【第1句】：第二天就要考试，我要复习功课，请爸爸妈妈晚上不要看电视了。爷爷在一旁像朗诵诗歌似的说：“平时不用功，临考靠着灯，熬个小红眼，考个大白丁。”（黑龙江·哈尔滨）
【第2句】：【萝卜青菜，各有所爱】（谚）比喻人的追求与志趣各不相同，不能强求一致。 也作萝卜青菜，各有一爱。 萝卜白菜，各有所爱。
【第3句】：【看得破，忍不过】释义：能把事情看透，但感情上忍受不住。例句：“看得破，忍不过。九兄，你只细细地体会我这六个字去，便晓得我心里的苦楚了！”
【第4句】：破船沉在死水沟——没出路
【第5句】：【拉下脸来】（惯）指很生气或不顾及情面。 也作“拉下脸皮”。
【第6句】：【百战百胜，不如不战】释义：即使常打胜仗也不如不打仗好。例句：古人云：百战百胜，不如不战，又道是加兵者不祥之兆。当初尧舜之时，不知看甚兵书而得平治天下。
【第7句】：【欠账不昧，见官无罪】（谚）昧（mei）：隐瞒。揭了债不能如期归还，只要不昧着良心赖账，就是告到官府也是无罪的。指欠钱能认账，不算有罪。
【第8句】：在学校，有的同学做作业虽然很快，但出错也多，老师总会说：“吃得快哽得多，写得快错得多。”（四川·遂宁）
【第9句】：鞭子敲耳朵——打听
【第10句】：【光秃秃的树杈留不住鸟】（谚）比喻没有吸引人的物质条件与良好的环境，就留不住人才。
【第11句】：大海鱼儿——几经风浪
【第12句】：邻居一位阿姨叫我给她抱一会儿孩子，可抱了很久，还不见她回来。我一问，才知道她下地干活去了。妈妈说：“你真是猫抓糍粑，脱不了爪爪。”（四川·渠县）
【第13句】：【调皮的骡子能拉套】（谚）拉套：套在车辕的前面或侧面拉车。不驯服的骡子拉套往往很得力。比喻顽皮的年轻人，只要引导得法，往往很有出息。
【第14句】：【好一块羊肉，倒落在狗口里】（惯）形容美女嫁给了丑陋无能的丈夫。含讽刺意。
【第15句】：【磨面先洗驴】（惯）为了把面磨得又白又净，磨面前把拉磨的驴子洗得干干净净。形容做事情过分讲究。
【第16句】：【大年初一吃饺子——没外人】（歇）指在场的都是自家人。
【第17句】：小池塘里撒渔网——网打尽
【第18句】：【好死不如恶活】（谚）死得再好，也不如痛苦地活着。指凑合活着总比死得痛快要好。 也作“好死不如赖活着”。
【第19句】：大年初一没月亮——年年一样
【第20句】：【狼是铜头铁脚麻秆腰】释义：狼头像铜一样硬，脚像铁一样坚，腰却像麻秆儿一样软，容易断。例句：俗话说，狼是铜头铁脚麻秆腰。白脸狼脊背朝地重重地摔在土坎上，直挺挺躺在地上，死了过去。
【第21句】：妈妈教育我：“现在社会风气不太好，但你要行得正，站得直，学做个品性端正的好人。同时要多个心眼，谨防上坏人的当。这就叫害人之心不可有，防人之心不可无。”（山西·长治）
【第22句】：姑妈常常在背后说人闲话，奶奶对她说：“云朵厚了要下雨，闲言多了惹是非。”（广东·龙门）
【第23句】：菱角的肚子——实实在在
【第24句】：【桃李】“桃李”现在常用喻指学生。“桃李”本是两种果树，是谁把它们“移栽”到一起呢？“桃李”合用最早见于《诗经》，《诗经》中有“华如桃李”的诗句，不过，它还不是比喻学生。“桃李”一词用于比喻学生，则是在春秋战国时期。魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人，后来因得罪了魏文侯，他曾经帮助过的人没有一个给他帮助的，他便独自一人跑到北方去了。在北方，子质遇到一个叫子简的人，就向他抱怨，埋怨自己培养保举的人在自己有难时，怕被连累不肯为自己说句公道话。子质感到很伤心。