普贤行愿品学后感言

谈谈电视连续剧《天道》的感受

南无阿弥陀佛 各位同修，在这里给大家强烈推荐一个在家只要能上网就可以循序渐进一门深入的休学净土法门的好去处。

最近因缘殊胜，有一位师兄告诉我，上网搜索“佛陀教育”可以找到每天自学的学校。

这个学校是净空老法师创办的，净空老法师任校长，每天需要至少2个半小时左右的时间来休学，课程是循序渐进的，从《认识佛教》和《弟子规》开始学起。

主要课程就是净土的五经一论，也可以选修一些其他的内容。

可以填表报名，然后开始学习。

分为基础班，本科班，专科班，每次学习结束要提交论文，由学校评分，每一科成绩都合格以后，才能升入下一学年。

一共需要念9年才能完成学业。

我觉得对于我这种，刚刚接触佛教看哪里都好但是不知道从何处下手的在家佛子，特别合适。

而且可以写论文向老师汇报自己所学，同修们也可以一起探讨，这样我们就更知道在学佛的路上有没有走偏。

我个人非常喜欢里面的“百过格”可以及时提醒自己向善 如果各位同修有时间的话，也可以上网找找看，是否适合您。

这是网址 南无阿弥陀佛 下面是从网上下载的一些学院的介绍： 教学方式 「佛陀教育网路学院」谨遵　净空老和尚「九年教学」之教诲依序播出。

　　同时我们在网上开辟了菩提园地栏目，内有「答疑解惑、心得交流、课後感言」等相关内容。

答疑解惑供同修们提出听经修学之疑问，所有网路学院的同学皆可在此互相交流讨论，相互学习，以达同参之效。

学佛心得则是学员将听经後的感想以及学佛过程的心得点滴，提供大家互相勉励与参考。

　　课後感言则是学习一门功课完成之後，学员必须要提交一份修学的心得报告。

　　在日常行为进德方面，则依「净宗同学修行守则」，将修学落实於生活及工作当中；并依「百过格」及「净宗行人每日自我检验评量表」，切实记载一日之修行及生活中之滴点，自我勉励策进，并在修学上提升自己的德行涵养。

网站亦开发一套功过格程式，供学员记录自己每日之心行，并於每月结束时，此程式会自动将记录资料传回网站，供学院掌握每位学员自我修学评量之情况。

课程介绍： 一、基础学科修学时间两年。

主修是《认识佛教》、《弟子规》、《沙弥律仪要略》、《十善业道经》、《地藏菩萨本愿经》、《阿难问事佛吉凶经》、《学为人师行为世范》。

　　「网路学院」的课程是以「净业三福」为基础。

　　第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实

我们采取儒家的《弟子规》。

《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。

「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。

　　第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。

在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。

三皈传授有录相带，也有文字教材。

出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。

「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。

「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。

　　第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。

「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。

这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。

这是前两年的基础课程。

佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。

」这句话说得多重

多麼重要

三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。

八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。

若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。

二、本科学科修学时间为三年。

净土法门所依的经典是「五经一论」：《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《普贤菩萨行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》和《往生论》。

　　《无量寿经》是净宗的概论，《观无量寿佛经》是《无量寿经》的补充；补充的内容有理论与方法两方面，即更详细更深入的为我们解释西方净土之殊胜与往生净土的方法。

《阿弥陀经》的经文不长，释迦牟尼佛在经中苦口婆心，一而三、三而四的劝导我们修学净土法门，最後还举出六方诸佛赞叹（玄奘大师的译本是十方佛赞叹，《无量寿经》也是讲十方佛赞叹）。

因此，不仅是释迦牟尼佛劝我们求生净土，十方三世一切诸佛如来都像释迦牟尼佛那样恳切的劝导我们，真不容易

这是净宗三经。

如果在一般讲经附带介绍净土的，在《大藏经》里至少有一百多种。

　　清朝咸丰年间，魏默深居士将《华严经?普贤菩萨行愿品》附在三经之後，即《四十华严》最後一卷，称为「净土四经」。

他这个做法非常正确，因为《无量寿经》一展开，第一句就是「咸共遵修普贤大士之德」，这才晓得净土法门与普贤菩萨的关系非常密切。

西方极乐世界诸善上人修什麼法门

统统是修「普贤大士之德」。

　　乾隆年间，彭绍升是一位通宗通教的大居士，他说：「《无量寿经》即是中本《华严》，《阿弥陀经》是小本《华严》」。

他把《阿弥陀经》、《无量寿经》与《华严经》看成完全平等，只有内容说多、说少不同而已，《无量寿经》是略说，《大方广佛华严经》是广说、是细说。

所以，将《普贤菩萨行愿品》十大愿王导归极乐附在三经之後很圆满，也很有必要。

　　到民国初年，印光大师将《楞严经?大势至菩萨念佛圆通章》又附在净土四经後面，成了「净土五经」。

《大势至菩萨念佛圆通章》有二百四十四个字，这一章经文是净土宗的心经，功德之殊胜决不在《般若心经》之下。

《般若心经》是《大般若经》的心经，精华

《大势至菩萨念佛圆通章》是净土宗五经一论的精华，不要看它字少，境界实实在在不可思议，它可以说是一大藏教的心经。

　　《往生论》是天亲菩萨自己修学的心得报告，非常值得我们参考，天亲菩萨也是往生西方极乐世界。

净宗修学依据的经论，到此地可以说是大圆满，不必再附带其他了。

尚有未尽事宜，请各位师兄登陆网站查询： 南无阿弥陀佛

求全部佛经的书名 还有初学者的阅读顺序

全部就是《大藏经》了，实在是太多了。

我是修学净土宗的，净土宗有五经一论，五经是《无量寿经》、《观无量寿经》、《弥陀经》、《普贤行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》还有一论是《往生论》就是这五部经，您可以任选一部作为主修的功课。

其余的作为辅助。

在日常生活当中以《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》作为基础，，要把这些基础落实在日常生活当中。

另外就是陈大惠老师主办的

【公民德行论坛】说的就是如何落实《弟子规》好好的看看这些吧。

因果规律中，因和果是等量的，还是果报比因的强度要高。

净宗的修学，第一步要严谨持戒，五戒，十戒，最好受菩萨戒，《阿弥陀经》云：不得以少善根福德得生彼国。

不持戒，大家所修的善法都是有漏的，如竹篮打水。

善根福德不具足，很快就会退初心的。

第二，要在善知识指导下修行净土五经（《佛说无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》），如果没有善知识指导就会曲解佛义，生邪知邪见。

所以不能自学。

同时精进念佛，可以自己念，也可以和同道场的同修一起念。

和大家一起修行念佛最好，互相熏修的力量不可思议。

第三，净宗念佛法门，圆摄五宗，顿赅八教，所以专修的同时还要广学。

在修行有一定的基础的情况下，般若经典、唯识经典、华严、法华、楞严、圆觉等等大乘经典都要在善知识指导下，认真研读。

其实这些东西，善知识都会告诉你的，这里也是简要说一下，很多修行步骤，不是一两句能说清的。

还是跟师父一步一步修吧。

你好，我是一名90后，前些天看过一部关于修佛礼禅的电视剧后，我想请问想要平和心性解开心结，该怎么办

佛门中有一个念佛法门，可以了解下，就是老老实实，简简单单的念“南无阿弥陀佛”，念久了，心性自然转过来了，平常可以多颂《佛说无量寿经》《普贤菩萨行愿品》等净土五经。

念佛法门是依阿弥陀佛本愿力成就的，不需要你懂很多。