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【第1句】：要救世必须先救心，心诚则身端行正；要家庭和睦，必须先从个人的修养开始做起，然后再以一个和睦的家庭去教化、影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐。

【第2句】：【禅心佛语】若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。

【第3句】：拥有少欲，才能生起小乘的I叶J离心；拥有爱心，才能圆满大乘的菩提心；拥有智慧，才能证得金刚乘的大手印。有了出离心，才能做到诸恶莫作；有了菩提心，才能做到众善奉行；有了大手印，才能做到自净其意。出离心、菩提心和大手印之见地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要义，显密佛教的核心。

【第4句】：【佛系禅语】恒路法师：生活总是在烦烦恼恼中揭示着它的真实意义，许多烦恼都如尘埃，许多思考也是探索，可以这么理解烦恼，其实没什么，可以理解为都是生活不恰当的解释和说明，生活还是那生活，这世间只有时间永恒，那么学会几分看淡，能吹散的浮云那又何必眷恋。

【第5句】：【佛心禅语】功德是做不尽的，各行各业都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系众生，心系法界，无论何时、何地、何事，都可以成为我们做功德的道场。《金刚经》中说：“若人无住相布施，其福德不可思量。”无相布施才是无上的布施。我们只要一心去做，不必问收获回报，不可抱有求之心，一切随缘任运，自有真功德。

【第6句】：【禅心佛语】乐观是失意后的坦然，乐观是平淡中的自信，乐观是挫折后的不屈，乐观是困苦艰难中的从容。谁拥有乐观，谁就拥有了透视人生的眼睛。谁拥有乐观，谁就拥有了力量。谁拥有乐观，谁就拥有了希望的渡船，谁拥有乐观，谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神，只要活着就有力量建造自己辉煌的明天。

【第7句】：【佛道禅语】这个世界上，陪伴我们最多的人就是我们自己。但我们常常太过关注别人，而忽视了自己。在人群里，你看到的总是别人，你追着别人的步伐，以为那就是你想要的，可是你有没有停下来过，问问自己的心。

【第8句】：【禅心佛语】人的生活，如果都在是非中打转，是多么可怜的人生。“退一步，海阔天空”，若能打开心胸，则山河大地无不融入心灵世界。

【第9句】：【佛心禅语】“风动幡动”是禅宗的著名公案。《坛经》中记载，一日风吹幡动，两个僧人展开辩论，一人说是风动，另一人说是幡动。二人争执不下。惠能说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

【第10句】：【禅心佛语】佛教不排斥功名利禄，它只是个工具，可行善，可行恶，如水：可载舟、可覆舟，本身无善恶，只要是来路明白，是善的，是净的，用途正当，都是容许拥有；只要能善用功名利禄弘法利生，服务社会，其功德也是不可思议的。

【第11句】：【佛心禅语】生命就是一个过客，在因果里领悟菩萨的玄机，若平坦，当珍惜；若曲折，当反思，所有发生的故事，都在韶光云烟里，暗自飘散，活在尘世的一隅，沉静，安宁，谦逊。

【第12句】：无论我们觉得自己是多么的有才能，多么富有、多么有权势，请不要总去和他人一比高低。大海纵然辽阔，海的尽头还有一片更宽广的天际，所以如果要较量，就和自己的内心较量，这个世界上只有一个对手——那就是我们自己，自己才是那座难于逾越的最高山峰。克服种种缺点，超越自身的缺陷，才是真正的勇者。

【第13句】：【禅心佛语】结生第一刹那为生有，从此第二刹那乃至死有最后刹那之前为本有，临终最后刹那感受死光明时为死有，死有至生有间为中有。我等如今已得暇满人身，且值遇显密双运之大宝圣教，理应念及无常迅速，善加修习以期自利利他。

【第14句】：【佛家经典禅语】一个人最怕的，就是把自己当成一件物品，按照别人的喜好和要求来改造自己，盼望着别人的认可和珍惜。你一定要清楚，你是自己，而不是一件物品，盲目地迁就别人，最后失去了自身的价值，别人也只会一脚踢开。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。

【第15句】：名利的本质是什么名与利的供养真的是越多越好吗？未必。在佛祖看来，过于优渥的供养如竹子开花、骡子怀孕，不但于修行无益，反而会毁坏正法。所以，修行人不应太在意物质的享受，那只会给修行带来阻碍。

【第16句】：【经典禅语】生活太忙，生命太短，握清欢在手，掬淡泊于心。忙累了，就歇一歇，随清风漫舞，看绿植摇曳，心烦了，就静一静，与花草凝眸，与山水对视。走急了，就缓一缓，和自然对话，和自己微笑，生活有序。心自无忧。记住生活，没有绝望，只有想不通，人生没尽头，只有看不透。

【第17句】：【佛心禅语】不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康；不苟，何惧君王。

【第18句】：人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野。同样的道理，如果总是粘着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

【第19句】：【禅语人生】拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁。有了孤独，才会有一些意想不到的收获。

