佛语的文案，越读越给力!

【第1句】：【禅心佛语】生与死，此岸与彼岸，短暂与永恒，绝望与希望，有限与无限，都是永恒的矛盾，永恒的命题，科学永远解不开如此终极的方程式，我们需要一个灵魂安放的地方，需要令心灵宁静明澈的家园。幸运的是，我们可以运用禅。

【第2句】：【禅心佛语】任何事物都有来龙去脉。近山多雨，近水多风，在遇到矛盾时，先查查前因，再想想后果，在工作中就可避免失误。智者之智慧，在于明辨是非。人生一切变化都是在美与丑之间、光明与黑暗之间、正义与邪恶之间徘徊。智者，总会理智地对待这一切。

【第3句】：佛法认为：生活中的痛苦不是神的安排，而是自己的无明或愚昧造成的；生命中的幸福也不是神的恩赐，而是自己的智慧创造的。痛苦由烦恼产生，烦恼由执着产生，执着由愚昧产生。愚昧、无明，是一切痛苦的根源。断除这个根源需要智慧，以闻思修为主，所以我们要修学佛陀的智慧。

【第4句】：生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。花花世界，浮华人生。静默淡然，随遇而安。生命是一场懂得，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。

【第5句】：【禅语人生】这个世界不缺少冷漠，没有人愿意聆听你的倾诉，怜悯你的软弱，人生的很多痛苦，需要你独自承受，逼迫你负重前行。万箭穿心痛不欲生的时候，告诉自己千万要挺住，在坚韧中厚重坚强的底座；黑夜降临独领孤独的时候，那就默念前方的风景，享受暗夜中的旅行。当穿越了一段荒芜，你才能品尝出人生的百味。

【第6句】：【佛曰静心禅语】不是为人山人海的名胜，只为怡然自得的街景。或走或停，原则就是去看心情。没有繁杂的行李，没有太多的理由。我们只是需一个背包，和一颗说走就走勇敢的心。对与错没有绝对，就看你心灵的境界有多宽广；学会简单，你对世界简单了，世界就不会太复杂。

【第7句】：【心灵禅语】害人其实是害己，报应就在眼前。踩到自己扔出的香蕉皮，结果跌断了腿的故事，人人皆知，遗憾的是生活中乱扔香蕉皮的还是大有人在。

【第8句】：【佛心禅语】不相信因果的人，就会怨天尤人，明白了因果道理，就会知道各有因缘莫羡人。每个人都有每个人的因缘，不必去羡慕他人。命运可以由自己来改造，因为人生是无常的。我们要记住：今天的皇帝，也可能是明天的囚犯；今天的富翁，明天可能成为乞丐。而世间的许多荣耀，都是昙花一现，过眼云烟。

【第9句】：【禅心佛语】对于生活的理解，才是生活最真实的客观，生活里许多人都在按照自己的固执安排着日子，却忽略了自己的个性和孤僻，活在世间，与世间同在，不必要去想改变什么，能想到和别人更多的分享，已经是那些辛苦日子的美好记忆，起码省却了那些咬牙切齿的挑剔。

【第10句】：【禅心佛语】慧海之光：佛教不是乐观，不是悲观，而是中观。所谓中观，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。放下不是放弃。放下是指放下内心的执著，并不排斥现实中正当的努力。佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

【第11句】：无着贤菩萨生病，示现圆寂的征兆。弟子询问上师会投生到什么净土？大师开示：“过去也有噶当派的大师发愿投生地狱。因此若是能够利益他人，投生地狱我也高兴。若是不能利益他人，我也不想投生到净土。无论如何，我虽然没有自主的能力，但我发愿投生为一个能够利益他人的生命。”

【第12句】：【佛家禅语情】恒诲法师:世界还是那个世界，人生还是那个人生，拥有心底的坦率，已经拥有了心地的本来风光，人生百年做的是人，活得是一种心态，不是给烦恼做影子，更不是为痛苦做代言，实实在在的活着，豁达些，开朗些，包容些，引导着自己的命运走向光明。

【第13句】：【禅语人生】我们依赖什么？依赖拥有、娱乐、名誉、赞赏和财富。我们依靠这一切事物，就如依靠一根腐烂的老树干。在靠得过久之后，它破碎瓦解，我们也随之跌倒，这便是世间的快乐。

