好好活着的观后感感言

求电影“好好的活着”观后感

一、格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是--《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引--围绕感点 引述材料。

简述原文有关内容。

(2)概--概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议--分析材料，提练感点。

亮明基本观点。

在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为观点句。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。

观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联--联系实际，纵横拓展。

围绕基本观点摆事实讲道理。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。

泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。

联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼，也可以从小处入手。

当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。

这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结--总结全文，升华感点。

“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。

比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。

再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

电影《活着》观后感

电影《活着》改编自作家余华的小说《活着》，原小说更加沉痛，电影里消减了很多。

小说《活着》中，在“屠夫作家”余华的笔下福贵的亲人一一的悲惨死去。

电影《活着》终于给影片主人公福贵留下他可爱的小外孙、孝顺的女婿以及他的妻子。

余华自述：这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。

写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。

电影中一次又一次提到“活着”，影片中福贵和春生在国民党抓去的时候，在无数的尸体中说：要活着无论如何都要活着回去；人，活着不容易，小人物活着更不容易，葛优的活着只是中国千千万老百姓活着的缩影。

活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望，在泪水中我们也有庆幸。

福贵的命运，是时代的命运，也是一部分人的命运。

一个败家的子弟，看着家道中落，在穷困潦倒中生存，由富有变为贫穷，母亲的去世，巡演皮影戏被抓服役，参加内战，意外地失去自己的儿子，女儿的死，都是那么惨痛，原本幸福的家庭，在家人极力的维持中，命运和社会给他们开着一个又一个残酷的玩笑。

看得出来，生活没有丝毫动情，要给他一个完好的感觉。

福贵居然坚强的活了下来，晚年与妻子为伴，想这种可怕的生活。

一个人的生命竟是如此的脆弱，生活又是如此的无奈。

深深思考，人为什么活着，真是一个要自己必须回答的问题。

另外，皮影戏是本片的一个亮点，它贯穿电影的始末。

有些人认为是故意以“民俗”来取悦于外国的影片评委。

皮影戏在这片子里是一种关于艺术与传统的象征，是人类生存中较高层次的需要。

最初的时候，当福贵是个二世祖时，皮影戏是一种纯粹的艺术追求；到后来他败了家后，这既是艺术，又是谋生的手段；到文革的时候，关系就更为微妙了，那既是他的“干革命”的本钱，又是他需巧妙地保护以免于被扼杀毁灭的“传统”。

