；生命，本身就是一种经历，有起点，必有终点，不在于事，在于心。淡写念虑，静然后安；真心应物，不生分别。

【第40句】：【禅心佛语】生活的禅法，并不是逻辑思维和知识，而在于生活的实践和运用，能够去改善心态，转化心地，或者活成一种理念和生活的真实统一，在失落面前不忧，在沉浮面前不惧，就算落花流水，那也是生命的另一番美好和状态，所有的一切都是生命的成就，达观，而不片面。

【第41句】：【禅心佛语】生活应该是愉快的，人生在世，不能没有欲望，生活总是一直变动，环境总是不可预知，现实中，各种突发状况总是层出不穷。人们对简单有一种恐惧，认为简单代表穷，其实这是错误观念，简单是一种心态，你把自己放在简单的状态下，反而会想得更透彻，更知道自己该努力的目标为何，成功自然就不远了。

【第42句】：【禅心佛语】静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。

【第43句】：绝大多数人并非真的没有条件享受快乐，而是自找烦恼。不是没有饭吃，而是杂念纷呈，吃得没滋没味。不是没有睡觉时间，而是心神不宁，睡不着觉。如果把杂念抛开，该吃饭时好好吃，该睡觉时好好睡，不是能享受到吃饭睡觉之乐吗？

【第44句】：人亲财不亲，人熟礼不熟。人情淡始知，世事静方见。人事有代谢，往来成古今。人无千日好，花无百日虹。人心换人心，八两换半斤。人在家中坐，祸从天上落。人在世上炼，刀在石上磨。山高有攀头，路远有奔头。

【第45句】：【禅文案】一个好的制度能令坏人不敢为恶，甚至变为好人；而一个坏的制度却完全可以让一个好人也变成了坏人。因为人是特定文化环境熏陶下的产物。真正获得自由及懂得自由意义的人，他才会尊重自己也尊重别人，维护自己的自由也维护别人的自由。

【第46句】：【经典禅语】生活不能预测，但它为实现梦想提供了很多机会。只是别忘记，有时候，踏出积极的一步，需要你稍微调整梦想，或者筹划新的梦想，改主意或者有了更多的梦想。人从不理会陀螺的埋怨，不断地鞭策，只想让陀螺转得更快、更稳。人知道，没有鞭策，陀螺就会倒下。

【第47句】：人类很多时候为了自己的需求和利益轻易地伤害无辜的生命，就连娱乐时都在捉弄生命。然而对自己的身体却非常珍爱，哪怕只是被蚊子咬都会发怒并将其打死，难道仅仅因为我们是人类就有权利这样做吗？还是因为“我”的存在，就可以伤害一切生命，而其他生命都不可以伤害我呢？

【第48句】：发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓“魔起道不存、道起魔消灭”，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要生起这五种心魔。

【第49句】：【禅心佛语】少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦恼，多一些开窍；少一些烦躁，多一些欢乐；少生些怨气，多一些友谊；少发一些脾气，多找一些乐趣；少讨一些没趣儿，多增一些自律；少产生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虚，多一些心理的充实。

【第50句】：生命最真实的状态是生存，生存的唯一方式是填饱肚腹。行者没有别的本事，只有一双劳动的手，要果腹就不能怕劳碌。或许有人会说，如此人生岂不无趣？行者日：非也，如此人生才更有趣味，不劳碌何以体会心灵的闲适？心若能闲，身忙点又有何妨，幸福往往在比较中才能最真切地感受。

【第51句】：逆顺境界，凡有分别，即成烦恼。逆境界扰心，且提起话头，顺境界惑心，且提起话头，什么是无？无字没有顺逆，破得无字，则逆顺一如，事事无碍。发心习禅，本是善因，若以常见、断见为归程，反入魔境实可痛惜。常见，认万法为实有，断见，认万法为空寂。空有且置，将入何境？答案只在疑问里，什么是无？参！

【第52句】：【禅心佛语】当我们生活在这个世界上没有智慧的时候，总觉得这个世界是对不起我们的，人人都是对不起我们的。当我们懂得因缘果报的道理时，就会知道只有自己对不起众生，没有众生对不起我们。对我们好，是因为我们过去与人家积极地结过善缘；对我们不好，是因为我们曾经疏忽触恼过众生。