【第14句】：【禅心佛语】生活的禅法，在于生活的减法，不回避，不挑剔。那些横挑鼻子竖挑眼的矫情，不过就是自己卖自己买的烦恼。别怨人生路太窄，几分宽宽留余地，更不要挑剔人生那些故事承担不来，需要提醒自己随缘和忍耐。

【第15句】：【佛心禅语】年少的时候曾经企盼有地老天荒的爱情，有海枯石烂的情缘。但是，成熟以后，已然明白了红尘中爱的最高境界除了生死相许、除了刻骨铭心、除了相濡以沫，其实执子之手、相依相伴也是一种至高境界。>>

【第16句】：【做人要心善的文案禅语】花有枯荣，人有起伏。人生就是这样坎坎坷坷，曲曲折折，有直，就会有曲，谁的人生，都不会一帆风顺。痛苦是常有的，遗憾是常见的。有的人，于平凡中含着伤痛，有的人，于痛苦中带着微笑，不同的人，有着不同的情形。生命总是眷恋着坚定，厌倦着沉沦。告诉自己，生活不完美，自己须完美。

【第17句】：【禅语人生】在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

【第18句】：【禅心佛语】世界上最容易被忘记的东西，就是爱情。【第2句】：有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了。【第3句】：不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。【第4句】：碰到低潮，自己鼓励自己。千万别乞求，依靠别人来鼓励你。

【第19句】：【禅心佛语】日本京都大仙寺的住持尾关宗园，是当代著名的禅师，也是有名的演说家。由于自己的经验极有信心，有一次他接受了一个中学的演讲邀约，并没有约定题目，他心想大概和平常一样，谈一些教化的演讲。

【第20句】：【禅心佛语】人既要顺任自然规律各归其位，又要洞见自己的短长，知道自己能做什么，善于做什么。只有给自己找到一个准确的定位以后，才能真正明白自己人生的使命何在。

【第21句】：世界上没有永远不犯错误的人，做错事，千万别后悔，后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，要勇敢地去做，不要害怕出错，没什么大不了的。坦白地说，有许多人希望你会被自己的错误所击败。每一种创伤，都是一种成熟。

【第22句】：慈悲，需要助人为乐而不贪着为乐的愉悦，也需要悲悯孤弱而不执着逆境的艰辛。慈悲之心，性本空空，它脱离贪嗔，它圆满自足。故而，放下贪着与嗔恨，心地才能显现慈悲的殊胜光明，身心才有清净的欢喜受用。

【第23句】：活着很好，活着也很无聊。一些人活着，另一些人陪着瞎活！活着和活着大不一样！智慧没有了，活着不过就是行尸走肉。当智慧之光渐渐熄灭，这个世界将成永夜。

【第24句】：【禅语人生】在日常生活中要有乐观的情绪，做到知足常乐、助人为乐、自得其乐。胸怀宽广，气量豁达，对生活充满自信，培养自己广泛的兴趣和爱好，使精神有所寄托。

【第25句】：教一人令得须陀洹果，是人得福德胜教一阎浮提人行十善道。。教一阎浮提人令得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多罗三藐三菩提得福多。《摩诃般若经》卷十一，十善品

【第26句】：相对来说，以身行善，给人的印象最深刻，人们总是最相信自己的眼睛，用事实说话，可信度也最高——一个现成的产品，总比一个虚拟产品、一个产品设计方案更看得清，因此，事实带来的报偿也往往来得及时一些。

【第27句】：【禅语人生】要清净世间，首先我们每个人要清净自心，要用因果来规范心念和行为。人只有在认识并深信因果的前提下，才可以做自然的主人，才可以做命运的主人。

【第28句】：【禅心佛语】人生有三句话不可说，一是非亲见亲闻不可说；二是非善意之言不可说；三是无意义之言不可说。人不能为说话而说话，不能为活着而活着。

【第29句】：【佛心禅语】恨一个人，折磨的是自己；放下仇恨，解脱的也是自己。因缘迁变，你恨的那个境界已经远去，只是这把火一直留在心头，灼烧着自己的心。心念与因缘，都如流动的河流，不要执着于它的“实在”，放下这个执念，把自己从烦恼的笼中释放。——学诚法师

