发表回家祭祖感言
祭祖文 维 公元二零零九年三月 清明佳节 来临之期 河南永城 刘氏 传明第三代二支 二房后裔嗣孙 虔备香楮财帛 三牲素果 不腆凡仪 稽首而泣 致告于 天地神只 日月星辰 暨 刘氏列祖列宗 神前云 时值上坟 祭祀之佳期 刘氏嗣孙 会聚祖坟前 扫墓祭祖 彰祖宗之功德 表后世之虔敬 训子孙之孝道 宗祖之德 和气致祥 耕读传家 风雨飘摇 族风优存 玄祖父传明 善以天道地利 谨身节用 敬养父母 上善若水 忍辱负重 延续先脉 曾祖父家荣 不敢毁伤 身体名誉 爱敬事父 虚心实腹 拒绝抽赌 增添人丁 紧衣节食 送子读书 祖父宝臣 孝敬老人 养则致乐 病则致忧 祭则致严 立身行道 以敬事长 不贪酒色 顾及兄弟 恩泽族人 惠于乡里 誉为仁义 智谋之士 流芳百世 祖母王氏桂芝 恪守三从四德 身洁端庄 授子礼信 传女清贞 礼数周至 劝谏夫君 炮豉舂姜 缝联补缀 和风细雨 颐养天年 实乃温良女中之贤淑 祖父之刚韧 祖母之慈善 含辛茹苦 养育儿女 恩情浩荡 源源流淌 临风而涕 后嗣子孙 秉承祖上之家训 孝道为先 勤谨节约 谦恭和善 崇尚儒雅之美德 仁义礼智信 温良恭俭让 父母亲 传承孝道 勤俭营家 教儿育女 安居乐业 伯父宠辱不惊 与世无争 叔父升斗公平 家庭和睦 诸多贤姑 安逸端操 吾自幼诵读《孝经》 敬重双亲 强壮筋骨 姐 悉女儿经 勤家务事 乃贤慧人 哥谨遵祖训 口身无择 福禄无患 堂姐知礼仪 表哥为才俊 其他后裔恕不赘述 均无生计之烦忧 亦笑慰先祖 缅怀祖德 万世弗忘 祈祷刘氏 家运昌隆 人丁兴旺 福泽永绵 敬备时馐 清酌与香帛 本 族嗣裔 以祖茔权当宗庙 伏祈 天地众神来格 列祖列宗来饮 尚飨 传明第三代 二支二房 后裔嗣孙
十月初一祭祖感想作文,
年末,热热闹闹的,到处洋溢着节日的气氛,家家户户都张罗着辞旧迎新,忙活着过年了.虽说我生在中国,住在中国,然而媒体上报道的传统过年风俗,大多没经历过,自然很陌生.具体地讲,我们那疙瘩都没施行过.对于传统的文化民俗,我如外国人一般好奇,对于传统的节日习俗,我如小孩子一般疑惑我们所谓的过年,其实就是祭祀,祭菩萨和祭祖宗,然后吃完临着的那顿饭,就算过完年了.而日子,也不一定在腊月三十,往往都是在提前几天的时候就过年了,这是视情况而定的过年那天的早上,父母和祖父母都早早起床了,开始准备祭祀事宜.如果祭祀在中午的话,即使我帮不上忙,也不能再睡到日上三竿的,不然是会挨骂的.祭祀的正式开始总是奶奶拿着香烛、点心、水果、鱼和肉之类的东西到父母的睡房.然后锁上门,在里面捣鼓一段时间,经过漫长的等待,奶奶出来了,我会迫不及待地进去,一探究竟.房内黑洞洞的,而且乌烟瘴气,其它的就没有什么特别了.看来,奶奶不仅锁了门,还拉上了窗帘,并且点上了烟,但是其它的我不得而知了,问奶奶,她告诉我只是拜神.奶奶那段不为人知的时光,充斥着神秘.然后开始祭菩萨.平时的餐桌上盖上了那张只有在过年或宴会时才用的大圆桌.餐桌的最北端放着香烛,因为正门是朝南开的所以拜的方向自然要朝南了.后面依次摆放着整个的鸡鸭,五谷杂粮,点心瓜果,酒水.总之,一张大桌子是摆得满当当的,而且每只盘子里的货也都满关键字:过年 过年 过年 家 实的,这寄予着我们美好的愿望.桌子的北面会放上一张毯子,那是用来作跪垫的.小孩子在拜的时候,家里的长辈往往站在一旁念,大多是愿菩萨保佑孩子成绩好之类的话.