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【第1句】：神仙不做做凡人——贱骨头

【第2句】：【有麝自然香，何必当风立】（谚）麝(she)：又名香獐，似鹿而小，无角，腹部有香腺，分泌物名麝香，可入药。麝自然带有香味，不必借助风力张扬。比喻人的德才名声贵在深孚众望，不在于自我炫耀。

【第3句】：有很长时间姑姑没有来看奶奶了。奶奶叹道：“唉，娘疼孩子不顾命，孩子疼娘没有空。真是天高指不住星星啊！”（河南·登封）

【第4句】：【少不舍力，老不舍心】见“老不舍心，少不舍力”。

【第5句】：【瓜子不饱暖人心／瓜子不大是人心】仁芯，人心谐音。谓招 待菲薄，但情意深厚。周立波《山乡巨变》：“请你收下，转交 给他，瓜子不大是人心！要他务必不嫌弃。”

【第6句】：【露马脚】现代人们用“露马脚”来比喻暴露了隐蔽的事实真相。关于露马脚，还有一段有趣的故事呢！明太祖朱元璋原是布衣，家境十分贫寒，参军后与一位在军中长大的姓马的姑娘结婚。马氏聪明贤惠，相貌也不错。朱元璋当了皇帝，马氏夫人被封为皇后。马皇后苦尽甘来，尽享荣华富，但也有令她苦恼的隐衷。她深居简出，每当与外人接触时，总是长裙拖地，把双脚盖住。原来这位皇后，没有缠足，长有一双“天足”。在封建时代，女子大脚，本来就是一大忌讳，何况皇后呢？一天，马皇后坐轿到金陵街头，当然她不会忘记隐藏那双“天足”，不料一阵大风掀起了轿帘，马皇后的脚露出来了。消息不胫而走，轰动了金陵城。于是“露马脚”一词就像一阵风刮到了民间。这是“露马脚”一词来源的主流说法，影响很广。

【第7句】：星期天我去姥姥家，想走小路，可妈妈却说：“大路虽然没有小路近，可小路坑坑洼洼的，不好骑车。俗话说‘宁走十里远，不走一里喘’，你还是走大路的好。”（河南·宁陵）

【第8句】：黄河决了口——滔滔不绝

【第9句】：【此一时，彼一时】释义：指情况已经大不相同，不能同样看待或一概而论。例句：此一时，彼一时。那时他要不装装过激派的样子，怎么能成得了名，怎么能当得上今天的大使。

【第10句】：五一放假时，爸爸带我回农村的爷爷奶奶家。我看见一只老母鸡正在孵蛋，可窝中有鸡蛋，还有鸭蛋，觉得很奇怪。奶奶说：“家鸭很笨，不会孵蛋，只能让母鸡代劳。”几天后，窝中的小鸡全都出壳了，可鸭蛋还没变化。奶奶又说：“鸡鸡二十一，鸭鸭二十八，时候还不到呢！”（河南·罗山）

【第11句】：捂着耳朵偷铃铛——自己骗自己

【第12句】：【锥子剃头——一个师傅一个做法】（歇）剃头不能用锥子。指各人有各人的不同做法。

【第13句】：【人为财死，鸟为食亡】（谚）人为了钱财不惜搭上性命，鸟为了食物不惜遭到捕杀。旧指人生在世就是为了钱财。 也作人为财，鸟为食。 人为名利死，鸟为觅食亡。 鸟为食死，人为财亡。

【第14句】：老狗跳楼梯——不得势

【第15句】：中午放学回家，我问妈妈吃啥饭，妈妈说：“炖猪骨头。”我一听，不高兴地说：“猪骨头有啥好吃？”妈妈笑了说：“猪的骨头羊的髓，吃过死都不后悔。”（陕西·横山）

【第16句】：【有百害而无一利】极言有害无利。反义说：有百利而无 一弊。郭沫若《洪波曲》：“他们认为政治部应该不用女职 员，以为用女职员有百害而无一利。”

【第17句】：【刀伤药虽好，不破手为高】虽有办法挽救，也不要麻痹大 意，还是以不出事为好。类似的：药虽好，不如不害病。李 英儒《野火春风斗古城》：“从前只说好刀切药不如不划破 口，现在看，打破脑袋不怕用扇煽，这条命是从汽车轱辘底 下拾来的。”

