好看视频超赞的佛语的文案

【第1句】：【禅语人生】智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也是在当下一念。当下一念能够转变，并且从烦恼方面断相续心，从智慧方面连绵不断地延续下去、扩展开来，那问题就一定能够得到解决，就能做到内心世界的河清海晏，天下太平。

【第2句】：所谓讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心，无非是友善二字，任何人以友善的态度待人接物，都会变成一个有魅力的人，视众生如佛，以平等心待人接物。

【第3句】：我们凡夫只怕遭受痛苦，而不怕造恶业，其结果不但尚未远离痛苦，反而破坏了自己的幸福和快乐；圣者只怕造恶业，而不怕受痛苦，其结果不但尚未遭遇痛苦，反而成办了自利利他的伟大事业。凡夫由于取舍颠倒，其结果适得其反：圣者由于取舍如法，其结果如愿以偿。

【第4句】：【道家关于生死的禅语】一粒种子，就是要慢慢的成熟，谁也决定不了它成长的速度，我们要慢慢的长大。不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。成长，带走的不只是时光，还带走了当初那些不害怕失去的勇气。

【第5句】：生活的禅法，在于让那些悲欢得失随来随去，坦然面对，清晰化解，不是引起那些负面情绪，而是一种内心的解脱，生活总是匆匆忙忙，免不了灰尘满面，生活的崭新就在于云过天空，心地舒缓，风过无痕，走出内心的困惑。

【第6句】：帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。因此，每个人都应当学会宽容，包括宽容别人和宽容自己。宽容别人，重要的是要容得下别人不同的观点、见解以及相对个性的行为方式。我们说要宽容自己，是说要宽阔自己的心胸，要虚其怀，类若谷。我们的心胸足够的阔大了，才可担当起包容宇间万事万物的重任。

【第7句】：寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。

【第8句】：心净则国土净，心动则万象动。真正的自在是知晓得失从缘，随遇而安。那时候，任何的迁徙都不会成为困扰，不至于改变生活的初衷。在人生的路上，每个人都在努力寻找适合自己的方式，不至于太过曲折，不至于时刻彷徨在转弯的路口。

【第9句】：【禅心佛语】人生苦短，我们却总是为了生活违背自己的心，总是在不同的面具里上蹿下跳，活得既辛苦，也很累，所以我们必须坚守最真实的自己，不为外在诱惑，方不枉此生。有一句话说的好：你的生命就像你的家，因为你的心不够清净，总爱让别人摆布。多几分心的豁达与包容，生活也就多了许多快乐与幸福。

【第10句】：你必须先去学习，成为一个知足而快乐的单身者，将来在爱情中，你才会幸福快乐。两个孤单、不快乐的单身在一起，象是两个饥饿的婴孩，拼命向对方索取，希望对方能满足自己的需要，能填补自己的缺乏。这样不但自己失望，也累垮了对方。

【第11句】：【曲则全，枉则直】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。（《老子·二十二章》）☆懂得迁就因而能保全自我，懂得纠正的便能变直，能低洼凹陷的则能自我充盈，懂得护守现成的稳定则能得到真正的更新，索取少则能得到更多，索取多反而导致自身的混乱迷惑。

【第12句】：【一日禅语早安】生活就是这样，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是这样，坎坎坷坷，起起伏伏。不论我们怎样努力，依旧会有遗憾，不管我们如何追求，依然会有不满。人生就是缺憾，生活就是遗憾，想开，而后看开。人，难有十全十美，事，难能尽善尽美，淡然而后安然。

【第13句】：无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。——《达摩大师悟性论》

【第14句】：【禅语人生】与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。

【第15句】：【禅语人生】一心追求安全而稳固的人际关系，必然会引发哀伤和恐惧；愈追求安全感，愈会招致不安全的感觉。有没有任何人际关系使你感到安全过？我们大家都渴望爱与被爱的保障，但如果我们一心只想追求自己的安全感和自己特定的途径，那算是爱吗？我们不被人所爱，只因为我们不知道如何去爱。

【第16句】：生命是一种声音，从啼哭一开始的随意阴晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禅心里聆听花开的过程。人生路一边行走一边领悟，世事无常太多的风云变幻，沧海桑田的变迁让我们学会承受，人情聚散的无奈让我们懂得感恩。我们可以痴守一份不变的情感，却握不住渐瘦的流年，一声珍重往往温暖一生。