子简听后笑着说：“春天种下桃树和李树，夏天可以在树下休息纳凉，秋天还可以吃到果子；可是你春天种下的是蒺藜（一种带刺的蔓生植物），不仅不能利用它的种子，秋天长出的刺还会刺人。所以，君子培养人才，要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。” 从此，人们就把培养人才比作“树人”，把学生比作“桃李”。如唐代狄仁杰推荐了姚崇等数十人，这些人后来皆为名臣，时人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门。”“桃李”指代学生，流传至今。
【第25句】：开水泼老鼠——不死也要脱层皮
【第26句】：变形的钢板——难校正
【第27句】：【冯唐易老，李广难封】（谚）冯唐：汉文帝时名臣。李广：汉武帝时名将。指文帝以年老为由不重用名臣冯唐，武帝因李广非皇亲而不予其爵位。泛指真正的人才往往不被赏识，不被重用。
【第28句】：【前怕狼，后怕虎】（惯）形容人胆小怕事，顾虑重重。
【第29句】：大家都已经吃饱了，可嫂嫂见盆里还有饭，就端起盆子拿着勺子，开玩笑地说：“快，快，每人匀点，宁肯撑着人，不能占着盆。”（广西·柳城）
【第30句】：【好郎没好妻，瘌痢配花枝】（谚）郎：男子。瘌痢：黄癣，长满黄癣的头，形容形象丑陋。俊美的男子娶不到娇妻，丑陋的男子偏配上美女。指男女婚配往往不相称。 也作好汉无好妻，赖汉娶娇枝。 好汉无好妻，赖汉娶仙女。
【第31句】：【腊八粥】腊月初八，我国人民有吃“腊八粥”的习俗。据说“腊八粥”源自佛教。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼？白尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无效果，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了佛祖成道纪念日。所以，“腊八”是佛教的盛大节日。解放前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”，并将粥赠送给门徒及善男信女们。以后便在民间相沿成俗，传说吃了“腊八粥”可以得到佛祖的保佑，所以，穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。” 至今我国江南、三北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。冬季吃碗热气腾腾的腊八粥，既可口又营养，确实能增福增寿。
【第32句】：【无盐不解淡】见“没咸不解淡”。
【第33句】：亡国奴不如丧家犬。
【第34句】：【人无再少年，花有重开日】见“花有重开日，人无再少年”。
【第35句】：马路不拐弯——正直公道
【第36句】：【给个热罐子抱着】让人感到热乎乎的。指假意关怀。李 存葆《山中那十九座坟茔》：“让他去体验，也不过是先给他 个热罐子抱着，如他不‘改换门庭’，不拿出个积极的行动 来，提干的许诺，也仅仅为画饼充饥而已。”
【第37句】：【物聚于所好】（谚）好：爱好，偏爱。东西往往聚集在对它有喜好的人那里。比喻人们总会聚合到所偏爱的东西那里。
【第38句】：【上山捉虎，下海擒龙】（惯）比喻不畏艰险，勇往直前。 也作上山擒虎，下海捉龙。 上山打猛虎，下海擒蛟龙。
【第39句】：【一言不实，百事皆虚】（谚）指说一句假话，其他事都会让人怀疑是不真实的。
【第40句】：【天上掉馅饼】（惯）比喻得到意想不到的收获或好处。也比喻不可能实现的好事。
【第41句】：【亲不亲，邻不邻】（惯）指与亲人、邻居关系都不好。 也作“亲人不亲，近人不近”。