祭拜的最后程序就是把老人家准备好的“佛”放在专用容器中烧成灰.年年如是,虽然这是科学的时代,但这种仪式,中华名族一直在延续.祭完菩萨就得祭祖宗了.祭祖宗不需要祭菩萨那样大的一张桌子的,桌子上的内容也与祭菩萨时的大不一样了.香烛是放在桌子的最南端的,而且盘子里装的都是熟食,围着桌子还放着6把椅子,每个“座位”前都准备着碗筷和酒杯,碗中盛了一点点饭,酒杯中也倒着酒,酒壶放在香烛旁边.整个儿给人的感觉像是一家人围坐着吃团圆饭.如同拜菩萨一样的,也要跪拜祖宗们,只是长辈在说的时候的语气似乎没有拜菩萨时那么严肃了,多了些家常的味道.烧“佛”的同时还少了一些元宝.同样是祭祀,但对祖宗们,多了一份绵长的人情味.最后就是关照自己的肚子了.虽然我们吃饭的规矩不是那么正统,但爷爷奶奶还是会笑着唠叨几句的,透着传统的气息.老一辈的人,难以忘怀这些规矩.年过完了,但愿中国的传统文化永远都不要过去.小朋友,这是我自己写的,你稍微做些修改吧!添加一些你自己认为好的句子,在百度找些好的资料加进去,告诉你吧,我也是五年级的,别忘了给我加分.
有关祭祖的感悟150左右
今年我还是和往常一样来到了乡下扫墓,其实也带了很多要来郊游的成分,只不过和往年不同的是在来到老家前一段距离就有人拦下了我们的车,发了一张避免火灾的宣传单。
当时我还不明白为什么要宣传这个可后来到了祭祖的山上后一切都恍然大悟了。
在这头,一座小山头是光秃秃的,明显是被烧过的痕迹;另一头,山上冒着滚滚浓烟还有人们灭火的叫唤声。
当时就有感而发做了一首诗:“清明时节火连连(祭祖),路上行人欲向前(救火),借问水源何处有(灭火),牧童遥指在天边(太远)”这虽然是有些调侃的意味但它所表现出的这种安全隐患还是值得深思的。
扫墓少不了烧纸钱,放鞭炮等传统习俗,以前的清明节一直是雨纷纷所以这种火灾隐患不是很明显,今年的清明不知道烧了多少山,当我把这个发到说说上时不少同学纷纷响应,由此可见,被烧的不止是我家那边的山。
请采纳,谢谢
清明节,不能回家祭祖,怎么写感悟
师清明节我想请假给我拜访家山寂寞每都需要我些晚辈拜访要帮打扫打扫让住舒服点要表示我尊重请假间今明请师批准谢谢 姓名XX
祭奠亲人后的感受作文
明节扫墓记 “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”清明节到了,人们带着悲伤的心情来到了墓地。
那老天爷好像懂得人们的心,也哭起来了。
那柳条也低垂着头……啊
清明节真使人伤心
我们全家拿着鞭炮、纸钱……带着悲伤的心情来到公墓,一进门,就看见人山人海,听见了炮声浓浓,找到了地方,我们就开始扫墓。
爸爸点燃了蜡烛,正正地放在碑的前方,过了一会儿,爸爸又拿起一块干干净净的毛巾认认真真地擦起了石碑,把每一个字都擦得闪闪发光。
我突然发现别人的石碑上都系着一根带子,我觉得很奇怪,于是我就也买了一根写着“音容犹在”的红带系在石碑上,原来这是为了寄托我们对亲人的怀念。
接着,妈妈烧起了纸钱,口里还念念有词,希望外婆过得好,并保佑我们全家幸福
最后,我们还磕了头,放了鞭炮。
我在回家的路上,心想:“我一定要好好学习,不辜负那些离世亲人对我的期盼
我是老板马一鸣回家祭祖是第几集
是第15集 马一明以示清白,专门召开职工大会,演示脱衣服经过,要求员工每人发言谈感想,十分尴尬。
马一平审问吕姐,晓以利害,并让她按稿子给石红打电话,夸马...