【第53句】：【佛家禅语】财富再多，总有用尽的时候；地位再高，总有衰败的时候；名誉再大，总有失去的时候；亲人再多，总有离散的时候；身体再好，总有衰老的时候。有内心的觉醒才是不生不灭、不增不减、不垢不净的至高无上境界。

【第54句】：【佛心禅语】做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅仅是一个姿势，更是一种态度，一种品质。人往高处走，水往低处流。做人要有力争上游的勇气，更要有愿意低头的大气。

【第55句】：【禅心佛语】恒东法师【人的一生是奋斗的一生】有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，没有理想，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。

【第56句】：【禅语感悟人生的文案】乐观的心态来自宽容，来自大度，来自豁达，来自开朗，来自善解人意，来自与世无争。人生没有完美，想通了、想开了就是完美。

【第57句】：【禅心佛语】生活再多的磨砺，不是生活的打压，也可以理解为是生活的再一次相信，相信你的信念和坚定，或者相信你健康的大脑，人生总不能堵在路上，所以生活总是给一些实实在在的煎熬，考验一个人是不是对生活还能够保持纯粹的信仰，和天真的纯洁。

【第58句】：【禅语人生】原来大汉年轻时不知勤奋努力，毕业之后，在事业上高不成低不就，十分苦恼，婚后也不知善待妻子。一天他上班时忘了拿公文包，中途又返回家去取，却发现妻子与一名男子在家中谈笑，他冲动地跑进厨房，拿了把菜刀，想先杀了他们，然后自杀，以求了断。

【第59句】：【禅心佛语】人生要求真，以真诚对待他人；人生要求美，以美丽装点世界；人生要求知，以知识带动文明；人生要求善，以宽容丰富生命。

【第60句】：【佛家禅语形容人生】成功是优点的发挥，失败则是缺点的累积。人往往不是没有力量去做事，而是不肯去做。土地是人耕出来的：有第一年的播种，才有第二年的收成。路必须去走方能到达，事必须去做才能完成，而苦则必须去受才可消除。

【第61句】：【佛家关于善良的禅语】时间对我说：“我很遗憾，我不能重来，但你可以。”我对时间说：“我更遗憾，因为我想重来时，才发现你已经让我不能从来了。”善于发现别人的优点，并把它转化成自己的长处，你就会成为聪明的人；善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀的人。

【第62句】：【禅心佛语】人生在世，行路匆匆，很多事情能忘记更好，人生的苦恼已经很多了，记住那些恩怨情仇、是非纠葛本身就是对人生的一种惩罚，淡淡的笑一笑，让每个日出日落也如此美好。

【第63句】：【禅语感悟人生的文案】很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必解释。不懂你的人，再怎么解释也没有用。生活就像一架钢琴，白键是快乐，黑键是悲伤。但是，只有黑白键的合奏才能弹出美妙的音乐。

【第64句】：【禅语人生】我们看见一个人舍下身体走了，就说他死了。孰不知，只是心从此处迁往他处。既然心有所往之处，怎么能不预先准备呢？所以，西方的教法绝不能废。只有树立起它，才能让无数人得到安乐的归宿。

【第65句】：我们都曾经以为，有些事情是不可以放手的。其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板。所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，令你成长。

【第66句】：你错以为事物有恒，所以痛苦。一朵花凋谢，你不会太难过，因为你知道花开易谢，原本无常。但你却不能接受亲爱的人去世，所以悲痛万分。无常是好事情，每一扇门都为变化敞开，我们不抱怨，如果你看透事物无常的本质，就会尽最大努力使自己每一天过得快乐，你会懂得珍惜，变得积极、慈悲和富有智慧。

【第67句】：【禅语人生】执着是一种负担，甚至是一种苦楚，计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。放弃，不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。

【第68句】：【禅语说】恒秋：人这一生能力有限，但是努力无限，努力做一个善良的人，做一个心态阳光的人，做一个积极向上的人，用正能量激发自己，也感染身边的朋友，你阳光，世界也会因你而光彩。