【第42句】：虫凭蠕动寻食，人凭劳动养身。
【第43句】：【隐疾难为医】（谚）指生于幽隐处的疾病难以治疗。也指隐瞒真实病情就难以下药。
【第44句】：【有盐同咸，无盐同淡】大家待遇都一样。金近迈《欧阳海 之歌》：“有盐同咸，无盐同淡。在山上我早有安排，囤了好 些粮食。”
【第45句】：【战斗环境出英雄，艰苦条件出智慧】（谚）指一个人的智谋、胆量，都是在艰难困苦的环境中锻炼出来的。
【第46句】：【扣在筛子底下的麻雀——只是扑楞没有法子】（歇）扑楞：张开翅膀用力抖动。形容陷入绝境，再挣扎也无法脱身。 也作“扣在筛子下边的麻雀——干扑棱没办法”。
【第47句】：【人莫踬于山，而踬于垤】见“不踬于山，而踬于垤”。
【第48句】：【骑虎者，势不得下】（谚）比喻做事一旦到了进退两难的境地，便欲罢不能，只得硬着头皮撑下去。 也作骑虎之势，不能中下。中下：中途下虎背。 骑虎不能下背。
【第49句】：徐霞的考试成绩不理想，她撅着嘴直埋怨老师的水平差。妈妈在一旁不愿意了：“你可真是人穷怪屋基，饭生怪筲箕（淘米洗菜用的器具），房子漏怪椽子稀，怎么就不说自己没努力呀！”（甘肃·东乡）
【第50句】：【有借有还，再借不难】见“好借好还，再借不难”。
【第51句】：火车厢里赛歌——高歌猛进
【第52句】：【胡姑姑假姨姨】（惯）指胡乱认的，不是正经的亲戚。
【第53句】：【君子一言，快马一鞭】（谚）指重然诺、讲信用的人，一言出口，必定实行，绝不中途反悔，就像快马上道，只需一鞭便不再停蹄一样。
【第54句】：【吃人不见血】见“杀人不见血”。
【第55句】：【端人家的碗，受人家的管】（谚）指吃人家的饭，就得听人家安排。 也作“端人碗，归人管”。
【第56句】：【邮票齿】孔现在寄信时，将买来的连在一起的几张邮票用手一撕，所需的邮票就会顺着齿孔掉下来，且邮票不仅不受影响yipinjuzi.com，反而因齿孔部位的半边齿印排列整齐而更加美观，使用起来很方便。那么，它是谁发明的呢？ 1848年，伦敦市中心的一家酒店来了一个记者，他一面饮酒，一边撰写当天的通讯稿件。当他把写好的稿件塞人信封，准备贴上邮票时，却找不到裁邮票的剪刀。迫于无奈，他从衣襟里取下一枚小别针，在两枚邮票的空隙处用别针尖刺了一连串均匀的小孔，然后轻轻撕开，竟然十分整齐美观。做者无意，观者有心。坐在记者对面的亚瑟·亨利，心中暗想，假如能发明一种打孔机，在每枚邮票的四边都打上小孔，那么使用起来就方便多了。结果他真的发明了打孔机，自此，齿孔邮票问世。
【第57句】：我做作业的时候，本来要答周长是多少，可最后忘答了。妈妈检查完作业后，说：“看来，周长是没跟你拜年哪！”（江西·临川）
【第58句】：【 —撒缰绳，马失前蹄】失去控制，出现问题。《北京日报》 (1985，1，17):“有些同志尽管口头上承认培养接班人的重 要性，但实际上还缺乏紧迫感，总觉得马上的年轻干部太 嫩，惟恐自己一撒缰绳，马失前蹄。”
【第59句】：【 喝凉水塞牙缝】谓倒霉透顶。或说：吃豆腐塞牙缝。徐 光耀《平原烈火》：“唉，人穷了喝水也塞牙，恰好赶上糟不死 聘妹子，正搜寻嫁妆料子哩，准是看上了他的布鲜亮，一下 子连包袱背上了岗楼。”
【第60句】：【打夹帐】（惯）指交易中，中间人暗地里索要财物。
【第61句】：【飞鸟各投林】释义：比喻各有各的归宿。例句：战事虽长，也终有和平的一天，有一天，胜利来到，惊喜袭击了各个人的心，那时真是“飞鸟各投林”，所剩下的只是一片白茫茫的大地。