【第17句】：茶友，可解为茶之友，以茶为友，也可理解为因茶而聚的一群人，为茶悦，为茶争，得一好茶，约二三好友，闻其香，享其醇，以茶为媒，相聚一堂，知茶性者，性必相若，一杯清茶，别无所图，茶香渺渺之中，心神安宁，无执执之念，无萦萦之心。

【第18句】：【禅心佛语】佛教经文都会教我们说，要更加去爱护那些受苦和没有办法保护自己的人。我们愈是帮助他们，就会愈觉得自己有用，因而产生一种深刻而真实的满足感。

【第19句】：【禅心佛语】或避县官，依倚吾道，求作沙门，不修戒律。月半月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻，抄略前后，不肯尽说，经不诵习。设有读者不识字句，为强言是，不谘明者，贡高求名，虚显雅步，以为荣冀，望人供养。

【第20句】：【禅语人生】这个世间隐藏着一种不寻常的美丽：有长相是一种美丽；有才华是一种美丽；有气质是一种美丽；有修养也是一种美丽；而内心的美丽是善良、慈悲和宽容的，有着这样美丽品质的心态，是一种真正的美丽，是永恒不变的美丽。

【第21句】：【禅语人生】有时侯我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心困了神。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。所以，不必一味讨好别人，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。能够拯救你的，只能是你自己。

【第22句】：佛教认为外在有良好的地理环境固然很好，更重要的是内心也要有好地理。也就是内心有：良好的通风——思路通达；良好的阳光——热心开朗；良好的视野——展望未来；良好的通路一菩提正道，这就是内心最好的“龙穴”。（当代）星云《佛光教科书》

【第23句】：【禅心佛语】成功就是主观符合客观而达到的自然和谐状态；失败就是主观违背客观而导致的矛盾对立结果。自己的所思所想是主观，脑子以外的一切都是客观。主观尊重客观就是“对”，它是我们工作的下线；主客观和谐相融就是“好”，它是我们工作的上线。做事情要保证不突破下线，力争接近上线。

【第24句】：【佛曰静心禅语】人们总是在经过，练过，才学会，才理解，人生就是选择，生活就要珍惜。人生的路上，主宰不了自己、把握不了自我，就会随波逐流，听任漂浮；生活的途中，不去爱护自己、心疼自己，就会劳累自己，损害自己。别人再好的建议，也得你自己实施；别人再多的关怀，也得你自己重视，人生，在你自己。

【第25句】：【禅语人生】喜欢的，不一定要得到，学会让自己安静，渐渐减少对事物的欲望；拥有的，不一定会珍惜，学会让自我归零，把每一天都当作是新的起点。努力得到不如学会包容，包容的心里，才有广阔的天空。逃避远离不如学会宽容。宽容的心里，才有浩瀚的海洋。脚踏实地，尊重因果。

【第26句】：【心灵禅语】所有的路，无论主动抑或被动，都是你选择的，某段时期的人生，只有一种味道，内心再苦，再羡慕他人，你都只能沉浸在这种味道里，要么麻木沉沦，要么振作自救。也许有人会说，我真的没有选择，其实路有千万条，任何时候都不是华山一条道。该扛起时，别推卸责任，别轻易把抱怨养成习惯，把悔恨视为当然。

【第27句】：【禅语人生】现代人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的：一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事讲给别人听。定力不够，耐心不够的人比比皆是，每个人都应该好好检讨自己。

【第28句】：禅心生，道乃正；禅心定，人自在。悟禅，是人生清醒的开始。禅机寓于万象之中，要用心领悟；万象皆是禅机的昭示，不要亵渎。善是禅的根本，学会用微笑迎接困境，学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们最软弱的地方给我们重击，令我们成长。坐亦禅，行亦禅，禅意人生，福在其中。

【第29句】：我们都曾经以为，有些事情是不可以放手的。其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板。所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，令你成长。

