茶禅文案-禅语

【第1句】：【禅语人生】我们尽量不做损人利己、伤天害理的事，这样经过不断地积累，就能够改变人生的际遇。我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘，使恶的结果推迟，使好的结果提前。

【第2句】：我们说知足常乐，如果没有观察自己内在，怎么可能知足？我们很喜欢向外观察别人，认为别人拥有自己所没有的各种美好事物，这时分别心就产生了。这种不平衡心态会衍生为嫉妒心，最后受伤害的是自己，由嫉妒产生的强烈嗔恨，会带来非常大的烦恼和痛苦。所以说，痛苦是比较出来的，幸福是珍惜得来的。

【第3句】：【禅心佛语】人生说长很长，生命说短很短，当我们懂得自己的生命由自己掌握时，就要领悟人生有两大快乐，一个是拥有后细细品味，二是追求中倍感无比充实。有些人为了享受苦了一生，有些人为了休息忙了一生，人们总是在不停地追求美好，却往往错过了当下的美好，要记住，贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

【第4句】：【禅心佛语】随缘含义：有人将随缘理解为什么也不干，被动地看着事情发生，这是个错误。随缘只是看淡结果，而不是放弃个人努力。种因才有果，你必须种才行。种下大豆而希望得西瓜，不是随缘。什么也不种而望有收成，更不是随缘。随缘是不留恋过去，不为过去哭泣，眼前最要紧的是安排解决。不急功近利，做该做的事。

【第5句】：【佛心禅语】不要执着于别人一时的错误，原谅他们，不仅是对他们的宽容，更是对自己的一种解脱。宽容是一种智慧，是一种爱，你原谅别人的同时，别人也会宽容你。做到宽容，你不仅会赢得他人的感激，还能够使自己走出仇怨的圈子，心胸豁达。

【第6句】：每个人都是在和生活的故事遭遇，生活也在启迪着人生的那些领悟，学会尊重生活，那么首先要回归内心的平静，能够超越这人世间恩怨情仇的牵扯，或者是开始思考，如何能够在这世态炎凉中保持心情的平和，和生活和睦兼容，而不是针锋相对。

【第7句】：【禅语智慧】人要学会对自己的境遇有信心。论境遇如何，都欣然接受。为，每一件发生在自己身上的事，都将指向一个更加广大、完美的计划，远非我们一时片刻所能想象得到。像污泥对莲花而言，并不是诅咒，而是祝福；就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。

【第8句】：修炼自己的表情，让它神采飞扬；修炼自己的行为，让它规范专业；修炼自己的学识，让它有如涌泉；修炼自己的脾气，让它逗人喜爱；修炼自己的个性，让它鲜明唯美；修炼自己的心灵，让它平和美丽；修炼自己的气质，让它超凡脱俗；修炼自己的灵魂，让它崇高圣洁；修炼自己的人生，让它阳光幸福。

【第9句】：【禅心佛语】哭的时候，就画条黑眼线，它会提醒你，哭会很丑；伤心的时候，对着镜子微笑，大笑，狂笑。你会发现，你在镜子里的那张脸上找到了坚强。

【第10句】：【禅心佛语】禅悟人生：人最难看见自己，平日张着眼向外看，对别人称斤论两，对世事摔道短。殊不知自己也身在其中，若能跳脱开来更需意志磨练。

【第11句】：对于生命而言，其实没有高下，只是生活方式存在差别。人的精神生活是不能掺杂挑剔的，更没有必要为自己寻求合理化，充面子，畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活，真正地回归到自己，才能肯定自己，同道唱和，无人而不自得。用自然的心去生活，才会得到自在的人生。

【第12句】：【禅心佛语】万法虽存皆因我，性相平等本无二。心欲若动万相生，六道轮回皆因它。四大无体合为相，假名安立方起用。三世诸佛应机生，众生度尽佛亦空。

【第13句】：佛日千光恒照世，利益群生度有缘，无缘不睹佛慈光，犹如盲者无所见。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品譬人吞服少金刚，终竟不消要当出，供养十力诸功德，灭惑必至金刚智。如干草积等须弥，投芥子火必烧尽，供养诸佛少功德，必断烦恼至涅槃。《华严经》卷五十二，如来出现品

【第14句】：【禅语人生】诸佛菩萨具有时刻无碍照见一切万法的慧眼，心里一想到这些，我们就应该很惭愧，害怕他们耻笑，所以畏惧、羞愧。实际上也是这样的，我们所有的言谈举止、起心动念，恒时都会呈现在他们的面前，他们看得一清二楚。其实，佛菩萨们具有慈悲之心，是不会耻笑我们的，但是我们自己要有敬畏和惭愧之心哦。

【第15句】：【佛心禅语】别为失去什么而烦忧，因为你时刻都在失去；别为拥有什么而得意，任何的拥有都是如此的短暂。那些陪伴你的，哪怕再不起眼，你都要心存感激，都应该为自己的付出和收获而骄傲。如果对自己都不认可，你又凭什么来赢得这个世界?我们的劫难在于，沉浸在对过去的悔恨中，任由当下的美好时光化做一片空白。