后来皮影戏还是给“灭”了，但在片子最后，我们发现那箱子还在，只是变成了装小鸡。

小鸡是新生命的象征，箱子曾经装过代表艺术的皮影戏道具，如今又装载着新生命，这就使艺术、传统与新生命有着相通与联系，则“活着”的意义又有了更深远的内涵。

征求一篇500字（或500字以上的）《活着》电影的 观后感

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。

从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢

但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。

有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。

但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。

张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。

《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。

故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。

由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。

父亲因为他的堕落气得生病而死。

从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。

俗话说：“有果必有因”。

富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。

在此之外，还有别的原因吗

是不是他的父亲和妻子不关心他呢

答案是否定的。

从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。

他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。

他曾被国民党抓住并差点丧命；他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。

也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。

影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。

“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。

”小鸡怎么能变成鹅呢

或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。

是啊

生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。

另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢

现在我们来给她作个分析吧。

影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。

人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。

可是富贵那时候怎么知道家珍 —— 一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。

要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。

这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。

怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。

这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。

也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。

但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。

富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。

这期间，他们的孩子友庆被春生（他们的老朋友）骑车撞死了。

其实春生不会开车，却自以为是，结果。

。

。

。

。

。

。

这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。

作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢

是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力

我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。

有庆的死真是令人扼腕叹息啊

还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。

她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。

我们都知道六十年代的文化大革命让许多知识分子被批判为资产阶级。

影片中的医生是个典型的例子。

如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。

这种情节真令人悲哀愤怒。

亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀

我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着、活着

我深深地被他们的坚强与勇气打动。

《活着》是一部意味深长的电影。

富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。

人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。

活着是一种证明，是一种历练

《活着》读书感受

今天上午，一口气把作家余华的作品《活着》读完，感触很深，所以在这里跟大家聊聊，想了解下每个人的感受。

读《活着》我几度落泪，特别是儿子有庆的死，我泪流不止，心里堵的慌。

活佛《活着》可以说是写实主义的大悲剧，作家余华写作朴实而简洁，人物形象刻画细腻，全篇布局别具匠心，展现了作家扎实的写作功底。

值得喜欢文学的青年，好好品读和感悟。

好的作品，值得你去亲自品读和感悟，如果知道了剧情，就像知道人生的经过和结局，人生就索然无味……《活着》悲剧顺序:1纨绔子弟富贵，好色好赌，游手好闲，输尽家产，气死老爹，富贵人生从高谷走向低谷（支撑他活着下去:任劳任怨的家珍，可爱的女儿凤霞，溺爱自己的母亲）2家珍得了软骨病瘫痪在床，儿子有庆献血被抽死，对医生的麻木无情冷漠，简短数笔，刻画的淋淋尽致。

我个人认为此段是悲剧的高峰，因为我是几度抽泣。

（人生大悲剧:终年丧独生子，全家唯一的香火）3女儿凤霞生孩子大出血去世，媳妇家珍接着去世（悲剧接着悲剧，中年丧女中年丧偶，此段是悲剧第二个高峰）4女婿工地意外去世，接着外甥被豆子撑死（悲剧接着悲剧）读完后，读者肯定会觉得，家人都离他而去，富贵这样苟活着还有什么意义

生活中，就有这样的富贵，真真实实地活在哪里;也许，作家想表达的，没有比富贵更悲惨的人吧

虽然这样悲惨，可是富贵还是淡然坦然的活着也许，生命真的没有意思，唯一的意思就是你还活着吧

正如，鲁迅先生说的:世间本没有路，走的人多啦，就变有了路。

真正的猛士敢于直面血淋淋的鲜血。

读完《活着》，虽不明白活着的意思，你会有一种坚定活下去的信念。

看过电影《活着》的，有何感想

国家动荡、社会不安定，受苦受难的永远是平头百姓。

活着张艺谋观后感

[活着张艺谋观后感]笔者认为张艺谋电影<<活着>>体现两大方面的内容,一是从富贵的角度看待人生,人生在世,活着的确不容易.二是表现了文革时期那段悲惨的历史,影片从小人物着手,富贵的儿子和女儿都间接被文革害死,显得文革是如此荒唐可笑!富贵由于赌博从一个财主到倾家荡产,妻离子散,几乎沦为乞丐,此时他醒悟了,这时他才体会到人生的酸甜苦辣,后来妻儿回到了他身边,此后便以以前学会的皮影戏谋生,某日不巧被国民党抓去当兵,看着身边倒下的战友,次时活着就是他最大的愿望.最后靠他皮影戏活着回去了.以后他遍特别珍惜活着的机会,从后面他小心翼翼的生活细节可以看出来. 例如:不分青红皂白大骂儿子有庆,儿子几天没睡觉,但不敢得罪共产党,硬把儿子背去了学校等细节.着实我也为他捏一把汗,生怕他生活出了意外!特别最后一段他给教授买馒头时,心里特别担心他会因此被打成反动派! 主人公深知生活的来之不易,而生于和平年代的我们是否也应该好好珍惜来之不易的生活呢?影片另一部分内容深刻揭示了毛泽东时期特别是文革时期对老百姓的迫害,要不是害怕还别共产党的大官--区长,要不是怕被打成反动派,富贵会让儿子在家好好睡觉,悲剧也不会发生! 要不是文革时期,老资格教授被打成资产阶级,富贵女儿也不会死. 这一切悲剧的发生都是当时旧社会对人民迫害的影射!---------------------------人物 场景 ... 都是那么的真实!感觉是头脑里的回忆. 拿它和现在的电影比较,它是生活而不是表演,它没有做作的感觉.福贵是它的线索.不,应该还有皮影.活着不是生存,它是继承,它是传承.黑色幽默--它的主打调,搞笑中悲惨,悲惨中搞笑.输光家产,福贵为了生存而活着;妻子的到来,福贵为了家而活着;国共战争,福贵为了责任而活着...输光家产前,福贵玩皮影;输光家产,福贵以皮影为活路;国共战争,福贵把皮影当糊口的家当,弃不得;新中国,福贵把皮影当手艺,舍不得...四十年代,五十年代...福贵是纨绔子弟,福贵是落困子弟,福贵是寻常老百姓... 福贵表情的变化,心境的变迁,福贵的大喜大悲... 葛优完全演绎了福贵--这个精彩角色.我都要叫一声: 好 ! !---------------------虽然老师一直在课上叫我们去看余华的小说《活着》或者张艺谋改编其小说的同名电影《活着》，但因为这样那样的原因，有时也是有那么一点懒惰，我一直没怎么好好去看这部小说，虽然下载在电脑里了，但也只是每天晚上忙完后看一点，以致到今晚老师放电影我还只是看了小说的一点点，实在是有点惭愧，但看完电影后，我顿时对这部小说有了兴趣，活着张艺谋观后感。