【第30句】：人生走得太快，无法欣赏到沿途的美境，也尝试不到可餐的美味。不沉湎于过往也不去忧虑未来，以淡然之心行走于人世间，全心绽放，做最好的自己。放慢脚步吧，人生真正能留给我们值得回忆和珍惜的不多。

【第31句】：【佛】是什么？请你拿一张纸，一笔一笔的写个【佛】字，你便会明白固中意义：代表人生；弓：要经过弯弯曲曲的路；丿：才能从此岸；丨：到彼岸；正如人生，如果没有经过波折与苦难，我们永远也不会知道原来有此岸、彼岸。到困境时更要加培感恩，没有痛苦，就没有觉醒、成佛的机会了。

【第32句】：【经典禅语】每个人生活的都不容易，每天要经历很多事情，开心的，不开心的，顺利的，不顺利的，所有的事充斥在心里，负重的心会感觉累，累与不累，取决于自己的选择，时时清理，告别烦乱

【第33句】：【禅语心灯】人生苦短，世事无常。何必事事那么在乎，更不必处处那么计较。人这一辈子，不过百年，没必要过份苛求什么，奢望什么，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，闲看庭前花开花落，远望天边云卷云舒。苛求太多，烦恼就多，奢望太多，痛苦更甚。

【第34句】：【一句禅语一种人生】具有上品之信心者，会得到i宝之上等的悲悯与加持；具有中品之信心者，会得到i宝之中等的悲悯与加持；具有下品之信心者，会得到i宝之下等的悲悯与加持；根本没有信心之人，得不到i宝之丝毫的悲悯与加持。

【第35句】：【禅心佛语】人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态，得失无忧，来去随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心态尽阳光，才是永恒的美。

【第36句】：我们每个人心中都有一座大花园，如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么，我们心灵的花园就不会荒芜。你之所以困难重重，乃因为忘却天性，是你为自己设置了无穷的恐惧与欲望。与其锦衣玉食却忧心忡忡，不如粗茶淡饭却无忧无虑。

【第37句】：【禅语人生】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

【第38句】：一个人需要长大，需要做一个生命的致敬者，去承担生命中的艰辛和苦难，让它成为一种对生命意义的深刻认识，每个人的意志需要更加坚强，需要在历练中视野、胸襟更加宽阔，没有谁不是在坚强和困顿中找到生命的方向，就像每个人必然经历的青春一样，去面对艰辛，给自己一点勇气，让生命更明亮。

【第39句】：【禅心佛语】凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力。

【第40句】：【禅心佛语】世界没有脱离我们的心念而存在，心烦躁，世界多风多雨；心愤懑，世界雷电交加；心安静，世界平安静谧；心安住，世界美好忘言。心念是魔杖，而孩子生活在父母不同的修为中。

【第41句】：【禅心佛语】成功不是偶然，成功是一种必然，是对善言德行的结算，也许结算你自己的，也许是结算你祖上或父母的。提升运气从提升德行修养开始才是最保险的。

【第42句】：你想的越多，顾虑就越多；什么都不想的时候反而能一往直前。你害怕的越多，困难就越多；什么都不怕的时候一切反而没那么难。别害怕别顾虑，想到就去做。这世界就是这样，当你把不敢去实现梦想的时候梦想会离你越来越远，当你勇敢地去追梦的时候，全世界都会来帮你。

【第43句】：【禅语人生】一个人活着，除了与命运抗争、为事业、为自己的人生目标而奋斗之外，还在于无论是面对生活的“激流险滩”勇往直前，还是匍匐行走于喧嚣闹世之中，都能够怀有一个心淡如菊的心态，清静、安宁、祥和、知足而尽兴地享受生活的乐趣，这才是生命的真正意义所在。

【第44句】：【生命中重要的八句话】（1）优秀是一种习惯；（2）生命是一个过程；（3）两点之间最短的距离并不一定是直线；（4）换位思考是一种原则；（5）不要跨越那条看不见的线；（6）缺陷是一种恩惠；（7）要学会感激磨难；（8）放弃是一种智慧。

【第45句】：【禅语感悟人生的文案】人生是一场约定，假如你自高自大，处处想自己，处处为了一个小我，那么，你的人生肯定烦恼重重，痛苦不断。人生就是一个过客，岁月里走过，你仔细想一想，那有一个真正的烦恼，其实，一切都是浮云。