【第18句】：蚊子说成大象——夸大其词

【第19句】：【家宽出少年】（谚）宽：经济宽裕。指家庭经济富裕的人，不受困苦的折磨，即使年岁大，也会显得年轻。

【第20句】：【月过十五光明少，人到中年万事休】（谚）指人到中年，精力、体力都开始走下坡路，事业上也不会有大的作为，正如月亮过了十五，一天天暗下来一般。

【第21句】：活鱼儿口里的水——有进有出

【第22句】：【猫儿眼，看时候变】释义：猫眼的瞳孔随光线的强弱缩小或放大。比喻人察看情势变化处事手段。含贬义。例句：申耀宗是个猫儿眼，看时候变。

【第23句】：【吃一堑，长一智】（谚）堑(qian)：阻断交通的壕沟，比喻挫折困难。 受到一次挫折，就会增长一分见识。 也作“经一失，长一智”。

【第24句】：【天子不差饿兵】见“朝廷不差饿兵”。

【第25句】：【 大河涨水小河满】小的依靠大的，局部依赖整体。张抗 抗《北极光》：“当然先救自己！我从来不认为什么‘大河涨 水小河满’是符合科学原理的，只有小河的汇集才有大河的 奔流。”

【第26句】：【宁愿站着死，不愿跪着生】不能苟且偷生。成语：宁死不 屈。《万山红遍》题记：“宁愿站着死，不愿跪着生！于是人 们又像祖先那样，不顾过去失败的教训，一次又一次揭竿而 起，作殊死的斗争。”

【第27句】：【脸上带笑，袖里藏刀】（惯）指表面上和善，内心狠毒。

【第28句】：【人生何处不相逢】今后仍有相逢的可能，应保持友好关 系。明代《醒世恒言》：“彼此睁眼一认，虽然隔了六年，面貌 依然。正是昔年还银义士。正是：一叶浮萍归大海，人生何 处不相逢。”

【第29句】：【明镜高悬】“明镜高悬”比喻法官判案的公正严明。那么，“明镜”源自何处呢？晋代学者葛洪《西京杂记》中记载了这么一个故事，汉王刘邦元年（前206年）秦朝灭亡。刘邦在秦都咸阳官内见到了数不清的奇珍异宝。其中一块有特异功能的方镜引起了他的注意，此镜“广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见胃肠五脏；人有疾病在内，则知病之所在。如女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照官人，胆张心动者辄杀之。”这块方镜因存在秦皇宫，故称之为“秦镜”，又因其有察识人们内心世界的功能，凡遇有坏人坏心肠都可照见得一清二楚。所以，后来人们把善于断狱，能看透坏人面目的清官喻为“秦镜”。但是，人们又对秦代的暴政畏之如虎，不愿把这面宝镜与其联系在一起，慢慢地秦镜便演变成“明镜”。而那些封建官员们，为了标榜自己清正廉明又有察知坏人坏事的本领，便都在公堂上挂起了“明镜高悬”的大匾，几乎成为封建衙门中必不可少的装饰品了。在封建时代，“明镜高悬”真要起到作用，就没有那么多贪官赃官了。

【第30句】：【止寒莫若重裘，止谤莫若自修】见“救寒莫如重裘，止谤莫如修身”。

【第31句】：【内藏虎狼之心，外饰温恭之貌】（惯）指人内心凶残狠毒，外表却装出温良恭谦的样子。

【第32句】：【张飞打铁——人硬货也硬】（歇）硬：前硬字指强硬；后硬字本指坚硬，转指强硬、过硬。指人性格刚强，本领过硬。

【第33句】：我家邻居爱小偷小摸，啥便宜都想占，可仍是穷得揭不开锅。而我家呢，爷爷常常招待各方客人，但生活还过得蛮可以。我问爷爷这是什么道理，爷爷说：“这就叫做贼不富，待客不穷。”（甘肃·临泽）

【第34句】：阎王扮观音——神不神，鬼不鬼

【第35句】：墨汁煮元宵——漆黑一团

【第36句】：【树不砍，不成材】借指人需要教育培养。马烽西戎《吕梁 英雄传》：“古人说：树不砍不成材，逆子不教难成器。让政 府的王法好好教育教育他们才对！”

【第37句】：【无梁桶——枉提】（歇）梁：提把。本指没有梁的桶，想提也提不起来；转指话说了也是白说。

【第38句】：【瓮中捉鳖——手到拿来】（歇）形容非常容易或很有把握。多指捉拿人。 也作瓮中捉鳖——手到擒来。 瓮里抓鳖——手到擒来。

【第39句】：我和小强的学习都不好，我又经常去找他玩。妈妈说：“真是鱼找鱼，虾找虾，王八找个鳖亲家。”（山东·临的）

【第40句】：【光请客不上菜】（惯）比喻只是嘴上说得好，没有实际行动。

【第41句】：【钻到钱眼里】封建时代用铜钱，中间有孔。指对金钱斤 斤计较。汪幸福《浪迹台湾岛》：“他后来找的老婆与他一 样，钻到钱眼里去了。”