看完这部电影我有几点是印象深刻的，一是福贵如何从一个纨绔子弟变为一个一心一意为家庭的而努力的男人；二是他们这个家庭实在是很惨，两次都是白发人送黑发人；三是故事的背景是从内战到解放到大跃进再到文革，观后感《活着张艺谋观后感》。

这几点是我印象比较深刻的，一下会细细说明。

影片一开头便是福贵在赌场与龙二赌钱，输钱时便立马有人把账本拿来让福贵记账，而福贵却是不紧不慢地说：最近帐记了不少，而子也大有长进。

从这句话看得出福贵是这家赌场的常客了，成天无所事事，就会赌钱，是个名副其实的败家子，而当他赌完钱回家，他的妻子家珍便会劝他为了他们的孩子别再赌钱了，然而这些福贵哪听得进去

作者正是塑造了这么一个纨绔子弟形象才能和后面福贵的转变形成强烈的对比，使福贵这个角色更能深深地印在读者的脑中。

福贵的转变是在他把祖上家宅输光和家珍离开他后发生的，他之前是那么地大富大贵，那么地无忧无虑，如今这一打击实在是不轻，而出我意料的是福贵并没有继续颓废堕落下去，他在街头卖小玩意糊口，那个大雪天福贵蜷缩在街角卖东西的画面让我小小地感动了一下，福贵就这样开始自食其力，改过自新，而家珍也回来了，带着有庆和凤霞回来了，这个勤劳、善良却又命苦的妇女，在某种意义上代表的是旧时代中国的妇女的形象，在旧中国，或者说在传统的思想里，女人就是在家看孩子的，无论丈夫是个怎样的人，都得跟着一辈子，嫁鸡随鸡嫁狗随狗嘛，而电影里这种女人地位低下的情况似乎在解放后得到一点改善了。

话说回来，福贵和春生在被抓去充当壮丁后，在经历了被俘、军中唱戏等等一系列磨难后终于活着回到了家里，而她的女儿却因病变哑了，儿子死于意外，再后来女儿也因生孩子大出血儿子，一家人的命运是如此悲惨，看得我心不好受，我承认我不喜欢看悲剧，因为往往会让我去思考很多东西，很沉重。

不知道是无意还是作者刻意描写，感觉在这部小说里共产党并不是想其他影视作品所描绘的那样正义、伟大，影片中的共产党给人的一种是虚伪、把思想强加给人民的感觉，或许是作者对共产党的个人看法比较偏激吧。

大跃进里的全民大炼钢，家家户户砸锅献铁，影片里的对白用的是献字，说明了共产党地位的至高性。

片段里有几个比较有意思的镜头，比如二喜和凤霞结婚时，人们送礼都是送毛主席语录的，桌子上那几大叠红红的本子着实吓了我一跳，还有拍全家福时每人手里也拿着毛主席语录，而且还要拿正，背后的墙上刷的也是毛主席的头像，最后他们还要向毛主席鞠躬，二喜还说：毛主席，我把凤霞同志带走了噢。

看了那情景，我当时心里就在想，天啊，如果我结婚时那样子那该多可怕啊

这是那个时代，人们把毛主席神化的一个典型表现，以至于后来发生的文革，红卫兵到处夺权，为非作歹，把知识分子都打倒了，凤霞就是因为产子时，医院的大夫都被打倒了，剩那些当了红卫兵的护士学生，凤霞大出血时手忙脚乱的，不会处理，而被带出来的王教授却因饥饿过头一次吃了七个馒头后喝水被撑死了。