【第46句】：生活是根绳子，总是牵着我们的鼻子走。我们都在岁月中艰难的跋涉，每个人都会有自己的故事。人总是要慢慢成熟，将这个浮华的世界慢慢看得清楚。有些痛，有些疲惫，只有自己懂。累时歇一歇，随清风漫舞；烦时静一静，与花草凝眸；急的时候缓一缓，和自己微笑。看淡了心境才会秀丽，看开了心情才会明媚。

【第47句】：【禅心佛语】当我们感到痛苦的时候，与其到哭吧去哭，到发泄吧去发泄，到酒吧去喝酒，都不如到禅堂去修一座禅。尝尝禅的滋味儿，宁静和喜悦将不请自来。

【第48句】：【佛心禅语】一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。一真一切真。心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行；恰似凡人，自称国王，终不可得，非吾弟子。——六祖慧能大师

【第49句】：【禅语人生】众生以邪见故，心生分别。若有若无，若是若非，若好若丑，若善若恶，若彼若此，有如是等种种分别。以分别故，长沦三有，受种种分别苦、取舍苦，长寝大夜，无有出期。是众生若遇阿弥陀如来平等光照，若闻阿弥陀如来平等意业。是等众生，如上种种意业系缚，皆得解脱。入如来家，毕竟得平等意业。

【第50句】：【禅语人生】这种理解，可以完全确定，虽然有“观察取舍”的行动，但这些全然属于“深度认同世间不圆满性”的实践，就是因为认同，所以才取舍；只有不认同，才会不取舍、不观察。世人昧良心而坑名盗利者，便属此类。

【第51句】：你是什么人便会遇上什么人；你是什么人便会选择什么人。总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话所催眠。我多怕你总是挂在嘴上的许多抱怨，将会成为你所有的人生。除非你能和真实的自己和平相处，否则你永远不会对已拥有的东西感到满足。

【第52句】：别让自己活得太累。应该学着想开、看淡，学着不强求，学着深藏。别让自己活得太累。适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼，就是记性太好，记住了那些不该记住的东西。所以，记住快乐的事，忘记令你悲伤的事。

【第53句】：【佛心禅语】晚清名相曾国藩曾说：“人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。”而他一生也常常以此警醒自己，遇事多忍，他说：“君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进。”

【第54句】：【禅心佛语】事来而心始现，事去而心随空，既如此，何不在这花开的季节，淡去云烟，散去名利，不再抱怨，依旧追寻生命的温情和淡然，不负人生地活一回，不辜负花开，不辜负岁月，不辜负来过。

【第55句】：【禅语人生】我们可以客观地评价别人，却很难正确地认识自己；批评别人能够轻易开口，自我批评总是难以深入。因为缺少了对自身的准确定位，我们就逐步淡忘了自己可以做什么，可以做出什么成就。人生最大的谜团，就是自己。

【第56句】：【禅心佛语】生命有多种成长方式，多种成长渠道。年龄的成长，身体的成长，见识的成长，智慧的成长。如此等等。最重要的成长是心灵的成长，只有那些成长中的心灵懂得调整与世界的关系，与别人的关系，与宇宙万物的关系。因而，心灵成长才是需要毕生研习的课程。

【第57句】：设病比丘无弟子者，当于众中差次使看病人．所以然者，离此已，更不见所施之处，福胜视病人者。其瞻病者，瞻我无异。设有供养我，及过去诸佛，施我之福德，瞻病而无异。《增一阿含经》卷四十，九众生居品佛言

【第58句】：【顿悟人生的禅语】突破自我对生活的固执，每个人都需要活出新的人生感知，用一份从容的心地，笑看这风来云去，走在这匆匆流年，没有谁能够躲避烦恼的暗伤，在哪里宽恕，就在哪里安稳，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈烦恼，而不是隐藏烦恼，因为所有的人生故事都迥然不同，所以更不要输在自己的固执和矫情里。

【第59句】：人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走；人生的命运，无论是幸运或多舛，都要坚韧精进。人生本来一场空，有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐，缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。

【第60句】：生活于世，切忌人云亦云，心无主见。丧失了个性，也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们，人生的种种痛苦是盲目追求“虚幻”的结果，破除虚幻，就可以达到真正的快乐。

