狼图腾观影感言

由 雕龙文库 分享时间：2024-03-14 06:44:38 加入收藏我要投稿点赞

一个读过《狼图腾》后最理性的读后感言。
请赐教

一部关于狼的史诗性著作，一部对中国历史进行独特解读的小说，一部可以给各领域、各层次的人们带来众多感想的作品。

小说从一开始就有一种神秘感。

草原狼的目光特别可怕，象钢锥一样。

草原老牧民和狼斗智斗勇，深深吸引了我。

草原气候的恶劣，使我们想像不到的。

草原狼的狡猾和智慧，狼的军事才能，的性格，让我看的从心里佩服和赞叹。

书中没有过多华丽的辞藻，更多是朴实的把远古的展现在我们面前。

书中的真实让我感到害怕，我不得不佩服作者能把那狼的野性与恐怖写的淋淋尽致。

我感叹的是，那些愚昧无知的人怎么连最浅显的道理都不懂呢

连自然总是有它自己的道理，万物都有它自己的发展变化，自然界有它独特的魅力——生物链。

作为一个汉人，我不否认龙图腾对农耕民族的作用．但当我读过之后，不仅令我非常吃惊，也给了我强烈震撼．狼这种原本在我印象中血腥残忍的动物在作者笔下却成为了一个民族的精神象征,使我这样一个从未到过草原的人都为之!狼身上的确有着一种我们不曾注意和了解的东西,它们的坚强,它们的团结,它们的智慧,它们的骄傲,它们对生命和自由的崇拜......而有时候,读到人们对自然和协之美的破坏和伤害的章节,我甚至会为自己的同胞而感到羞耻,我不禁想问:究竟狼是洪水猛兽,还是人是洪水猛兽?是狼身上有了人性,还是人身上充满了狼性? 希望我们所以的农耕民族的都能够去看看这本书.也希望他们能改变对狼的偏见,接受狼图腾之精神,适当的配置游牧民族和农耕民族的血性,那样将会使我们更加勇敢和对祖国有更强的,那么我们的民族将很快会在世界民族之林之斩露头脚,因为狼图腾的生命活力是永垂不朽的.我们不敢确定复古儒家是否正确,但我敢肯定狼图腾精神的复古一定不会错.不然,若千年后,狼图腾精神可能不复存在.我们的龙图腾将会变为羊图腾,直到灭亡,这不无可能,到那时估计在想重振狼图腾之雄威已经晚了,太晚了!炎黄留给我们游牧民族的精神将会永远消失. 最令我感到麻木的是，现在没有草原狼了。

人类，是世界上最可怕的动物。

人类的竞争要远超过世界上任何动物的竞争。

现在在这片苍凉的土地上，再也寻不回蒙古狼军团威壮的身影，留下的只有像狼嗥似的悠长的忧伤与凄凉。

曾经美丽富饶的大草原，曾经哺育着世界上最优战马——蒙古战马的故乡，曾经是那横扫雄兵——的家园的大草原，从此便再也寻不回昔日的辉煌，只留下滚滚、无情的黄沙和无尽的凄凉......