【第69句】：【佛家经典禅语静心】这个世界复杂，其实只是人心复杂；这个世界丑陋，其实只是人心险恶；这个世界阴暗，其实只是人心狡诈。所以，心是菩提，亦是魔障。一切皆由心生，一切皆随心动，一切皆附心往。眼不见心不烦。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。

【第70句】：人生总是在失落中思索、遥望。如果人生没有了忧悲苦恼，没有悲欢离合，那么人生就是一场空白，一场惨淡。花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

【第71句】：放弃了，就不应该后悔。失去了，就不该回忆。一米阳光，一杯咖啡，一份心情，一种生活。许多聪明人没能走上成功之路，不少是因为撞了南墙不回头。人生路上难免会遇到困难，拐个弯，绕一绕，何尝不是个办法。山不转，路转；路不转，人转。只要心念一转，逆境也能成机遇，拐弯也是前进的一种方式。

【第72句】：如自观身实相，观佛亦然。。不可以智知，不可以识识，。非净非秽，不在方不离方，非有为非无为，无示无说，。一切言语道断。，非取非舍，非有相非无相，同真际，等法性，。非见非闻，非觉非知。。不可以一切言说分别显示。《维摩经》卷下

【第73句】：荣宠旁边辱等待，贫贱背后福随跟。幸名无德非佳兆，乱世多财是祸根。仗义疏财真君子，利欲熏心假圣贤。空许人家百桩愿，莫若济人一斗盐。宁可自身寒又饥，莫在他人篱下栖。宁在深山遭虎食，莫在市井被犬欺。

【第74句】：【经典佛语】凡夫学道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生诽。谛观少言说，人重德能成，远众近静处，端坐正思惟。但自观身行，口勿说他短，结舌少论量，默然心柔软。无知若聋盲，内智怀实宝，头陀乐闲静，对修离懈惰。（道宣律师）

【第75句】：该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽全力，过去便放下，放下即自在。

【第76句】：【佛心禅语】做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路。

【第77句】：【千古贤文-百字铭】欲寡精神爽，思多气血衰。少饮不乱性，忍气免伤财。贵自勤中得，富从俭中来。温柔终益己，强暴必招灾。善处真君子，刁唆是祸胎。暗中休放箭，乖里藏些呆。养性须修善，欺心没吃斋。衙门休出入，乡党要和谐。安分身无辱，是非口不开。世人依此语，灾退福星来。

【第78句】：【禅心佛语】君子泰然自若，不会骄傲；小人骄傲自满，不能泰然。良好素质使人宠辱不惊；不良习性使人难盖劣径。做人要学君子，不学小人。

【第79句】：他人若已拥有一分爱心，我们要积极鼓励他，使他的爱心绵延不断。不只是一时短暂的爱心善念，还要使他们能保持长期不断的精进心，去完成菩萨的道路。

【第80句】：糖甜不如蜜，棉暖不如皮。体壮人欺病，体弱病欺人。天寒知被薄，忧思知夜长。天亮睡不久，老来命不长。天若无霜雪，青松不如草。天意怜幽草，人间重晚晴。铁肩担道义，妙手著文章。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

【第81句】：生命是一种思考，不在牵绊里徘徊，生命也是一种跨越，需要内心宽容的高度，在岁月中送走过往繁华，用一份信念去面对那些未来相识，这宽宽阔阔的天地间走一遭，既经历了那些悲欢离合，也终于学会了随缘自在，用一种温和的心态来看眼前的世界，相互圆融，相互成就。

【第82句】：【禅心佛语】人生是什么?你也可以把它理解为匆匆如云烟，你也可以把它理解为用自己的双手去创新的一片生机盎然，岁月能送远的是那些故事，心地能留住是对命运的淡然，人生的意义从古到今也没有确定的凭据，我们浅浅的理解，这是一场经历生命的辛酸活出的一场改造命运的庄严。

【第83句】：【禅心佛语】送礼物予他人，别人若不接受，如何？只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言（过失动怒），将如数带回自受自污。

【第84句】：【禅语人生】我们没有抱怨人生的任何权利。假如你对人生感到不满，那只是表示我们对自己感到不满，因为，因果从不误人。好好的面对现实，并接受果报，将会比怨天尤人，更具实际的帮助。