【第61句】：【心灵禅语】心本不苦，苦是因为迷失妄想得太过；心本无累，累是因为放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。得与失是相对的，得到时，或许正在失去；失去时，也许恰是拥有。所谓舍得，是要舍迷入悟、舍妄存真。凡事看淡点，看开些，一切皆能随缘，不为得失所羁绊。

【第62句】：【禅语悟道】在山区，没有多少路是直的。这些弯弯曲曲的路，既是环境恶劣的反映，更是人们智慧与顽强的彰显。环境恶劣，是既成的事实，谁也无法改变。生命的美丽，就在于懂得顺应自然，于曲折之中走出自己独特而美丽的人生之路。许多路，不是走不通，而是该转弯了。人生许多幸福，总在拐角处。

【第63句】：贤妇令夫贵，恶妇令夫败。贤者不必贵，仁者不必寿。相见易得好，久住难为人。相论逞荚豪，家计渐渐消。相骂无好口，相打无好手。小人溺于水，君子溺于口。小时是兄弟，长大各乡里。邪不能胜正，假不能当真。

【第64句】：【亲子关系13戒】一戒过度保护；二戒过分宠爱；三戒拔苗助长；四戒过分专制；五戒脸孔严厉；六戒忽略孩子优点；七戒忽略孩子说话；八戒嘲笑挑剔；九戒无益的唠叨；十戒乱发脾气；十一戒低估孩子的能力；十二戒以偏概全；十三戒对孩子漠不关心。

【第65句】：【生活禅】第一式，任何事物，只要让你心情沉重、让你对自己有不好的感觉、阻碍你前行的，把它丢掉。二式，任何事物，如果只是占有空间，对你的人生毫无正面贡献，把它丢掉。三式，任何事物，要丢还是要留，你得花很长的时间权衡利弊，或是烦恼不知所正确的，那把它丢掉。

【第66句】：【佛心禅语】做人要讲道德，道德是立身之本，一个人若没有自律，就谈不上做人。学会做人是人之为人的最基本素质。只有具备高尚的人格和道德修养我们的社会更加和谐美好。

【第67句】：最神奇的心理学:真正的安全感，来自你对自己的信心，是你每个阶段性目标的实现；而真正的归属感，在于你的内心深处，对自己命运的把控，因为你最大的对手永远都是自己。

【第68句】：苹果、花生之类的很好吃，很有营养，那是对人来说的。佛菩萨并用不着。此世的善事、功德也一样，只对人有益，净土佛菩萨用不上，还是留在人间好好享用吧。

【第69句】：【佛心禅语】人类的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断的向外去攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

【第70句】：幸福就是你在苦夏旅途上的一片树荫，幸福就是你特别困倦时的一张床，幸福就是你倍感孤独时的一声问候，幸福就是死而复生后见到的一缕光亮。幸福无处不在，你随时都可能不期而遇；幸福十分简单，就看你的心灵是否敏感；幸福很直接，你感受到了便垂手可得。

【第71句】：【禅心佛语】索达吉堪布今日上师教言：我们今后应当学会赞叹别人。不过一般来讲，要赞叹别人不是一件容易的事，嫉妒心或者嗔恨心强的人往往不愿意赞叹别人，尤其心胸狭隘的人更不愿意赞叹别人。所以，要想赞叹别人，自己首先要有开阔的胸怀。

【第72句】：让你成熟的，是经历与磨难。让你幸福的，是宽容与博爱。让你心安的，是理解与信任。抛弃了不必要的包袱，生活才会更美好。人生如此短暂，有什么理由，不去好好的生活呐。有太多的事情要你去做，有很重要的人等着你去珍惜。不要回头看，前面的世界更精彩。

【第73句】：【禅语人生】雍正帝参与佛教事务的内容是，利用皇权调和儒、佛、道三教的关系，使三教融于一炉。他说：“佛以治心，道以治身，儒以治世。”三教各有其用，又有许多共同的东西。