狼图腾感悟

稍微改变一点现代人对狼的偏见吧，反正我读了《狼图腾》后就不厌恶狼了，反而还崇拜狼呢（这只是一部分）

《狼图腾》里面的精美句子和感想

1：没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。

2：没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。

寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。

3：尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。

但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。

我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。

4：追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。

而谋划是实现这一切的唯一保障。

5：我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。

6：自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。

就只有适应自然。

7：如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧

8：要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。

过程可以有很多选择。

9：燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。

身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。

10：家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。

离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。

11：在草原上，即使我们什么都没有了。

至少我，还有勇气。

这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。

12：在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。

所以狼永远是草原上的王者。

13：有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。

14：没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。

15：只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。

16：成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。

17：毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。

18：伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志

19：静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。

20：要想获得食物，就必须一直寻找，只有这样，才有机会。

不要气馁，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。

21：斗勇更斗智，请用脑子来游戏。

两点间的曲线有时候比直线更短

22：如果“不战而全胜”是你的战略目标，那么“避实击虚”就是达到这个目标的关键。

通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。

23：无自由，毋宁死

24：被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。

25：生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

26：上天给了我们强壮的肉体，给了我们坚强的灵魂，给了我们生存的环境，给了我们空气、水、事物，给了我们一切，对此，在一生当中我们都怀着最深厚的敬意。

27：不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。

28：要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。

29：王者与强者的区别就在于，强者只拥有强大的力量，而王者则兼具力量与智慧，凡事都准备充分，强大的力量不如万全的准备。

30：一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。

一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。

生存无小事，珍惜每一口食物，把它当作救命的一口。

31：同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。

32：夜莺声音好听换不来饭吃，与其有时间嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驴一定比狼还厉害。

33：威严，绝对的威严，是管好这个团队的必须手段。

一个没有威严、没有统治手腕的头狼，很快就会被别的狼取代。

34：个体是群体的一部分，只有尊重个体，才能保障群体的利益。

学会体贴下属，那么在必要的时候，他们就会为你、为整个群体效死。

35：狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。

36：公平不是单一的平均分配，也不是残忍的弱肉强食。

既能让强壮者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥挨饿，这就是公平。

37：一只狼可以捕获一只羊，一百只狼却可以屠杀一万只羊。

双拳难敌四手，恶虎敌不过群狼。

38：追求让人充实，分享让人快乐。

39：没有失去就没有获得，所以，在需要我们付出的时候，我们从不犹豫。

40：一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。

41：一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。

42：短暂的争吵是为了再次握手，一时的争斗是为了永远的和平。

分歧是一种个性存在的必然，但是绝对不是消极的借口。

43：最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。

只有不断地取长补短，才会不断地进步。

44：我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。

45：我们残忍，但是我们从不苛求；我们贪婪，但是我们从不忘宽容

46：对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。

只要有利的，绝不放过；只要无用的，坚决舍弃。

47：没有利益的战斗我绝不参与，没有任何好处的朋友我绝不结交，只要对生存有利，哪怕是敌人，也可以成为暂时的朋友。

编后语：再凶猛可怕的动物，都有其内在的精神值得人们去敬畏。

48：生存战斗是知识的源泉。

49：一百次心动不如一次行动。

50：狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死了。

人要适应社会的发展，毕竟世界是社会主宰每一个人.

《狼图腾》每一章的感受（读后感）

第一章在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵，回想起到草原两年来的两次可怕经历：第一次，单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵，恐惧让他失去任何知觉，是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍，阿爸曾经的教诲让他突来灵感，竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险；第二次，沉睡中的他被惊醒，嘎斯迈大嫂正拽着一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群，惊呆的他束手无策，9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙，威猛的大狗巴勒最终建功。

狼群久久不对黄羊发起进攻，令陈阵感到很奇怪…… 第二章陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊，但数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了一次成功的围剿，虽然有毕利格阿爸在旁讲解，仍令陈阵看得目瞪口呆，还令他不由得想起了蒙古铁骑…… 第三章第二天，毕利格阿爸带大家去雪窝中挖取被狼群围剿后留下的黄羊，他的一些言行令陈阵似懂非懂：狼是在为草原除害；给狼留下过冬的肉；活的黄羊全部放走…… 第四章陈阵对蒙古人和狼越来越着迷。

外来户们置毕利格阿爸要给狼留下过冬肉的话不顾，偷偷挖走了全部黄羊，而场部也恢复了草原一年一度的掏狼崽活动。

阿爸叹道：狼群该发狠了…第五章罕见的白毛风之夜，愤怒的狼群发起了疯狂报复，对象是近百匹精心挑选出来的上等军马。

草原上最勇猛的马倌巴图率领马群，那是一番如何惊心动魄的经历呀

第六章陈阵跟随大伙去看马群被集体屠杀的现场，马尸的惨状、狼群留下的怪圈，让所有人震憾

现场的狼尸，让陈阵又想起了蒙古铁骑… 第七章人与狼的大战在所难免

陈阵对蒙古人的了解越来越深，他怀疑所收养的一只流浪狗“二郎”是天下罕见的狗狼，想更深层次了解狼的他想抓一条小狼崽来养… 第八章从不对狼赶尽杀绝的毕利格阿爸带着陈阵，以令人难以想像的小心安设狼夹子。