【第42句】：【当差不自在，自在不当差】谓职务在身，由不得自己。袁 静孔厥《新儿女英雄传》：“你们可别打枪。我这是给人家当 差啊！当差不自在，自在不当差，我这也是没办法呀！”

【第43句】：【风里杨花——滚上滚下】（歇）本指杨花随风上下翻滚，转指人感情、态度等变来变去。

【第44句】：【甘拜下风】“甘拜下风”是指自认不如他人，并真心佩服他人。出自《庄子·在宥》：“广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问。” 后来“顺下风而拜”就演变成“甘拜下风”，表示诚信佩服，自认不如对方。此源来自典籍，庄重严肃。但源庄流谐，故事情彩。西晋时期有个大富豪叫石崇，据说他富可敌国。王恺是晋武帝的舅舅，也是一个富豪。他们俩争强好胜，经常在一起比谁吏富。因此，两人经常到处搜罗绮丽的宝物装饰衣服或车子。一次，晋武帝踢给王恺一棵高两尺的珊瑚树，此树枝丫或密或疏，形态美丽，简直是世间少有。王恺如获至宝，非常得意，认为这次石崇该认输了。于是，王恺就带着这棵罕有的珊瑚树去见石崇。石崇看完之后，不动声色地拿起铁如意，趁王恺不注意，一下子打在珊瑚树上，珊瑚树马上就碎了。王恺见石崇亲手打碎了皇帝赐给自己的宝物，以为石崇是嫉妒自己而毁宝，声色俱厉地责问石崇打碎天下最好的宝贝怎么办。石崇却不慌不忙，悠然地对王恺说：“你别埋怨，今天我赔你。”石崇说完，就命令仆人去搬家里的珊瑚树。待石崇把家里的珊瑚树都搬出来后，王恺惊呆了。别说两尺高，四尺高的都有，其中光彩夺目的就有六七棵，王恺从来都没见过。像王恺刚刚拿过来的那样的还有很多。王恺看后，茫然若失，不得不甘拜下风了。

【第45句】：鼻孔里长瘤子——气不顺

【第46句】：大理石做门匾——牌子硬

【第47句】：显微镜看人——把人瞧小了

【第48句】：【按着葫芦抠子儿】（惯）比喻用强硬的手段逼供或索取财物。

【第49句】：【好汉争气，赖汉争食】（谚）好汉争的是一口气，赖汉争的是嘴里食。指好男儿在功名事业上拼搏，奋力向上；赖汉子只谋填饱肚子，毫无出息。

【第50句】：【心上有七十二个窟窿眼儿】（惯）形容人心眼儿多。

【第51句】：【不比不知道，一比吓—跳】经过比较，才发现巨大的差别。 比，也说：说，算。张贤亮《邢老汉和他的狗的故事》：“这个 账真是不算不知道，一算吓一跳。这就等于我们一个人定 的一半。”

【第52句】：【多个朋友多条路，多个冤家多道墙】释义：朋友越多越好，冤家越少越好。例句：“……俗话道：‘多个朋友多条路，多个冤家多道墙。’我们做人心胸总要豁达。”

【第53句】：【乡下狮子乡下跳】（谚）乡间的社火赛会舞狮子，也就只限于在乡间。指低俗的技艺，不可在高雅的场地表演。也指低层次的人物，不能冒充到高层次中。 也作乡里狮子乡里舞。 乡下狮子乡下调。 乡里狮子乡里滚。

【第54句】：梁山伯与祝英台——生死不离

【第55句】：【腊八粥】腊月初八，我国人民有吃“腊八粥”的习俗。据说“腊八粥”源自佛教。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼？白尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无效果，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了佛祖成道纪念日。所以，“腊八”是佛教的盛大节日。解放前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”，并将粥赠送给门徒及善男信女们。以后便在民间相沿成俗，传说吃了“腊八粥”可以得到佛祖的保佑，所以，穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。” 至今我国江南、三北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。冬季吃碗热气腾腾的腊八粥，既可口又营养，确实能增福增寿。