【第16句】：命里有时终需有，命里无时莫强求！人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了！

【第17句】：很多人只懂得为错过的太阳流泪，却眼睁睁地看着群星从眼前消失，最后，一切都成云烟。如果总是背着沉重的怀旧包袱，为逝去的流年感伤不已，就只会白白耗费眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。抛开过去，让一切在今天全部归零，我们才能整装待发，快乐出行。

【第18句】：汝等应当守护根门，善摄其心，若眼见色时，莫取随形好，。当受持眼律仪。耳声、鼻香、舌味、身触、意法，亦复如是。《杂阿含经》卷四十二，第1165经

【第19句】：【禅语人生】正因为这样，到我们长大，当我们开心、伤心；当我们希望、失望，我们庆幸心里肠里，总有首歌在窜来窜去，撑着撑着…让硬梆梆的，不至硬进心肠；让软弱，不至倒塌不起。

【第20句】：【佛心禅语】子贡问孔子，人生修养的道理能不能用一句话来概括？孔子就讲出这个恕道。恕道就是推己及人，替自己想也替人家想。我所想占的利益，别人也想占。我们分一点利益出来给别人，这就是恕；觉得别人不对，原谅他一点，也就是恕。

【第21句】：问：“佛前供养之香、花、茶、饼、果，各项有何意义？”答：“此有事理之别。事者，依俗礼常用之品供养表示诚敬而已；理者，因诸供养巾，以法为最，故取物以代法也。香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。”——李炳南居士

【第22句】：【禅语人生】学会妥协。退一步是为了形成合力。【第2句】：学会释怀。从容的忽略胜过愤慨的回击。【第3句】：学会宽容。宽容像春天的阳光，照耀别人也温暖自己。【第4句】：学会隐忍。隐而不发不是不发。【第5句】：学会简单。美丽和幸福都是简单的，把握了简单就是不简单。【第6句】：学会换位思考。换个角度，世界就会大不相同。

【第23句】：光阴荏苒，只有老迈时的回望才能感受岁月的真切；红尘滚滚，只有穿越后的体味才能洞察世事的艰辛。这个世界提供给你的空间就那么大，很多事情并非你经过努力就可以做到。所以需要我们做的，首要的是能够全面地剖析自己，正确地认知自己，客观地估价自己，尽力地爆发自己，只为让自己走最少的弯路。

【第24句】：小心你的思想，它们会转为言辞；小心你的言辞，它们会转为行动：小心你的行动，它们会转为习惯；小心你的习惯，它们会转为个性；小心你的个性，它们会成为你的命运。

【第25句】：【禅心佛语】人生就是这样一个苏醒的过程。这个世界层层叠叠地向我们展开，这一刻迷离的面目，下一刻就会清晰；这一刻不能宽恕的人，下一刻就会得到原谅；这一刻不能接受的事实，下一刻就会变得容易理解。是的，就这样，我们不断消除着自我的狭隘、偏激和片面，一点一点苏醒着，活到老，并一直醒悟到老。

【第26句】：【世界上最浪费生命的三件事】【第1句】：评论。别人不靠你活着，何况你未必了解他的全部，论人长短不如取人之长补己之短。【第2句】：责怪。责怪人人都会，却无法改变现状。共勉之所以好过责怪，在于既提高了别人，也欢喜了大家。【第3句】：担忧。准备不足或者无力改变时才会担忧，前者需要行动，后者需要放下。

【第27句】：【禅语人生】智慧，是长在伤口处。人人都会经历伤痛，却未必人人都会拥有智慧。这是一场灵魂的博弈，只有最终没被伤痛压垮的人，才配得到它。让你痛不欲生的，就是能让你脱胎换骨的。

【第28句】：【禅心佛语】善良绝不等于软弱可欺，恰恰相反，善良是一种力量，看见光明、战胜阴暗、唤醒美好的力量，当想放弃善良时，正说明自己内心的软弱无力。人生来就应该善良，失去了善良的心，即使得到了一时的成功，又有何快乐可言呢？更何况，善业必感善果，恶业必感恶果，不可急功近利，只看一时一事。

【第29句】：【一心向佛的禅语】感恩，而后有幸福感；知足，而后有快乐心。不要奢望生活能事事顺利，而要练就自己能无畏风雨；不要企求付出就得到回报，而要记得奉献才是幸福的向导。人生的圆满不需要外在的东西来填充，只需要你把心灵的枷锁卸掉。生活精简多少，快乐便会增加多少；人格完善多少，境界便会提升多少。

【第30句】：【南怀瑾：做人六字诀】一、“静”：少说话，多倾听。二、“缓”：稳着做事，不急不躁。三、“忍”：面对不公，别气愤，别宣泄，忍让是智慧。四、“让”：退一步，海阔天空。五、“淡”：一切都看淡些，很多事情随着时间会变成云烟。六、“平”：是平凡，是平淡，是平衡。