陈阵想向阿爸请教掏狼崽，之向又听巴图讲述了他13岁时深入狼洞的传奇经历… 第九章一心相掏狼窝的陈阵一行被母狼引向一个山洞，一番激战后用“二踢脚”将其炸得从另一个洞口逃走，二郎穷追不舍。

黄黄发现了真正的狼洞，陈阵冒险孤身往里钻，却只能惊叹那实在是个魔鬼洞… 第十章陈阵被毕利格阿爸毫不客气地一顿好训，陈阵保证以后再不掏狼崽。

杨克请来了从东北迁来的东蒙猎手道尔基，最终结局令他们难以想像… 第十一章陈阵面对7只狼崽却开始后悔，并为如何处理它们而发愁。

最终，决定和道尔基各养一只，而道尔基对余下狼崽的“处理”连那只叫二郎的狗都感到愤怒

正为狼崽吃狗奶时的奇特景象而大为震憾，陈阵等收到了场部“狼群已开始行动”的通知…… 第十二章在一向为狼讲话的毕格利的指挥下，四五十头狼被成功包围，阵阵切实感受到了什么叫“全民皆兵”。

一番惊心动魄的激战后，狼群近乎被全歼。

陈阵跟蒙古人一样，对汉人恨狗骂狗非常不满…… 第十三章巴图捎信说还二十余只狼逃进了苇地，包顺贵怀疑是毕利格故意放走的，决定亲自指挥将其消灭，并不顾大家的反对采用火攻。

毕利格在大火中面朝东方跪下，但包顺贵火攻的唯一战果就是烧死了一头老狗和两头被牧人视为宝贝和神物的种牛…… 第十四章迎风飘扬的狼皮让陈阵等感慨万分，连二郎都有反应。

小狼崽的神奇表现，让陈阵觉得他被带到了千年谜团的中心…… 第十五章一心想继续打狼的巴图和张继原发现了两头狼，一番斗智斗勇后开枪打死一只，另一只被打断了一条腿，它能逃过追捕吗

第十六章陈阵陪乌力吉、毕利格去查看新草场，一路上对维持草原生态的“连环套”有了更深的认识，见到一片美得心醉的处女地，并再次见识了狼群利用地形围猎黄羊的绝技…… 第十七章乌力吉因军马事件被撤销场长职务，离职前一番维护草原生态重要性的话让包顺贵频频点头，可他能阻击包顺贵继续打狼和准备在草原大国发展农业的决心吗

第十八章陈阵与小狼的感情越来越深，小狼的每一个举动都让他浮想联翩。

毕利格知道他养狼后大发雷霆，最终却因为他的赤诚之心而很无奈，乌力吉和包顺贵也同意他养狼…… 第十九章杨克跟随包顺贵去看新草场，包顺贵吃天鹅肉、刨野芍药等种种恶行，让他唯有期盼狼群能来保卫天鹅湖的美景不被人类破坏。

两头老狼临死前的悲壮让杨克想起了“狼牙山五壮士”，他象想真正的蒙古人一样向下跪，护送老母狼的灵魂抵达天国… 第二十章小狼越长越大，深感“骑狼难下”的陈阵只得将将它用铁链拴。

马群激烈的抢亲大战让大家震憾，几位知青就狼图腾和游牧精神等展开了精彩的讨论…… 第二十一章陈阵对小狼的感情越来越深，但却越来越感到“骑狼难下”，有人对小狼发动了攻击，生存能力和智慧令人震惊的它竟无师自通地挖了个洞躲避酷暑和袭击…… 第二十二章迷狼的陈阵连对狼粪都有了兴趣，既惊叹狼超强的消化能力，还怀疑烽火台点的并不是狼烟。