【第30句】：【禅心佛语】从这则公案来看，佛像实际承载的是真正的佛陀住世的意义，所以需要如法。它是解脱道所系，如果不如法，很有可能让我们走向解脱道的反面。

【第31句】：【心灵禅语】生活中很多烦恼，其实都是自寻烦恼。很多时候，我们还是太在意别人的看法、太在意荣辱得失，自己的心性常为他人、世俗所左右。修行，很大程度上就是守护好自心。任世事冷暖，我自从容面对，就像四季流转中自在的花儿，不为谁开，也不为谁落。

【第32句】：生命的禅法，在于让生命更随缘更自在，去和生活适应和创造，那些往日的沉浮随它远去，就权当是旧梦不再提起。那迎面而来的明天，遭遇的将是一场崭新，再不是旧时相识。心中念好，路人是谁，谁遇路人，其实是彼此是路人，烦恼为何，懒得理会，不过如此。

【第33句】：【禅心佛语】你要知道施舍是什么意思？不是说等我有一万块钱了，我捐一百。布施、供养是为了让我们习惯舍，不是施而是舍，比方说我现在就10块钱，人家要问你要5块钱，你拿得出去吗？舍就是舍掉我，舍掉我的贪着、舍掉我的执著，舍掉我的贪嗔痴。所以，六度当中，第一个，布施，是让习惯舍，去学会放下。

【第34句】：看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。

【第35句】：【佛家经典禅语静心】用一种平和的心态来思考幸福的定义，它不仅是一种豁达的生活态度，更应该是一种洒脱的生命智慧，就算面对生活中的那些鼻青脸肿咬牙切齿，记住提醒自己很快就会过去，心态不能在愤怒中停留，心有所感，心有所悟，生命不是去背负那些烦恼去角逐，能够尽快的恢复心态的平静才是。

【第36句】：【禅心佛语】日出日落，并无新事。我们每个人每天都重复着昨日的生活，重复着并不陌生的欢欣或烦恼。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。弗洛伊德说，潜意识指导着人们的行动，所以重要的是行为后的动机。这日子看似重复而单调，其实背后的心理却玄机涌动、耐人寻思。

【第37句】：【禅语人生】我们来到这个世上，每个人都背着一个空篓子，而人的一生，就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。如果有了，就想更多，贪得无厌，欲壑难填。只做加法的人生是很悲哀的，远离名利、看淡成败、安于淡泊就是做减法，减去多余的物质，减去奢侈的欲望，减去心灵的负担。加减法并用，人生之旅才会风光无限。

【第38句】：【禅语人生】有些人，明明知道爱上会受伤，偏偏要爱；我们一直如此，一边深爱，一边伤害。细细想来，很多的爱，谁不是一边受伤、一边成长。

【第39句】：【经典的人生禅语】斩断自己的退路，才能更好地赢得出路。在很多时候，我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢；如果身后无退路，我们才能集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。

【第40句】：【禅心佛语】恒光法师：生活里需要一种正面的态度去化解那些负面的情绪，就算生活里和烦恼遭遇，也别折腾得鼻青脸肿头破血流，更不必要把自己禁锢在眼前的伤痛中，生活里从来就有些苦难有些伤心，人生的每一次成长，需要从失落中觉醒，有时候也不妨咬紧牙关硬撑，让人生充满积极、乐观、珍惜。

【第41句】：净叶不沉，纯净的心灵又有什么能把它击沉呢？即使把它埋入污泥深掩的塘底，它也会绽出一朵更美更洁的莲花。心灵的棉被：用心灵给世界以温暖，世界就会给我们绽开温馨的花朵。一叶知秋，滴水藏海，不知滴露深遂，又怎么能知道海的博大呢？

【第42句】：【禅语人生】很多你觉得天大的事情，当你急切地向别人倾诉时，在别人眼中也是个小事，他最多不痛不痒呵呵地应和着。因为他不是你，他无法感知你那种激烈的情绪。直到有一天你觉得无需再向别人提起，甚至觉得向别人提起这事就怪可笑的。你就已经挽救了你自己。这世界上除了你自己，没谁可以真正帮到你。