【第56句】：【会行船的，不怕大风大浪】释义：比喻有本事，有信心，什么危险也不怕。例句：斗就跟他们斗！怕什么？真金不怕烈火，会行船的，不怕大风大浪！

【第57句】：小聪长得又瘦又小，可每顿饭准顶个大人吃的。他妈妈说：“你小磨不大怪砸麸子哩！”（河南·商水）

【第58句】：三叔爱和老嫂们骂着玩儿，我爷爷时常提醒他说：“对她们放尊敬些，老嫂比母啊！”（河南·长葛）

【第59句】：【怕狼怕虎就别在山上住】（谚）比喻人既然胆小怕事，就干脆别干了。

【第60句】：妈妈看我吃饭太快，总容易噎住，就说：“你又不是去赶考，吃那么快干什么？”（贵州·黎平）

【第61句】：爸爸是单位的行政干部，什么事情都考虑得周周到到。他常对我说：“一天考虑周到，胜过百年徒劳。”（江苏·盐城）

【第62句】：【赤手攥空拳】（惯）形容人一无所有，孤苦无依。

【第63句】：【心不负人，面无惭色】（谚）指做事不亏负别人，就心安理得，不会有愧对别人的表情。

【第64句】：白菜拌豆腐——清清白白

【第65句】：好肉上贴膏药——自找麻烦

【第66句】：老鼠跟猫——背地里恨得要死，见面又怕得要死

【第67句】：【斑鸠不下树——嗉里有食】（歇）嗉：嗉子，也叫嗉囊，在鸟类食道下部，用来储存食物的消化器官。比喻人心里有主见。

【第68句】：杀鸡给猴子看——惩一儆百

【第69句】：狂犬吠日——空汪汪

【第70句】：【升西天】见“上西天”。

【第71句】：【飞蛾扑火——自讨死吃】（歇）飞蛾向火焰扑去，必定被火焰烧死，指自招祸害，自去送死。

【第72句】：【好事不背人，背人没好事】做好事应该光明正大。背，也 说：瞒。陈登科《淮河边上的儿女》：“鬼鬼祟祟做什么，好事 不瞒人，瞒人没好事，一定出什么岔子了。”

【第73句】：【拳打南山猛虎，脚踢北海蛟龙】（惯）形容本领过硬，勇猛非凡。

【第74句】：【嘴是蜜钵子，心是辣椒子】（惯）形容人嘴上说得好听，内心却非常毒辣。

【第75句】：【猪来穷家，狗来富家，猫来孝家】（谚）旧指猪来使家穷，狗来使家富，猫来使家死人办丧事。一说猪常到穷人家，狗常到富人家，猫常到耗子多的人家。

【第76句】：【舍命不舍财】（惯）宁可舍弃性命，也不放弃钱财。指人太贪财。

【第77句】：【 让开大路走两厢】大路宽广让别人走，两厢狭窄自己走。 胃让出有利条件。《北京日报》( 1985，2，18):“大兴县‘让开 大路走两厢’，以让出交通、生活都比较方便的地区和让利 等优惠条件，吸引中央、部队和市属单位到大兴县联营办 厂，为振兴黄村卫星城的经济、实现工农业总产值提前翻两 番的目标，打下了牢固的基础。”

【第78句】：【泰山压顶不弯腰】（惯）形容在艰难困苦或巨大的压力面前不屈服：

【第79句】：【王八】过去，社会上一些寡廉鲜耻的人，往往获得“王八”、“王八蛋”、“王八羔子”之类的骂名。那么，“王八”从何而来？首先，“王八”原来真有其人。据《新五代史·前蜀世家》记载，“王八”是五代十国时前蜀主王建的大名。“王建，字光图，许州舞阳人也。隆眉广颡，状貌伟然。”因为年轻时是个无赖之徒，专门从事偷驴、宣宰牛、贩卖私盐的勾当，又加上王建在兄弟姊妹中排行第八，所以与他同乡里的人都叫他“贼王八”。金人元好问《杂著》诗：“泗水龙归海县空，朱三王八竟言功！” 再者，“王八”还可被视为“忘八”的谐音。《通俗编·品目》说：“《七修每类稿》：‘今詈人日王八，或云忘八之讹。言忘孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”'。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。再次，将“王八”和乌龟扯在一起。《史记·龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之．家必大富至千万。一日北斗龟，二日南长龟，三日五星龟，四日八凤龟，五日二十八宿龟，六日日月龟，七曰九洲龟，八日王龟。”作者将神龟分为八种，第八种名为“王龟”。于是后人便将这列在第八位的王龟简称为“王八”。久而久之，“王八”也就变成了乌龟的别名。这时的“王八”还属于神龟类，如著名京剧表演艺术家李多奎演出的名剧《钓金龟》，这龟也够神的，是宝贝。最后，乌龟、王八、无耻牵连到一起，“乌龟”又跌进了妓院。指挥妓女应召陪客的假母习称老鸨，她的丈夫就被称为“乌龟”、“龟奴”。妓女日常和嫖客们打情骂俏、搂搂抱抱，而这个时候，老鸨的丈夫只能躲到一边去。后来，推而广之，大家就把所有那些妻子红杏出墙的丈夫，都称为“乌龟”、“王八”了。