祭祖后的心情是如何的
三一文库()\\\/心得体会范文\\\/心得体会缅怀革命先烈心得体会 缅怀革命先烈心得体会一: 今天是清明节,我想很多同学都回家祭祖扫墓了。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.”说的就是每当这个特殊的时候,人们都会倍加思念已经死去的亲人,心情难免伤感。
今天在这庄严的升旗仪式上,我们凝视着烈士鲜血所染的国旗,不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月:旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌,人民受尽磨难和屈辱。
旧上海的公园门口曾立着一块醒目的牌子,上面写着“华人与狗不得入内。
”外国轮船在黄浦江上肆意闯荡,撞翻中国民船,淹死中国人也不管。
那时洋人在中国土地上为所欲为,国人已丧失了最起码的做人尊严。
祖国危难之时,无数爱国志士挺身而出,为了祖国的独立统一和人民的解放,甘洒一腔热血。
从不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪的女侠秋瑾,到一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛的邹容;从江姐到刘胡兰;从黄继光到董存瑞……无数英烈用他们的生命,谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。
难道他们不知道生命的可贵吗?不!他们非常珍惜自己的生命,但是他们深深懂得:在祖国危亡之时,作为一个中国人,保卫祖国,拯救祖国是自己的责任,为了祖国的解放,先烈们抛头颅洒热血,战火中出生入死,监牢里坚贞不屈,刑场上大义凛然。
他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。
时代的列车已进入 如果,如果没有那些先烈们英勇的奋战,中华民族怎么会迎来今天 是呀
春节为什么祭祖
春节为什祭祖
过年祭祖有习俗
就是要告诫今人:我一切来自祖上、来去先人曾经的哺育、教养与恩惠,特别是要告诫年轻一代:感恩是为人的本分,报答是做人的责任。
正是在祭祖这一时刻,人们面对先人做出内心宣示与共同勉励:感激所有施恩于己之人,怀念所有对家庭与社会做过贡献之人,立志做一个不负先人厚望、奋发有为、德行高尚之人。
由此可见,春节祭祖绝对不是简单的形式,更不是迷信活动,而是今人对先人表达感情、心愿与意志,激励后人慎终追远、继往前行,凝聚家人亲情关系,传承优秀伦理道德,提振民族精神与文化的重要举措。
值得庆幸的是,在我国广大农村地区依然保留着春节祭祖的宝贵传统,就连我们的邻国韩国也将这一传统保留与继承了下来。
【第1句】:有的地方习俗,三十这天,全体男性族人到村外,面向始祖坟墓的方向燃香焚纸,行跪拜礼,请列祖回家接受供奉。
【第2句】:族人把缠着烧纸的芝麻杆沿路插在墙缝里,先祖的灵魂顺着芝麻杆回到祭坛。
【第3句】:把列祖的灵魂请到祭坛后,族人集体行磕头礼。
【第4句】:列祖享受后世子孙的供奉。
列祖看到今天的情形会有什么感谢吗
【第5句】:大年三十晚上,族人和列祖共度年末岁初之夜。
有的人以为,先人在世时已经尽孝心了,再做祭祖没有必要;还有的年轻人以为,祭祖是迷信活动,等等。
此番说法曲解了祭祖的本来含义,需要加以纠正。
古训曰:祖宗虽远,祭祖不可不诚也。
这里所说的“诚”,包括尊敬、怀念、感恩、继承、报答等多重意义。