狼抓旱獭的绝技术让他心叹，狼偷吃绵羊时群羊的表现让他想起了鲁讯所描绘的场景。

道而基成功的“以羊换狼”，另一位羊倌效仿却失败…… 第二十三章包顺贵想大力发展农业，草原上一下子来了众多外来户，草原的宁静马上起了变化，高贵的天鹅成了他们的盘中美食，牧民和知青的愤怒无济于事… 第二十四章草原上爆发了一场人狼狗之间的声光电大战，被铁链拴着的小狼变得异常亢奋，学狗叫学不完，最后它无师自通地仰天长啸，第一次发出了狼叫，陈阵对此既惊喜又担心… 第二十五章张继原送来了一匹被狼群声东击西而咬伤的马驹，大家就狼对草原游牧民族的巨大贡献展开了精彩的讨论…… 第二十六章小狼的叫声引来了群狼，但由于它还未睁眼就被抱走，无法与狼类正常沟通，认亲大戏以失败告终，陈阵等更为小狼的前景担忧… 第二十七章小狼的“狗爸”二郎带回了野味，陈阵等感叹草原民族因为从小练习骑马射鼠-就感狼妈教小狼捕猎一样，所以才有横扫天下的铁骑，而小狼得到完整的一只大鼠后的表现更让他们惊叹。

陈阵外出遛狼，小狼闻到野狼的尿味后狼性大发，竟向陈阵发动攻击… 第二十八章草原了爆发恐惧的蚊灾，一番人蚊大战惊心动魄，狼群袭击了一群受不了蚊咬外逃的羊，小狼得到了狼爸狼叔们送给它的救灾粮…… 第二十九章巴图等马倌为让马群避过蚊灾费尽心力，然而狼群却利用蚁灾和雷电向马群发动奇袭，毕利格带人及时支援方未造成太大损失，包顺贵决定请生产建设兵团来打狼…… 第三十章小狼已经长大，然而与老兔的搏斗情景让陈阵更不敢把它放归野外，但陈阵却由此感叹草原的一切生灵除绵羊外都具有勇猛顽强的精神——这就是游牧精神…… 第三十一章包顺贵以小狼相威胁，让陈阵带兵团的几位去打狼。

特等射手+军吉普，虽然群狼巧妙地利用了地形，但仍有三条被打击。

陈阵维持生态平衡的观念，对于把任何动物都视为美味的他们能管用吗

第三十二章一匹高大威猛的狼被军吉普一路狂追了几十里，最后两声枪响在狼头旁想起……陈阵象罪人一样地回到家，听到的是全师上下正以各种狠毒方式灭狼的愤怒讲述… 第三十三章不甘心就此失去自由和害怕离开地面的小狼在展开了令人惊憾的拼死反抗，并因此而受了很重的伤。

道而基带人杀狼的种种毒招让毕利格和陈阵非常愤怒…… 第三十四章 “靠边站”的毕利格阿爸带阵阵去打旱獭，看到的却是外来民工们斩尽杀绝的恶毒捕獭法。

眼瞅着担心草原美景即将消失，老人流下了浑浊的泪水… 第三十五章渴望自由的小狼的一次次反抗让它的伤越来越重。

在一个寒冷的冬夜，一个多月来首次听到听到狼类的微弱呼叫，陈阵在那一夜彻底失去他养了一年的小狼。

看着飞舞在空中的狼皮筒子，陈阵相信自己已见到了真正属于自己内心的狼图腾… 尾声功郧卓著的二郎与众多草原狗一样沦为外来人员的口中肉。

痛苦的毕利格老人成为额仑草原最后一位天葬而魂归腾格里的老人。

陈阵和杨克在回城多年后旧地重游，一路看到的是大片的板结沙地，就连千年古河也已干涸，在村口还看到一位打老鹰的蒙古少年。

由游牧改为定居的牧民的生活已变得非常富裕，然而老友重逢的喜悦能完全冲淡他们对生态环境正严重恶化的担忧吗

后记1 以全新思路诠释中国历史(一)~(三)：前往黑石山的陈阵和杨克用狼图腾和游牧精神对中国历史进行了全新诠释：西北草原文化才是中华文化真正的根，中国历史上兴盛一时的朝代大多由于他们狼性十足，而农耕所必然产生的不思进取的安逸腐化正是那些朝代覆灭的内因。