【第74句】：【佛心禅语】悲心不只是同情心，事实上，它是了知平等的心。了知自他之间的平等、好坏之间的平等，一切二元对立之间的平等，这就是悲心。

【第75句】：【经典古语贤文-万世精典--慎言】平时亲近有道士，一举一动照他行。邪言乱语非正道，说长说短是非人。一嘴两舌说惯了，那管好歹乱搭经。或说人家闺门事，或说人家破衣巾。或说人家贵与贱，或说人家丑儿孙。或说人粗并人细，或说人家破衣巾。甚至无事也生非，明刀不怕话伤人。

【第76句】：【禅心佛语】天涯地角，人海翻腾，相逢莫过于相识，相识莫过于相知，相知莫过于知面，知面莫过于知己。人心不在大小，而在于单人间和双人间的纠葛，纵使心再大，可就住了你一个人，不觉得空虚寂寞冷吗，就算心再小，可也住下了两个人，那份互为知己的温暖，连上帝都会羡慕的。

【第77句】：【禅心佛语】人累了，就休息；心累了，就淡定。长大了，成熟了，很多事情看透了。累了，难过了，蹲下来，给自己一个拥抱。别指望别人来同情你，怜悯你。你哭了，眼泪是你自己的；你痛了，没有人能体会到。你要坚强，受过伤，流过泪，也要咬牙走下去。

【第78句】：从无始际，妄想翳之，不自觉知，但认凡质，故耽着结业，受生死苦。大觉愍之，说一切皆空，又开示灵觉真心清净，全同诸佛。——《华严原人论》

【第79句】：简静，是一种收敛和蕴蓄；简静，不是远避尘世，而是远避喧嚣。俗世有太多的蝇营狗苟，简静的人，以心灵的弦歌雅意对立和抗争。谛听，凝视，遐思，徐行，独酌。简静的人，都会有一点孤芳自赏，他们不愿在众人面前张扬，只愿低调平和行事。他们无意追逐物质层面的繁盛，只在精神的高地，兀自风雅。

【第80句】：【禅语人生】因为有许多不完美，我们才追求完美；因为有许多不快乐，我们才追求快乐。人生，究竟有多少相遇，会温柔了岁月，惊艳了时光？向前走，走过属于自己的风景。给自己一份自信，不浮、不躁；给自己一份洒脱，静静思，淡淡行，无论何时何地，做最真的自己。

【第81句】：【禅语人生】我们要培养浩然正气，其中正心是根本。正者不邪。心若不正，言行就不正；心若正了，言行就正。正就是做一切事都要符合眼前的利益、长远的利益和根本的利益。

【第82句】：【禅语说】恒诲法师：请记住，快乐的人并不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

【第83句】：父母、妻子、奴婢、使人、亲友、眷属，悉非我有；。是现伴侣，非他世侣；是乐伴侣，非苦伴侣；。不能救我，非我归依，非我舍宅，非我洲渚，非我荫覆，非我我所。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会

【第84句】：识性识相，皆不离心；心所心王，以识为主；归心泯相，总言唯识。“唯”遮境有，执有者丧其真；识简心空，滞空者乖其实。所以晦斯空有，长溺二边；悟彼有空，高履中道。（唐）窥基《成唯识论述记》卷一

【第85句】：【禅心佛语】年轻人常常沉迷于爱情，却往往不懂得什么是真正的爱。爱不是自私，而是奉献；爱不是染污，而是清净；爱不是狭隘，而是包容；爱不是冷漠，而是温暖；爱不是愚昧，而是智慧。有了真正的爱，婚姻就会幸福；有了真正的爱，家庭就会和睦；有了真正的爱，人生就会美满；有了真正的爱，前途就会光明。

【第86句】：【禅心佛语】佛教是宗教中具有人本思想的宗教。佛教否定万能神的存在，也不以为人的命运是神决定的。佛教认为一切众生皆有佛性，人人平等。每个人的命运都是自己决定的，自己才是命运的主人。每个生命都有自由快乐的潜质，只要摆脱迷惑烦恼。佛教认为人身无比可贵，通过学佛修行，可以帮助我们实现生命的最大价值。

【第87句】：【四臂观音】四臂表四无量心，身白色表自性清净无垢，不为烦恼、所知二障所障。戴五佛冠表五智，发黑色表不染，五色天衣表五方佛，双跏趺表不住生死，手印表不住涅盘。中央二手合掌于胸前，表智慧与方便合一双运，另右手持水晶念珠，表每拨一珠即救度一众生出脱轮回，左手持莲花花，表清净无恼。