【第43句】：【禅心佛语】舍得微笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到远。

【第44句】：【禅语感悟人生的文案】客意不惊秋，潇潇任风雨。这世间谁是客，谁是主，爱与谁共，恨与谁同，人间所有的风雨潇潇，不过是因尘心未了。当明白自己也如尘埃般，终是一回过客，那就会在所有的不平凡背后，懂得平凡的意义。

【第45句】：【禅心佛语】当你拥有五个苹果时，千万不要都吃掉，因为就算你把它们全都吃掉，你也只尝到了一种味道。如果你拿出其中四个苹果和别人分享，表面上你好像失去了，但实际上你却得到了更多。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西，放弃是一种智慧。

【第46句】：人生如秋风吹皱的悠悠岁月，飘荡着几多惆怅，几多烦恼。行走在星转斗移的人生之旅上，难免会遇到磕磕绊绊、争争吵吵。遇到了不必针锋相对，伤人伤己。要学会变通，切勿意气用事。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。想开了，自然微笑；看透了，肯定放下。这样才能在“风雨人生路上，逍遥任我行。”

【第47句】：【禅语人生哲理经典文案】【返璞归真随缘即安】赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然平和，洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。人生这本蕴含真理的书，其实掩藏在平淡的物事中。返璞归真，随缘即安。

【第48句】：【佛心禅语】做一个坚强的女子，坦然面对，勇敢体会，忘记消逝的人和事。不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。与其沉溺过往，不如沐浴晴朗，扔掉悲伤和孤寂，摆脱无助和漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告诉自己，我可以。

【第49句】：【道家禅语】路越艰难，风景越美，无论如何，感谢经历。人，不要担心地位不尊贵，生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。没有尊重，爱会走掉。没有在乎，爱会无聊。没有诚实，爱会不爽。没有信任，爱会不牢。

【第50句】：【佛心禅语】“心魔不起，外魔不现”，若自己有正知正见，没有邪思邪见，就不会有外在的违缘障碍了，这都是心魔引起的。心不清净，外境才不清净。平时经常胡思乱想，相续无法清净，也是因为缺少正知正见。所以尽量在相续中建立正知正见，这些邪思邪见、分别念就没有生起的余地了，外边的违缘障碍也就不会出现了。

【第51句】：【佛心禅语】转山“是一种盛行于西藏等地区的庄严而又神圣的宗教活动仪式，在西藏许多地方都有转山的习俗。转山一般指的是神山，佛经上说居于世界最高的山，即须弥山。须弥山在佛教中被称为世界的中心，据说是佛祖释迦牟尼的道场。

【第52句】：人类自古以来就敬天，遇事常祈求上天保佑。很多人经历的事情多了，就会得到一个结论：“与其求天一直不要下雨，不如让自己常备一把伞。求天求地，不如求自己。”谁也救不了你，除非你自己。自救者天救说的就是这个道理。

【第53句】：【禅语感悟人生的文案】【修行三字经】眼不见，心不烦。听不闻，意不乱。名不求，利不贪。常交友，广结缘。遇分歧，莫争辩。和为贵，忍为先。常念经，智慧现。时观己，少多言。窗外事，淡如烟。做好人，常布施。行好事，不展现。说好话，不妄言。存好心，断恶念。心皈依，持五戒。断习气，正知见。念弥陀，到彼岸。

【第54句】：【佛家禅语情】不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。

【第55句】：【禅心佛语】中国人成年后是因为婚姻问题才有了爱情，西方人成年后是因为爱情问题才有了婚姻。西方人信仰宗教更多的是因为向往天堂的生活，东方人信仰宗教更多的是因为恐惧地狱的生活。

【第56句】：禅茶，茶中参禅，禅中有茶。禅有一念天地，茶有一味。以一观一，一念生一味。不外乎，心境生心念，观茶而明心。万事万物，皆作一物，心无挂碍，而任云卷云舒。