一旦华夏民族性格中的羊性太强于狼性，华夏就被异族入侵，山河破碎，任人宰割；一旦狼性太强于羊性，华夏中国就专制独裁，或军阀混战，民变蜂起，战乱不休。

只有华夏民族在性格上的狼性羊性大致平衡，狼性略大于羊性时，华夏中国才疆域扩大，国富民强，经济文化繁荣昌盛。

正是由于游牧民族一次次的强大输血，才使中华民族得以保土保文保种坚持到近代。

后记2 以全新思路诠释中国历史(四)：然而，中国儒家正统思想却全盘抹杀游牧民族对中华民族和文明的救命性的贡献。

要想根本解决中国当前所存在的病根，在民族性格上应坚决走“现代文明狼”的道路，实行真正的民主制度才是中华民族的惟一出路，而狼性不强的民族永远不会去争取民主和行使自由。

国人崇拜的龙图腾极可能是由狼图腾转化可来，只有抽掉龙图腾中的封建帝王专制精神，重新“注入”狼图腾自由强悍的进取精神，未来的中国巨龙才有可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间。

最后，二人再次为生态环境被严重破坏和游牧文明彻底终结而神伤…

读过〈狼图腾〉后，你有什么感受

解读狼性，提升人性 ——《狼图腾》浅析研究目标通过阅读《狼图腾》这篇小说，我们要了解狼性中的长处与不足，并以此了解人性中的弱点与长处，尽可能加以改正。

研究方法通过这一学年的学习，我们借助图书馆中相关书籍、资料，借助网络资料，结合自己的研究心得，完成报告，做出一定的理解，形成自己的见解。

研究过程精读《狼图腾》全文，确定研究主题。

撰写开题报告，上网查找资料，写出详细论文。

最后用结题报告做出总结，探讨这次研究的成功与不足之处和这次研究带给我们的收获。

论文概述本论文根据文中一些狼的典型特点(有好有坏)，还原狼的真实品性，与社会中人类的情况作比较。

后用六大基本人性来比较分析人性与狼性的相似与不同之处，挖掘人性的不足之处并加以例证，从而丰富提升人性。

正文从小，狼在我们的心目中就是凶残贪婪的代名词。

而在我们所使用的语言中也有着：“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼狈为奸”等贬义成语。

可是《狼图腾》却用了另一种视角改变了我们原先对狼的态度。

它阐述了狼的生活，狼的精神，狼的性格。

描写了在草原牧民眼中的狼图腾，及其对中国乃至于世界所产生的巨大影响。

也许就是因为狼的一部分原因，我们中华民族才能经过几千年而没有象另外三大文明古国一样灭亡。

从古匈奴一直到近代。

我们人类，特别是蒙古草原人，也从狼的身上学到了很多。

我们认为，在本文中，对于狼性的描写是十分独到的，在这其中有着许多值得我们人类学习和深思的地方。

比如：团结协作，吃苦耐劳等。

狼的世界没有狼狼之纪律严明在狼群围猎黄羊时，“只要羊群中多了几只抬头了望的公羊，狼群就会伏在草丛中一动不动，连呼出的白气也极轻极柔。

”、 “而狼群冲锋却悄无声息，没有一声呐喊，没有一声狼嗥。

” 对于一群有着几十条狼的狼群，这体现了狼群严明的纪律和超人的耐性。

在这里，我们被狼的精神深深折服。

回想一下，在人类社会中，不遵守纪律的大有人在。

拿最简单的过马路来说，又哪几个人可以昂首挺胸地说我从来没有闯过红灯

虽然狼群并不用过马路，但是他们的纪律性却是我们要好好学习的。

狼之团结协作而在牧民盖石圈把羊圈养在里面防止被狼袭击时，头狼能“用自己的身子给狼群当跳板”，让其他狼“飞”进去吃羊，而其他狼吃饱以后也会再搭跳板把头狼送进去饱餐一顿。