【第31句】：【禅语人生哲理经典文案】我们都到了一个略显尴尬的年纪，都不再那么年轻了却也没有足够的成长；都想依靠自己却发现还差一点；都想要往前走却发现前路漫漫，前有迷雾后有压力。但我依旧相信一些，我想你也同样。有野心就去努力，在你跌倒还能站起来的时候。越是尴尬越是要面对，才能摆脱它。

【第32句】：【禅心佛语】心性调柔了，一切自然就顺于慈悲而行。当我们生起一念利他的慈悲心时，就像点起一盏心灯，不仅照亮我们自己，也将温暖照亮世界。

【第33句】：静，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。我国古人对此多有经典阐述。诸葛亮在给他儿子的信中这样说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”这是诸葛亮一生的体会。今天读来，还是那么发人深省。

【第34句】：【禅心佛语】改变一下自己的态度去适应不同的情况，心情轻松舒畅，不要心郁气结，跟自己过不去。人到老年，什么事都看透了，无论如何自己不要跟自己过不去，一定要善待自己莫烦恼。

【第35句】：【禅语感悟人生的文案】人生做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快。二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守这一刻，才能看到下一刻风景。三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，才能收获黎明。

【第36句】：【禅心佛语】人生在世，各自的爱好会伴随生活一直到老死。但由于各人对人生观，世界观的认识不同，所以从各人所爱好的事类中，也可分出其清浊不同的品格。最污浊的是好财，其次是好色，再其次是好饮。人的不同爱好，自至浊而稍清而至于净，使精神生活逐渐升华到尽善尽美的境界，这好比吃甘蔗一样，一节比一节甘甜。

【第37句】：世界上最遥远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最遥远的距离，不是树枝无法在风中相依，而是相互了望的星星，却永远没有交汇的轨迹。

【第38句】：【禅文案】一直相信，爱，无关乎时间长短，情，能跨越山遥水远。缘分真的是很奇妙，有的人相伴一生，也走不进你的心灵，而有的人，只需一眼，便再也走不出你的牵绊。总有一种遇见，会温暖了你的生命，总有一种爱恋，能望穿最深的流年。

【第39句】：忿恨瞋恼，我我所生。若不能知功德、过失及我、我所，名为无智。若如实知彼我、我所，此即非智非非智也。大王当知：一切诸行，来无所从，去无所至；若无来去，则无生灭；若无生灭，彼智、无智，亦复皆无。何以故？无有少法而能了知生与非生。若离能知，是为知也。《大宝积经》卷五十八，文殊师利授记会

【第40句】：【佛家看透生死的禅语】和广信先生：闻事不喜不惊者，可以当大事。听谤不怒不怨者，可以处烦嚣。遇难不避不畏者，可以担重任。用心不忮不求者，可以举大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

【第41句】：【禅心佛语】努力远较先天的力量大。老子说：“大直若屈，大巧若拙。”真正有智慧的人，必懂韬光养晦，必懂内敛含蓄，所谓“大智若愚”是也。

【第42句】：【禅心佛语】凡事不以他人之心待人，多一份付出，少一份计较；凡事不以他人之举对人，多一份宽容，少一份偏狭；凡事不以他人之过报人，多一份平和，少一份纠结。

【第43句】：【经典禅语】清醒的认识烦恼的真相，全世界都忽略忘记了，而你还在揪着不放，不要在意烦恼如何来势汹汹，我们每个人的心地才是自己负责任的地方，每个人都会成为被时光忽略的一张容颜，那些所谓的烦恼更没地方存放，烦恼是什么，随它是什么，谁不显摆，便不伤谁。

【第44句】：【禅心佛语】人应该活的真善美。不虚伪、不做作、直率、干脆，这是真；以同情之心待人，以恻隐之心爱人，这是善；沟通心灵和仪表，融合人类与自然，这是美。以真善美的品味做人，其乐无穷。

【第45句】：【佛心禅语】不要太心急，不用太焦虑，所有事物的流动，都自有它的顺序。很多的时候，只要我们等一等，就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了，看一看就明白了，尝一尝就知道了，问一问就清楚了，想一想就悟出了。谁跟事情过不去，那些事情必然跟谁过不去。只有和谐的心态，才能引发出和谐的事态。

【第46句】：懂得放下的人是智慧的，理智的“放”、潇洒的“放”、超脱的“放”、幸福的“放”，无论哪一种，都会让人获得自在。很多人总是抱怨自己很累，身体累，心也累，那是因为他们执著和痴迷的东西太多，放下哪个都舍不得，而背负得多，自然就会身心疲累。

【第47句】：【一日一禅】闭目静想，自己是否因心浮气燥搞砸过很多事？是否常被环境、被人影响？是否常为小事生气？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心就不会经常打结。心若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。

【第48句】：【佛法无边，是正因你思维有限】你跳不出这个世界，是正因你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自我错的时候，他便一开始长大了。

【第49句】：只要诚肯、热情地对待每一个人，认真、积极地对待每一件事，你终会有所成就。诚心做一件事并坚持不懈，一定可以获得成功。世界上的一切问题，究其根本，都是人的问题。而人的所作所为，又根源于人的内心。人心向善，其所做之事就是善举。精诚所至，金石为开。