曾几何时，我开始意识到死亡。随着年龄的不断增长，光阴流逝的速度也日益加快。子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”光阴如水般从我身边流过，也带走了我生命的岁月。
“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”史铁生在思考了许多年后，终得醒悟，“死是不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节目。”对于死亡，他体味良深，并且顽强生活。确实，要活着，好好地活着。
我们应当对生命感恩，感恩于那个千千万万个偶然和巧合孕育出来的生命，感恩生命本身赐予我们的不同程度的体验：爱、友谊、换了、孤独、沮丧、痛苦……与死亡的永恒寂灭相比，这一切的感觉是在渺小，但生命的含义正在于它的跌宕起伏，波澜壮阔。
在神圣的生命面前，没有任何世俗之物称得上高贵，世俗之物都应匍匐在生命之光中。对于生命的内容如何，就在于观察它的角度。张爱玲站于俗世之外，冷眼静观滚滚红尘：“生命是一袭华美的长袍，上面爬满了虱子。”同样面对人生的这件长跑，海伦·凯勒看到的是一片华美，虽然有几只虱子，可又怎能抵消长袍的光彩？于是她选择了坚强地活着，而且活出了生命的美丽。而在海子严重，人生的长袍都已被噬啃得只剩下一堆肮脏的虱子，他看到的只是丑陋，再让“虱子”无处附着的同时，长袍撕破了，他结束了生命。
看秋风萧瑟，你会想到“无边落木潇潇下”还是“看万山红遍，层林尽染”？看梅花竞放，你会想到“零落成泥碾作尘”还是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”？面对一束射进房间的阳光，你会欣赏光的灿烂还是厌恶地看着那些阳光下飞扬的尘埃？托尔斯泰曾说：“永远不要抱怨还没有得那么多，从爱的角度来看生死。”对生命的分歧正在于此。
林黛玉，对于这位天生的悲观者，她的诗是“春尽红颜老，花落人亡两不知”，是“他今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”。然而她仍然不肯放弃生命，或是去做低估与妙玉为伴，而是更加珍惜自己的理想和爱情，将生命维系到理想和爱情彻底毁灭。我们崇尚这样的“苟活者”。然而对于杜十娘的为情而舍生，也许有人会认为这种死亡是理想破灭以后壮美的毁灭。但我想，虽然我们不可简单地否定那无关痛痒之事，但，生命毕竟可贵，在有限的生命旅途中更应珍惜其中的乐趣，在现代社会更不应为此轻易言死，纵身一跃而杳无踪影。
生命需要我们小心的呵护，加倍的珍惜，无路何时何地，感情终会唤醒我们心底那对于生命的渴望——亲情可以淡忘对死亡的恐惧，爱情可以消解死亡，友情可以舒缓死亡，追求可以忽视死亡，崇高可以藐视死亡，信念可以超越死亡。
展示生命的激荡之美，绽放绚丽的生命之花。让生如夏花般烂漫，死如秋夜般静美。