【第20句】：【心灵禅语】别把无聊当孤独，别把矫情当文艺，别把倔犟当坚强。人生多一些豁达，就多一些幸福，多一些包容，就多一些快乐。生活中多一些幽默，多一些看开看淡，适时的糊涂一些，幸福和快乐将无处不在。

【第21句】：生活的禅法在于包容与理解别人，发自内心的一种勇敢，对自己的人生自我升华，修正自己的品格，沉淀自己的修养，理解别人的存在，包容不同的分歧，用一种平与朴素的心态活成自己的生活方式，体谅这个世界所有的劳累与奔波，心地的那份原谅来自于内心的自然，苦乐一步之遥。

【第22句】：【静的禅语】人生的苦与乐如同一个硬币的两面，一面是苦，一面是乐。失落时是苦，希望时是乐；经历时是苦，回味时是乐；今日以为苦之事，却为明天回味之乐。人生没有永恒的苦与乐，苦与乐常常只在人心的一瞬之间！所以，我们不要因为得到而欣喜若狂，也不要因为失去而痛苦不堪。

【第23句】：【禅语人生】眼睛里的世界就是心中的世界，眼睛里的别人就是将成为的人；人看到别人优点的数量常等于别人看到他的优点的数量；常看别人的优点，自己的优点会变多；总看别人的缺点，自己的缺点会变大；我们一边用优点的针线把自己和世界缝起来，一边用缺点的剪刀把自己和世界再剪开。

【第24句】：【禅语人生】有些束缚，是我们自找的；有些压力，是我们自给的；有些痛苦，是我们自愿的。没有如影相随的不幸，只有死不放手的执着。不要把目光盯在别处，只有坚持做好自己，才能看到下一秒的路。不要把某些人和事看得太重，陪伴你到终点的，只会是你与你的影子。相信自己，我们能作茧自缚，我们就能破茧成蝶。

【第25句】：看看自己真实的内心。有多少的愤怒是来自自己的狭隘？有多少的隔阂是来自自己的冷漠？有多少的埋怨是来自自己的不理解？有多少的成见是来自自己的不包容？当你对他人友善时，恰恰是对自己最大的真诚。生活，就是一场场的相遇。学会祝福朋友，帮助朋友，做友谊的善男信女。

【第26句】：【道家禅语】人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达。何必把自己逼得那么累，埋着头赶路，路到尽头，却堙没了乐趣，错过了精彩。不如一边追求，一边享受。看过的风景多了，遇见的人，经历的事，总有一些不愿想起，边走边忘，让美好储存，把颓废清空。人生的桌面上，只留幸福。

【第27句】：【禅语人生】一心追求安全而稳固的人际关系，必然会引发哀伤和恐惧；愈追求安全感，愈会招致不安全的感觉。有没有任何人际关系使你感到安全过？我们大家都渴望爱与被爱的保障，但如果我们一心只想追求自己的安全感和自己特定的途径，那算是爱吗？我们不被人所爱，只因为我们不知道如何去爱。

【第28句】：性愚习痴，杀盗淫欺，不信道行，此不自爱也；习善行仁，觉世非常，信死更生，情存三尊，奉戒摄心，信道以笃，守礼以谦，孝顺至诚，此人处世，自爱者也。《中本起经》

【第29句】：【佛心禅语】【金玉良言】【第1句】：智商、情商、胆商可以改变局面。【第2句】：知识、见识、胆识可以改变命运。【第3句】：见人说人话需要学术，见人说神话需要艺术。【第4句】：见人说鬼话叫做“城府”，见鬼说人话叫做“迂腐”。【第5句】：以克人之心克己，以容己之心容人。【第6句】：大胜必经大忍，大败常因心切。

【第30句】：【禅心佛语】如上七法，是经中秘密之义。如来当尔为诸大乘利根者说，非为小智下劣凡夫，所以今人无能解悟。其温室者，即身是也。所以燃智慧火，温净戒汤，沐浴身中。真如佛性，受持七法，以自庄严。当尔比丘，聪明上智，皆悟圣意，如说修行，功德成就，俱登圣果。

【第31句】：仔细算来，人生不过短短七十余年，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下五十年了。这五十年又要除去一半的黑夜，便只留二十五年。再想想吃饭饮茶，沐浴更衣，工作生病，东奔西跑，又耗费了多少时日？真正剩下属于我们去享受生活，去慰藉自己心灵的日子还有多少呢？

【第32句】：【遵行可以加人】美言可以市，遵行可以加人。（《老子·六十二章》）☆嘉美的言辞可以使人们互相尊重，善良的行为可以使人们互相感化。☆现实生活中，我们要学会欣赏别人，

【第33句】：我不是佛教徒，但愿意学佛，因为笃信因果；我不炼丹，但亲近道家，因为常怀化蝶之心；我不谙孔孟，但喜欢儒学，因为“吾欲养浩然之气”。人之修为，要择善而师，不偏己好，能辨人非，兼容并蓄，融会贯通，取其精华，为我所用。