在凤霞大出血时护士们却急着找氧气瓶，稍微有点常识的人都知道要马上输血急救了吧，血都流没了要氧气还有什么用

而且手术前血袋就必须先预备好以防万一，这些都不会还敢自称医生而光明正大地坐镇医院，因为我住过院做过手术所以对这段很敏感，而这种情况也只有文革时才能发生，如此的荒唐。

总的来说，我个人觉得，《活着》这部小说通过描述福贵悲惨的命运，一生经历了如此多的磨难和打击后，依然坚强地活着，那是旧时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱还是政局动荡，老百姓无论是顽强斗争还是苟且偷生，目的也只有一个，那就是好好地活着，那比什么都好。

福贵，其实就是代表了旧时代的老百姓，老实、憨厚有时甚至有点懦弱，但是却本分，他在战场上时还不忘了龙二借他的那箱皮影戏工具，那句这是借人家的，以后还指望着它赚钱养家呢透露了他是个安分守已的、充满责任心的男人，虽然谈不上伟大，但却是可敬的，至少我这么认为。

这篇观后感就到此为止，没有华丽的文字，也没有有条不紊的条理，我只是想到什么写什么罢了。

其实有很多想法，但无奈写作水平不够，无法表达出来，虽说这篇观后感是作业，但其实我没把它当作业写，因为就算没布置这一作业，我看完了也会在博客上写的，因为好的电影会给人以深思、反省，就如我看的《狗镇》、《梦旅人》和《关于莉莉周的一切》那样，感触良多，看了后便以比较随意的方式写下自己的感想。

最后，我突然想到一句话，用来形容这部电影教会我的还算适合，这句话就是：死，容易；活着，更难。

看5部关于历史电影,写一篇1000字的观后感

《火烧圆明园》1860年10月18日——我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。

圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。

看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。

闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。

我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。

我想，是个中国人。

就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧

这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同. 对于圆明园，我是心存骄傲的。

不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目

但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。

当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。

一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。

总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲

在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。

这是拯救，而不是抢劫。

”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。

我想，圆明园的毁灭。

不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。

我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧

毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了

可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。

他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。

他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗

没有记载，这不是小人的做法吗

敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗

法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。

他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。

是呀

那毕竟已是历史，是不可改变的。

现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。

我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。

成为我们加油的指引标。

历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。

但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。

我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。

从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史

我们应该有奋斗的决心。

来

为了中国的以后，我们努力奋进吧

《鸦片战争》我一直都忘不了那一组镜头：虎门炮台的守将关天培在开战之前，先拔下自己的一颗牙齿，让手下人带回祖坟，然后散尽全部家产，以鼓励战士们死战。

无奈夜郎自大、腐败不堪的大清王朝太落后了大炮根本无法击沉敌人的舰船。

将士们只坚持了五个时辰，炮台便失守了。

士兵们全部战死沙场。

浑身是血的关天培面对敌寇，微微一笑，毅然点燃炸药，英勇就义。

朋友，面对此情此景，你有何感想

是否被关天培的爱国精神所感染

是否会在脑海中产生“舍生忘死、精忠报国”等字眼

然而除此之外你是否也感觉到了关天培面对敌人坚船利炮的无奈与悲哀

是否知道“落后就要挨打”?是的，落后就要挨打，面对横冲直撞的英国战舰，手握大刀长矛的中国士兵尽管神勇无比，却仍然改变不了被动挨打的局面据历史记载，在160多年前的那场鸦片战争中，关天培、葛云飞、陈化成等爱国将士英勇抗敌，以身殉国。

定海守军4000人在城中军粮匮乏，士兵每天每人只有极少口粮（约200克）的情况下，仍然浴血奋战五昼夜，给敌人以重大杀伤，但在英国的现代工业面前，我们毕竟太落后了。

