佛教金言-经典禅语

【第1句】：【五件东西不能丢】【第1句】：追求，没有目标，你就失去了精神的信仰，奔跑的方向；【第2句】：尊严，它能支撑你的脊梁，让你高傲地活着；【第3句】：自信，千钧压顶何须叹，披荆斩棘向前看；【第4句】：坚韧，成败皆在毫厘之间，只要是你选择的，再苦再难都要挺住；【第5句】：知识，千金易散尽，善学是财富，唯有知识能够创造一切。

【第2句】：生命如花，在岁月中含情怒放，不要让忧伤黯淡了娇颜，不要让悲苦缩短了花期。没有人可以阻止自己爱惜自己。呵护心灵，珍爱生命。让快乐填充生活，让美好丰盈生命，让幸福的花香，飘散在人生的旅程。

【第3句】：【佛禅语】携一颗素简的心走过岁月，回首处，尘不染尘，红尘路上何来有尘，人海中奔波，保留一份简单，保留一份淡然，心安即菩提。任它世事变幻，我心安然，站在季节的岸边回眸，我时光的原野，依然会花开满径，我岁月的庭院，还是会香飘满园！

【第4句】：【禅心佛语】人人脸上有笑容，这个集体就非常祥和，人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至关重要。

【第5句】：【佛心禅语】才气是有所作为的依靠力，锐气是激励进取的内动力，朝气是永葆热情的持久力，灵气是不断超越的创新力，好运气无疑会助你一臂之力。

【第6句】：人本来是有很多潜能的，但是我们往往会对自己或对别人找借口：“管他呢，我们已尽力而为了。”事实上，尽力而为是远远不够的，尤其是在现在这个竞争激烈的年代。所以，我们应该常常问自己：我今天是尽力而为的猎狗，还是全力以赴的兔子呢？

【第7句】：【禅语人生】一个人有怎样的心灵，就拥有怎样的世界。人是自己观念的奴隶。一个人一辈子的成败、荣辱、得失、无不因自己的观念而起到巨大的作用。要想让自己心情愉快、精神放松，我们必须改变自己头脑中那些错误的观念、偏执的思维惯性，学会放弃，学会放手，还要学会遗忘。

【第8句】：生活中不乏执著之人，他们固执己见、执著陋习，就像那过桥的盲人一样。总认为自己是正确的，不肯在别人的意见中获得认知，不到黄河心不死，不见棺材不掉泪。吃了小亏还不算，不撞个头破血流绝不回头，直到吃了大亏、倒了大霉才肯承认自己是错的。

【第9句】：【禅语人生】越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重，越得不到；越是在乎，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在追逐中不断修行着，在得失中不断感悟着。不执着，一切随缘。只有懂得放下，才能把握当下。

【第10句】：【禅语感悟人生的文案】没人会把我们变的越来越好，时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自己不断进阶的才华，修养，品行以及不断的反思和修正。多读书、多出去走走、多感受，到另外的圈子看看，不设限，不断提升自己。

【第11句】：【禅心佛语】恶传染恶，善传染善。所以，请你们保持微笑。当我们大家都保持微笑的时候，周围的世界就像一面明亮的镜子，也保持着微笑，正对着我们。

【第12句】：生命中很多烦恼的产生，往往是我们亲手制造的。不妨尝试做一位烦恼的旁观者，不参与其中，不给予推动力，而只是旁观。这样，个体生命就不会被其裹挟，就站得住；站得住就有主动权，有主动权就有能力熄灭很多热恼，获得内心静止清凉的觉受，以及身心自在从容的和谐。

【第13句】：【佛语摘抄精选】天平等故常覆，地平等故常载，日月平等故四时常明，涅槃平等故圣凡不二，人心平等故高低无争。（《五灯会元》卷十二）

【第14句】：【佛家禅语情】时光流转，云水千年。茶成了生活中的习惯，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以将汹涌不安的岁月，喝到水静无波。多少人可以将浑浊纷纭的世象，喝到纯净清朗。也许我们可以选择一个无意的日子，无论晴雨，不管春秋，饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到最初的自己。

【第15句】：人们常说，出家人慈悲为怀。在日常的生活中，我们经常会看到或者听到关于出家人的事情，比如出家人不杀生，出家人不饮酒，出家人食素等，但我们听得最多的就是出家人都有一个慈悲的心怀。在出家人的眼里，万物皆有生存的权利，因此要对万物慈悲为怀，用宽容的心原谅世人的行为。

【第16句】：【禅心佛语】命运的内涵是什么？舍和得之间的掂量，收和放之间的距离，可以理解幸福是一种感悟，那么舍和得就是幸福能否存在的根本条件，来来去去这一趟人生，就活一场波澜不惊，轻舟远行。