【第34句】：【禅心佛语】让我们的心养成一种习惯，或者说开始一种锻炼，就是接受生命中的一切，包括自己的缺点。像我过去就不懂得这一点，不会接受自己，当别人指出我的缺点时，我会去反抗，去否定，这就是一种不接受的表现。不接受就不会进步，不接受就不会完善，所以生命的第一步就是接受。

【第35句】：【禅心佛语】大家怕妄想，以降伏妄想为极难。我告诉诸位，不要怕妄想，亦不要费力去降伏他，你只要认得妄想，不执着他，不随逐他，也不要排遣他，只不相续，则妄想自离。所谓“妄起即觉，觉即离妄”。

【第36句】：【禅语人生】一心理学家说过：作为孩子，如果她有福分有一个真正的女性的母亲，她亦会受了她的教诲，在生命初步即懂得何谓毫无保留而不求酬报的爱。在母爱之中，她幼年便知道人间并不完全是敌害的；凡是乐观主义者，虽然经过失败与忧患，而自始至终抱着信赖人生的态度的人们，往往都是由一个温良的母亲教养出来的。

【第37句】：【禅心佛语】过往的车辆来了又去、心里的故乡却在脚下一直不变；过往的行人来了又去，心里的家人却在记忆中永恒存在；云在天空、日月流转，佛性就心停歇的地方、不生不灭。

【第38句】：世间的事物如同这泡泡一样，是不可执着的。人生一世，也是幻妄。一世中乐少苦多，多欲离苦得乐而不知其道，于是一生奔竞，辛苦到死。因为所做的都是容易被磨灭的事，不能历久停留。因此，迁转变易，草草一生，非常之快。

【第39句】：【禅语人生】信息化和全球化让我们马不停蹄地去了解我们没有必要了解的东西，知道得太多，所以我们不停地忙碌奔走。我们的眼睛没空，我们的嘴巴没空，我们的鼻子没空，我们的耳朵没空，我们的大脑更没空。当我们被这些不必知道的事情搅得乱成一锅粥的时候，我们已经停不下来了，最终，在时间流逝的过程中失去自己。

【第40句】：【禅语佛心】我们常把挫折失败归咎于环境与他人，总是想着改变外界来迁就自己。征服世界，你并一定伟大；征服自己，你才能所向披靡。我们要剔除看待自身的狭隘目光，全方位地审视自己，全纵深地解剖自己，克服短视和浅见，抛弃虚荣和私欲，唯有如此，我们才能让梦想在行动中拓展，让希望在脚步中延伸。

【第41句】：【莫愁前路无知己，天下谁人不识君】1．用纯净的心交赤诚之友，2．真朋友总能雪中送炭，3．你希望别人怎么对你，你就怎么对待别人。

【第42句】：【佛语禅心】把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。非和得失，要到最后的结果，才能评定。以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。说不能做，不是真智慧。

【第43句】：【禅语佛心】对于还未失去的，就该学会珍惜了，毕竟回忆只是对失去的一种安慰，不要忽视身边看似平凡的拥有，更不要等到失去了，才知道什么是怀念。人生最长久的收获，其实就是珍惜。

【第44句】：【禅语人生】这都可以毁灭我们，最关键的是没有牺牲的崇拜，这谈的就是信仰了。这七样东西的破坏作用使我们的心灵总是游离在被毁灭的边缘，最后这一样是最容易在一个思想如同自由市场，缺乏信仰的社会去软弱无力地蔓延。可以把“没有牺牲的崇拜”对我们的毁灭解读为“没有牺牲的信仰是要命的”。

【第45句】：【禅心佛语】评论古今：做人其实不需要很复杂的思想，凡事随缘，境来不拒，境去不留。不执着于一念，舍得放下，适时放下，才能还原生活的安详。放下也许会有遗憾，会有伤感。但是却会让生活的底蕴更加隽永和悠远，让生活更淡定和安然。放下是一种选择，一种智慧，一种明白，亦是一种结局。

【第46句】：古人云：“横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益；不受其锻炼者，则身心交损。”所以，当磨难向我们走来时，躲闪不是明智之举，我们应该把背脊挺得更直，练好自己的内功。一个人的身心，在锤炼下才会日益强壮，最终找到自己的天空。

【第47句】：有些学佛人，表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进，然而生活中，对家人缺乏关爱，不能做到家庭与睦，对金刚师兄缺乏包容，不能做到金刚师兄之间的团结。与家人不与睦，表明失去了做人的基础，与金刚师兄不团结，表明失去了修行的根本。既然没有做人的基础与修行的根本，那么学佛又有什么成就的希望呢？

【第48句】：不是为人山人海的名胜，只为怡然自得的街景。或走或停，原则就是去看心情。没有繁杂的行李，没有太多的理由。我们只是需一个背包，和一颗说走就走勇敢的心。对与错没有绝对，就看你心灵的境界有多宽广；学会简单，你对世界简单了，世界就不会太复杂。

【第49句】：我们要知恩报恩，要多为父母种福，多为父母行善事，就是在报父母恩。因为身体是父精母血构成的，我们做一件好事，这分功德就是父母的，报答他们当初所付出的担忧、操心以及种种辛苦和烦恼。