【第57句】：噶举祖师密勒日巴尊者曾经说：“内在所起的一切意识，当不明其性的时候，意识即是无明，即一切业烦恼之根源；一旦证悟的时候，意识即是自证智慧，善缘的功德都会得以圆满。究竟的意义中，智慧不可得，一切诸法消融于穷尽之中。”穷尽一一空性或者法界之义。

【第58句】：生命中没有永远的精彩，也没有永远的不幸，岁月之河在经过了大浪淘沙的波涛之后，最后一定会归于平静。生命轮回，春秋枯荣，这烟火人间里的至味，我们安静下来之后，自然会能够参悟。而明白了这些之后，我们又有什么不能够放下呢？

【第59句】：【佛心禅语】看淡，就是好心境；想开，就有好心情。万物在说法，看你如何着眼。凡事都是多棱镜，不同的角度，看到不同的结果。一个苹果，有人喜欢赏玩其色泽，有人想品尝其美味。你在乎的，对你来说，就是好的。时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开就是晴天。

【第60句】：遍于一切宇宙与生命的真理，称为尽所有智；超越一切宇宙与生命的真理，称为如所有智。尽所有智和如所有智是佛教的唯一真理。尽所有智，是真理的广的角度而言，犹如辽阔的海面；如所有智，是真理的深的角度而说，仿佛深广的海底。虽然深广的不同，但究竟是一体。

【第61句】：在活法上，我坚持寻找心中最感舒适的一种。我深信，这样做的人就是得到上帝优厚天赋的人。智慧的人，永远不会活在别人的嘴里，或者眼里。

【第62句】：【心灵禅语】【真的是路过】许多人在追问，人生到底是什么？岁月到底是什么？人生只是一种走过，岁月匆匆，不管是一段恩怨情仇还是痛心彻骨，面临最多的就是“得”与“失”。真正得到的，握在手心里不珍惜；真正失去的，一场妄想，一场痴迷，人生百年总在患得患失，到头来还是一场空，所以说人生，真的是路过。

【第63句】：【人生禅语】懂得爱惜自己，就请放下内心的嗔恨；懂得珍惜他人，就请放下他人的过失。有的人你可能认识了却忽视了一辈子；有的人你也许只见了一面却影响了一生；有的人默默的守在你身边为你付出却被冷落；有的人无心的一个表情却成了你永恒的牵挂。不为难自己，不勉强他人。以淡然的心态看世界，人生才会多些快乐。

【第64句】：【禅语大全】我们之所以活得累，往往是因为放不下面子来做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。

【第65句】：人生有涯，能够守住一份幸福，并不是一件容易的事情，你需要舍去很多东西。所以，有人告诉我们，女人不必太美，只要有人深爱；女人不必太富，只要过得幸福；女人不必太强，只要活得尊贵。这是对幸福女人的写照，也是对女人幸福的诠释。当然，境由心造，一个女人是否幸福完全由自己的心去感知。

【第66句】：【佛家禅语】学佛的真正意义在于时刻观察自己的缺点，修行的真正意义在于时刻修正自己的不足。了众多佛教理论知识，却没有发现自己的缺点，那我们学佛的目的何在？修了多年的参禅持咒，却没有修正自己的不足，那我们修行的意义在哪里？

【第67句】：不了解自己，自不量力，会让人失败，品尝痛苦。梅原谛愚禅师开示：“对内心世界的陌生，导致了生活中的无数挫折。不知自己，不明道理，亦即所谓无知无明，是为一种罪过。那是因为虽生而为人，却不知‘人’的真实意义，虽说是自己，却不知‘自己’的真实意义，这样一来，这种生活方式也就不具真实意义了。”

【第68句】：【禅语人生】无论古今中外，每一个人学问、事业的基础，都是建立在少年时期的这一段，从少年时期的这一段，从少年的个性就可以看到中年老年的成果。一个人的一生，也只是把少年时期的理想加上学问的培养而已，到了中年的事业就是少年理想的发挥，晚年就回忆自己中少年那一段的成果。

【第69句】：【经典禅语】每个人的生活，都会起伏不平，命运不会顺从于任何个人的心意，去给谁做一个私人定制，生活里来来去去的人与事，悲欢触动心境，得失搅乱心海，如何去安顿自己的心，学会面对，平和接受，安静处理，随缘放下。