【第80句】：【鸡蛋里寻骨头】（惯）比喻故意挑刺、找毛病。 也作鸡蛋里挑骨头。 鸡蛋里找骨头。

【第81句】：眼镜框里镶铜子儿———切向钱看

【第82句】：【拔一根寒毛比腰粗】（惯）拔出一根汗毛来也比人家腰粗壮。比喻钱多势力大，不同一般。 也作“拔一根毫毛比腰杆儿粗”。

【第83句】：【春鲢夏鲤，吃了不悔】（谚）指春天的鲢鱼，夏天的鲤鱼，正是肥美鲜嫩的时候，应时品尝，是极好的享受。

【第84句】：【买田不买粮，嫁女不嫁娘】（谚）粮：钱粮，旧时交田税称“纳粮”。 买田地不能把赋税一起买下，嫁女儿不能把丈母娘也陪嫁出去。指凡事都有个限制，无限制就成了荒唐。

【第85句】：【单面鼓一面锣】释义：比喻独自发号施令。例句：你徐某得意，一人号令大家听令。喜欢单面鼓一面锣。

【第86句】：【逼牯牛下仔】要求苛刻，办不到。类似的：逼公鸡下蛋／ 逼鸡下金蛋。成语：强人所难。《艾芜短篇小说选》：“这简 直是逼着牯牛下儿啦！你们睁眼看着，这鬼地方会出一颗 半颗谷子么？要五斗米，不是要人家的命？”

【第87句】：【搞小圈子】（惯）指为了个人利益，互相拉拢利用，结成小团体。

【第88句】：由于科学种植，二叔家今年小麦大丰收。望着滚滚麦浪，奶奶眉开眼笑地说：“这科学技术可真神！想过去，咱们种一坡，收一车，打一簸箕煮一锅，一年到头白忙活。”“是啊，勤劳苦干得聚宝盆，科学种植出摇钱树嘛！”爷爷接过话茬儿也眉飞色舞地说。（浙江·嘉兴）

【第89句】：【鸡归鸡，鸭归鸭】释义：比喻不是同类，不能在一起。例句：打开天窗说亮话，安隆奶奶，庚虎是你的孙子，小金兰是我女儿，鸡归鸡，鸭归鸭，你安姐姐也应该知道自己的来龙去脉，不要麻雀跟雁飞，矮人空心高！

【第90句】：石沉大海——无影无踪；杳无音信；有去无回

【第91句】：【叫他打狗，不敢骂鸡】绝对听从，多指做不好的事情。成 语：惟命是从。韩志君等《古船·女人和网》：“大哥你让我往 东，我绝不往西，你让我偷狗，我绝不抓鸡！为了你两肋插 刀，哗哗淌血，咱哥儿们绝对！”

【第92句】：【树老易空，人老易松】见“人老易松，树老易空”。

【第93句】：关门打锣——响声在外

【第94句】：【面软的受穷】（谚）面软：重情面，该采取强硬态度时拉不下脸面。指面对过分的要求，不忍或不敢向对方说“不”的人，注定要遭受穷困。

【第95句】：【胳膊往外拐】为别人着想，不为自己着想。丁玲《太阳照 在桑干河上》：“好哥哥兄弟们，咱们忘了是生死弟兄吗？怎 么胳膊肘子往外弯？”

【第96句】：佛爷脸上刮金子——刻薄；细索求：浅薄

【第97句】：【一个半斤，一个八两】见“半斤对八两”。

【第98句】：【一夫当关，万夫莫开】释义：一个人把守关口，一万个人也攻不开。形容地势险要，易守难攻。“万夫莫开”又作“万人难敌”。例句：这个岩洞地形险要，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。即使敌人发现了白大姐藏在洞内，她有短枪，敌人也是干瞪眼没得办法。

【第99句】：【—竹篙打倒—船人】撑船用竹篙，船上人被打无法躲避。 指伤人太多。高云览《小城春秋》：“咱把话扯明白，今天不 是谁跟谁过不去，扫大伙儿的脸的是你！你，一根篙竿压倒 一船人！”