【第17句】：生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题，而是用来愉快地生活。月亮即使有缺，也依然皎洁；人生即使有憾，也依然美丽。智慧的人随时从周围取得快乐，没智慧的人希望别人给他快乐。要得到快乐的生命，就先要有快乐的思想。快乐其实很简单，无争、无欲、无求，一切随缘。

【第18句】：【心灵禅语】人真正的完美，不在于他拥有什么，而在于他深切体会到了什么。乐观者在磨难中看到机会，悲观者在机会中看到磨难，关键在于怀着何种心态去看待。如果换种角度思考，人生路上所遇到的失败、挫折，都会是一笔难得的财富。如果在抱怨的时候想到这些，那么我们的心灵便会豁然开朗，我们的生活也会充满阳光。

【第19句】：不去抱怨，也不值得抱怨，这个世界，看不惯的事情很多，抱怨，只会使你伤情；不去怨恨，也不用去怨恨，每个社会，都有不公不平，怨恨，会使你失去包容。

【第20句】：一个人从出生到离开，按佛家的说法，就像梦幻泡影。即使如此，我们还是要珍惜这一回奇遇，这一次过程，尽我所能地让梦更加斑斓一点，让注定要破的泡影更多彩一些。不能确定生命是否有轮回，但可以确定这一次的生命属于我，用好用足这一次生命才是当下的要务，不管你以什么样的方式去用。

【第21句】：【禅心佛语】生命就是一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦。超越困苦，就是生活的强者。所以，在人生旅途上，横的竖的都是路，苦的笑的都是歌。高山平地都要走，苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累，积累的越多，人越成熟。经历过困苦的磨炼，生命有强度；经历过挫折的考验，生命有亮度。

【第22句】：【静心的禅语】努力才是人生的态度。如果，你正在埋怨命运不眷顾，那么请你开导你自己：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。

【第23句】：【禅心佛语】刚去寺院的人对寺院的斋堂会有很大兴趣，他们不但对里面简单的食物感兴趣，而且对用斋的过程也非常感兴趣。同时会感觉到寺院用斋非常得复杂，这个不允许，那个不可以，还会有很多的绝对不准。实际上，这些“不”是让寺院的简单素食入禅的原因。

【第24句】：佛教微博经典：弟子问达摩：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？”达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此是“无我”；再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”；而后，要把别人当成别人，此是“智慧”；最后，要把自己当成自己，这是“自在”。

【第25句】：【古贤文教儿经37-13】客到家中无款待，走到人家无人亲。在家不会迎宾客，出外方知少主人。男儿十五宜家计，年到三十半辈人。少年不把家计造，老来想做已不能。凡事要好问三老，年老之人阅历深。任凭后生多伶俐，不识不知枉劳心。礼下于人终久好，好高自大更难行。堂上父母多行孝，养儿防老为何因。

【第26句】：人生难得四境界：一是痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和惨痛。二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静、惊而不乱则具有别致之美。

【第27句】：【禅心佛语】佛说：柔和着，自然善良；大度着，自然超越；深远者，自然开阔；有容者；自然喜悦，爱茶者，自得其乐，人生无常，心安便是归处。

【第28句】：若悲伤有人分担，又何尝不是一种慰藉；若孤单有人陪伴，又何时何处不是心暖、心安。最真的感情永远都是：死皮赖脸中破涕为笑，心甘情愿中不厌其烦。

【第29句】：春暖花开，猫闹春就是正常的反应；反之不开花不闹春就是非正常反应。有时候平静是一种失衡。人为阳，宁可闹些（阳）也不能太静（阴）。冷暴力是现代夫妻之间最大的杀手锏。床头吵床尾合是平凡夫妻的最佳生活写照。一阴一阳谓之道，不阴不阳就会产生阴阳怪气！

【第30句】：【佛系禅语】做任何事情之前，我们应该问问自己：为什么要去做？动机是什么？我们对这件事的基本态度是什么？这就是发心。发心对修行至关重要，它不仅决定了修行的结果，也在很大程度上影响着我们的见解和修行途径。

【第31句】：【一日一禅文案集锦】人生的困境，有时是自己编织出来的蜘蛛网。人生的绝境，往往也都是你内心创造出来的假象。其实，生命里那些让你过不去的境遇，都是未来让你成长蜕变的养分。那些你创造出来的假象，都是你为将来成功而铺设的垫脚石。