【第70句】：【佛心禅语】傲慢是指「自以为是」，在藏文中有「虚胖」之意，明知没有却吹捧自己；另一种状况是，的确有一些功德，但表现得不可一世，和别人很有距离，这样和别人的关系是不会好的。

【第71句】：【佛心禅语】事后，我们问老和尚说：“您老人家都这么大年纪了，而那些红薯皮好苦啊。你怎么还吃得下去呢？”老和尚叹了一口气，对我们说：“这是粮食啊。只可以吃，不可以糟蹋呀。”

【第72句】：【禅心佛语】妄想乃为轮回之因，凡圣善恶皆属分别，若无分别离道不远。一念生起造多劫，多劫一念超。一切诸法缘生缘灭，其相无尽，其性无二。

【第73句】：【佛系禅语】每个人在成长中都会受很多伤，会哭泣悲伤，会觉得痛。许多事情，总是在经历过后才明白。痛过了，便坚强了；跨过了，便成熟了；傻过了，便懂得了适时的珍惜与放弃。总是在失去了什么，才能学会珍惜什么；总是在碰了壁，才能学会改变什么，放弃什么；总是在疼过之后，才能学会做一个全新的自己。

【第74句】：【禅心佛语】九、人之所以痛苦一是求不得，二是放不下，都是欲望的驱使；智者把放下当前进，愚者把放下当绝望，放下的高度，就是快乐的程度；一个人快乐的前提不是他有能力改变世界，而是有恒心改变自己，改变自己的人生态度。

【第75句】：【禅心佛语】生活的禅法，在于一种自我提醒，不必拘泥于遭遇生命里哪些磨砺与痛苦，不必要去挑剔与分别，所遭遇的考验，都是生命的重重妙义，所有的坚持和超越，才是自己生命的柳暗花明。

【第76句】：【禅心佛语】地位高了，忙得连听金刚经都没有时间，他那里有这个清福呢？所以，清福最难。由此看来，涅槃翻译成寂灭，虽然包含了清福的道理，但是在表面上看来，一般人不大容易接受。

【第77句】：多交费财，少交省用。多心招祸，少事为福。夺妻灭子，不共戴天。恶不可积，过不可长。恶狗畏槌，恶人惊雷。饿死事小，失节事大。儿要自养，谷要自种。二虎相斗，必有一伤。发愤忘食，乐而忘忧。

【第78句】：【禅心佛语】红尘看破了，不过是浮尘；美丽看破了，不过是躯壳；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散。真正之爱，乃之于众生之爱；不忍小我安宁，不愿弃世人于不顾；其苦，我苦；其痛，我痛；其乐，我乐；其爱，我爱。于世，普度众生；超脱尘俗，非抛弃之意；乃与世人同行，共求心之自在。

【第79句】：一个人的习气很难转变，俗话说：江山易改本性难移。但也只是难移而不是不能移，只要我们的正念强大，我们就可以更正已经持续了多生多劫的痛苦和混乱的恶性循环。

【第80句】：净尘问禅师：“师父，虽善恶有报，但为何恶人总迟报？”师答：“未迟，当下已报！”净尘言：“请师父开示”师说：“为恶之人，殃虽未至，心性已损；为行善积德，身心泰然如处天堂，为非作歹，衣影抱愧当下犹在地狱”净尘说：“失心果报甚重”禅师叹：“世人不信有因果，因果又曾绕过谁?”

【第81句】：【佛家经典禅语文案】时间不是汰渍，无法把一切污点全都洗白。人生的路上，有成功的欢愉，也会有失败的伤痛；有晴朗的天空，也会有风雨泥泞；有鸟语花香，也会有没落的风景。经历写就了前方的路，过程铺垫了成功的根基。

【第82句】：【心灵禅语】快乐不是一种回归，她是内心世界的一种担当，她不必要服从命运的意志，却需要自己一种独立承担，有句俗话说的好，凭力气吃饭，靠双脚走路，人生需要独立，不是那种鹤立鸡群，而是面对挑战的时候，把坚强发挥到极致。

【第83句】：延参法师：人生这一程山水，所有的经历都是对心地的历练，如何化解痛苦，如何积淀厚重，这人生不是活给谁看，那些过往的是非纠缠，早已化作内心的淡然，守好自己的心地，规范好自己的笑容和眼泪，生活是一种能力，是一种平静的能力，是一种平衡的能力。

