《人生若只如初见》读后感

<人生若只如初见>第一次见到这本书的时候，是在朋友家里的书桌上。“人生若只如初见”这句话本是不俗的，只是感觉，若写书的人连自已的书名也起不好，要套用一句古诗来给自已的书命名，且先不说俗不俗，这种做法不免让人感得哗然取宠，所以连翻的欲望也没有了。

后来，朋友说这本不错，又因家里实在没书看了，再到朋友家，顺便捎了回来。写书的人是位年轻的女子。她似在谈诗，又像在谈风月，更像是用清丽，感性的笔调，给读者讲一个个凄世绝美的恋曲。旷世的奇才，绝代的佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，让人不免沉浸在千百年前才子佳人的爱恨情仇中恍恍然！从名门闺秀，幽雅贤德的班婕妤繁华过尽，因飞燕合德失庞所作《团扇歌》开篇，引出纳兰容若的“人生若此如初见，”行文巧妙，也灰譏幽默，也不乏言词的狠毒。

我不甚喜欢《团扇歌》，诗作得还巧妙，比喻打得还好，还忧切动人，我依旧是不喜欢。不喜欢班婕妤爱不敢爱，恨不敢恨的个性。虽安意如评她清高自诩，目下无尘，处处以大闺秀自处，以至失庞后，不哭不闹，安静躲开旁人，偷偷的把自已忧伤哀怨揉进《团扇歌》里。把古代妇女的美德及柔弱演绎到极致。

我只是有点婉惜并不喜欢。

如此一个德材兼备的佳人，结局却甚凄凉。还是喜欢杨玉环的个性，爱就爱了，从来不去想她眼里的“三郎”是她的公公，是天下旷世的明君。她眼里爱是平等，也不受外界任何因素影响。她呼他如平民老百姓夫妻般的叫着“三郎”，平常人家的小日子，对深宫帝院来言，却成了不寻常！她在他面前只想做个小女人，有点任性，喜欢被娇宠，也小心眼般的吃醋。

她爱他，所以受他的恩宠便成了理所当然，他受她，也是倾城所付，不，是倾国所付也在所不惜。他因她“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。她是个不涉政的娇憨女人，最终变了风云，不知身在福中亦也祸，更不知身系天下安稳。王朝动乱，因为有她的关系，却不是她的错，收拾残局里，却需要一个“宛转蛾眉马前死”才戛然而止。

爱得娇憨，爱得纯碎，爱得平等。爱到死也无所怨。只求三军齐发，护我三郎早日回长安！读后感若，人生若只如初见，多好！他仍是他的旷世明主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不侵，没有开始，也就没有结束，也就没有后来的什么<长恨歌>另一个我喜欢的女子就是被元稹始乱终弃的女子“莺莺”。就是《会真记》里莺莺的原型。

王实甫的《西厢记》是借了《会真记》里莺莺的壳。这是元稹的自传，更是他的忏情录。但是很遗憾，历史对这位女子却没有考证。我们也就叫她为莺莺吧。

如果说到莺莺，一定先要感谢唐朝的那个伟大的时代。中国历史上下五年里，除了母系社会时，女人有着真正的地位，除了大唐盛世，还有什么时候超越过那个时代。大唐盛世现象，不能归功于李隆基一个人，武则天的功劳也是功不可末的。（这是闲外话了）那个时代，儿女情长了。

母亲可以姑息，和尚可表情，尼姑可传意，道观寺庙里也能是幽会场所。真是一个浪漫到骨子的时代。难怪会出李白，李贺，杜甫，白居易------一批文人影响着中国文学的巅峰时代！长安东边小郡的一座寺庙里，年轻俊雅的元稹遇到心中如花佳人。

她是如此的高贵和冰雪聪明，她追求心中的爱又是那样胆大和义无反顾，她有着独立的人格，哪怕是热情奔赴情场时，也是那时冷静从容，不需要任何猥琐的道理作借口。不需要任何羞惭的表情作掩饰，亦不需要任何患得患失的考虑，她过于神圣肃静的爱，反而让多年以后的他还肃然敬畏。爱就爱了，就毫不迟疑的来到他的身旁。她巧安排让丫环为他们牵桥搭线，使他共她同罗帐。

在她义无反顾的奔向他怀里时，在短暂的欢娱过后，他却要奔向自己的前程了，嗯，对了呢，他现在还是一个如此平凡的年轻人，空有着才华是不行，读书是为了考取功名的，他别她，“通赛两不见，波澜各自起，与君相背飞，去去心如此。”爱情的悲哀莫过如此。