【第32句】：做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱、名位、人情里打滚。

【第33句】：【一禅文案】生命每一次跨进，全靠努力拼搏。努力才会进步，因为努力的人，充满信心，充满志气。跌倒了，信心还在，只要坚持，一切还可重来；失去了，努力还在，只要继续，情况还会改变。不进则退，如果你还天天抱怨，别人都在努力，过几年你会突然发现，这世界上什么东西都比过去贵了，只有抱怨的人，贱了。

【第34句】：低调做人，才可高调行事。贵而不显，华而不炫，才是人生的至高境界。言语谦和好处世，行为低调好做人。低调，就是狭路相逢，侧身而过与人行。地低成海，人低成王。为人低调，才能最大限度地减少人为干扰和阻碍，才更容易取得事业上的成功。你把自己放得越低，在别人心中的地位才会越高。

【第35句】：事物本身无所谓好与坏，所谓的好与坏是人们按照自己的观念所定义的。我们所认识的千差万别的外相，都不是事物的本质。而且我们所妄执的善恶也不是绝对的。因为善恶本身没有自性，只不过是我们对待事物的一种差别与执著。

【第36句】：【震撼人心的禅语】【第1句】：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。你永远要感谢给你逆境的众生。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

【第37句】：开口说话前，问自己，是否有必要。没有必要，就不说。这是修心的第一步，因为，如果你对自己的口也不能有所调御，怎么能指望对自己的心有所调御？

【第38句】：【经典的人生禅语】有些人，唯恐吃了亏，事事要争个明白，处处要求个清楚，结果到最后才发现：因为太清醒了、太清楚了，反倒失去了该有的快乐和幸福，留给自己的就只剩下清醒之后的创痛。难得糊涂，糊涂难得。留一半清醒留一半醉，才能在平静之中体味这人生的酸、甜、苦、辣。

【第39句】：【禅心佛语】人的生命非常有限，所以，不要浪费在重复他人的生活上；不要被教条束缚，不要被他人喧嚣的声音掩盖自己的内心；你要有勇气，听从你心灵和直觉的指示，你的内心知道你想要成为什么样子的。其他事情都是次要的。

【第40句】：无论在家出家，均以各尽各人职分为事，令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡人圣，往生西方也。《印光法师文钞菁华录·自述》

【第41句】：【禅语智慧】人要学会对自己的境遇有信心。不论境遇如何，都欣然接受。因为，每一件发生在自己身上的事，都将指向一个更加广大、完美的计划，远非我们一时片刻所能想象得到。就像污泥对莲花而言，并不是诅咒，而是祝福；就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。

【第42句】：【禅心佛语】肯吃亏不是痴人，怕小人不算无能。一个人要赢得另一个人很容易，那就是学着吃亏。这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候，就会赢得别人；那个懂得以更大的吃亏方式来回报你的人，是你赢得的朋友。在小处让人才能在大处得人，处处斤斤计较的人一定没朋友。

【第43句】：【禅语人生】证得空性所发出的愿力最有力量，不但会增强思心所的意志力量，也会朝着往达成愿力的方向，贯彻到底。即使遇到任何障碍也不会退道心，反而在逆境中愿力越发加强，这就是逆增上。

【第44句】：【禅心佛语】当一个人无欲无求时，在付出时不去想着要取回报时，那么就没有所谓的得与失了，没有了所谓的辉煌与破败了。这是一种最高尚的心德，在这种心德的面前，这个尘世间被人们趋之若鹜的争名夺利也就不值一提了。

【第45句】：【禅语人生】在此期间，大师携众僧译出包括《大品般若经》《小品般若经》《妙法莲华经》《金刚经》《维摩诘经》《阿弥陀经》《首楞严三昧经》《中论》《百论》《十二门论》《成实论》及《十诵律》在内的经典35部294卷，其中以般若中观的经论为主。

【第46句】：【禅心佛语】人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。没有唾手可得的幸福，主动争取才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而后安。能力与条件的限制，很多人事只能随遇而安，随缘而止。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦。

【第47句】：禅语苑：人生有起有伏，当能屈能伸。起就起他个直上云霄；伏，就付他个如龙在渊；屈，就屈他个不露痕迹；伸，就伸他个清澈见底。屈是一种气度，伸更是一种勇气。为人处世，参透屈伸之道，自能进退得宜，无往不利。#以物载道#

【第48句】：问曰：“如何能静？如何能常？”佛曰：“寻找自我。”问曰：“世间为何多苦恼？”佛曰：“只因不识自我。”问曰：“为何人有善恶之分？”佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心。”问曰：“人为何而活？”佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。”---悟禅无语，禅悟无语。

【第49句】：【禅语人生】有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。