【第85句】：【道家经典禅语】有些事情，你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，久了会消减斗志，迷失你的方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。

【第86句】：自我管理是成就人生的基础。一个能管好自己的人，才有能力和资格管好他人，才能自度度人。一个不服从公共行为规范的管理，或者只是被动接受管理的人，像野性的动物一样，终生无法摆脱缰绳的束缚。

【第87句】：【佛心禅语】作为宗教，寺院、寺产、僧团等等就是佛教价值的有形体现，这是不可回避的事实。在有形的现象世界中，就必须遵循有形的规则，给佛教的“有形资产”以确切的认可与保护，令其名正言顺，名副其实。否则，佛门利益与大众慧命都得不到保护，不是双赢，而是两相受损。

【第88句】：【静心的禅语】人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢的才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。

【第89句】：【佛心禅语】功德是做不尽的，各行各业都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系众生，心系法界，无论何时、何地、何事，都可以成为我们做功德的道场。《金刚经》中说：“若人无住相布施，其福德不可思量。”无相布施才是无上的布施。我们只要一心去做，不必问收获回报，不可抱有求之心，一切随缘任运，自有真功德。

【第90句】：佛家讲一切唯心造，我们的生命历程完全是我们自己造成的，我们的一思一念，都在创造我们的未来。生活的沉淀，心灵的反省，固然是人生改变的主要法则，而迷茫君子在人生关键路口是否还应该有些我们能去主动把握、主动调整的有形方法和规律呢？

【第91句】：【禅心佛语】他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀。这个婆罗门来到佛所，向佛顶礼，退坐一边，一脸的愁云。佛陀已明白他的来意，故意问他为什么忧愁。

【第92句】：【禅心佛语】生活本没有什么对错、好坏之分，只是选择不同，认识不同罢了。不言苦，只因挺直的脊梁；不言累，只因心中的梦想；不言痛，只因我心如此坚强。

【第93句】：【佛心禅语】做人不可让贪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强会让人的灵魂变态，变得永不知足以致精神上永无宁静永无快乐。

【第94句】：【心灵禅文案】生命将给予你的，必然全给你，不必等待，无需远行。你必须爱自己、爱生活。然而有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，你会累，你会痛，你会哭，你会难过，你会无助。一些人，一些事，闯进生活，得到了，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐。当这一切都变成回忆，在我们记忆中又会留下了什么？

【第95句】：【佛心禅语】提前休息。在疲劳之前休息片刻，既避免了因过度疲劳导致的超时休息，又可使自己始终保持较好的“竞技状态”，从而大大提高工作效率。好的身体本身就是一个节约时间的要素，“没时间休息的人，早晚会有时间生病的。”

【第96句】：只有当痛苦在可以承受的时候，我们才是会自怨自艾。当痛苦无法承受，那么我们就只会一笑置之。累了，那就停下来，拍一拍灰尘，让心灵重归洁净，爱，有何必多问？问得太多，只怕就不爱了。成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。

【第97句】：【禅心佛语】当我们以积极的心态生活，就会发现许多美好的东西；而当我们以消极的心态生活，就会发现许多沮丧的东西；生活的快乐与烦恼，全在于你对生活的态度。乐观向上，好运不断；失落沉沦，厄运陪伴。逆境时，不妨换一个角度来思考，凡事往好处想，因为，好的心态决定好的命运。

【第98句】：生命中最怕的不是疼痛，而是疼痛时没人安慰；惧怕的不是艰难，而是艰难时没人鼓励；怕的不是黑夜，而是黑夜中没人陪伴。其实我们最怕的是没有爱，有爱就有奇迹。这奇迹并非没有疼痛，没有艰难，没有黑夜，而是纵然经历这一切，因为有爱所以坚持，因为有爱所以刚强，因为有爱所以得胜。

【第99句】：母亲给孩子煮饭，却不能替孩子吃饭；老师教学生知识，却不能替学生学习；医生为病人冶疗，却不能替病人服药。同样的，佛陀引导我们如何踏上解脱之路，却不能替众生成佛；法教帮助我们如何解决烦恼，却不能替众生证悟；僧侣陪伴我们一路修行，却不能替众生成就。