然而、比物质落后更可怕的则是精神的落后。

当时清朝那此熟读经书、善作八股的官僚十大夫们的御敌之策让人看了都不禁喷饭，他们认为洋人的腿直不能打弯，纷纷提出用木棍 “扫堂腿”就能让英军倒地不起。

多数人还主张“火攻”，援引的依据竟是周瑜、诸葛亮火烧赤壁。

这些荒诞落伍而不堪一试的奇谈，只能说明他们的军事思想与社会制度样停留在古代。

在广州指挥防御的湖南提督杨芳，见英舰炮火猛烈准确就认为是妖术，便照民间污秽物可以避邪的传说，在全城收集猪羊血、妇人便桶摆在城墙上。

惨败之后，昏聩的统治者则走向另一个极端，畏敌如虎，视其长技如神物。

这种洋奴思想，一直延续到现代。

中冈近代的历史充满了耻辱，鸦片战争是中国人民心中永远的痛，它不但记在历史中，更应永远铭记在每一个炎黄子孙的心中---- “落后就要挨打”

《刘胡兰》这部电影给我们讲述的是一位伟大的地下工作者、年轻的革命女英雄——刘胡兰。

在她牺牲之前，刘胡兰的事迹就在全国传开。

人们都知道、刘胡兰反对日本的特务、汉奸和日本军，慢慢地，刘胡兰组织成了一支儿童军，来反抗日本军。

紧接着，给特务做了保姆，得知了对方的情报，并秘密地把情报告诉了八路军，把敌人打了个落花流水，然后，又设计把坏蛋的一个重要职务人员给引了出来，打死了，最后日本军被我们国的军队给打　　跑了，蒋介石又率领国民党打起内战，刘胡兰被国民党抓住了，英勇牺牲。

　　看完电影，我的脑海里浮现出许许多多感人的画面.刘胡兰姐姐生前说过的一句话：“不向困难低头!” 那时，刘胡兰姐姐明知前面的路要冒着生命的危险，可她还是毫不犹豫。

相比之下，我从小就娇生惯养，整天生活在父母的呵护之下，一旦遇到了麻烦，就束手无策，不能勇敢地去面对，很容易就放弃，将来如何面对社会啊

我想，以后当我遇到困难的时候，不是说一声“不会”就过去了，也不是一声不吭就随之而去，而是要动一动脑子把它解决，一定要坚持到最后

刘胡兰姐姐还说过“怕死就不是共产党员”，如果没有许许多多像刘胡兰这样的烈士，就没有我们的今天，是他们用鲜血和生命换来了今天的幸福生活。

　　十一岁对于我们来说正是无忧无虑尽情享受生活的年龄,正是一个儿童最美好的阶段

但刘胡兰为了做一个真正的共产党员，她牺牲了自己的生命

与她相比,我真的感到无比羞愧.　　今天,老师让我们写观后感时,我的眼前又出现了刘胡兰姐姐那双纯洁坚毅的眼睛。

虽然她没有看到现在的美好生活，但是她的精神却永远的留在了我们的心中。

当我们坐在宽敞明亮的教室里幸福地学习时，我们还有什么理由不好好的学习呢

今后,我一定要勇敢地面对困难,努力学习，长大为祖国做出贡献。

《南京

南京!》最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京

南京

》。

我深有感触。

虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。

摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。

　　刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。

惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。

南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。

但是，身为一个女性，更令我震撼的是……　　我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手

这是个问题。

这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京

南京

》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。

每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。

每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。

她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。

教堂妇女举手一幕是《南京

南京

》继中国军人江边就义后的第二个高潮。

令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。

　　很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手

尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去

是不是能给角色一个更加完美的收场

举手，还是不举手

牺牲，还是苟活

电影继续在进行。

我的问题也终于有了答案。

在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。

在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。

在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。

我们应该感谢电影《南京

南京

》，她让我们对历史的解读了一种可能。

　　我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。

《南京

南京

》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。

但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。

女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。

日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。

我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。

如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。

　　唐先生一句：“我老婆怀孕了

我老婆又怀孕了

”之后，英勇就义了。

这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽

中过国人的生命是顽强的

”我深深感动了

　　铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。

最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。

这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。

　　作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来

《建国大业》“中华人民共和国、中央人民政府，今天成立了

”电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。

　　影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。

重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。

　　电影以毛泽东、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。

抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。

于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，毛泽东代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。

为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。

以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。

此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。

著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第，要求见蒋介石，被拒绝后。

冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。

”足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。

　　以毛泽东为首的共产党人通过建立广泛的爱国统一战线，获得了全中国人民群众的支持，为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。

