“国学”点滴

国学是什么？国学实际上就是中国学的简称，是我们中国人自己对中国固有传统学术文化的称呼。国学也叫国故，以前北大曾经出版过《国故月刊》。

胡适提出过“整理国故”的口号，他说：“中国的一切过去的文化历史，都是我们的国故。研究这一切过去的历史文化的学问，就是国故学，简称为国学。”台湾地区有些学者把它称为“华学”，出版有《华学月刊》，召开过“国际华学会议”。外国人对国学的称呼稍有不同。欧美，前苏联与东欧国家称之为“汉学”。日本、韩国称之为中国学，还有“中国学会”的组织机构。但我认为中国学应该是正名，汉学、华学都是别称，正如中国话，也称为汉语、华语一样。大体上说，中国人称之为国学，外国人多称之为汉学，实际上是同一所指。

中国是一个具有五千年悠久历史及灿烂文化的文明古国。从远古的刀耕火种、茹毛饮血到今天的宇宙飞船、太空探索；从结绳记事、仓颉造字的传说到今天飞速发展的互联网技术；从“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”美丽的诗经年代，到网络文学、手机短信、BBS大行其道，这其间产生了多少令后人无限景仰的作家或是文学家呢？他们在各自所处的时代里有的身世显赫、权倾朝野，有的贫贱卑微、不闻于世，但作品却大都传承下来，彪炳青史。中餐、汉字、京剧、中医等等所以风行世界的精髓之所在，乃是国学。大多数国人乃至西方社会都认为最伟大的一个中国人就是孔夫子。国学是中华民族优秀的传统文化的核心价值，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，浸透着每个中华儿女的血液和灵魂。中华民族因为自己博大精深的文化而存续，而骄傲，而伟大！长期以来，倡导国学的人认为关于国学不能复兴的分析和推断属于实用主义，并认为国学之所以在近代以来的发展过程中受到批判就是因为实用主义支配了人们的头脑，而倡导国学就是要让人们摆脱实用主义的困扰。

的确，正是由于实用主义盛行，很多传统文化中的优秀的东西被遗弃了。但是，这只是问题的一面。问题的另一面是，近代以来，传统文化之所以被现代所代替，根本的原因在于传统文化得以存在和绵延的农业社会环境已经发生了本质的变化，而以工业化和信息化为特征的现代文明正在主导人们的生活。随着现代社会日新月异，我们有理由相信传统文化中那些代表人类共同美德和追求的东西仍将会得到保存和发扬。要实现国学文化的继承和发扬，首先要从高等学校做起。中国人民大学开办了国学院，是一个很好的起点。国学院的课程应该包括哲学系，历史系，中文系的精华。

此外，学生的古汉语和外语要能够过关。古汉语过关，不仅能够阅读，最好能够用文言写作，以保证研究质量。外语过关，才能超越世界水平。