【第62句】：【牛头不对马嘴】释义：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关。例句：苏雨道：“我是苏爷的嫡亲兄弟，特地从涿州家乡而来。”皂隶兜脸打一啐，骂道：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”
【第63句】：老母猪进玉米地——寻着棒子吃；自找挨打
【第64句】：【三斤面粉调好七斤浆糊——稀里糊涂】（歇）本指糊状物，转以形容人糊涂，头脑不清楚。
【第65句】：【捉住和尚要辫子】（惯）比喻强人所难，无理取闹。
【第66句】：【一个师父，一个传授】师父教法不同，各有特点和绝招。 歇后语形式为：剃头使推子，一个师父，一个传授。姚雪垠 《李自成》；“一个师父，一个传授。你的师父传授你的射法， 她们不一定听见过。”
【第67句】：【挽歌】现在，人死后在追悼会上放哀乐，古人怎么表达哀悼之情呢？当然是唱挽歌。那么，挽歌是怎么来的呢？传说汉初齐王田横死后，其部下非常悲痛，就作了丧歌，这便是挽歌的源头。崔豹《古今注》云：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。本出田横门人。横自杀，门人伤之，为作悲歌。”到汉武帝时，在音乐家李延年的加工制作下，《薤露》、《蒿里》二歌定了曲调，其歌词分别为：《薤露》：薤上露，何易唏！露唏明朝更复落，人生一去何时归！《蒿里》：蒿里谁家地！聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰！从此以后，《薤露》歌就适用于王公贵族，《蒿里》歌就适用于士大夫和庶人。“使挽柩着歌之，亦呼为挽歌”。但据研究发现，早在春秋战国时期就有人们唱挽歌的记录。比如《左传·哀公十一年》记载吴国伐齐国“将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》”。杜预注：“《虞殡》，送葬歌曲也。公孙夏示必死，故命其徒而歌之。”孔颖达疏说：“盖以启殡将虞之歌谓之‘虞殡’。歌者，乐也；丧者，哀也。旧说，挽歌汉初田横之臣为之，据此，挽歌之有久矣。”由此可见，杜预认为《虞殡》是送葬歌曲，博学的孔颖达更直接指出挽歌早于田横之死。只不过到了汉代，国家正式规定挽歌成为丧礼内容，汉武帝时指定的官方挽歌就是纪念田横的《薤露》、《蒿里》。尽管后世挽歌的内容在不断变换，但挽歌这种形式却流传至今。
【第68句】：国强民不受辱，民强国不受侮。
【第69句】：【老子英雄儿好汉】父子两代都是英雄。又指父亲是英 雄，儿子必然是好汉。表示血统高贵，或职业相承。梁斌 《红旗谱》：“真是！老子英雄儿好汉，你和你们老人家精神 头儿一模一样。”
【第70句】：【染缸里拿不出白布】染缸为布上色。借指被污染。染，也 说：靛。类似的：掉进染缸里。刘绍棠《鹧鸪天》：“大学是个 大染缸，染缸里拉不出白布；近墨者黑，所以柳岸划了右 派。”
【第71句】：老虎离了山林——抖不起威风来
【第72句】：鳖咬手指头——不放
【第73句】：【浑身是艺难遮冷，满腹文章不疗饥】（惯）指人虽有才华，却不能养活自己。
【第74句】：一天晚上，我在兴致勃勃地看电视节目，妈妈却催我上床睡觉，她说：“睡得早，起得早，聪明健康身体好。”（河南·许昌）
【第75句】：【要得人不知，除非己莫为】见“若要人不知，除非己不为”。
【第76句】：【一人飞升，仙及鸡犬】（谚）一个人成仙飞到天上去，家里的鸡狗也都跟着成了仙。本指一人成仙，全家都随着上了天；后借指一人当官得势，沾亲带故的人都借势发了迹。 也作一人得道，鸡犬升天。 一人成佛，鸡犬升天。
【第77句】：沙雁群里的头雁——警惕性高