这难道没有体现狼有着团结协作的精神吗

它们不但想团结，还会团结，如果它们想不到进羊圈的办法，即使它们十分团结也是没有办法的；反之，如果它们不团结，即使想出了办法，又由谁来担任这个牺牲者，又怎么保证它也能吃到羊呢

狼之生存本性而这段描述“小狼崽比狗崽出生晚了一个月，狼崽的个头要比狗崽小一圈，身长也要短一头。

但是小狼崽的力气却远远超过狗崽，它抢奶的技术和本事也狠过狗崽。

母狗伊勒腹部有两排奶头，乳房有大有小，出奶量更是有多有少。

让陈阵和杨克吃惊的是，小狼崽并不急于吃奶，而是发疯似的顺着奶头一路尝下去，把正在吃奶的狗崽一个一个挤开拱倒。

一时间，一向平静的狗窝像是闯进来一个暴徒劫匪，打得狗窝狗仰崽翻，乱作一团。

小狼崽蛮劲野性勃发，连拱带顶，挑翻了一只又一只的狗崽，然后把两排奶头从上到下，从左到右，全部尝了个遍。

它尝一个，吐一个；尝一个，又吐一个，最后在伊勒的腹部中间，挑了一个最大最鼓、出奶量最大的奶头，叼住了就不撒嘴，猛嘬猛喝起来。

只见它叼住一个奶头，又用爪子按住了另一个大奶头，一副吃在碗里，霸住锅里的架势。

三只温顺的胖狗崽，不一会儿就全被狼崽轰赶到两边去了。

”这直接体现了狼的贪婪的本性，间接体现了在恶劣的自然环境下，狼为了生存所出的努力，就连小狼也不例外，宁可使“肚皮撑得薄如一层纸”，也要尽力再吃。

因为“在狼窝里，七只狼崽个个都是小强盗，抢不到奶就可能饿死。

” 这个例子同样是新生的狼崽，当它们被抓住时，它们“四条小腿乖乖地垂着，没有一点张牙舞爪拼命反抗的举动，它一点也不象狼崽倒象是一只死猫崽”。

当它们刚被放到地上，它们“突然就话了过来，拼命往人少狗少的地方爬，那速度快得象上紧了发条的玩具汽车”。

而在小狼已经在陈阵家里住了一段时间，“已经断定这里不是它真正的家”，但它“照吃照睡，吃饱喝足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由”。