千百年来,中华民族形成了在一年开元之际祭祖的传统,其本意就是以祭祀的形式,表达对先人的尊敬、怀念、感恩、继承、报答之意, 恰值春节前夕去韩国访问,五六个韩国同行在聊天时都先后告诉我说,即使在大城市居民家里,几乎每一家也都保留着春节祭祖的习俗:除夕之夜,家中设好祭桌,上面摆放逝去父母及祖父母等人的牌位、各种节日菜肴并点燃蜡烛。
初一早上,全家人集中到最年长者家中,身着传统民族服装,由最年长者带领读诵祭文,再共同向牌位叩拜。
此后,家人再互相拜年问候。
向陪访的韩方厅长、局长、科长、校长、教师、学生家长打听,异口同声的回答是:在腊月三十和正月初一,家家都做同样的事情,气氛同样严肃、隆重、恭敬、真诚。
想到韩国人均GDP已经超过
【第1句】:5万美元,正在进入发达国家行列,这可能与其国民共守道德规范、团结奋进不无关联。
香港《南华早报》前不久发表一篇署名文章,谈到在青岛街头见到行人随便扔垃圾等现象后评价说:“中国大陆迅速经济增长和雄厚的财力令世界目炫。
许多西方人赞扬中国将世界从一场几乎已成定局的经济衰退中拉了出来。
但是,从有损公众利益和不尊重别人的行为,乃至完全不尊重他人的权利来看,很多中国人表面似乎颇为富有,但内心实在缺乏良好素养。
”在文章最后,作者发表感想认为,“中国人做到经济年增长8%还不够,只有他们内在‘富有’了,才会真正赢得国际社会的尊重。
”祭祖仪式从腊月二十四开始。
二十四,乡俗谓过小年,意味着从此开始正式过年,家家洒扫庭院,称作“打阳尘”,晚上必须放上一挂鞭炮,并炒些花生瓜子之类,放在厨房里,一是送走灶王爷,有些吃食供奉,好堵住他老人家嘴巴,以便他上天言好事,再便是迎接祖先回家过年。
二十四晚上,家长都会把小孩召到一起,叮嘱言语小心,多谈吉利话,少唱不好歌。
有的人家更在客厅神案上贴“天地阴阳,百无禁忌”红纸条,意指即便小孩说话有所放肆,祖宗也不计较了。
年饭是一年中最重要的一餐饭,自然不可忘掉祖宗,放鞭之前,家中男主人须得先在神案前烧些香纸,将荤菜装上一碗,并倒上一杯酒,放在神案之上献给祖先,意思是今天的好日子离不开祖先福荫。
吃过年饭,才到祭祖最隆重仪式,家乡称作“标山”,即一家大小都到祖先安葬之处行祭,祭品是事先必须准备好的,有鞭炮、香烛、烧纸,送到墓地焚烧,算作是给祖先的过年费。
头免不了要多叩,鞭炮尽管放,然后围绕墓地走上一圈,祭祀者有甚祈求、心愿也趁机说出来。
祭祖到正月十五方告一段落,“年过月尽,打算活命”,十五好好放一下鞭炮,送走祖先。
亥年清明公祭轩辕黄帝文(2007年) 惟公元二00七年四月五日,岁逢丁亥,大地回春;节届清明,万象更新。
中华儿女,炎黄子孙,高奏钟鼓雅乐,敬献醴酒清醇,抒爱国之情,壮民族之魂。
谨致祭于我人文初祖轩辕黄帝之陵,曰: 夫仁民则昌,德盛则兴,煌煌我祖,万世垂功;开先立极,泽被寰瀛。
播谷艺桑,肇启畜牧农耕; 制礼作乐,创立制度文明。
足历海岱,亲政以建伟业; 心劳崆峒(音空同),爱民而效圣能。
舟车指南,八荒交通;州土市朝,宇内绥宁。
抚度四方,万国和融;奠基华夏,百族盛兴。
唯力是奉,唯德是行;懿德仁勋,世代相颂。
神州绵绵,日升月恒;中华巍巍,万里鹏程。
大江南北,开放之花竟艳; 长城内外,改革之果映红。
国泰民安,伟业兴隆;欣逢盛世,告慰圣灵; 炎黄儿女,开启新程;高举旗帜,更创新功。
科学发展,务实求真;惟人为本,本固邦宁; 关注民生,情倾百姓;构建和谐,社会鼎兴。
励志守节,树立荣辱新风; 昌盛经济,共绘小康美景; 团结进取,建设三大文明。
看紫荆怒放十载,白莲八度春风。
愿两岸携手,秉承先祖绪业,共图民族复兴; 和平发展,致力和谐世界,促进五洲大同。
沮水盈盈,桥山苍苍;古柏凝翠,春花吐芳。
告慰我祖,敬献心香。
大礼告成,伏维尚飨
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