【第84句】：【禅心佛语】六和文化：人生难得糊涂。所谓糊涂，并不是脑袋进水，而是内心明白装着糊涂，也就是所谓的大智若愚。想得开，看得透，放得下，不被琐事纠缠，不为是非所扰，将智慧深埋于心中，面对过于复杂的世事，简单做人、谨慎处事，逢人不急，遇事不恼，不计较，不争辩，随遇而安，享受生活那份自在与安然。

【第85句】：【禅语感悟人生的文案】人生的路上，如果缺少体谅，不能理解，没有谦让，日子就会越过越烦恼。乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有情趣，能把苦难的日子变得甜美珍贵，能把繁琐的事情变得简单可行。平常心看世界，花开花谢皆风景。幸福与快乐的秘诀在于：要看到拥有的那一半，并享受已有的那一半。

【第86句】：别总是自己跟自己过不去。学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是故步白封。经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

【第87句】：【禅语早安心语】属于自己的风景，从来不曾错过；不是自己的风景，那么就去路过。人太渺小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。人生的风景，是物也是人。

【第88句】：人一生走什么样的路，经历什么样的际遇，一半取决于自己，一半取决于运气。虽然很难左右运气的那一半，但只要用好属于自己的那一半，人生也就不会差到哪里去。

【第89句】：【佛心禅语】人原本都是天真无染，只是一生下来就受到后天环境的影响。譬如小朋友有什么不如意，父母就满足他的需求；姐姐若打了他，父母就会不舍地说：“来。我打姐姐给你看。”

【第90句】：【最浪费生命的事】【第1句】：担心，世界不会因你的担心而改变，许多事也没你想象的那么遭，一切都是庸人自扰，多余。【第2句】：猜测，事情不会因为你猜中就有什么好处，也不会因为你没猜中就有什么坏处，毫无意义。【第3句】：评判别人，对别人品头论足，消耗时间，耽误工作，弄出是非，失去信任，浪费生命。

【第91句】：站在真理的道路上，迈开大步向前行，心情会更加安定平稳。因为方向正确，即不再迷失，心中自然会产生一股永不歇止、不断精进的意念，沿路风光更是令人感到一分踏实的欢喜。

【第92句】：带上心灵去旅行，以平和的心态看待一切，文、画、音，看似耳目所为，其实是内心世界的感受。可以以心感悟，以此沉淀，足矣；耳听佳音，目极美好，已是福音；携一勺花之语，摘一曲花之歌，让心释然，已是欣慰。

【第93句】：【惜缘】在晨钟暮鼓中，初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。我说：我想忘记。【佛说】忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉的拥有的更多。

【第94句】：【佛门禅语】善于发现别人的优点，并把它转化成自己的长处，你就会成为聪明的人。善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀的人。善于捕捉健康的元素，并把它转化成自己的幸福，你就会成为富有的人。借人之智，完善自己；利益他人，精益求精；学最好的别人，做最好的自己。

【第95句】：【心灵禅语】有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我们的意志为转移。愿意也好，不喜欢也罢，该来的都会来，该到的都会到，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受，就是相处，默默地做好自己的一切。惜缘，善缘。

【第96句】：【禅心佛语】普庵祖师尝云“不可说，不可说，又不可说”，又云“信心清净，则生实相”，于此“实相”，祖师刺血书经，精诚研磨，实为以“坚固愿力”，使“《金刚》不坏”也。

【第97句】：有的人一出生就遭遇战争，来不及放下行囊便不得不踏上归程；有的人才刚刚体味到一点人生的甜味，疾病便找上门去，送上吃不完的生命苦药。因此人生而有忧患意识，不管你承认不承认，也不管你当下处在顺境还是逆境。

【第98句】：【佛心禅语】别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。

【第99句】：其实，凡事尽心就好，问心无愧就好。太执著了，会令自己受累，可能还会极大地伤害到自己。太执著的人，只会一味地想去得到，想去拥有，却不明白，有时放弃，却是对自己的一种宽容，对生活的一种顿悟。