【第78句】：【不会念经，休做和尚；不会绱鞋，休做皮匠】（谚）绱鞋：把鞋帮、鞋底缝到一起。指会念经文的，才有资格当和尚；会绱鞋的，才有资格当皮匠。泛指干哪一行的，必须熟悉哪一行的业务。
【第79句】：近厨得食，近民得力。
【第80句】：【聪明人好惹，糊涂人难缠】（谚）指聪明人通情达理，纵然惹了他，也容易讲说明白；糊涂人不通情理，不分是非，难以应付。
【第81句】：【拍马屁拍到马蹄子上】见“马屁拍在马腿上”。
【第82句】：【大佛殿里的罗汉——一肚子泥】（歇）罗汉：这里指罗汉的塑像。讥讽人仪表堂堂，实际上没才学、没本事。
【第83句】：【好看千里客，万里去传名】（谚）看：看待，对待。千里客：远方来的客人。盛情招待远方来的客人，他们自会把你的美名播得更远更远。指爱好交友的人，美名会传播四方。 也作“好汉千里客，万里去传名”。
【第84句】：【闷葫芦不开窍】释义：比喻人固执，死心眼儿，不容易说通。例句：你这小猴子！我说怎么闷葫芦不开窍呀，原来等支书回来好邀功领赏呵？哼，你别美！
【第85句】：【 浑身都是嘴】形容会说话。浩然《艳阳天》：“你们为什么 不讲话呀？人背后浑身上下都是嘴，动真格的了，舌头都让 狗咬去了！”
【第86句】：【端公家饭碗子】见“吃皇粮”。
【第87句】：【庐山真面目原】为苏轼诗句：“不识庐山真面目，只缘身 在此山中。”借指真实情况。海外刘宜良《江南小语》：“凡到 华盛顿的旅客，少不了到白宫光顾一番，借睹‘庐山真面 目’。”
【第88句】：【穷嫌富不爱】（惯）形容东西没有价值，谁都不喜欢。 也作“穷嫌富不要”。
【第89句】：【吃闭门羹】（惯）比喻前去拜访却被人拒之门外。
【第90句】：【感冒】“感冒”也叫伤风，是一种传染性呼吸道疾病，多发生在冬春季节。它看似是个现代医学流行词，其实古已有之，它源自宋代。宋代的最高学府是太学，隶属于国子监，负责招收官民子弟学习经典。太学有严格的考核升级制度和管理规定，凡是太学生有特殊情况需要外宿的，都要在请假薄上登记。这个请假薄的封皮上，常按惯例写上“感风”二字，因此被称为“感风”簿。“感风”是医学词，感风的意思就是感受到了风寒的侵袭，造成身体不适。太学生毕业后通常会成为学者或官员，因此“感风”这个请假的理由也顺理成章地进入了官场。例如，宋时的馆阁有规定要求每天晚上安排一名官员值宿，也就是值夜班，这是个很辛苦的差事，因此官员们常以“感风”、“感冒”、“伤风”为由请假。到了清代，“感冒”更受官员们的青睐，是官员请假时最常用的托辞。再后来，感冒被大众广泛认可，成为上呼吸道感染的俗称。
【第91句】：【吃迷魂汤】（惯）迷魂汤：迷信指地府中使灵魂迷失本性的汤药，比喻迷惑人的话语或行为。1比喻被假象或甜言蜜语所迷惑，头脑不清醒。2泛指人糊涂，不明事理。 也作吃迷魂药。 吃迷药。
【第92句】：【瞎子扑蚂蚱——有你也抓不住】（歇）指不了解情况，办不成事。
【第93句】：【平时多流汗，战时少流血】平时做好充分准备，战场上就 会少受损失。电视新闻：“他决定在到中国之前，在此进行 训练。他常引用中国的一句话：平时多流汗，战时少流血。”
【第94句】：【卖糖的不卖醋，卖醋的也别卖糖】（谚）卖糖的就只卖糖，卖醋的就只卖醋，不要互相掺和。比喻人各干各的营生，不要相互搅扰干预。
【第95句】：上等轮胎——有气难出
【第96句】：表姐找了个对象，没过几天，又吹了。妈妈说她是“东山看着西山高，不知哪山有柴烧”。（山西·长治）
【第97句】：【顽妻逆子，无法可治】见“蛮妻拗子，无法可治”。
【第98句】：孔夫子出门——三思而后行
【第99句】：【面糊盆里磨镜】（惯）面糊：用面粉打成的糨糊。在糨糊盆里磨镜子，镜面永远也不清楚。形容人不清白。
下一篇：返回列表