李公朴、闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。

他们用鲜血换来了新中国的诞生。

　　最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，毛泽东、周恩来、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。

于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。

那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。

五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。

让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊。

　　解放上海，解放军战士打仗累了，没有占民宅，集体整齐的睡在马路上。

宋庆龄看到了，看到了为什么中国共产党会胜利。

这就是我们最亲爱的人--中国人民解放军。

　　毛主席站在天安门城楼上，庄严的说，中国人民站起来了

中国人民从此翻身做主人，一个崭新的国家屹立在世界的东方。

　　台湾那边，落寞的是蒋介石那悲情的身影……　　历史的车轮滚滚向前，现如今，中华人民共和国已经成立六十周年了，在这个特殊的日子里，我们回忆那段历史，追忆那段历程，珍惜今天来之不易的幸福生活，并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛，人们幸福安康。

人生感悟为了自己好好活着

第二天，有蜜蜂和蝴蝶停留在悉心照料的花朵上了。

说：“去，去

别破坏我的花朵

我好不容易把它照顾的那么好的……”老和尚见了笑了，说：“你别管它，过几天再看看吧。

”和蔼的说完，走了。

没办法只好照办了。

过了几天再来看，小和尚欣喜的发现，寺院里的花竟然又变多了

万紫千红，娇艳璀灿，好不让人目不转睛……小和尚问：“为什么

”老和尚耐心的说道：“生命是轮回。

看似迫害其实是生命生长的体验，一切苦难最终会带给你美好的‘果实’。

”又接着说“恐惧是世界上最无用的东西。

任何一点的希望都能让生命延续和存活。

”“你看蜜蜂和蝴蝶，与花朵其实是伴侣。

自然界中的众生都是相生相息而存在，没有谁会离的开彼此。

蝴蝶帮花朵授粉，帮花越‘变’越多，……而花呢

给蝴蝶和蜂蜜赖以生存的口粮。

”，他停了停又说“我们需要互帮互助。

和谐生存，好好活着。

”老和尚神秘的笑了笑，说：“过几天你再看看。

还会有更好玩的事情发生。

”时间就这么一天天过去了，如时光飞梭——到了冬天。

小和尚到寺院的花园又去看了，可是花朵竟然都没有了

只剩哀哀白雪、荒凉泥土，好不凄惨孤苦……“天哪

怎么会这样

”他大叫着后又哭了起来。

老和尚抚摸着小和尚的头说，：“乃人之常情。

，一个东西有生就有灭，有始就有终。

”说着捏了把花开剩下后的肥土，继续说道：“不要哭，孩子。

花还在，看我给你变个魔法。

”他笑着安慰道。

“师傅

你骗人

”小和尚依旧在哭。

“不，我没有。

出家人不打。

”老和尚笑了，然后手将土放下。

来年春天，阳光璀璨，原本的荒野又变成了美丽的“天堂”，花竟然又有了。

小和尚笑了，说：“原来真的有魔法啊

”老和尚教导道：“是啊，存在就是最伟大的奇迹。

”又说“其实生命的本质是——没有什么会离去。

”，“看破死亡与消逝，本我是永远不灭的”“死亡没有什么可怕，唯一存在的 真实的 是当下。

”他停了下“当你看到土时，其实那也是花，你看到种子时那也是花，你看到苗的绿枝叶时，那也是花。

。

”“其实一切外在的变化都是同一样东西的显现，你觉得那是花朵，那就是花，你心里有花。

人也是一样的，无论是人身还是死后做鬼或者是一具冰冷的尸体，人年轻时是婴儿，长大了是大人，老了后成了的老人，但那也是人，是同一个。

死后投胎做神、做人、做动物，。

何种状态都是存在本身，如果你能看清这一点，，你将不再惧怕死亡。

”和尚笑了，“因为我们根本不会‘死’。

一切都会重新开始。

你看过去那前一秒的你算不算死了?你和未来的你又是何种关系?某种程度来说，我们只，但是如果你看清了事实，发现一切都是‘你’。

你将自有永有，

” 小和尚说：“我……我不太明白……”老和尚点点头说：“你长大了就会懂了。

”之后，小和尚看待一切自然万物的变化都能平淡自若了。

他知道：我要好好活着

因为生命是，我们只能好好活着

：）这个故事你懂了吗