只是在它接触到地面时，“立即以它最快的速度向没有人没有狗的地方逃跑”。

这说明了小狼他有着与生俱来的本性——察言观色。

他能在对自己不利的情况下聪明的保护自己，让别人对他放松警戒。

一旦对自己有利，便马上作出反应，伺机逃跑。

他不会在危险的情况下仍然充英雄，能屈能伸，敢作敢为。

狼之愤怒报复而当人大肆打狼，想要打尽草原狼时，狼被激怒了，它们对人进行了报复。

但它们不敢直接向人报复，因为狼终究还是怕人的。

它们把目标对准了军马群，它们的动作冲满了报复性，特别是那些失却了孩子的母狼，它们“个个复仇如命，视死如归，肝胆相照、血乳交融。

它们冒着被马蹄豁开肚皮、胸腑、肝胆和乳腺的危险，宁可和马群同归于尽。

”它们的自杀式行为取得了效果，“狼只把马的心肝和肥厚一点的肉吃掉了，马的整个身架成了狼群鞭尸发泄的对象”。

这就让我不得不怀疑古时那些酷刑是不是都从狼手中学来的呢

这个我们不得而知。

狼的世界还有狼狼在人类眼中“恶”的一面当然，狼性也有其不足之处，例如“狼群对几只跑得撑破肚皮，不咬自伤的倒地黄羊，连看也不看，而是直接冲向扎堆的黄羊群。

”这说明狼还是十分贪婪嗜杀的，切合了“狼子野心”这个成语。

又如“小狼的瞳仁瞳孔相当小，像福尔摩斯小说里那个黑人的毒针吹管的细小管口，黑丁丁、阴森森，毒气逼人。

陈阵从来不敢在小狼发怒的时候与小狼对视，生怕狼眼里飞出两根见血毙命的毒针。

”这又写出了狼凶残的一面，但它们的行为只是最基本的生存需求，如果不这样的话，在弱肉强食的自然界里，它们早就被自然淘汰了。

正因为狼是恶劣环境下的强者，所以在我们眼里它才是凶残的。

而在小狼吃食时即便是“可把手指放进狼嘴里”的陈阵，也“绝对不能碰它一下”，狼又似乎成为了一个忘恩负义的形象。

其实这只是因为它“完全不认为这盆食物是人赐给它的，而认为是它自己争来的夺来的”。

其实我们原本的印象并没有错，只是我们只看到了狼“恶”的一面，而没有看到它们“恶”的原因，也没有看到它们“好”的一面。

人的世界有狼吗在狼的世界里，有着动物性的一面，因为狼毕竟是狼，而不是人，但在人的世界里，有没有这种动物性呢

当我们中的某些人大肆屠杀着自己的同类——人时，他们的身上有没有狼性凶残的一面呢

当我们中的某些人为了利益而闹的亲情淡漠时，他们的身上有没有狼性贪婪的一面呢

．．．．．．人的世界也有狼答案是肯定的，这是因为我们有六大基本人性，它就像自然界中广泛存在的六面体一样，存在于每一个人身上，只要是人，你就有它。

六大人性中的饮食（食）代表着物质生命，情爱（色）是生命的延续与生命之间的联系，自重（重）是生命自身的重要性，自由（由）是生命的运动，好奇（奇）是生命对自然界的探索，贪婪（贪）是物质匮乏、安全不保和生存艰辛在遗传物质上打下的烙印。

而在小狼的身上我们看见了其中的4种：饮食、自重、自由、贪婪。

虽然人与狼是两种完全不同的动物，然而狼性和人性有其相似之处，这说明了在人的身上也有着狼性的存在。

比如说狼的贪婪在人类社会中随处可见。

小的则是贪小便宜，大的则就是贪污，进班房。

如果人类社会中没有人贪婪，那还要反贪局做什么呢

人的世界有狼，但我们希望的是有着纪律严明团结协作的狼，而不是贪婪嗜杀而又凶残的狼。

我们研究狼性，并不是全盘接受，而是要取其精华，去其糟粕。

要学习它们那团结协作、吃苦耐劳、不做无谓牺牲的精神。

而不是学习它们的凶残贪婪的性格。

人性应该是狼性和羊性的综合，而不是单纯的狼性或羊性。

只要把握好这个度，我们就是一个大写的人。

做好大写的人，才能屹立于世界民族之林

狼图腾心得体会50字

读图腾》有感　　这个假期有幸拜读了先生的《狼图腾》这本书狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。

　　阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。

因为它的厚重，因为它的不可再现。

因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。

　　这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

　　在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。

主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。

　　现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。

所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。

　　最近我看完了一本书，书的名字叫《狼图腾》。

　　这是一本纪实体的长篇小说。

这本书书由几十个“狼故事”组成。

那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。

人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

　　起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.　　狼是智慧的.　　这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.　　狼是团结的.　　它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.　　狼是勇敢的.　　狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?　　在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢.　　----------------------------------------------------------------------　　《狼图腾》读后感　　暑假里我阅读了《狼图腾》这本长篇小说，我读了之后使我受益匪浅。

　　在《狼图腾》中，首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。

主人公陈阵是作者的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。

在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。

故事以狼为主题，写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。

但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。

狼抓黄羊有绝招。

在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。

一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。

这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。

一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。

　　在我看来，我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。

所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割，也不能像狼一样贪得无厌，我们要学会羊一样平和稳定的性格，也要学会狼一样积极拼搏，团结合作的行为方式。