【第88句】：【禅心佛语】思慧，是指经过自己的深思熟虑，再加上修行的体会，得到领悟，把道理完全弄清楚了，变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。

【第89句】：心态好比琴弦：曾经有过一场视为破烂拍卖会的拍卖，一把看起来非常旧、非常破，磨损得非常厉害的小提琴，连5毛钱都卖不掉。一位头发花白的调音师把琴上的灰尘和脏痕从琴上擦去，调好每一根弦音，最后卖了1000元。每个人就是调音师，心态好比琴弦，调整好了心态，就能奏出人生美妙的音乐。

【第90句】：将人分为三六九等，认为觉悟正道只是少数特权者的专利，这是违背佛的本意的。有尊卑贵贱念头的人，永不能成为悟者。佛的宗旨是使人觉悟，解脱俗世的痛苦。屠夫也罢，显贵也罢，聪明人也罢，愚钝人也罢，佛视之皆平等。所以玄素禅师愉快地接受屠夫的邀请到屠夫家做客。

【第91句】：恒庄法师：命运不是东风，也不是西风。来到人间，就是继续前世的缘分，了却来生的缘由。很多事情，我们用智慧的眼光来看，就能看得更深更远更透。看人间，放开你的眼量，不过一场空。苦苦挽留也罢，耿耿于怀也罢，内心的世界，也许根本就没有那么难放下。【杨枝一日禅·108天】

【第92句】：每个人的生命都不过是一团相同的泥巴而已，只是被塑造成了不同的表相。相，恐怕是世界上最能影响我们的东西。我们往往执著于我们所认识到的那个“相”，慢慢迷失了自己，迷失于世界，迷失了那无形无相的道。

【第93句】：人们要尽最大的努力，选择最能发挥自己优势的职业，并且敢于尝试新事物，一往无前地释放生命的潜能。事实证明，如果一个人充分发挥了自己的潜能，几乎没有什么事情是办不到的。如果一个人总是在怀疑、犹豫，机会就会越来越少，成功总是遥不可及，最终都无法摆脱两手空空的现实。

【第94句】：【禅心佛语】生活中竖立正见则无邪见，无邪见者对事物的真相就有客观的认知，有客观之认知就不容易迷惑，而产生的烦恼痛苦。因此，正见是学佛者十分重要的修行之一。

【第95句】：【禅心佛语】怀善心，做善事，一生无愧；怀平常心，做平常事，日夜安宁；不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。心宽一分，则云消雾散；让人一步，则晴空万里。有缘相逢共一笑，从此再不论古人；相逢一笑为养心第一良药，愁上眉梢为自杀第一钢刀。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁。

【第96句】：【古贤文教儿经37-23】婚姻本是缘份定，三茶六礼接进门。赌博哥儿做家贼，簪环首饰偷出门。长赌长输不计较，凭空设法骂妇人。责骂妇人不如意，拳打脚踢不容情。妇人被他磨不过，只得含泪两离分。卖了妇人再来赌，儿女丢在九霄云。上层既难对父母，下层何能保子孙。赤手空拳谁看顾，沟死沟埋赌博人。

【第97句】：【佛心禅语】以冰霜之操自励，则品日清高。以穹窿之量容人，则德日广大。以切磋之谊取友，则学问日精。以慎重之行利生，则道风日远。故曰：“忠以行己，恕以及物”。又曰：“修其天爵，而人爵从之。”

【第98句】：得失、荣辱、起落，这些东西，你在乎得越多，心里就会越痛苦；你舍弃得越多，内心就会越清静；分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。真正的智者应及时清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。

【第99句】：人生，其实就像一片茶叶的旅行，满载而归时，择一处清幽，斟一盏芳茗，细看一撮茶叶在滚烫的热水中历练、翻滚、渐渐舒展，最后沉落杯底，在一遍遍地冲泡之后，逐渐回复到平静真实的过程。人的生命曲折往复，犹如这杯中茶叶，无声舒展，淡然收尾，沉静，清苦，那味蕾上的涩涩清香是生命的滋味。